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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） , s! g2 n/ {0 V* b
主编：图书拥百城
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4 a: ?9 S6 p$ L5 N+ S【诗歌作品】
7 J: n5 p+ U: U C' K
$ K2 }$ Y0 @) D( c: t3 Z柿子红了
9 ~2 F9 X1 E, E( p a! a
8 \6 X$ A3 b+ N作者：伊舟子
# S/ R/ S! J+ O% {+ `2 Q( n* x2 h: H, O3 |: Z% r8 @/ h9 }
秋风找到了最终的归宿
e. r2 ]/ i% e9 c. \2 x' i, C叶子早已送走
1 w6 c; j2 b4 p- M柿树不再给谁写信8 ~% `# q/ t% v" u3 L
打起自己的盏盏红灯笼
2 `* ]6 C1 x8 P# u" C* ~: J照出干净的天空
4 f% k* J: c& L' `& y" l- B8 w/ Z2 @3 E/ e. x
推荐人：南北, n9 }- h7 Y/ q
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。0 V5 e& o' [, c
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遇见之美
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作者：曹红燕
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! k) C. k: P: n0 U* X1 p寺门外
( F, P* ]! o# [- q) L+ ~4 S3 B# G5 y一口缸& V9 _- @: i, {6 Y3 [' z8 K
半缸水
' F2 i6 w; O* |) w. W% T0 Z7 \& m几叶莲
8 j" I0 n: ]; X! p' m2 b半缸睡莲旁
2 M7 u; N) F) s" W0 u三五僧人 I: c( }! B7 h' g8 _
低目垂视
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6 g/ S) e7 A7 V" A8 k推荐人：南北、林荣
* N8 n& S* _; k E/ B# A南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。4 \2 _- w) k# O9 b; `& ~* L
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。6 q- p4 l9 P8 L+ Y
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
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+ K+ I; l8 ]7 U7 u) L! O2 J好吧/ }/ B7 c" {5 f( v2 A
, K4 _9 q% s/ {5 b( ~" `3 E% E' D作者：古石
# F1 w% S1 v5 ~$ i. m# L: s5 j: A/ ?7 q. V3 |9 k
你说今天太阳很好! A$ }( ]) ^; N
我们出去晒晒太阳
6 }# G: q' g# u: }我说好吧6 i) L/ w: S$ d4 T; Y6 e
, r4 }- u& o2 f" c% z( B7 r
你说今天下雪了7 _' f8 o9 \; a7 p: S$ b$ [
我们到山上看雪
9 [5 }8 T" \/ F, h7 f, [: u我说好吧& o7 A V2 ?- j. u! z! @% o
. B( U4 N- m$ q# q: h' l6 l* ]你说今天到燕山去
& W3 H# M3 Q$ t* E8 R9 ^那里有松鼠
# m5 X- ^/ P. B( h& T2 Q' l. P我说好吧" G" }+ ]2 v7 |8 A) ^
& w$ N' U) i- v, `% D1 y
一只蚂蚁在餐桌上爬行
, x, `4 z3 O: `你说别管它
& ]9 b5 ~" P1 k5 }- z1 p我说好吧
7 l* {' U S. x/ Y7 A
% w5 C4 B$ t+ c$ d# Y推荐人：也牛
4 f) _& I. J% m$ z推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
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0 V1 ?" l0 k, U$ I雪从天上飘落下来
7 Z7 ]+ p+ @) N6 r7 m9 C5 W6 |3 H6 y8 N
作者：古石
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8 B+ T6 u9 _* J' X7 t雪从天上飘落下来& l" i7 S8 g U9 }# h! z, E
先是在空中飘! I K6 ^' C8 x6 l& A6 o
然后落在树上. ^* ]% k$ A. b: `1 d4 D
落在房顶上
! [7 u' s. k5 g& k( J- _: K- C最后落在地上落在河流上/ A, j l, M! I" N9 T" e# E
7 c7 v* r+ c! g
看雪的人
1 M+ l7 J) c! x0 @" }; P* \已飘落进雪里( S9 N! y _1 K& w* C
飘落到天上" g% }; [. y( R3 |8 \% C0 [& U" _
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推荐人：江晓帆3 i J5 a# S' w0 `
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
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4 h+ y4 x2 _+ u8 m- r无题（组诗2）
8 N# e0 L# u& |; ^( Q& H- h2 ^) z
: C5 Q' t& j0 e! g; {作者：也牛
# p5 X# v5 m% f8 X( L) X% ?9 _: Y) _0 g5 a" A( I
晚上八点钟开放
7 e0 H2 n* G6 V* V' Y晚上十一点钟就谢了
. T9 H( D& Y* S+ M. c昙花告诉我：她没有昨天
5 k8 z. q* G( A, |3 x. E) h; y2 k也没有明天
& @& i! @+ C& h: s只有开花这一刻3 e m) F2 z( z& G0 s: _' W* w
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推荐人：江晓帆
+ T0 [2 X! i6 S4 t# m3 _# N推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。1 Q; O8 p/ u' V! V
1 {9 ?& N. _7 T9 K; P侘寂
