本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑 # W" _3 I" l) H
" ]% [; U4 [3 n, C4 s0 p. k. {《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
9 ^. A, Q0 a, z9 b I6 R- M! |主编：古石 ; M9 s4 N" @" ]$ f/ p0 Q
3 U) I' K, j6 D9 e' ~
) }5 b; R5 f8 Y6 K- D
【禅诗推荐】6 b- E8 u5 P0 r, r
T0 [( f4 C5 ~& Y+ ^2 e8 R9 q+ E: K' v我在密林中听到了啄木鸟
. E% s( a8 e% ~. u! T5 h& G
L$ K, t$ j- C, N: M% v作者：快禅如风/ G4 B3 s6 P( W0 R, `$ z5 t
. F, P' H3 N( ~1 E
笃笃笃笃笃笃——
0 X# O- _ Q1 Y6 E- _* [! |一串经文急促地敲击着木鱼; y3 ?+ R m$ o5 H) b \
/ [+ {- `$ S: o" Z1 z% h' T然后是寂静，整座大山被它啄空
: o; p3 t5 h9 M' M1 N, a6 e" M: F/ m
推荐者：奥冬
1 |1 h/ X4 `4 O3 d& c' f) B2 z推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。7 P$ I% V. {3 g$ R7 D4 Z
, g% U* `6 ^0 J% P% C
波纹
9 _4 a4 L% f. n/ E9 f7 e- v2 o( y3 k- n w$ q, u# [
作者：芷兰安心- R6 y9 w! f, Y5 f& ^
2 q& i/ ]# c6 M2 S
在小石头上1 t& v! l7 D7 c7 p' b& u
画了莲花和淤泥" J4 ~$ e2 i7 r3 J3 v
再画下太阳和月亮
0 h6 Y5 I) B* _% ], P: x9 a( V+ T* l: {2 m* l& T
轻轻丢入心湖
& [3 Z& T3 x$ W: ]: B; n' g1 Z: ]. X. N# M* N
小石头落入了湖心4 w' N2 i" {* b# n' I
画儿 随着水的波动
# u9 G- N' S% j9 D: T层层蔓延- E1 B/ N; l5 ]3 l, z# q$ R4 b
进入 整个身体……
+ O: |2 ^1 ~% x1 P! i! @$ T7 q; Y" Y: _+ Z4 b: S4 b( h6 o
推荐者：林荣 j. [+ ~8 ~+ w7 `) e$ s0 q
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
; {% j2 L! Q6 ` q# j) C 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！0 B4 m2 b5 N+ I. y7 @/ `0 f- D) g# P
5 G6 }3 B7 r- i. z' E' X
雨后' u( g D' K6 t# j
+ X- j" k- b0 A) s- K* V/ \作者：神采飞扬
' p9 I1 O5 ~- O/ S
' Q" P9 u5 M: w+ _! Z( m! L& O谁的脚印
8 i0 G# k. U7 T7 a0 @8 \ n4 i积着 一洼清水" M: u# f' O+ L$ d- |$ Y
" s* Y- V; n# l4 n( h
白云从上面经过6 T7 V1 S5 s% B& x w% r
看见5 }. ~) x6 f' V. ]8 ?/ P2 o
脚印里，有一片
+ e# }9 K0 F" r/ H8 E蓝天
! q# ?2 n* c" B6 ?1 f5 v5 v, d: V, M+ P5 [
推荐者：林荣
1 P3 A* o. p2 d4 d% G7 v' i) D推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
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生命之歌* L4 w. r/ A( F2 ^
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作者: 小勺子
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春天，一棵树飞出很多只鸟；
, l5 J+ M! E: P+ [夏天，一棵树飞出很多只鸟；: t9 U% w2 K" O- g4 o4 h
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
( N, U% ^& ^: B/ d5 U$ V# |/ @冬天，一棵树飞出很多只鸟。
