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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 4 q! x( S& u3 a8 Z
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） , g4 Z) u* S* _9 ]8 J/ f$ H7 \# s
主编：图书拥百城
8 U; s/ C( W% l/ A# ^9 C7 y7 f# T6 F/ ~$ C1 P
【诗歌作品】4 o; O$ y1 j8 N; ~5 f
; z2 x( D7 G$ A6 m/ ~) V. V
柿子红了
6 d/ }: W" ^7 Q: k- _ ~" u" ] D. O& ^% e3 D
作者：伊舟子
9 ?6 M( z- F; }4 y7 q9 f# U' i- S8 i# W3 q3 E" s
秋风找到了最终的归宿
8 _4 x3 q/ b* \叶子早已送走
5 ]3 ?6 L9 U7 u柿树不再给谁写信" `8 ~% E8 \4 S" S% o: p
打起自己的盏盏红灯笼
5 L/ t( z# A2 b: q9 ^照出干净的天空- E( Q# D, G9 ]: E) p x( P# T2 `
/ |( K3 `' x% I- B% y; x+ B
推荐人：南北# L: F4 Q1 {% I9 _. `; c, G
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
8 ]4 `/ g$ _1 _8 [: k* ^
6 \( C( M% j; V& J& d/ I遇见之美" `2 d( u; ]) W1 \1 ]
' Y" U9 W6 @2 }1 k
作者：曹红燕0 }' x# ~7 R0 u7 }1 O
- b. Q+ n9 K6 Y
寺门外
* n o/ A. l2 O" s/ g一口缸
4 g$ f; [+ V; X$ m2 W; {& D. Y1 D半缸水
* g0 D% g1 O! t6 [1 H3 Z0 g几叶莲
: U9 d1 n' y# u/ a4 T7 b+ ^半缸睡莲旁 ( b$ n: `& p8 |3 d( r/ Q
三五僧人
g' T7 F$ a) [" g% x+ v低目垂视
: j0 z0 | x1 E3 ?# g0 c& x& D3 y) f! ]& H' S% D2 y# s5 E
推荐人：南北、林荣0 P6 ^! z& P, \# ?* x
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。, g+ B1 e! U) U. _% q/ M) R- y
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
6 D5 o& p& S2 Y, f& C) D 关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。* j8 F8 x# }- r# z( n- H
6 L8 Z1 J8 Z O$ e) [好吧0 Z& y9 |4 z# H6 [- n
2 b+ O" {" |3 I
作者：古石
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你说今天太阳很好+ {$ Z2 w- N- R8 F8 x
我们出去晒晒太阳
" D6 p4 I: d; d+ v# W! d: }我说好吧9 _4 {: N! |6 U2 X( x5 l: q6 X
1 `7 f' r2 N: o: J$ Q
你说今天下雪了4 Z. y) [% ~$ h1 g5 o
我们到山上看雪7 K( `8 S# m! b" M7 y& d
我说好吧
9 S+ _$ G2 p4 S3 O( a% {" R
. \% Q/ }5 a0 ^你说今天到燕山去
q' |6 W8 v5 V" i5 K那里有松鼠
+ K6 f* Y X3 o) D2 @我说好吧
% s: }/ N2 _! \
. I7 I: H# X+ ~* D" f一只蚂蚁在餐桌上爬行
' H: |3 {" b9 o+ _) g7 u你说别管它+ K& E) n' O+ F% l' V9 ]
我说好吧$ r- U) `" R& T8 d
4 A+ z, Y+ T( O( D4 |: D. L
推荐人：也牛
) o" @9 l; R/ k推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！5 U' [- J4 N! C/ y" e
: G8 W% W6 [) U, E2 O7 r& q4 s" f, ?4 F
雪从天上飘落下来! _' C. o5 ?* D9 V# ~6 f
3 T4 i2 m; _4 A) z4 J* a作者：古石
6 y6 v, Z+ I/ D& r3 b9 w- L; I, U* o% M( i9 S
雪从天上飘落下来) s7 B) O) ]# _, \" R" l
先是在空中飘
& v8 a* W3 W- n& w然后落在树上) h6 x' d1 U- o( }! I' Q3 R5 w
落在房顶上& O( T% j" f [# b8 Y/ m
最后落在地上落在河流上
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0 s8 k2 D7 g2 @3 g* c看雪的人
5 P9 {$ @: \1 `" y: K4 c已飘落进雪里( V/ V9 E6 a4 G1 P" Q- Y+ X& a0 V
飘落到天上8 G3 T% g$ W- W5 x8 K7 J
R7 i4 H, _3 H) F6 F推荐人：江晓帆& N8 @. o+ Z: r2 d) m6 G
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
1 I' ~' v! u# a3 |. T
& J; ^* c* z. h1 A- z无题（组诗2）
