本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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8 G8 v; a, u3 ~《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） q- K+ Z, t5 ^9 L3 d9 U
主编：古石
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% q- r h' K: g8 ?5 S; J【禅诗推荐】
' F, D3 [, o( ?6 w; ^
& y" F& O u3 a& S; R8 K6 |% J! X我在密林中听到了啄木鸟2 M1 z$ [: I! p6 S% k, y
6 {$ o+ v3 F1 G作者：快禅如风
: Q0 J5 R8 b( ^% G# P0 }* V6 k7 Z5 ?: i( A, p
笃笃笃笃笃笃——2 S6 T) T, n1 Y
一串经文急促地敲击着木鱼
# p: Q* u! L l8 A& j! W
! Y) k, f$ ^* Y$ T1 n然后是寂静，整座大山被它啄空
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( y M7 F+ v, o" @8 B( ?推荐者：奥冬
; t% _( }. n k3 {3 F. F推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
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波纹
" y, b3 f! n! _ M/ m
" P( ^2 S% C+ w- h作者：芷兰安心
& U' p$ `' |% T' Q* `% z( B F; q/ M& o
在小石头上# G4 j6 Q9 N8 W) a. V# p
画了莲花和淤泥
+ e8 C' |' S0 K# J5 D1 L再画下太阳和月亮6 d/ G1 E' A6 F! ^
: a4 U9 ?7 r, b1 C, q4 b轻轻丢入心湖
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4 W+ \! A" H7 F( M小石头落入了湖心2 U, w" i9 [3 o: C, u4 f
画儿 随着水的波动: R& z5 p% O+ z/ N8 N7 ?
层层蔓延
n7 W$ r8 Y2 B2 ]# r& |/ V进入 整个身体……
0 R% q) ~8 K" U6 C* }- z- }& c7 q! F6 @* D6 m5 O
推荐者：林荣6 Y/ h# N7 B1 U. F
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。/ m3 d) g+ \; c7 N3 w
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！$ a' f; p9 N# R) e5 `' E: p n5 h
9 A% Y: K1 f* P1 a" Z0 E/ ~" W+ v8 x雨后
) }3 h" G- B% g/ k0 L+ c* X3 n8 K* ^5 m9 [* C$ S5 x
作者：神采飞扬
4 l' F) `3 k# c# x4 \! f
1 W6 q. J, h z" i% E谁的脚印7 S6 @/ M4 \' |
积着 一洼清水3 E) K/ t; \9 S: R; l! `/ U- i9 ]" p
) J# s1 o/ r9 n- t白云从上面经过
$ s3 y( f' s+ _3 Y. \看见( p6 h2 U, P! e0 T- S( g1 S
脚印里，有一片
4 v1 Z. K, T; b& B. z+ v蓝天8 x f0 ~% q. l# A; n
$ X. n! Z L- {推荐者：林荣( E0 @+ Z. H$ |1 d8 g5 T0 [
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
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生命之歌
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" X; C7 X. J* b" T, Z作者: 小勺子" h3 N, z" V* Y0 I# C
* p' C' M! }' G( G7 y春天，一棵树飞出很多只鸟；2 A$ \5 u% i" r$ [# H
夏天，一棵树飞出很多只鸟；$ a/ @5 F9 ?3 N: A) `' l1 w
秋天，一棵树飞出很多只鸟；/ |" j" \1 {' B2 p9 H0 T! [5 u
冬天，一棵树飞出很多只鸟。 O7 V& B1 N l& E) l6 {
. U6 o: y1 J& y+ G) B/ t* P/ _
一年四季
1 E7 x8 j1 a* X& ^0 E一棵树飞出很多只鸟——$ ?; G$ X9 w. I* x' B9 d+ f# R4 `' T+ {
( P* s4 E. M+ b+ H! L小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！' J Z! C; K p% _) }
# k# D( K$ M3 U7 h今天
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作者：奥冬
" @8 |: }$ u( Y0 l$ I
- j9 s1 V( C" r7 g早上出门，没遇见堵车
7 s6 ^1 `& x7 R5 `. ^5 R( l春末了，天蓝
" S: `7 V5 p3 A: F$ Z云白，花儿谢去，叶片舒展; B3 p4 d) d2 h* R
' ]8 x% R( g6 |% ?6 f推荐者：江晓帆 F, j8 q+ ]. q* I
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
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6 h a7 B. A* |- t在春天，洗炼一些雨水的照片
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作者：伍昌荣3 Z$ T) C7 f$ F5 c8 ^" D" Y