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一年四季4 i! N% h* m4 E: S- E5 W
一棵树飞出很多只鸟——
: I# l) M9 p- y2 Y6 U+ D! U, y5 r m
小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
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今天# P7 s, H# Y) u; O4 k9 X
1 d: o- T H3 A- Y( U
作者：奥冬( I: B3 M% e0 n W' l# x) R
# t) t' \: ?" j! f! {; c
早上出门，没遇见堵车
+ H c/ @/ N' t- j! }9 Q春末了，天蓝
. V, u1 i0 w& n" E) k" P云白，花儿谢去，叶片舒展
7 q# F5 C' e. F
4 l6 `9 `2 _3 b推荐者：江晓帆
9 k1 Q2 ~$ u" j& d6 D% d& ?: d推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！6 {* ~5 ~, a+ G; L, k
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在春天，洗炼一些雨水的照片& U c2 d8 B; z# V4 l+ N* ]/ |% s
: l0 D% e9 }9 i' U- s作者：伍昌荣
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在春天
' P/ G& E+ K4 x9 W劈开灵魂的
& M0 T$ @* J) x4 \# o5 |: i2 y深谷 |4 S! o# ^0 E) P- h; ~! m7 \/ K
山花浪漫
$ d1 B- e- ]" p" G% V雨水丰满+ L& f0 ~" Q* I1 S! t6 r2 W
叶子的情感
7 t' Z7 ]( X/ P3 c3 E. g# @8 @踢踏, s% j6 o$ ]; G6 y% L
一匹奔跑的5 G3 ^! D2 S% l
快马, x5 Q9 D4 p6 e; b ?7 q2 C5 y
向前，向前——/ O* \% g4 I% ^" x+ J& Q% [
拐个弯
9 K; g+ f- ]* e/ y% R7 |2 V6 x不见了
( o$ }; q* q; G7 g; h, o: q8 Z踪影, m3 J; n/ ]9 ?8 t c9 `2 \2 e
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推荐者：奥冬
6 F: z/ u5 }3 v" Y4 S: Z% ~推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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春深处
9 B3 t( d& M' i; C% Y* r3 q. z* Z1 M( A; i+ A7 _% b5 T* q- ?# U
作者：奥冬
2 i! c' F. `, @ ], h
# Y6 F+ D' k! U' B! _8 x' p黄昏的背后黑夜升起
: s! @/ ^* W6 w/ q一个世界消失
! n+ a2 Y) @8 j4 \) i9 K一个世界醒来
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1 H: ~5 s7 ^) D7 Q6 w( s月光爬上屋檐" F3 E+ g/ z- T: v! _5 A+ n3 N
轻轻抚摸鸟巢
3 M- ]8 ^- V4 F3 v, f( P蛋壳隐隐有破裂之声4 l$ Z1 r' }9 E* D7 v& V
# r" M' \: i; c4 u5 T1 {0 i推荐者：古石1 R$ _# E! [' A' v1 |
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。; X+ z% ~9 f5 F
1 G. U! G) _7 X3 t7 {" v. M
山寨春早# L; B- M0 i* h0 [& d2 N
9 a: k! Z# S9 W1 Y* c
作者：也牛8 F% J" j& K: j- w; x9 E! e8 O
; W2 N( N. H; }" U3 {5 o
喜鹊是一种好心情
) e$ |3 d [- Z7 j" x# Z# h被春风鼓荡
5 {8 L; z* m0 ~% M9 y1 H! z满寨子跳动着喳喳声
4 L; d4 @2 y S
' ^/ Y7 g0 K1 y: A, `5 X0 |我回头
" }# J# y1 e+ t: }看了一眼：犁耙阳光! I# [7 a* a" r- k2 w
