本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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$ H& @7 n# m- V: @/ E* @5 r' ?) i《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
7 k/ M8 G- Q: t6 M" C5 ]/ S- |主编：古石 . X) U/ |+ D3 ~0 m$ Y( B; y# V
, M+ c) B: }9 f. A7 H8 K) N" q
1 y( ~# @3 d( r3 t) I9 L, T【禅诗推荐】4 ]0 M. w' o, B9 c0 V' J
7 ~6 _; c2 [2 u' c2 p* F3 P
我在密林中听到了啄木鸟. `7 }! n! L( Q G" @
# w6 `; \% ^6 @" S. H4 V" E
作者：快禅如风
& C: F; W7 [" N& h8 A' z$ x* ]- W* z1 t. {/ V
笃笃笃笃笃笃——1 U( v- Q% y9 r
一串经文急促地敲击着木鱼
2 J: m. x* y6 _% U* s9 Z+ H5 o
. L! I5 a( @% l然后是寂静，整座大山被它啄空+ [' \& T" `( p6 I1 W
3 r7 m/ t" U4 b7 H( Y
推荐者：奥冬6 m" o+ l0 T9 v5 p. [/ _9 \" ?+ S
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
8 |+ r- |$ T) C; o7 H3 D5 I
/ D" v( N+ z# o" L7 q4 ?. d波纹0 f5 ~* V. f( j3 V) Y: b _0 G2 z
9 b& R1 H% h/ ?+ G作者：芷兰安心
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在小石头上& ]$ W) e- }+ \1 p5 I: ?
画了莲花和淤泥6 I6 Z! L8 ~2 [7 n+ T
再画下太阳和月亮
~" O, E" W! A U$ K u1 g0 s! q' a* b$ {/ X. A. D9 \$ U
轻轻丢入心湖5 G9 h% \) Q* `' S" V$ B
, l# V; R1 @# C0 l5 K小石头落入了湖心
& M5 \8 f. n& \) |画儿 随着水的波动
2 J; A8 Y8 J! g/ t+ Z w4 \层层蔓延
6 x. W. j4 O0 u0 i进入 整个身体……- @ w! Y: O4 H: M3 g# a7 D. D
. q% a: \/ \9 ?9 d9 Z v
推荐者：林荣
: O6 N8 p0 y/ L# B, r推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。; Y9 o0 m+ N) `3 p2 @, d
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！$ k, |% E+ z! M# I% a @8 ?
% U$ j. [( Q# H雨后
3 I" |) E$ C, F" ]4 u$ b0 j; V! u# ` C* V7 d5 y
作者：神采飞扬
5 ?4 \% _# p% J }
$ P% w$ s- z7 L% U* [# h: |谁的脚印
. y% V7 Z6 c) W! ]/ ~: J积着 一洼清水
- s* X7 x, B" j7 M9 R9 c. w* }
; a$ V7 m) a3 `" F: z" {白云从上面经过
N3 w1 W) N& T* c& C( }# |7 ?看见6 D: r$ V% _: N+ Q) C
脚印里，有一片
( [7 b; [! v) g- I' h( o蓝天
$ R1 B6 C' l, D& A$ w0 G! J5 r p9 p8 F$ {
推荐者：林荣5 P) M5 P( X8 e9 {/ n1 E
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！ R7 T( h! ?/ @4 g. `
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生命之歌
! F0 e5 t2 u. r) K$ G
G; u( w7 J2 @/ v- U6 x作者: 小勺子0 L1 `- c! B7 W4 @3 w; a
, h" L- C; S' n( o
春天，一棵树飞出很多只鸟；
; P0 d4 h% z. N n+ F夏天，一棵树飞出很多只鸟；
# o, L1 D& y% v. u$ `8 V秋天，一棵树飞出很多只鸟；
" r9 R& V$ f2 i s r7 A6 L冬天，一棵树飞出很多只鸟。
- E7 P$ C! m( \' K* b) [. h# W6 Q$ M. G
一年四季
7 Z) d/ M; I- j9 d. _一棵树飞出很多只鸟——* J1 R/ {1 o) K4 o
8 \; Y0 q/ ^& L( _: } o5 c) ?小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！/ a [, d# J1 Z5 A
3 [% j9 p+ ?2 D: S+ J
今天
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作者：奥冬