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在春天# @0 }" J9 M* d
劈开灵魂的/ y9 K: o! B5 o6 B; j. ?+ _6 B! s
深谷
& ]% M( |! M% Q3 F& e# a* [% `山花浪漫3 ^% m' q; @. v
雨水丰满1 F4 @. b% K6 n3 D% j1 u# e
叶子的情感4 T- v7 s4 H$ o3 f) H0 g4 a
踢踏: k4 s7 ], p4 M/ x D* ?! b
一匹奔跑的
s% M6 d0 d& M快马
3 j& N: i3 F) O3 G$ T% i% G0 r1 ?向前，向前——
) i) h5 R7 f% q% }3 v9 Q4 P拐个弯
: |- }) X: s' w( h) x$ }不见了, N& ~' r) `+ q0 L) }* H, {; A
踪影
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$ B6 j: J6 S9 e" {9 @' g推荐者：奥冬% p @# y7 U. N; ]+ U5 l$ S
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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春深处5 ^, L f+ { r0 V7 ]
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作者：奥冬
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! j0 e! k: Z& f5 a. D+ Q8 M8 G$ m黄昏的背后黑夜升起( B2 n. ?' l( {4 q
一个世界消失8 `) \ y! F1 P. d
一个世界醒来
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月光爬上屋檐
1 i, ~ K3 `" e3 ~- R+ Q& Q, r轻轻抚摸鸟巢" o$ s6 ]; }" ^4 G+ n. i2 i( ^
蛋壳隐隐有破裂之声
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' I i4 {! ?" n推荐者：古石$ e# p; |. B+ b. ]
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
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山寨春早
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作者：也牛
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喜鹊是一种好心情
( t- N4 J! L8 Z e, s被春风鼓荡
% Q2 \7 m" V, k4 I5 ?0 [满寨子跳动着喳喳声7 U& b, w D" u$ Z: {4 j
9 I- h# H' f$ L& E% h- I我回头: F# B' }4 ^2 K$ D& h6 |
看了一眼：犁耙阳光1 ~, q5 Q5 D1 I3 j! F
扶着墙根爬了起来8 |% h+ S* _0 a- Q. S
, n- c" y- P/ I& V' M5 D; _推荐者：江晓帆+ Q- Y3 M4 x7 i2 E) J' s9 ]
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。4 @- |6 Z% a B4 E7 P2 R
! Q3 K, C. i C: f% u( \' E
买画% S0 C* D9 I7 d& D
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作者；书香1 X/ q" R4 d# z, i2 k
# q' x5 Q; d& F4 Z书吧里，一幅画
$ \& _7 P: \* U' N0 Y n好久都没卖掉
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最后，来了个外国人
& M( {$ C3 _$ j2 W毫不犹豫地，买走了! C( J0 w( P- |2 O3 n; U4 @% |& \
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他说，画里那只禅; D! x+ P, N* e c6 T
在祈祷
3 g( e# W4 _/ v& x4 K; o. g
1 n, n$ s; f/ Q) p' Q2 e7 S. ?5 D6 ^( I推荐者：奥冬1 _- k/ s" f+ E5 K& [
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。- F d3 Q" m8 E1 U- d9 S$ y! ~
: i: B% x( }) V7 [& Q' v! p% {镜中
& L# o, V3 Z$ v4 K$ O8 |
}; T9 G, ~+ S, Y作者：胡有琪2 Y" b. @( K3 d' x9 t
3 f+ i9 p/ q( e0 g# }5 I/ \4 Q我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
+ @: m" } m. f- @9 n
7 J6 `( d3 D8 Y" v# o1 k我一句话都不说 最后 摸了摸光头5 _# h, B1 Q: n- M( Y, g* q
转身 满脸笑容走了
" X+ F' ~3 D7 P1 u% n5 F5 P7 {7 M1 h9 n m/ I
镜子里 那个年轻的理发匠却老了: Y8 E$ f! a) @
一脸皱纹 还在扫地2 h7 R. m7 E. U. e" U# Q
9 f% `* E; b$ [# k H0 @. q推荐者：也牛' x' V/ x2 b0 |) y
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！& k. D4 W6 s) b
0 S4 z8 p6 L2 J& ^" \( G) k2 p
如是我闻* x% ]6 F9 c* F8 F4 P ?' ]
; z9 \$ W) Z1 E/ u+ Q; y1 P3 N, c
作者：影沉寒水
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流水经年诲人不倦0 m# J* W3 x2 j3 q" d+ {. m$ ?; Z3 P