扶着墙根爬了起来0 i7 c/ H2 s: D, r
: u3 ~' S+ i6 O. n( ~. v7 c- [8 i
推荐者：江晓帆$ S: g( b/ ?$ B+ C! e
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。8 f" Q3 B$ j6 l) g. \# d
7 x5 i8 W4 Y/ D/ |4 Z买画5 e1 V8 A6 W! @- a, |! M6 A
' b8 @* a8 h9 m" B
作者；书香
; f$ R2 W1 d, D& u. _, V: Y5 C1 P- H- Y. d
书吧里，一幅画& ^4 z2 V; k' D. @
好久都没卖掉+ N- Q7 q9 V5 P
0 a) `8 ^$ _" {# O5 V
最后，来了个外国人
7 @0 l& V; b, a毫不犹豫地，买走了& k! O. Y; @( a' A* C
9 X) f Y S7 X9 I
他说，画里那只禅5 T n) P/ v* q3 C: z
在祈祷
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2 a( |- F8 f' N4 {7 r4 V推荐者：奥冬- D$ r$ A+ _- I: V0 p* G
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。0 [4 E& _, Z6 d- r* S
6 w y" K! W3 y镜中/ n) b' q" ?/ F, g3 I/ t0 c
3 T9 j0 d: \) ^4 e. w& `+ z作者：胡有琪
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我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
9 X; u3 j, n. G; b" W/ c0 M1 _3 i* F/ H" @
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
/ ]; v( m, ?6 s1 N& f4 @5 j) h转身 满脸笑容走了
& r+ o" D9 a/ A' Q' `" r
# Z; i) S8 B" y/ R6 D3 @! W- k镜子里 那个年轻的理发匠却老了* \) M* q K, {. y/ [; m' Y
一脸皱纹 还在扫地; G" `( `' y x% e7 _$ l, h
& ?1 h, s% h K) \
推荐者：也牛7 b$ n) R7 g7 m( ^
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
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( K8 }0 x/ K% {* l- x& O/ z如是我闻5 [" \2 P& F* n
c7 m: d7 O. b作者：影沉寒水
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流水经年诲人不倦
' o, b- x1 t- ?8 B; L s# z t& B& a唯有石头耐心倾听
# ^+ D/ Q: P# n' J Y. n沉默于佛4 Z$ q: i+ T1 n6 {2 [ n8 [! _+ c
; u; N" E L$ ~& K" R5 U
推荐者：奥冬, x. z8 M9 t% {& |- E
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
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良药
7 L% G& y: G. G4 x* a
" Q5 V N! N1 }/ T作者：三分山, s0 U" L$ A. Z' b' o5 M" Y! z* X/ L a
7 a+ D6 u! ?( R3 G' L一觉醒来6 M; n7 K5 z1 J+ w
鼻腔堵塞9 v# A. E" B$ H- }' c8 h" v$ N
昏昏沉沉
1 A; I0 ^; X5 J- Z" D
2 D1 c5 U4 O5 D5 k7 b5 E9 u1 y0 r捧一本书到阳台9 ]- L7 @" A0 U( u' ^* p" \' b
在一首《早晨》里
' k$ [# }4 H2 T6 j( g& k O0 T/ X鸟鸣轻了
, V; v% N4 Q& U$ X$ c/ E阳光轻了
# C) _- r5 i9 }- Y9 a& c风轻了
' r5 E' `# f4 P2 J
2 y5 O1 d# @9 h: b7 j& s b7 q2 o推荐者：南北
5 y7 Y, b9 m% [& I* a推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。3 d6 z/ I0 i* X6 ]& n @