2 b/ f. R1 _8 m' H
4 L; O% u& b& s% O, f8 E. h早上出门，没遇见堵车4 q$ _! Z( T* U6 b
春末了，天蓝/ N7 Y6 e# j: i1 c1 g7 T4 R
云白，花儿谢去，叶片舒展9 h$ u& K* e9 V2 X9 u
3 W2 p) F6 d! F4 [% s推荐者：江晓帆
0 R; p7 I' P4 F! T+ P- Q推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
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在春天，洗炼一些雨水的照片
$ V/ p2 B* o; v; a9 O) ?: |0 p- f8 F" y% ^4 T
作者：伍昌荣 M; o& i5 X7 [' }
$ O' k; ^. j: P在春天" f6 D( @/ b2 p! k: O# A
劈开灵魂的
W4 }" Q; S9 H, A: L深谷4 u* o0 ~) j' C/ f. x+ K. o
山花浪漫
+ ?+ j+ d2 }( O& T% M; I. S雨水丰满3 V. p. W6 p2 x1 ~( [
叶子的情感
2 d3 z/ j/ d) p踢踏
2 Z+ O! k0 H2 l' l1 D一匹奔跑的
' d7 c" C/ ?+ n7 |8 C- g: l3 X( [9 ]快马3 i! R4 H6 n% N/ L
向前，向前——
, R ^/ o" A! m& u拐个弯
! {6 t# r+ u( b不见了5 w8 `% K7 k' N; N; o# J' j
踪影6 _# N2 D* l3 l$ w
' @; U! L4 t g: Q# X3 i
推荐者：奥冬( G$ O5 b8 }0 E1 g q2 P1 c' C
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。- |9 s+ \4 E5 }4 M2 a' e
: b+ U9 d! e* u( Q+ e
春深处
: z7 d( D; T: D4 d
& M0 e3 N" v* H5 b4 O' f9 n3 d a作者：奥冬% p; W; W3 X0 A) ~" n" v z# P
! L: M2 O3 u/ M
黄昏的背后黑夜升起 r; L j. t$ v! N$ }- Q
一个世界消失) @" U) B* D# D
一个世界醒来
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月光爬上屋檐
9 A2 U2 t# Q9 {# F1 C5 y轻轻抚摸鸟巢) k+ J, h" h& E* j9 Z( \
蛋壳隐隐有破裂之声" s; ~ N4 K" u1 m
2 k8 E! T+ v0 R推荐者：古石( {' V; f& I' L# @, R
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
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山寨春早
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! ~3 }* P' c5 N$ Q5 m, I+ }0 |作者：也牛' A( [1 ~ j4 u( b4 H9 V. o
5 ^* ?# w, o9 @
喜鹊是一种好心情
8 I& \; n1 T6 j8 U+ j/ l0 A h0 w被春风鼓荡" J: D j; l* P0 R* W- ~" R [
满寨子跳动着喳喳声0 }7 V6 |5 ?8 A& i0 L" s
" |/ O% v& F! I7 c+ m
我回头
& e: M1 P8 t# v2 y2 v: P W看了一眼：犁耙阳光; r$ i( Q2 x* M% b
扶着墙根爬了起来
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$ p# x6 M7 W' f% |8 Y8 a7 q8 v推荐者：江晓帆! K% f& R( m$ R! v; d9 Y. y; D. E
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
+ b0 M0 h# U! h1 q, G( N6 ~/ }/ w% k- o
买画6 _& S- M. |) s: n( c+ c$ m4 b
" M. `& _6 }2 Y7 K
作者；书香
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书吧里，一幅画
0 L7 l( M) y* x好久都没卖掉+ C* \) d7 } ^* s" E t' I. |
& l! m4 g; ^/ g1 F& ^$ r最后，来了个外国人; ~8 |5 r0 K5 j* w4 p3 u
毫不犹豫地，买走了4 o4 |" m' M* P+ j$ R& C( V; p
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他说，画里那只禅, J4 g! V" R" o
在祈祷0 @7 u* y' D I% a: O; Z( D
) ^. q9 W& Q; Y' Q. Q推荐者：奥冬
$ t' R% u9 R, o3 P$ y- @推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。; Y/ L" p9 q" E4 X1 s/ x) a