唯有石头耐心倾听* a: J8 @' s; D1 p
沉默于佛% ]# ~' t+ b7 S( j, p {
% Q+ f& q# f7 ^5 N9 q& V
推荐者：奥冬
! l: Q" }! H/ `6 N1 q推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。2 j( K. w, S0 b( ]7 E, W# q* M
0 c ]. {+ o+ W/ i; A良药
7 { h# c! I: B* b8 H& K4 s, _# s" c7 e% z; [1 a* Z
作者：三分山
& O4 b1 o q ?$ G- ?( M1 B, z7 Q% L! v( c* m
一觉醒来: {3 y: ], f/ N/ p3 y/ z
鼻腔堵塞: y& Z6 b+ g2 h% k- s
昏昏沉沉
" _3 Z) R, n3 [* E$ ~7 K' n0 d8 r
捧一本书到阳台
. _: z: I( S1 w. n1 A6 Q在一首《早晨》里( }; o. E# ~2 R( Q) @! g
鸟鸣轻了' s) z" O1 |! x9 k( A
阳光轻了 c5 o7 O% X( G, v1 D0 Y5 Z
风轻了2 ^3 U* k8 Z/ ^# |1 G, u% S3 r0 _
- F/ I! ^/ B4 k; H. ~- h推荐者：南北
# I. Y1 _2 i! u' O, }推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。0 q" r R3 ?6 J9 ?, u: o# Y' P8 R9 j
+ N# L8 z1 B( ^* u1 N, s4 H白月光
) h5 a9 b, a+ Z( K% x/ s- Y' V- N4 ~) h' r
作者：苦李子
: |! O% }, L- d7 s6 J: v, k) q2 p3 @% ]( c, P% }" t; A% g8 D
先有鸡，还是先有蛋& X( z$ B- ~: i1 y
我不停缠着母亲追问' V: c0 y9 a7 I: B
匆匆拭去脸庞汗水，母亲, j9 B2 H% i, \0 B2 q
指着铺满田野的银色说
+ p2 s! `& D7 G& P8 H" z7 j“先有白月光”
- w& h. ?( l$ N7 f* B1 n, D/ q我的问号更弯了+ T$ ^. O* ]% O' y
b$ ] o V" r* b0 A# t
白月光，不理不睬 X( c% t, K7 W3 {& Q8 z
兀自下山凹，越树梢1 P) b+ P5 @ }3 ]; y1 c. R
轻轻抚摸我的额头. z7 T( f1 }1 |0 f6 @6 X
把老屋的花格窗映的方方亮亮
i( ^4 f( K. V" p那一天，母亲2 r/ K8 K! j) [! ~6 Z; H% M) @
忽然变成一缕白月光1 K2 u- c G) ]- q) p* b6 i7 c3 p
洒在泥土深处
2 v' Z' W4 G& p1 K+ C/ X; w我恍惚若悟5 j& `# _, F5 W/ }0 M2 P
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先有白月光，最后
. U- I7 G! ]7 }5 U# l6 E还有白月光
% u) `$ G3 B5 b, L6 L% q1 d每个人见到都会
% A# M: B& l' \( S7 w" B欣喜，流泪的白月光
4 V9 x6 R6 b3 _6 P% r是这世界多么绝妙的佛法啊
3 i* e6 }6 @1 c: |' A& s8 f
# c: g! y9 A# d7 j( B$ B7 |推荐者：南北' R. m- p9 D( v, I! u5 C
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
1 \8 J6 u, }+ S# ]8 X2 `, W! o. v6 _& b
鸟5 k q. e* O0 k" h
) H9 o* b% m: k3 }, o9 T, T$ L作者：伍昌荣
6 }; u, C" `; Q' Y& o5 s2 J6 D
) `( }# f7 h+ K4 X+ n. b立在枝头。成为早晨阳光的一部分- k' c. [" {# W q) M9 Q& s
都是秋天里的孩子
9 t2 i: `5 T. W# F5 F: S一片最会唱歌的叶子7 c$ k& D9 T4 J" N) o
' M% Z5 o( q" B( D4 o0 D- d
推荐者：苦李子2 |5 q3 X; f6 j5 Y0 Z
推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
" r0 ^. Q7 q9 y( g5 D& L$ d) D [' W) G9 y5 E* M
【林荣读诗】
2 A8 {: R1 W; x7 T4 ], t. S
$ y( R& n8 Y' x1 M: }5 \5 q0 y+ b- [% _# u# W% O2 p& b
0 a C3 c; q- E( }1 J8 v, j
作者：朱枫
5 a& t* M9 n, B$ A+ J" I
" A/ z% F6 b! u- u7 d4 h) v夜晚，我看电子表时
5 ~# Y- P1 x0 u2 O1 Z屏幕显示0：002 a! l: I/ @ b- V
6 ?$ S& a' e3 R; I" ~4 h6 u7 D
过去都归零啦
2 w' z* t( m5 p! B7 ?6 H; ]3 h8 ^9 z6 g再看，时间己是0：01. V5 x! |% {- q1 c# N# t4 R
" q& F5 h5 Q/ V# Q! e 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
; n8 q' ?2 o5 J: n8 M 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
0 Z, g# e' T' \( i, j8 _ 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
/ q' [1 C$ i6 L# G4 O 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
, o: O# _% O; i 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。5 m7 r. s8 K* l7 w9 ?