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- S: ~' x. @5 d9 t! a" m作者：南北
4 ^; Q. y. e+ A' F1 m! \6 g# q0 Z5 I# z& d0 P: X/ r
室外在落雪
8 }* X+ k- a- o {, y# R我坐在一座一本正经的
2 Z0 r2 M$ F3 e& _" ]6 ^7 a; Q- _房子里。
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7 J6 p* C( H, ^' D看着一块块移动的石头
! z' B- b7 s! Q, _; g石头们不说话# C8 B# \( J5 a( a0 s- k( ^9 q7 q2 _
我也无语。* ^5 p, e7 Q6 Y& x1 G7 v
( D% {8 d. X( _7 B1 j* M% f推荐人：江晓帆6 s W b% e' B# L; O& @4 l7 L* _
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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6 Z! Z* I1 D/ g# ]& @无题（组诗）
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* V8 }; O. V# J! W# i, {作者：也牛( W, i2 w$ ]# P$ D' a6 e
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一段柳条插进土里* b6 h+ I3 ~/ r/ Q6 h
发芽，不久便舞动细柔的春风了) h B* r) @& G+ h; _) i$ O
柳树身上的任意一段
6 l0 e* k! X/ k( y1 F都是一棵完整的
1 v; Y1 t) L; S5 a, x# ]$ X( y树( [6 E7 g) v/ Q A
" R+ K; k# ~6 ^( g8 {2! x( A+ j+ ^, n( U2 }
晚上八点钟开放
7 ]% p! H% Z0 S# Q晚上十一点钟就谢了
3 B2 O" k3 C6 n0 D昙花告诉我：她没有昨天
F1 i4 J5 E' m也没有明天
# h; y; }9 j. W+ }" }: }: {只有开花这一刻
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& I2 N0 f1 h- h% n3; h. l( v6 |: I) x5 R2 w$ a
冬至日$ w& ~, q: K* f& ~; P" P
雪花
8 o* O; h4 c+ K7 A% A3 C. |' F6 F纷纷来到人间
: w- t& Y( A ^' _取
9 V' {) U. b+ u, _: l1 `暖* u$ F/ ?8 O+ {
, I6 u! q+ D8 e' b( J48 w- y% D6 P: d2 J! ?1 H
从剪断脐带那一刻起# ^+ T+ a; V2 o# }7 B
我就被人间摘掉了# [: k) h$ t2 J) Z# U
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果) v" s) r4 [$ A8 k/ P: V3 \
只啃缺外面的" ~% r- L: v. \' Q. Y. R
圆0 i0 m* t8 Y& W; m1 E
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. z5 l8 e* X8 Y* j/ t% c+ p僧诵：“观自在菩萨
0 C; e3 S4 }% I* M0 w! c- }( }行深波若波罗蜜多时
. i, {5 T8 I/ c, r+ ^, d照见五蕴皆空……” N9 m9 ?* n2 F# W
一池星光
( w4 N2 J: Z2 G$ Y- @3 N$ I. e寂静
5 c, U) C* a# Z4 U4 A
4 f/ s6 N# U4 @9 x6 t. E推荐者：古石
- w6 x8 v5 L: f5 L推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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草木人生) p& `- ~; d9 k! F/ N
* P- S7 j' J- i$ n2 I作者：蒲阳河
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2 `. P* Z) m! v不念光阴。蝉鸣落下时
) g" i% {: u! k+ s: P' U/ r蛙声冷寒。饮下
4 Y j6 b$ J I2 R6 l7 Q一杯菊花酒，僵局破碎# Y$ H4 F: W: p4 W2 p9 s- C9 G
马啸渐瘦，红尘已走远7 n; q& a1 b* T% ]7 U4 e2 D k: N
路过的鹤唳，留守的鹊影+ w4 a i) R$ N
都是草尖上的露珠
3 [9 B7 q5 }1 m, R5 \ D明灭与忽闪间，谁能触摸到 |. [7 `( Q* n
枯荣在宿命中的轮转
3 i5 {: j/ @ ~5 j: R8 H发芽不喜，落叶不悲: `/ ]- Z4 B9 [% g+ i. D. L
草根的深处，枝头的顶端( ~) ?2 o; M* b, G# T, p
不要说出日子的冷暖
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推荐者：古石
+ v7 \% D- o7 r* {" p, x" V推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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8 `. X' J7 X- `; O K8 m+ X空的造型9 m' b- ^7 b1 X% h( ~
——和昌政
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作者：奥冬
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杯子碎裂。杯里的' J4 B7 w- O1 ?$ s+ z
空1 x% `1 [* V- L' F4 L
茫然于自由
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一扫帚就
9 t8 x) x" t3 @# [% r$ a8 x; `6 i% E6 `空了
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推荐人：江晓帆
# K6 b0 T3 K9 E" z, ~推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。1 Y6 f9 g- N% y
1 \6 r: [% i1 [0 h4 A& R1 J【主编手记】
, w. T4 c3 r$ T9 i5 P
& J, V, z5 w' n/ }. T: q8 a2 S; V 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