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镜中 b8 S, @2 l. Z7 I
: [4 B! S* D0 x0 t' c, V作者：胡有琪
8 R* Y: A) P1 p5 s6 e) V" b; ?
2 ?$ u1 C# F0 p- r) O我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
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$ Z0 v% ?& x G* k% C2 F, `我一句话都不说 最后 摸了摸光头
3 i; V% |7 u+ t* y% K j. s转身 满脸笑容走了9 b7 t2 E" K" ]3 J8 s! h6 U
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镜子里 那个年轻的理发匠却老了
% a" S! V' s" [% Z2 \7 s一脸皱纹 还在扫地- h4 K7 W- `1 [$ S5 V5 V- C+ x
! Y) f/ \: B; w# R- |& y
推荐者：也牛) y1 |- j; o- z5 h" g$ y+ M7 U
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
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" t T7 X; U$ p- [5 I5 ?如是我闻
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+ l$ v. M' O8 i; G作者：影沉寒水% D/ b# o, o+ L/ r9 Z8 }
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流水经年诲人不倦
. [( X6 u5 F1 T* ]- s5 K+ P唯有石头耐心倾听 d, J# S8 n* w- k/ J$ n9 `. f
沉默于佛2 v6 q; D1 A! s7 b" a8 o
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推荐者：奥冬
# Y# \9 [6 ~: T) J推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
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c! A- [* G- ^ } v良药
( u3 b7 h% g0 |: v# Q5 R/ Q9 }* j* }3 g9 l1 c5 h$ A( C
作者：三分山3 `5 d7 B$ C) w8 `
9 f1 h% h$ e$ }* `; A1 p. K
一觉醒来2 p, v" P) [# A
鼻腔堵塞
6 r$ B( v+ n7 A' W- E+ M2 p昏昏沉沉$ I+ x5 s- [+ x. ]2 }2 W
' j4 q' K7 z- n& {% r捧一本书到阳台
; M+ y* H) A3 p2 F在一首《早晨》里0 P2 _, o. r& s% w
鸟鸣轻了
* k6 W: ?7 c2 W: t/ X6 G阳光轻了
+ _% O: e0 }+ m0 E风轻了
1 h0 b3 }! K3 e9 D( e) t i8 j: o( {. D7 p* `7 U/ o
推荐者：南北
$ T! y$ A3 Q# j$ K) Y/ x推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。4 a) Z' s1 y( C1 e! R
+ J( K4 ~0 L2 S6 [) `$ p1 L J9 N
白月光 ~3 E) U8 j1 [% l
. m6 n; Y3 I/ C# r, @1 j
作者：苦李子
+ k; r! ^2 ~; ~4 y) l
6 K1 ?0 |3 r3 m; j先有鸡，还是先有蛋' @- _' p& A+ N8 q
我不停缠着母亲追问
8 E9 N6 ^' L' P( t( l2 [匆匆拭去脸庞汗水，母亲
$ @7 |1 y+ m8 J/ i8 \- p A指着铺满田野的银色说! C) O _4 y% s7 |3 v- ~
“先有白月光”
9 X! Y3 q. r6 j$ q我的问号更弯了9 ]/ Z& b: c; f
* B' ~: v+ a* B
白月光，不理不睬3 Z1 Q) ^- X! ]) L
兀自下山凹，越树梢/ R: e h6 I/ x3 d
轻轻抚摸我的额头
, l3 o) q1 K, e, w Z* j; J! F把老屋的花格窗映的方方亮亮1 {0 F! O: D4 L/ v% T% n: e+ z( I, Y/ {9 L
那一天，母亲3 R$ L, z; G6 m* ]9 C- i
忽然变成一缕白月光
7 Y: \! B& l* m. s% r8 u" `1 S. K洒在泥土深处2 v( d \6 r( c& ~% y) [" M0 M$ `4 H
我恍惚若悟4 h$ u: Q5 A8 i0 r( L1 s
x; q' k% P% A/ @# a先有白月光，最后% Y1 z4 G) k& k/ h+ c( W m) P$ r6 U
还有白月光
9 b% z0 _* n; n; M) P6 u. o每个人见到都会