1 `' N3 x6 M0 ~0 _* @3 j
【禅诗选评】
* e- O4 Q8 `2 u' }8 B- w5 o7 I* J7 q3 {
南北现代禅诗7首. u* S. p2 M/ @" e5 U3 H
* [" u6 n9 s- c h0 ^6 B& _
点评/欧阳白云9 P6 A/ k. [9 J7 i3 a1 P
: Z4 d) d! B5 u) y8 K+ |
@一树蜡梅都开了
5 T; n) Q& T3 H4 s! K
; f; V& x- o, x: F6 d- C2 L平日也在门前过
, P0 B+ e- I5 X7 M S- Z不见有梅
+ R5 J& _0 t- E) a, C# c只见杂树棵# A2 X* f- S6 V: k6 @
8 C/ l6 O% L0 o0 u* d- r* K
如今一开才知道
6 p6 ~8 g- r& T7 C* y, l你不是你
- c9 t+ v4 k( S4 ?2 {- _我也不是我& y" C# e# I9 ^; v9 ^+ D; Q6 N4 E6 x. ]
1 w' R, s, v9 Y- }2 l8 x
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。2 m7 a5 F' ?6 b" M
1 R. w$ R1 ?3 A2 T1 C. o# c@胡芦! S- W( z6 l+ o V# ]) T" [( u
3 X2 w3 v @+ u
从一粒种子出发7 X* q8 L2 N6 A8 V* F1 H* |
在阳光星月风雨晨昏中 G; l: Y! J& p6 b% y, A
一路爬行
) C# ]: |# d7 P
( I: x9 V/ B: H1 j# H0 P/ Z+ o终于在一个月夜& q# n+ G4 d( Y" C
花开后
* ~. |9 L& ?7 B( Y6 _! u8 P. T$ D# i将一颗愿心挂在了塔顶, {5 a3 Z" @: `) z# u: Y* r4 t7 o
( N5 r( x% k7 o M% b$ G点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。6 p" t* X6 s1 j% s5 R4 ?' O
3 M- o' [8 ^9 B: [$ }7 U& D
@铜风铃
( e+ g; J* E; M# l! F P; w, L
% H( Z* _. t5 w+ E6 w* e- _6 U昨夜，有一串铜风铃
7 d7 p/ |5 s" `; ?从大理古城，沿着文献路
9 A) @( a2 W* {0 V3 L! S/ d跟我回家
2 w4 r+ C8 t! ?0 E3 v& s) T% V) {+ @
而我所说的家，就是
I- @* m2 d% G" q/ L* I一把租来的钥匙，打开一扇
0 B5 y/ j& ?! m# f( A此刻由我开关的门
0 x9 B \7 J% s# M
6 c* J. [0 M2 O3 v5 u点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。0 U+ L; W, b( G: x
3 w3 O+ s+ ~2 a
@清晨
9 \5 a6 Y `/ S- X1 H9 ^" o Y2 e# q4 }4 z+ P
起床。洱海上空的启明星, |& z# }; g: z
还亮着。我对自己说——3 Y9 _) y& \& [9 M% R$ N
这是生命中新的一页，翻开它7 k K, Q' c0 q4 q& {
: U. U3 n8 c8 i) U h* P% A; I+ F
哦，我竟然有一阵小小的激动
0 a6 ?4 R* n* {今天，我依然可以读书、写作和散步
7 b' {" s" a4 B. V依然可以看蓝天白云% E9 F( Q7 t9 E2 G6 i
2 s& G: {& { g8 I4 j! l" y+ w
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。7 t* R& j4 }2 n7 T" }! h' ~8 d, y
# ]) i+ H3 {# W( L- K; [' Y@下午五点半
( n8 V; x+ I1 f6 }2 s
* r( X/ e! H$ l3 J3 Y1 A* a' ]空气中9 U+ C- Y) H1 u) v3 a+ ]! E2 e
弥漫着焚烧稻草的气味
- \& t9 N0 ]* p- o4 a# p* o夕阳下，苍山被裹上一层轻纱- N6 e* k. \1 a8 F9 x5 o6 }
2 c! |6 E: e# F7 D4 U0 h我经过田野& _# _1 `1 ^" I! n+ z- u
看到一个农民在烟雾中
0 }- p& e& E4 ]6 W来去像一只黑鸟
: v- B$ j1 J+ D; r/ ]+ q( I2 e7 Y3 @0 I2 @. G, W8 v
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕: ?, G, @ z' m. Q. i1 w
南瓜在墙边的叶蔓下6 B; g- L B5 X) \: |
静默无语
- L9 P0 c# W- H& [8 |/ C; L( c$ }7 l9 m/ O: o0 }7 @
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？$ j% w" @/ L. y+ V( V+ u
3 N( @# M' r4 X9 Y7 G) g
@须菩提
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在佛陀归来的路上: u: F. S# A, V2 V6 x% G; Y# r
弟子们蜂拥而至，真相迎候
2 L0 F3 J5 T. U, P+ n8 c X2 z最前面的弟子对佛陀说：
* M0 c% f# u0 n" z( b0 y% r( n世尊，我是第一个迎到你的人啊
+ {. _0 a! H* ~+ }+ E- q/ w佛陀笑了：哦不) I8 i! @6 |& S4 r2 Q3 |4 [