- w1 j5 m; B7 u+ s, w* o
白月光0 e7 W5 ^' w$ f3 v' e
% j9 S y5 ] _9 e3 h作者：苦李子
% F' h1 P0 e/ A: m1 Q5 B% F. t" h' P# H$ O) ?: {! p/ c' r0 `# G
先有鸡，还是先有蛋0 D" n, p5 J$ c% f. G$ g9 B8 F
我不停缠着母亲追问
& }% t# Z! C) x$ E) C% p: x匆匆拭去脸庞汗水，母亲
9 y% C/ R! n+ D# } H% u( n指着铺满田野的银色说
4 z4 B9 W0 }: o“先有白月光”1 J& R7 L) c5 h8 _* n3 @
我的问号更弯了
6 @2 M# X% b6 y. r a7 |9 k$ [( T) B0 L7 I) G; `
白月光，不理不睬2 E1 l/ o& i, s2 g) X/ ^/ h+ {( Q) c
兀自下山凹，越树梢
' D4 ^, W! i2 |; @: N7 u轻轻抚摸我的额头
7 M. x! ?0 m, e7 _" C* q把老屋的花格窗映的方方亮亮# G: n4 H/ G) n6 ?
那一天，母亲
8 d! \. {7 n6 f忽然变成一缕白月光* d6 d, a- w V- |, J3 |
洒在泥土深处+ `# b5 N3 ^/ Q
我恍惚若悟' X. M0 h! f: Q. t; u$ b7 Y- s
; ]# Y; O1 M4 b! x6 f+ T* m `; k
先有白月光，最后
$ b. V, p; ~+ R( t1 R还有白月光/ L9 C- e4 t9 Y7 j! m- J) Q
每个人见到都会+ C/ T3 o9 a; @, H( P* s7 a
欣喜，流泪的白月光5 V( {% Y3 }8 e# U& k3 z
是这世界多么绝妙的佛法啊2 M& P6 C; @" X$ w2 M4 W
6 H3 f _& h& ]) K' s) f
推荐者：南北/ s: \9 P7 P% g' B0 K. [9 Y
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。/ f$ L# f; r( s* ?5 `- K0 O
2 ]4 y2 e; Y! R9 \鸟* u; O3 x$ `0 ^2 x) P5 b
8 q; l& L/ l! U( x G( F; M' B
作者：伍昌荣1 ]9 \ ]. F, d& I" P0 p6 U
+ M1 X; y( d+ F
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
" T; l8 Q- y) N" B* g& L& E都是秋天里的孩子
+ H8 h4 @5 K! f( e& e一片最会唱歌的叶子- t4 `1 f2 N. k) t8 U
& [ l# \/ ^/ n推荐者：苦李子
! d2 k1 B1 Y2 n. E. p; `推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。, p5 c4 M6 [9 [7 O4 e; @$ Z5 y
* [3 _8 \4 }' Z U* c
【林荣读诗】
0 ?5 O# t2 I4 p+ V+ _5 }1 N+ Z- S: \1 i
02 ~: ?; O; w Q" M4 h9 A! k
8 {, |$ d% \- S3 n) r% f
作者：朱枫
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& g5 t2 E9 U( X8 N8 a夜晚，我看电子表时. O1 F z+ V0 {" Y! t7 a: V
屏幕显示0：00% C- E6 M, ]: [1 n4 O/ Y, P, y6 K2 \ p
/ d3 E2 F z% b( n- r过去都归零啦' N1 `- x( P4 Z* Y; y |: L
再看，时间己是0：01
( f! M8 w, n) d0 C% u2 d' f" T- g7 H6 J8 ^9 O: ~* b
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点+ `, {1 |* F# C$ |' `9 o$ s
其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。& T _- Y' C, t- C* l4 g
其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。$ z/ X8 \9 v3 ]
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
2 t* F4 I+ p1 S0 [; z 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。: Z8 ]& Q4 D; j4 \% n- c4 e( O
/ p3 H4 E+ C1 w【禅诗选评】
3 A2 X1 b/ g5 w7 m
) ^% G3 k1 I# f; E( H; F0 S6 z南北现代禅诗7首
7 n# v( n8 T; n% F& z
% g! G7 P- h$ D0 }点评/欧阳白云% Y& G3 a# {3 u$ Q0 n9 a8 u( P
4 Q& d3 o8 |7 y% M' F' O2 M& L@一树蜡梅都开了
5 }0 c4 T5 T: n7 E; V4 R; f+ _- i8 {+ g+ `4 k: a# U
平日也在门前过% w+ ^; s$ }4 ~; h( |/ l
不见有梅5 z8 x* }4 w1 {- L6 x' \1 |# d' J
只见杂树棵, c( v7 P# V9 f' _5 e6 j/ {$ u
* [' ^. }& }' N# w+ }1 ~3 d如今一开才知道5 S% e+ @7 _) f* n5 R5 n
你不是你
9 b1 n: k& L# E4 x! M我也不是我0 i5 P( @1 w" O
+ _3 O) ^# n; _' u1 u8 @2 X
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。 u" Q3 }( Z# D# ?