- ]! L" m3 b N8 F欣喜，流泪的白月光
; b5 C' l2 R7 `8 Q* F是这世界多么绝妙的佛法啊
' P4 e4 j& [- v: [/ W
$ ?. X1 r$ e* t% M& y推荐者：南北
; y# g3 a# O z/ P推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
* S- c2 q4 i4 k) g: } {0 i1 ~9 A# @: t& S* n
鸟- `1 ^) r7 u1 X7 Q2 c c, f+ ?
; M8 ?$ L, ?; I$ [- i: G作者：伍昌荣. t6 j% J# T6 T. @6 s7 @( A/ ~
0 T0 b6 J5 u+ @# h, \( y7 `立在枝头。成为早晨阳光的一部分3 Q* }" ~$ i) V% S I
都是秋天里的孩子
6 a( j- Y; T- J一片最会唱歌的叶子) E& Y' s8 ^4 U: n- p
9 O: k4 [* Q( |) h! Y
推荐者：苦李子
+ A$ ?: a# |: a. c0 z( L* H推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
9 y* l8 U7 P* Y5 z4 C2 p/ ^9 J: h/ Y. Z! @+ U% `) Y
【林荣读诗】# H1 \- r: g' {$ o1 f
1 I0 ?2 q& L. V# G+ F* M2 l
0. |! j/ t5 r3 f+ O6 H) l- k: f
: D$ \& g* l; j) b
作者：朱枫
1 V" w% N/ L J! i+ ~2 P s+ ~$ `0 D+ P2 ` F2 @5 \% o! M
夜晚，我看电子表时7 C( W( L% e2 S. G! f
屏幕显示0：00
! f; M9 ~- u. l- R% X6 c& V
5 K: U: ?$ r# p4 r K* g过去都归零啦
/ ^, q" ~! f& v0 g# W" ^再看，时间己是0：01
' A$ c; e8 I; j" m5 ~- g3 R: W( R. u; v' I) ]+ Y3 [
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点+ `1 h9 w5 Q: ^
其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。" }+ m- \8 C* ^4 R( Y
其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。; ?3 K- X+ }+ C. i' L m( S
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
0 c" `# K% z: O- }( k- c 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。: B# z+ k1 z: u' V& N
& M6 w& c# M2 F O& Y4 m8 m
【禅诗选评】
1 g2 x% ]1 i) b& l2 v7 V, C
5 J$ Z3 [7 [0 I: E2 O6 f2 }8 R) w南北现代禅诗7首
3 a; s& j( D3 i; H* O' Q& C9 e2 W8 L- ^7 O3 s
点评/欧阳白云; h+ t9 t7 g" H! B( W8 t2 [7 v
/ f7 K/ e+ Y+ J$ K* j% F# r+ V
@一树蜡梅都开了 v7 p& a" L; F9 [
1 B+ k4 s% C. n0 r/ v: B" V. m! c& W9 ]平日也在门前过
7 c8 }8 k6 w W2 `不见有梅
" ], ~8 H/ |; v/ W& r7 K: X8 ?只见杂树棵1 P- d9 I6 ~5 ]! Z" Z2 k
" v" M( ?7 U/ d+ o/ A如今一开才知道
3 R, u" n7 |. H2 K6 d) b你不是你, t0 I* s, ^7 l5 \
我也不是我: i# Q1 @ P, n8 M; L: r% O/ I
( C% Y& g0 I1 v: x$ N
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
`; D0 x2 Y; R% O! x& K" a; I- M0 }) m; r
@胡芦
+ A) g( N2 M. R: y S8 P
' o3 ^5 Y# j7 B3 j, a- O从一粒种子出发
% l2 \: U& q" H1 R在阳光星月风雨晨昏中8 q. R1 a$ T/ J) V: J7 K, p3 j
一路爬行0 k; Y4 Z+ W- V
$ M7 E) D1 g* Y* O
终于在一个月夜3 T3 b. J8 h; x- Y {+ ~
花开后0 M# R7 `0 ~/ o1 Z
将一颗愿心挂在了塔顶/ Y! j/ _2 S" K% u5 S
; A8 q8 y5 [" j6 s点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。, K0 J4 g. J& M# P3 [2 t/ _
X9 A. S6 i5 o- G6 j3 _' \@铜风铃
; Y: q. G6 r/ c- v