第一个迎到我的是须菩提
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而此时 ，须菩提在洞窑中2 j- j$ q1 }" y% j6 a; F+ g
打坐。他只是深入定中
1 S4 p5 c: G; _' b, r在一朵云边与佛陀相遇( [( |- A, ?2 ]- F. z5 x! W) W; W
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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2 C, V5 K w- o! V! x@下了一夜的雨
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下了一夜的雨，现在停了2 s u8 F7 \) w7 U
打开庵门，看到两只松鼠
/ n3 h Q5 Y: a0 \从桉树的枝梢追逐到揪木树上1 j9 v6 ~; Z' q% S. u
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡4 e' d( g( J. R, F/ q4 E h
4 o/ C8 r- {$ P1 v0 _' Y雨水洗过的山路，还没有打印出! w5 k0 k/ r. b: Z7 s% J0 b& G# a* ^
人或兽的足痕
& n. T* o8 a- P3 o7 g- h这说明半山之上，就只有我一个人6 M1 f: w% X) ~
站在薄薄的云雾里
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点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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7 N" d X' U! a1 }% g【禅诗随笔】
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7 U; v# v5 ?4 T- k1 `# n“未选择的路”
& W3 B; U" p- |" j4 A ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记8 K* d) e4 H. q+ B9 O7 v8 _! z
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文/林荣% m) m2 U* @, H( @' z
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。; X& U7 Z/ l' @5 I9 N6 D9 X8 M- o6 Z( n
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
2 M) i& k: w T6 U$ j8 f* Y+ H 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。. ]/ ? O1 q- F5 K' f k9 t
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% [5 N" u3 R4 { 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
/ e9 d' x* u0 F# x& V- ]( q) Q8 G 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
! {, e3 p' X1 u! _8 n, b 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。 _4 B6 H4 t: O0 C5 b" ?# s( e
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。; \* F/ @9 |- A
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”" W) c8 d3 U2 x$ B! B8 l
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……6 }% S$ B. I( U( C* Q
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3 B" Q0 E5 a# [1 j2 _8 e2 t 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。" g: K/ W# S4 h/ E2 }7 c, t3 Y
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
" |* e- V9 ?5 [1 S 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”! y, s- G5 W/ I7 u
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
! I- Y* h q' s/ d* o 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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2 W7 W3 P6 W1 E6 ?: `, b2 Q# M ——草稿于2017年5月3日
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8 ?) @, H3 q. Z$ Q附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）' R2 P! T" o( ^# i
