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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 9 K# `- F9 s+ T; f9 p
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期）
1 A$ ^% ^; X6 R. ~8 k主编：图书拥百城
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【诗歌作品】
! `( R: o2 u" q. {* j: u7 e% r }! H) l
柿子红了
+ P& e4 ~' y. l0 g* H6 R
s# P) z9 d6 ~, Y9 X8 I作者：伊舟子
( \* `; }# P0 B9 H! j" f
1 B A; m& A! k& `; E* q2 }4 n秋风找到了最终的归宿
4 v* N! l; z, o叶子早已送走- R; y* h" R! ?- m
柿树不再给谁写信1 o$ r5 O s; w$ N
打起自己的盏盏红灯笼7 y7 u/ o: L) \
照出干净的天空
! ^+ y+ ]) M4 f k0 v/ \$ A
! F7 a' {0 X8 I: g$ R1 A推荐人：南北" b! u' c7 s- }) p
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。" V, o& m0 J* t3 J1 x
& t! U! o4 d, J. `2 ?; h遇见之美" f- J. ^1 r$ B- I- r. H- @
- i) L# S6 i' B; s( B' s3 A
作者：曹红燕. u% ^/ [$ Z8 V2 ~5 V* a3 k
9 O# s- `5 P, M7 Q. M2 u
寺门外4 M* G1 K7 U# U6 F* U
一口缸
5 `+ A( e6 K+ ^ h3 H& |半缸水
" U4 w& B$ [: k- |) c6 e# k几叶莲2 f: B0 v' ~' M6 y8 t1 l
半缸睡莲旁 ) r) Q; z- [8 x( _
三五僧人
3 G+ C6 h' C1 U低目垂视! |. [+ y4 F6 G9 ?1 O) |
! t1 Y5 D& l% S- x9 u推荐人：南北、林荣
: Q' `0 p( `* a, ~! ?1 g5 L2 Y南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
& J# _4 o" Y7 C5 J7 {# U. M林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
2 k8 `2 h7 y; Z3 I. r* I* v* k 关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。$ [3 s$ S. ~! [& D
$ V" e+ N9 f0 P) G1 N
好吧
" b1 W7 h c* E4 h
/ n# r V. Q! x作者：古石! e; r) |' B& K2 w/ b
4 H; d- ~0 V+ i你说今天太阳很好
' S. E# c' A& K1 b, b我们出去晒晒太阳
! W& S+ @. ^9 R2 ]3 e) r我说好吧$ ]1 N @, F3 }- v. F$ C
5 p' e' u0 z7 A' I6 T. o* [你说今天下雪了8 d6 ]/ r$ R, r& y5 T
我们到山上看雪
9 @: t) J8 ?+ z J我说好吧3 i$ ?4 ]5 d9 Z, v5 L0 B4 i. Y6 A
5 ]5 c1 p! g% l" `% ^
你说今天到燕山去
* E% w' j2 G7 P# B. W' r# E/ |; }那里有松鼠
( }4 c2 r* ]! X% |8 Z我说好吧
+ j7 V3 P( l: c' D
* D9 E/ U ~+ C; l一只蚂蚁在餐桌上爬行
. c8 k! E& a; ? ~你说别管它9 C s0 l, \/ T- V8 a+ V/ C
我说好吧
' x0 m8 z, P! |% a0 H% B) S; U% }5 M2 } s. o
推荐人：也牛
7 U( i* z' l- f8 h推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！' \: y% g+ \+ c0 d
$ S) j+ R8 i G Z: W# g7 U
雪从天上飘落下来& F9 s2 C" _& U3 M( k7 w \
. B3 [' P: m; i0 F! |3 V作者：古石
' ?- @7 \! ~. `) {. h% F8 b. K. o; T- j) q6 J
雪从天上飘落下来+ X! T* `, P: }# A0 U5 q/ T
先是在空中飘
/ @& c' `. V& C然后落在树上+ m& t8 d' ?( j* ?
