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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 - J. X, u- d" B; p" Y9 d
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） 8 M9 P& W! H5 [- w/ q5 Y3 ?$ x! {
主编：图书拥百城 6 Q- H. I* ~2 `
N) H, X; |& e+ y【诗歌作品】$ X0 ^ N9 f7 c5 p( u
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柿子红了
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8 g8 v9 T9 v4 U+ l1 U5 y作者：伊舟子; P5 m/ r3 i, r: W
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秋风找到了最终的归宿 a$ C3 q, K' W& }
叶子早已送走1 V) c, s- d: ?0 g* L
柿树不再给谁写信5 _2 B, ~4 a+ p
打起自己的盏盏红灯笼
; X, D: x3 g- H; E* e8 X; {) W照出干净的天空
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4 ^ |/ _# y# e9 ]/ e2 i J& j推荐人：南北5 h. q( Q! ?. H1 V* F8 P6 b
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
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遇见之美1 M5 s2 F5 @, O7 Y
+ w, G: M, j% m/ i: g0 M7 s作者：曹红燕
0 x! {6 U7 q& Y; b/ y# S- u% y
9 P. P$ I3 C- @7 O寺门外/ @6 L. m) J5 \& a* Y( ]
一口缸
- w V: X& i& P% B半缸水4 Q7 m6 \9 P5 G/ {# A8 X# V' A
几叶莲
5 g( @6 U. [9 M% y. Y( c半缸睡莲旁 . n9 A% t" @5 @4 |
三五僧人
& P1 K& r$ q" S6 Z( P; P8 l低目垂视
6 q$ d' _- N! Y$ T- e5 ^- o5 W
% {$ t6 b- O7 o3 R推荐人：南北、林荣
) l4 }" H8 ?2 x, b" X南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
e, W; l& A5 F8 ?林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。* j: H0 F. c' u! i
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
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好吧# g3 R1 I/ ~3 b E7 u t' E
) c2 G* a; G0 W, X/ k" }0 D' {, s( [
作者：古石
' e$ C- \& J3 w' Z) Z- s( P2 E1 O; I, j1 F) i/ u
你说今天太阳很好
% U8 t4 H, W |) X我们出去晒晒太阳, m d1 n6 h; D2 u
我说好吧
T1 p5 _" O1 S* ]# ]
1 V+ p+ T6 x3 E5 O ^% `你说今天下雪了& Q7 W2 w9 \5 l# v
我们到山上看雪
$ h1 k( w8 [8 ]& ]我说好吧
: ?# w: ~* W3 p% s$ W: d4 i
( c; B2 v' U, G& J; }. f你说今天到燕山去) f( z9 J+ O+ j2 N$ U# M
那里有松鼠0 N; k2 g) C. K* x7 Y, M' v
我说好吧: @8 R/ Z7 z/ S( x' h" [* r" O
7 C+ q0 V4 t/ {% }$ `5 i+ z一只蚂蚁在餐桌上爬行
~/ v) Y& p8 B4 O1 i你说别管它
1 ^) Y: C6 \7 t我说好吧. C; {. G D& @" Y. P. _- i- l1 C
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推荐人：也牛* c/ _/ ?2 S! d0 R: H
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！) a, B3 ^, E. ]$ V" N* k
% N$ [8 Z: a! l3 d+ k$ N8 n4 o. q雪从天上飘落下来" k+ c. T, O2 e
( r% c( j' K& u0 R4 P( I作者：古石
( ]+ B! H$ R) _0 [8 H6 Z; s
( Z. A+ a2 I$ L' f/ H雪从天上飘落下来
8 g' K. V' J# B# ?' ~先是在空中飘1 n: H7 b+ u1 z2 l4 U: B1 n$ d
然后落在树上8 a& H1 I$ ?2 I# w! Y( l
落在房顶上/ U, W% a1 B% `
最后落在地上落在河流上" l! g4 j( d7 r5 v7 j) v
" x. ?6 B: z" X) x# {2 g
看雪的人
3 D( L% e# i; m# k已飘落进雪里
; Q5 T/ l/ R0 B% ]' E. E3 g- c飘落到天上: B0 x+ B4 e+ `" d- @" g( v8 v9 J
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推荐人：江晓帆
) _* o) X4 W$ N$ F$ |; Y推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
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4 z, ~- U5 _6 D7 x6 z无题（组诗2）
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T( e. w$ q" ^7 t, a作者：也牛
4 F4 E t) I4 e9 T8 A4 \3 y3 x4 Y8 h1 h; r% g2 g& u/ H, i" t+ ?
晚上八点钟开放9 d" K, a8 g; [7 p! q5 L
晚上十一点钟就谢了
2 C* A. R3 ^7 d! W昙花告诉我：她没有昨天" m8 \8 D. g. D1 _
也没有明天) o. | F8 Y- w; m& x, L
只有开花这一刻
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推荐人：江晓帆( G. k2 j3 D# Y) q5 ^! t/ u
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。5 N5 K5 e5 k* b. X% k3 ?