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未选择的路
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3 B$ I# M3 m0 ?) }: d# t. G顾子欣 译
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. @7 ?4 j2 `8 D7 R& n7 L3 o' _+ ~黄色的树林里分出两条路，8 R2 O/ [7 W% E6 @& i, \$ c, |
可惜我不能同时去涉足，
: a, n7 V. ~3 O& ?0 y; A9 O D我向那路口久久伫立，5 q# c" `* w" Z: I# G1 f% J
我向着一条路极目望去，7 D% f" s7 o0 @ b2 H
直到它消失在丛林深处。& n4 I1 w) c% A
但我却选了另外一条路，
, f( K$ \8 [! z* a! x3 D它荒草萋萋，十分幽寂，
8 {! V# K- O: C9 Q5 |& T显得更诱人，更美丽；# ] h# C+ c7 W
虽然在这条小路上，- P5 O( y* R2 h) D5 @! X+ T, M5 {
很少留下旅人的足迹。, X4 K P% _4 x- W+ [1 T0 D
那天清晨落叶满地， M4 _! e6 v4 [) K, L" P3 \! i3 C
两条路都未经脚印污染。0 H- b' {, w+ L3 H( J! w' v+ j1 {
啊，留下一条路等改日再见！8 X: l3 k1 G* [: s7 |
但我知道路径延绵无尽头，
; w5 P3 v7 U6 z- B0 F% ?% J恐怕我难以再回返。
' V# h8 O" `' L6 s* [2 P# d也许多少年后在某个地方，
# U# O/ e* Q" o- `* |我将轻声叹息将往事回顾：; z7 ?2 `& C" ~2 ^
一片树林里分出两条路——4 j9 |9 Z8 q3 K: p% e2 C
而我选择了人迹更少的一条，( }( R- k/ D3 r* x- r
从此决定了我一生的道路。
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+ v* Z& i+ l5 F* `雪夜林边驻脚$ ^: k- R6 e& u$ D$ H
& w$ T. {7 H: ~4 s7 o2 B兮兮 译
# T+ S/ U. F' h g" s% r4 D
3 n8 s/ L8 h* s我想我知道这树林的主人
7 v2 j# }- S |- E4 R5 ?3 N尽管他的房舍坐落在山村, A1 U U8 L) g
他不会看见我在这里歇脚
* I+ Z$ j, C$ Z0 X& r4 e3 N1 Q" b看着林中飘满了雪霏
8 y! ^0 H" i0 t' S% {2 ^3 {我的小马一定觉得奇怪
% `1 \$ N+ T( U6 d5 |4 w' s1 L为何停留在杳无人迹的野外
" T3 t/ H6 ]9 `3 j# i# G4 s* s; _在树林和冰湖的原野上
3 _5 W. f" ^* k+ \. U$ O+ d( Q3 h最浓重的夜色到来
9 w- u: k; E/ F, ~它晃动了一下铃儿1 S& q8 T9 Y: f, m1 L6 N
询问我是否走失了路
0 t( [) h# [" L7 a {: m只有微风吹过，雪花飞舞
" k2 [9 m) O2 U3 ~9 L$ @, ]9 c6 z除此一片沉默
" c$ i7 x8 V0 ?( z- X5 H2 t树林真可爱，黑暗幽深& F& k& t" p! {- d
但我还有生活的夙愿8 N& y# N/ \& r6 _5 g
再走一程才能入眠
3 Q. O) J% y' n再走一程才能入眠: j; B! T. @. D( X9 b" R% ~5 E. t! d
& |( s* `- B* s( }+ r# \. u; m: m没有鸟叫，关了窗吧3 g# ~! e! E6 y& w2 w- A! d
% E6 A9 H, d3 ?6 c+ Y徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；
" \5 R$ M/ i4 z! A' ?如果必须，就让树木悄悄摇晃；- ~1 ]: H6 D$ Q3 x/ z2 O
现在，没有鸟叫，如果有，
5 T3 `3 |" g5 Z- ?0 B5 `那一定是我错过了。
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在泥泞重现之前，会有很长时间，. k. Y( A, F! @6 b
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
}+ J2 Q6 Y/ S7 {; I所以，关了窗吧，别去听风，
9 F. Z" {: w( Y4 Q, u7 l看风搅动的一切。4 c E" M2 h) F% o
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（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）* `* Y5 E2 T0 l9 z6 }* ?" z
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推荐者：古石
- ^. k* k0 n0 \) I) y. Y1 D推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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- x( T7 }! \6 b7 x【主编手记】. b$ b$ u& R. u/ O
/ x1 q9 W3 E3 ?" f& t* A诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