" f; }+ J$ _# f! e2 k: |
@胡芦
, N7 S) K( d$ M4 }* Q2 {+ p8 y+ g! L/ f5 D
从一粒种子出发
9 ^' j( F* X' |/ P在阳光星月风雨晨昏中: `5 R! z4 t( a) h5 M# Z- p
一路爬行# p5 J' U/ t5 |+ |; ^
: k6 f( s5 @) q1 ^: Q终于在一个月夜
+ x- N: _- J- r* p: D花开后$ W$ z# y% H( N
将一颗愿心挂在了塔顶& _! l' v; U0 L$ ~, G3 s% K+ f
$ E3 R( f. h! m! m, Z( r3 O
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。/ G4 Y$ }8 N+ U% M
4 G+ a0 p O. A) Q
@铜风铃
7 ]/ V/ t2 U k1 ?! E6 ~" _! F0 S) Z+ v" f) v, \( I: g
昨夜，有一串铜风铃
! G$ C, g) [ X' Q; l, [& [从大理古城，沿着文献路
4 A* A1 y! e) G: J* X跟我回家
# e3 U& D) u# X5 v; r; s7 A! U6 k
3 x8 h) P$ n. ~* T2 L+ }而我所说的家，就是& `5 c8 j# |: ]7 S
一把租来的钥匙，打开一扇
5 I; R, T3 M1 K此刻由我开关的门
& |+ W! d7 d8 \+ J& s# h) c! P6 K0 k7 W3 p* [
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。9 L3 f% d- N7 J6 \3 a& O2 ~1 X
1 O2 J+ ^3 I! F9 N/ ~+ W; c@清晨
% I! N/ {6 [! n+ {/ L: h) ?/ ]! @
起床。洱海上空的启明星
5 T4 P* j0 ~1 R' p, J6 Y+ B# H8 U" L还亮着。我对自己说——
! I+ m" i) T h8 U5 e这是生命中新的一页，翻开它8 ]$ K% n# l- e. @! L% r6 x0 q$ M* V
4 N ~% W- U+ I" L( }; q1 P% X哦，我竟然有一阵小小的激动
& I+ k/ m* _; Y* _ m! h* H; V今天，我依然可以读书、写作和散步
, U2 f" E2 k; p6 w6 J1 J- t依然可以看蓝天白云! U b/ Q! G/ O( M& I7 k$ I2 g
# {6 n, D& C ?: j# }" P, r T点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。( `+ `. m2 x& G( g) @3 l& i' u
' r/ R, j; l$ x" q@下午五点半) P) o( v- V9 ^% ^/ s- c% e% }
) K8 Y$ e5 @: f" X! ]: a
空气中
/ D# ^( @1 e, C$ \$ m弥漫着焚烧稻草的气味
% [! ]& o ]; W/ \夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
" H, g+ {$ |! G+ F. K5 n. t! e& ]1 Y. N8 R, I
我经过田野5 c( x; Q' u& v- ^( J
看到一个农民在烟雾中
3 z/ s2 S; B( A2 a, B来去像一只黑鸟2 S9 |& `& _7 v# S' T( Z9 Q) `
5 @. i: ]# Z- ~/ Z% H6 h8 w打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕% N9 q% i" I( q1 }
南瓜在墙边的叶蔓下: h, }5 ^+ V; `' E0 g5 M& U J: i; q
静默无语
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点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
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6 u1 S y/ U7 z" U0 s: _+ N@须菩提
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在佛陀归来的路上
( O9 K/ e( u/ w& l) ?7 d4 ]: _弟子们蜂拥而至，真相迎候
% B, M4 W3 U- U. T9 A最前面的弟子对佛陀说：
8 f; p0 j6 t) n5 T8 x8 ^8 A( ]世尊，我是第一个迎到你的人啊
; M7 [' b# I2 W佛陀笑了：哦不
4 }& f/ c0 H7 z第一个迎到我的是须菩提8 R h' i8 ?; J& w6 |
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而此时 ，须菩提在洞窑中
$ K2 K/ G8 c' Z打坐。他只是深入定中5 B1 K# B0 R3 s" D+ U' X4 ]
在一朵云边与佛陀相遇5 n5 ^1 ~- ^! B* c+ L6 s% N
% T# U/ u" q8 a, M0 x点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。* i* _. `9 c/ Q E