落在房顶上
, K. O5 Q% K" o1 E# j2 v最后落在地上落在河流上
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- _' ^, ^4 ]5 f. J! V! Q( T看雪的人: h4 ?: N3 U2 \
已飘落进雪里9 F* X+ `% C6 {% h! d, z5 C, W2 N
飘落到天上
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推荐人：江晓帆
$ l$ }) L; n2 q1 r" S推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。# `; x+ v8 }3 y$ |+ }
% m8 C+ F8 j$ F& S; A8 z+ e3 C" |无题（组诗2）* P# Y+ b9 v' ? j* X
# h+ Y' x# K z- G作者：也牛
% k% J& H" m' I3 p% o7 m! Q* P# q/ y$ ]
晚上八点钟开放 n% u, d6 |' s
晚上十一点钟就谢了 X- h2 t. _9 G, @4 Y+ {
昙花告诉我：她没有昨天7 P4 i# T, q. m
也没有明天
- }3 n. W0 q7 h. x9 m) V( ~只有开花这一刻# P! \/ G3 J! {+ b, P; m
6 S. w; L$ ]3 F7 o+ m3 y
推荐人：江晓帆$ @7 Y: b1 X$ f
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。' d% ?! s6 _' k, k1 q! V! _5 i: o
2 T% l5 j4 m9 J. d侘寂 `# _0 `) P" P: r- \
/ h1 }5 E. M3 p0 K9 e作者：南北
% J3 C0 G, i+ c% {7 A+ E2 d) Q( N' m6 A6 h* V+ ^, i- x
室外在落雪
% `3 |4 a0 i- _) y我坐在一座一本正经的
: Z% ~7 e3 R( q! F! I. U5 S房子里。: H' a5 K0 p7 ~3 ]
0 x, i+ h6 Y( h u$ q: x; A8 _看着一块块移动的石头
( I7 i8 Z# N. ], C! h& F石头们不说话 |( B. q) ?% l5 w* t
我也无语。1 ? T, |1 G8 a8 Q
0 U+ O5 ]1 Q! g% {/ r8 W
推荐人：江晓帆
/ T+ c _$ N% p. E) h推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
* B$ w( t+ N, b/ j) N5 V! v
0 H( A, P* _5 E/ P" y( l无题（组诗）
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作者：也牛! K$ n! _' q' H5 S. ]
" l! q4 J. R, |8 b2 l+ c' B
1* n, {3 I9 J) H2 r9 q
一段柳条插进土里
( t" E$ I/ b4 m0 A发芽，不久便舞动细柔的春风了
5 p5 k9 U. H' g2 M柳树身上的任意一段
: f4 v9 v$ W3 j4 I' Z都是一棵完整的
4 k- D6 }/ B% M! Q+ g1 t) e4 V% h0 T树2 ?. K' M3 F) T* ~/ I' O
' z" t8 l/ x, D1 O( U+ O* L8 b
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" c4 T5 p" q8 Q晚上八点钟开放- g' x) S9 ?% K Z I8 H# }. G9 `
晚上十一点钟就谢了, o( E3 y5 b, D" B) b1 l" y
昙花告诉我：她没有昨天
5 u, c7 c) D8 p% \9 T' J% i也没有明天
6 t* ^4 c w# L6 s) M, a- V3 a只有开花这一刻) S- Z! W1 `8 F' T8 {' i6 y
' x. A/ f8 y6 J( P, ~; K- m% E5 W
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/ [0 k2 a& G& e9 ]" w冬至日) w2 p( P3 ^" }
雪花
: r1 h) r' V% K2 G# d2 u纷纷来到人间
* N5 y9 b# J# J* m2 D3 \3 I取
, f& j/ ~3 Y4 n4 n& @! U9 }% A, j暖
9 f* \7 ^+ s) N4 J; c2 e7 g( j' Q' h7 S. k, A
49 ]" [' w8 O* ]+ W/ ~" O, H
从剪断脐带那一刻起
/ u' o& V2 }4 f! @( G8 j$ @我就被人间摘掉了+ U6 F) R _% ~. z; L6 P3 p$ p u
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果2 S* q' N& a O; Q2 O9 g- ?
只啃缺外面的
( t# }! z1 J6 g3 ^5 p/ b$ P3 z6 X圆
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& ^0 J4 k( g: I! B. F$ W" T57 e: r- f" _$ t/ {$ e9 a3 V
僧诵：“观自在菩萨
3 N: d: f5 u: N7 \7 ~& }7 j行深波若波罗蜜多时5 Y3 r- n0 K$ P3 \6 z
照见五蕴皆空……” h4 z) A: ?0 O! s1 N
一池星光) Y }3 }$ l: b
寂静
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推荐者：古石
. K$ |; y5 ^; E推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。6 C8 h$ b2 ~. t9 Z* m& G
( K+ c' l N3 q" j% r) ^& Y' i草木人生
% W' P1 w, s0 n, n2 M
5 Z' e3 u: g9 x0 @0 _( T作者：蒲阳河2 Z$ c, }! a% ~4 }+ _" |$ p5 n
- n) {* j. T% u. e6 N不念光阴。蝉鸣落下时
5 C7 i- F: v! G3 c蛙声冷寒。饮下
/ D. @9 C( b3 L2 p一杯菊花酒，僵局破碎' g& O* a2 Y! j$ e0 _% _
马啸渐瘦，红尘已走远3 f$ _) x+ y# L m( y# c" G$ {
路过的鹤唳，留守的鹊影
- e, b4 o9 q7 E; H都是草尖上的露珠- u% J Q& F m& Q
明灭与忽闪间，谁能触摸到
0 U. X# W. s+ C) c3 |枯荣在宿命中的轮转
7 ^5 n( u' g0 w1 X: |发芽不喜，落叶不悲
1 w( \& |6 f/ Y' Q草根的深处，枝头的顶端
2 ?# Q& H! [0 U9 f: Q( T- p不要说出日子的冷暖
0 @& I' x/ O6 q9 b3 m3 A4 e: @2 c1 a7 G/ ` `2 Q
推荐者：古石$ m/ n- F, T; v! x/ }* b; w7 J$ v! S! o
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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空的造型 A9 Q0 M' r$ C" U8 c
——和昌政" l* u% L' w' d4 ]( b/ v
9 @7 _: Z8 F& m: I% q作者：奥冬
: f$ J/ p( N6 ?: t+ b2 y3 q! p* Z/ N+ X0 `* K2 l) R! R
杯子碎裂。杯里的7 y1 E9 S/ N) ?" ]8 b" E! L
空
( F/ W: x& [7 O. K( E+ M$ a8 H- X5 ?茫然于自由% {$ r: Y" w5 Z9 s
' A: h6 R3 w1 H
一扫帚就) x3 n- N! ~" a) l! H# V2 e
空了. S" n/ l$ j5 q# Z! F% b1 g! g, H" _
) ]6 |3 d7 W7 X6 r: U, n0 K推荐人：江晓帆
( C2 x6 s0 |9 ]1 b推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。1 T4 x) B( k6 s! B+ t5 t4 b% o
3 {2 ?% k. w v: a【主编手记】2 u2 X! \! ~, c8 A
+ T0 I( \7 m* i1 m, ]
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