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侘寂
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作者：南北# x# B2 l% K n f. y5 @
" h" x/ [* s! ^* c4 U$ F* |室外在落雪
. R! L5 X+ e/ g$ U- P6 Z我坐在一座一本正经的
1 s* H5 P0 N- W6 L! f: ]; a K房子里。# a6 P7 B2 I% U5 H7 A/ S
9 H$ A0 D; [, {: B. y看着一块块移动的石头
" O3 w- B1 Y. J+ u {石头们不说话
: H0 w. c+ w9 v6 ^ o- E我也无语。% L I% h* G) O8 A9 w, M
4 q! d; H0 B+ V0 e7 k推荐人：江晓帆& y# p4 }4 o6 Y" s
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！+ p8 E- k y( E7 @
2 ^4 g2 h* [- [$ T- z' r, S0 m& q无题（组诗）
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作者：也牛
: e" ^# P8 ?! }/ |2 Q# }; `; a. r
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" f$ l) A5 h" Q. [ U- ?一段柳条插进土里% L! S5 r' v/ X! @% m, ~. S
发芽，不久便舞动细柔的春风了
2 z$ D6 D A; d! w. X柳树身上的任意一段) I0 f3 D* D1 h3 p; I/ q0 b
都是一棵完整的
% S7 U/ p" [) \* W: n! M树3 D' w4 `6 v: s2 W3 J
2 U% O0 K M# c7 s27 b, q! Y4 p. h7 g' E4 S
晚上八点钟开放
5 g1 ~* `" U! S4 }+ L1 D5 ]晚上十一点钟就谢了- Z- O! t. G8 }( e G
昙花告诉我：她没有昨天% V: @" k+ ~3 M/ |3 O
也没有明天" C# B3 R8 Y1 C' t: h! K: u
只有开花这一刻
* p: N+ s2 `& J2 h f0 I' H( @* e( e# v. f* C# C. d
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9 S6 D8 d5 n: ?( a. {( v7 `* p C冬至日) X( k! v8 m+ q" u* ^+ K4 n
雪花
3 @ ~8 X! `5 ^+ P5 P纷纷来到人间
3 ]5 B. `7 d) |9 b; }取2 B8 Y* _& R8 g+ ^" |9 i0 x% ?
暖! D8 g) Z$ b* Y/ T+ F2 u7 o
% I; M, O: e: q5 Z) @/ c* k" W* J4- T6 d! d6 g1 I) S5 C
从剪断脐带那一刻起
# k) g& }" l5 f我就被人间摘掉了
( }! j0 z( Q* f6 S/ p% ~8 B- ?它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果* j& D: p' A/ e! ^
只啃缺外面的
3 y( T: d8 W( ]圆
. U0 T! [+ B% j0 [5 g# b3 w5 n; c9 @# a. Q1 ~3 T/ L
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7 l. v. ~ i* m5 D% u僧诵：“观自在菩萨
8 Q. p7 S, K6 Q$ r9 z行深波若波罗蜜多时+ y& Y1 i, |" W* R# m9 [+ J; X& i
照见五蕴皆空……”& A/ i3 o3 A! G+ O8 W
一池星光6 q _! P- b+ e+ J W$ Y: g a, r* D- Y
寂静: ~. H9 p- K$ d
. ]8 d e. A: w, V0 w" a推荐者：古石: @* D, P( N* g- K' l
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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草木人生
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7 q# }: F2 p1 k/ M; Q$ w2 i& n0 Y" u& h作者：蒲阳河
7 r5 ~1 Z4 r8 B5 G; ~3 N$ w F4 l+ k1 K6 c3 X/ l
不念光阴。蝉鸣落下时9 q4 j9 l/ c+ d$ O" k# Y% P
蛙声冷寒。饮下$ `7 _. p8 X4 w! }
一杯菊花酒，僵局破碎9 S2 e/ p" P& h! _
马啸渐瘦，红尘已走远7 C+ k) d2 L" j: [
路过的鹤唳，留守的鹊影
7 ~ m- G& _! ~! t" V$ i都是草尖上的露珠! g G: p- q( V' n) ]/ E6 ?# Y
明灭与忽闪间，谁能触摸到2 `# _ t! ^. e9 A2 t. N
枯荣在宿命中的轮转7 H" u( D. O: h5 ?% X, H5 f4 [) G2 c6 W
发芽不喜，落叶不悲6 n, x- Q3 Q+ _$ n- K# I
草根的深处，枝头的顶端
0 F$ l0 M( P- T不要说出日子的冷暖
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推荐者：古石
! X- y. r7 S' i( u5 D( t1 e推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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空的造型& i2 H- U/ i: F1 k5 ^. G/ v% H0 |
——和昌政
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作者：奥冬! Z- }) y3 s: b0 _# t. o
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杯子碎裂。杯里的
" x" D3 R& Z8 j$ F+ ]& y空
1 S; B7 v/ N5 Y2 K" l茫然于自由
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/ q! Y. |3 g8 d0 x一扫帚就! @, t* T5 a* b0 E
空了
. h( o1 u# Q8 T* _! q! v6 y* z7 [3 Y* s
推荐人：江晓帆+ Q$ D; m& \/ K
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。7 B& P; [! C+ ?0 |! i8 l
$ Y) Y- s/ \/ `' j【主编手记】! \. Z! |1 ^ y4 q( v# p
) a: k2 p8 t' [ 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