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@下了一夜的雨. F D0 V" |6 T6 A; m
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下了一夜的雨，现在停了' d; L k- D7 f. O7 _- j& u
打开庵门，看到两只松鼠
: P" Y5 L1 o4 l从桉树的枝梢追逐到揪木树上# |& Q) i: N% j! L
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡3 Z4 \% G8 `& \/ ~$ l5 U
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雨水洗过的山路，还没有打印出
+ K9 ^. L8 c; ]. R2 b人或兽的足痕
8 ]2 W, s4 O: I4 ^. T. y这说明半山之上，就只有我一个人& N6 @9 S+ N: f* o& l' \
站在薄薄的云雾里
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$ ^% I0 B6 t+ L. y0 n @/ U点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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9 w" d% L, o7 d0 g4 |4 o【禅诗随笔】: m3 s& @6 E; U- i3 G
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“未选择的路”
9 l4 f* u. l" y+ r: t9 F% l ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记( ?2 |4 ^' H* c! h2 ~, t0 P7 }
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文/林荣4 v' |# @& L; b( k' J
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。/ K! M. M# E3 \( o; U7 X' A
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
6 s! i) ~( N2 m6 Q! f0 d: f 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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) |* p/ B3 G5 a: B! M 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。9 {, |, k- N& n8 r9 f
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”8 h9 l5 S' D0 j2 ]8 }1 m! W
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。( j) o8 ~1 G$ W5 o# T, S$ a8 d
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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& f2 @+ O. i) ?( S2 @- X 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
( _) O/ S0 t- @' l 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
( Z: d! r4 C+ a/ u5 L9 H# K& q 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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, i5 }9 H& ~1 m9 _$ B$ L 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。4 W: \% P# J: O& m. l
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
8 f5 r! b# s p" q% w 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
/ b* M* d* p7 B' z 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！( @1 ?" B: y& J
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。9 E, q( J1 D7 J
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！% r3 }# s8 _! ~9 g0 ?