" {+ y5 E; j; I z/ j昨夜，有一串铜风铃 y% p8 m; l: x9 O
从大理古城，沿着文献路( i, A/ h9 z% L
跟我回家/ r0 E! Q _" l
& F1 |" _* W& m而我所说的家，就是6 F4 ]( A2 q8 q4 B! L5 j: m
一把租来的钥匙，打开一扇
% [9 R, h, L+ ~! o0 l- V( z% O此刻由我开关的门* o5 `7 |3 {! o+ C0 k
. w7 q( s" r' s r J
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
$ n. Z3 ^% y$ g- e9 m6 w/ ]' |, A# R q0 {
@清晨
( G5 a) e: W: d5 b# p3 I5 u6 n5 \# Y2 u& ` @' I ]/ Y' p8 P9 D
起床。洱海上空的启明星; f ` ^- ]3 h L% R" q2 e
还亮着。我对自己说——
; E, `! e- W; m' A2 `" o0 E这是生命中新的一页，翻开它
8 a+ E9 q) O6 @3 U, }- f% `! f
% D: y w3 `2 {' S o! T7 I' @哦，我竟然有一阵小小的激动% c! d+ Z: P& Z' `8 ?
今天，我依然可以读书、写作和散步
, B0 _3 O+ v/ q. `: X' d# R依然可以看蓝天白云
6 z. o' ^9 ~. f: E; J1 w/ m1 ]* n5 z) x4 h
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。3 ^6 z8 S# G% t0 A1 |$ r1 r( T( R6 M. R
# a1 p2 F( S) C$ r0 g) Y' `. F% B@下午五点半 z3 q I. J k( f* F- \( W
; e v& d B. k1 p% i& p; w空气中
; b3 G3 W1 d& M弥漫着焚烧稻草的气味
/ t% C. n+ _" z, E0 m) w+ H# J8 L夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
/ f1 ]" J& W- B2 a( a" y! H7 C3 r
" a% ]& M$ T+ q1 R2 L' S `8 m我经过田野
; @7 \$ ] t4 L/ l看到一个农民在烟雾中
6 `4 p+ Y! H5 u( M1 K* ~8 x来去像一只黑鸟 Q, r% e h+ A& w6 J
7 o' x& C7 K6 j- H打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕* w& `3 y1 m' Q# G% g1 r
南瓜在墙边的叶蔓下7 J6 f6 E( D+ G+ b8 i
静默无语
# ?; F1 a% Y% b: e& k
5 a, r6 X/ A6 ?点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？ a2 a7 h: r6 u1 t9 G8 |
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@须菩提: S8 o7 K5 W+ }! Q5 b7 G
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在佛陀归来的路上
* s( @8 I) m8 H6 Z* R4 l, ?弟子们蜂拥而至，真相迎候
1 ?3 e$ d. m6 C, r最前面的弟子对佛陀说：
3 y# S- K2 q7 E+ f: ]6 M" x3 _; A世尊，我是第一个迎到你的人啊
. j: n1 b/ A) E/ x" c. V' X佛陀笑了：哦不$ P7 u; Q7 z1 {$ j, z
第一个迎到我的是须菩提
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* ]7 O/ R6 s5 _: H/ [2 @2 U而此时 ，须菩提在洞窑中" ]* K! U% s- k8 ]
打坐。他只是深入定中2 z. q( z1 Q! t; P9 p% c( W
在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。. f! Y4 r5 m; m) q
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@下了一夜的雨
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下了一夜的雨，现在停了
3 X# @% I% C% o/ \, y# L/ \打开庵门，看到两只松鼠6 W D) A, E8 d; a6 @( Q
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
; @8 m( k. C, q% f) o7 c3 _' E) H它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡) I0 M* q/ O/ x3 Q
! k8 `0 k8 o! L9 R$ x! Z, ?5 F雨水洗过的山路，还没有打印出
