8 {0 `( E! m# v s& o/ r
6 h# `" V3 \$ G5 G* Y' X
3 x. T6 r* {6 E* Q" k I& |* C _) f' h
禅
; y! |, ~$ n- Z文/苦李子7 u6 V7 T6 A" I r
/ \' g9 O9 w4 D6 Q
几个好友在瓦库喝茶
3 z) s P2 V: r7 w“什么是禅?”循迹问( F: w9 @* Y+ o% C' {2 W
此时,银针在壶中缓缓舒展* y/ I4 w! _# \' M0 d. ]6 U- z l% U
吊兰在对面阳台温柔垂挂# B. Y/ m) T. T* ?# Z& `4 x4 V9 c6 l$ j
一缕阳光穿过木格花窗
6 i1 S# a; X S落在白先生额头
" a: g( I: T7 `* }# [' x6 B$ T我们轻轻碰杯,各自沉浸
2 U, x A* G$ i& ^: u0 @6 ^. ?6 \- ^ O& R8 w5 T2 A
9 @5 j( U7 G% S- I0 K这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:2 e: b% x) ]6 _4 p' z* H9 N
1 X; Y, [# ~; L. x; }/ z3 W<禅>. S H" H& J, L% I. L3 p: D
原作:苦李子+ M% S0 l" _: S5 P
后制:T.W.
* I( L# G: o6 R) B3 W$ u% c' p& z* ]/ _- S
几个好友在莫愁湖喝茶
: d8 n; L7 y* P. q% f _1 a“什么是禅?”大卫牛问
9 | C: n$ U8 ~: }# n此时,银针在壶中立起来了- T& |9 ?( i4 B+ B: r' T0 t4 p( e+ W
柳丝在亭角外温柔垂挂8 S0 |% w a3 t! r4 P: G
几头黄牛穿过中山路大街; ~: z" y: f; N4 x1 u6 c- P% l
赶在公交车前面
4 k6 i+ a. a7 B2 i( @$ h) N' p我们轻轻碰杯,各自言笑$ U* d) c: R# u! \$ s4 V6 s- Y! ?2 @
警察管黄牛( D8 ^0 j- `3 n4 T
我们在黄牛之外$ o6 C& p0 C, E3 C, b R: G
看艾星漫先生的额头亮了
1 z# X% i k2 {9 z$ ]. a因为一缕阳光穿过木格花窗
6 Z G: |; C2 F$ {" p8 K5 b; M落下来了7 g6 O+ C5 U. O! @
9 B$ X8 z4 `: }; S g<禅>
1 K8 {9 I- }& F& g原作:苦李子- a7 ^& a5 F0 [7 J0 |
后制:正锋
4 _) M! j4 y4 X4 Y: ^9 S4 c& Q7 r- J4 [0 Y {% I
几个好友在东京湾喝茶+ S: v* Y0 l/ f7 E' {8 \
“什么是禅?”山本问" Q7 [* {' |0 r: T0 Y' F' [# g
此时,宇治抹茶泡好了
/ a# R7 M* s" Z4 L芥末在碟子边滴挂
% Q5 I; T8 [; C) `/ a* [几尾三文鱼躺在银座的冰箱
+ ~+ |- o0 V2 l拖了清酒的后腿. a4 L( m* j1 U4 H
我们轻轻碰杯,不够言笑) J9 J/ k r% F$ E; o/ {
警察管交通
4 ^$ f# m& N7 z4 F, R贮藏车堵在路上
6 @+ D+ `; `# s2 h x/ B. T5 j; I看龟根先生的头亮了
# ?+ u# L) l6 R& N" r( D因为一缕阳光穿过樱花, q4 {6 d. k( d8 a+ [. c: u/ c3 R
软下来了 |