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——草稿于2017年5月3日
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1 F/ s& `, `+ ^附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）8 R2 y" j+ u2 v, C# o2 F
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0 h/ [4 ?3 D2 ~0 H! ?6 `顾子欣 译1 O9 G4 }3 [! N1 x
/ F7 o* ~$ e0 A) T7 @6 y黄色的树林里分出两条路，! M2 z+ K5 b* R7 E" D( b0 f
可惜我不能同时去涉足，1 D+ r$ o+ P- j1 L4 y* {. q
我向那路口久久伫立，6 k2 y2 ]1 N! E
我向着一条路极目望去，/ ] [# [8 {9 T& J3 z" \
直到它消失在丛林深处。) D- b1 J. C7 \& j9 @6 k! M' I1 i/ D- @
但我却选了另外一条路，
) @- o+ [( Q& x2 r2 N它荒草萋萋，十分幽寂，
+ J8 z/ r4 A ~3 Y' x" ~6 H7 h显得更诱人，更美丽；# z" ^" c/ Z. G
虽然在这条小路上，
$ j/ v' \5 F- V: t+ X很少留下旅人的足迹。
) U* R7 c/ F& S$ l. N/ A那天清晨落叶满地，
3 _% c! Q5 ^5 T( I; V/ _两条路都未经脚印污染。
" ]5 E) Z& s3 r" S [# R啊，留下一条路等改日再见！6 k/ K9 R( R# g8 n* ]- V: j) T3 m) H
但我知道路径延绵无尽头，' [* |3 c( j' r8 I
恐怕我难以再回返。7 m: U$ T- N( w0 A
也许多少年后在某个地方，
7 h9 {# k3 I; y, s, M9 T( ]2 c# j我将轻声叹息将往事回顾：
5 X' m( t; z8 X/ c* c& m一片树林里分出两条路——
; X! W8 d' z" S而我选择了人迹更少的一条，9 I( J6 f+ P- w6 _( [
从此决定了我一生的道路。
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雪夜林边驻脚; m9 D0 o# q/ @, e
5 b, q8 C! y$ E兮兮 译! D5 |! D& C! |7 |7 J, R5 V
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我想我知道这树林的主人# h; }8 K- H; R/ b- X
尽管他的房舍坐落在山村& o# V! N+ V9 h
他不会看见我在这里歇脚
6 K' `: ^4 h0 y# Q看着林中飘满了雪霏
" G: _& C1 D, Q( x% j( H: ]8 B我的小马一定觉得奇怪0 {" k! m; ^# s {0 B
为何停留在杳无人迹的野外% {5 V+ W2 m) {- M3 \) ~. d
在树林和冰湖的原野上
" @# h2 z; E, k最浓重的夜色到来' n- i9 o# X8 `% I, z) I z
它晃动了一下铃儿3 O7 X5 u( j& O0 b
询问我是否走失了路
4 [6 n1 x% ~. j9 n( ^1 s1 U2 |- N只有微风吹过，雪花飞舞/ P+ ^, B9 I) U9 F) A- u
除此一片沉默& C9 \9 ^- A( o
树林真可爱，黑暗幽深
* `. S, L3 ^) g/ L- I3 M但我还有生活的夙愿7 g$ ?# T6 z2 [% w
再走一程才能入眠
9 ]1 X- r7 |( \5 w再走一程才能入眠
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. L# @, S- ~+ [0 i$ S# d9 J. J0 \没有鸟叫，关了窗吧/ b/ I9 U6 {8 v8 c7 r- K
3 C0 g, B$ y( p8 @
徐淳刚 译! ?# |6 [9 h" }: _3 J$ @# x
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；
N% Q& F4 Y. f如果必须，就让树木悄悄摇晃；
$ K" E" A& Z _* Z/ \ l7 r现在，没有鸟叫，如果有，
1 c4 P. G/ ]$ p5 n# A那一定是我错过了。
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: B+ f4 o) m4 g在泥泞重现之前，会有很长时间，
- v9 }. t+ V/ `1 r: d0 P3 Q2 x5 l) @在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
) p: i7 B$ l1 @) T所以，关了窗吧，别去听风，% i( ]$ _- y: ~8 h
看风搅动的一切。7 _- U) B9 C% ]+ Y, W% P. y
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（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）- ^; U( |" @! Y B
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推荐者：古石. X& Q5 N! l ^( o
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。0 Z4 r4 }% N9 b% A9 t) Q; B, ~% G
# ^; w0 e* `0 O' _9 G- P; D( V【主编手记】; }+ K ~* ?7 r
$ [8 p9 e0 {5 F诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