' k, \) t* p; q/ ]/ V: U人或兽的足痕! a* l+ @4 I9 g: S- h
这说明半山之上，就只有我一个人6 _* W1 X0 e3 ]! _
站在薄薄的云雾里6 t! I) Q7 Q7 g; P ]) X
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点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。8 [3 R1 d7 \& ?
}( p) M5 r j8 ~( M) \【禅诗随笔】
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“未选择的路”5 X8 Z2 T" F# B& v; p' U( f
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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4 o! r, r! d: x3 F( R( s8 X% a' z文/林荣' C. T) P8 I; C4 L9 C* e9 b
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0 N5 s% E) w: s9 p( T 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。9 t' b& w2 ^: ^, F6 G
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。/ \* u( M* y0 T
好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。9 v" D. J4 O( r1 t
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0 y+ x3 `2 L% e. P: `1 F0 } 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
" T! f$ j, @" n' R; W: h9 Z 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。” d/ q+ |9 l+ { o, ~" }
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
- L' H% q { e Z$ \2 T% }. ~ 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”: l, f1 U3 J6 j# ^; s& G
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。6 f1 |% b7 f; _7 P6 V' @
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”/ b! I* N' G; m
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……) t2 j9 I+ t8 D3 j8 } W
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* h/ Q6 h0 L- L8 ? 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。( Z" J0 c7 v, i
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
, o' U% {, N+ U7 O' m 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
1 J6 Y7 ^& O! ~ 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
7 z+ e( o9 k, C2 ~! h+ ~ 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。9 F7 F0 U/ D: K/ ?: l W3 t2 P7 K. N
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* h( P/ U% \+ H3 b$ `9 g 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！4 H5 f+ ]0 y' [' G
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——草稿于2017年5月3日! Q: b7 \+ B( F0 M8 N6 y
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）4 i; N7 P' p7 Z* h3 v1 R0 g
7 J1 S/ a0 N9 e) Q3 d% r- i未选择的路
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$ z3 \( Y. ?0 f+ C顾子欣 译
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$ s* t- d2 G' d黄色的树林里分出两条路，
8 ^: e$ x$ G# P/ f可惜我不能同时去涉足，
( N6 g* M$ W3 X7 \我向那路口久久伫立，
$ U G- d7 V: t我向着一条路极目望去，
) [. s3 I) J7 i# V* x; F. H( j直到它消失在丛林深处。) u6 G+ h8 u' a4 r
但我却选了另外一条路，. Z/ P' M# z- E4 c8 g
它荒草萋萋，十分幽寂，
Z9 E9 a0 b) ^" \2 m. p& R a显得更诱人，更美丽；
; N, |. ^, L2 _% C虽然在这条小路上，
# \4 \/ \5 R, D2 K很少留下旅人的足迹。
% O; i/ _ w+ |! t9 L8 m那天清晨落叶满地，0 m0 W3 L, Q( z6 C _; v9 T. I
两条路都未经脚印污染。
/ T! [ |/ Q1 ^6 i& d啊，留下一条路等改日再见！
9 c0 M" d4 X9 @+ A但我知道路径延绵无尽头，
3 }2 k/ ]7 e8 Z% P9 w8 j恐怕我难以再回返。
2 v7 V. j) C( j: i+ Q+ T也许多少年后在某个地方，$ p4 B& R$ ^0 P
我将轻声叹息将往事回顾：
4 R; u2 ? N1 L+ ~; q4 n( z一片树林里分出两条路——; e( U$ n$ G# J4 T/ \0 L! C
而我选择了人迹更少的一条，
) ?0 z X4 p* C4 e$ P从此决定了我一生的道路。
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兮兮 译. W1 o5 F# Y& f* D" F
2 X% P' b) d7 O) \( ^# j我想我知道这树林的主人
4 `4 @, Y6 H1 N, }4 m尽管他的房舍坐落在山村. ~8 t' M8 |4 V$ U2 ]% H
他不会看见我在这里歇脚
d( b& H0 ]' l0 e6 r; I看着林中飘满了雪霏
+ c0 c* U" ], l( H, w$ s5 y$ Y. w我的小马一定觉得奇怪! |. r1 J+ a$ s6 {' K0 M
为何停留在杳无人迹的野外
( H8 N3 b$ G7 [, k# S, l4 K# f1 V在树林和冰湖的原野上
0 a; Q3 a: s& x6 @最浓重的夜色到来
. P( W6 K! G% |( \) N! d它晃动了一下铃儿
+ R2 i S7 |+ u3 ~( N3 c询问我是否走失了路
- F* F4 [3 r" I" U/ O0 i- O) T) G只有微风吹过，雪花飞舞
1 e0 v' x# _1 P8 G除此一片沉默2 n3 Q# ~4 T& n+ s/ c5 j9 y7 t% _
树林真可爱，黑暗幽深7 t6 I" t+ `4 I3 u1 ~
但我还有生活的夙愿+ q o) r5 \9 W7 l8 ]
再走一程才能入眠 B8 ^1 g; W/ d" Y! H& S( u
再走一程才能入眠
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! a% h ~$ ?# X6 ?4 T4 _没有鸟叫，关了窗吧/ I0 X# h: L: {6 W3 F
( K$ z+ d- ^9 B4 r徐淳刚 译4 W3 R' k. f) E( Y# K; F" i
: V) X* Q7 R6 x; W1 f现在，关了窗吧，让原野安静下来；5 i1 z/ p" p9 @& D
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
( q8 Q) I4 a( J& t, \0 S; R$ B现在，没有鸟叫，如果有，
# y: B' K9 \2 ~那一定是我错过了。; l4 q% v- P7 \5 ?
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在泥泞重现之前，会有很长时间，2 _$ C6 \3 g$ _! f0 Z# e6 P H+ U: V
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
9 I/ n9 J9 y; B. R' g" y所以，关了窗吧，别去听风，# h0 _& Q# [9 G
看风搅动的一切。
( Y6 T5 g+ t# k. l! \+ U: `$ s8 T2 W3 m! a8 Y3 c$ n2 H. G
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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8 o- p- b, Q( A- G+ W% _推荐者：古石
4 b) }, j3 ^. `4 N( j+ ?1 Y推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
( x k, D/ M3 L( C4 B6 x2 U7 t8 t: y6 y# Q! o
【主编手记】
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诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