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& B4 c" g, [2 H作者：也牛" ~+ b% X0 Q) f, C& W; R
0 g! l6 D$ V- I# Y, `
晚上八点钟开放6 S, `! w4 k6 A- ^4 I
晚上十一点钟就谢了/ q/ I6 ?( s. h( U6 {
昙花告诉我：她没有昨天/ W" [" W4 U8 {2 L( n
也没有明天
$ L# d; r! A( d/ \只有开花这一刻
; }3 v8 g0 E9 v, v
; i# K5 a8 `, F) h$ `% A7 Y x推荐人：江晓帆
6 z$ s L2 x8 F# L5 o+ n) k1 i推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。; M R9 ]/ `& O9 P, k
- L' J" ^+ n- K/ {3 D+ n# M8 t
侘寂% b, |1 G( s9 Z2 H
# W6 v u) V/ B) r* r+ G% q" g作者：南北
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室外在落雪7 ~0 O t0 V+ Z" j9 g7 Q. {# M# s
我坐在一座一本正经的 i; Y" ^) U; ]) g( p
房子里。
* h) q4 @6 P6 g
% ^& Z6 X3 ^$ e' y, p8 E$ G看着一块块移动的石头
7 z/ `+ r# O. E& S0 l b$ g- C7 v石头们不说话
T* A, e5 F9 m* J! |$ b我也无语。
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推荐人：江晓帆
/ }: q! e* B) e" f% }2 D+ c. _推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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无题（组诗）
# l7 E; K& P& P# q+ \* |/ G5 u
; n' m, F) |0 d4 ?4 R5 n作者：也牛
& F# z, I3 v y" R* R, L: i4 q' }$ z2 r$ L
1/ I' J% r% P2 U" g3 [, E
一段柳条插进土里7 w/ T' I0 u# l& J: e
发芽，不久便舞动细柔的春风了
: }" b6 |6 i1 u( G, h" J柳树身上的任意一段; s' e5 l% | q/ e
都是一棵完整的: D+ {( b$ E3 n+ Q5 f
树" ]& G# C% F: M: U& N
9 y/ F3 S u- U; j4 H2
. U; l' S/ ~/ ~: k0 T晚上八点钟开放: |9 P' r1 I/ [8 G1 D/ X
晚上十一点钟就谢了( r( j/ W% B) o8 `
昙花告诉我：她没有昨天- `: o& h8 Q+ @5 W2 `# z' O& x Q" H
也没有明天6 F2 a* [# Q/ a8 B5 u1 Y
只有开花这一刻
7 J8 R2 r1 p4 s3 S3 Q$ J" D: `" d& E0 x3 U$ [: w% M& D
3
' k0 z7 p5 N' k2 d( ]* J冬至日1 I7 ?. _6 d P& G9 a" O/ c: l
雪花
# c: @/ U3 q3 O$ \4 a1 _纷纷来到人间" J' ?, \9 H" o3 v% Q
取# O/ M1 x3 R! T1 q# m
暖
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+ _+ n5 ^% I' F46 z }5 j5 m) M( ?2 w! m9 U* }
从剪断脐带那一刻起) R! m. ^1 y( I9 ]
我就被人间摘掉了
$ `$ }% o$ b* @9 E: G8 N它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果3 W5 l1 F4 t* n. l* R: Q3 b
只啃缺外面的4 z9 r9 |8 D( v1 c1 q5 S2 Y! `' d
圆
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5( E& G* a, ^+ _& A) n1 j' n
僧诵：“观自在菩萨
% d( L. }+ C8 F- F& Z行深波若波罗蜜多时, x! z1 ?0 T5 k. P
照见五蕴皆空……”. L$ [" j6 B; e; q1 v b! ]+ @
一池星光
" B7 @; c4 C, J g寂静
- N4 o; {( ~. M* b3 z% F( E+ \( ^, K9 l& Z. b; o% Y3 F3 S
推荐者：古石
/ S4 J; E E. U) v3 z4 P& h推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
# V. b' M2 m, K
2 ^ W9 C4 V6 Z+ \7 X9 k草木人生
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4 G' l/ n; {3 [' C作者：蒲阳河
7 e/ N' T! Y; ]& D" v6 [
' a* J- [) o! T8 J不念光阴。蝉鸣落下时
, u9 U9 h9 @) _ g) a8 v' `蛙声冷寒。饮下4 y ~4 D; s8 _# j( B
一杯菊花酒，僵局破碎" j6 J8 M9 C* L( X* ^) ?
马啸渐瘦，红尘已走远
1 |8 U H F2 e! f- _! V路过的鹤唳，留守的鹊影$ |2 K X9 c3 W; h) h. {
都是草尖上的露珠4 \. i; K- i: s7 a3 G" ^ U4 _
明灭与忽闪间，谁能触摸到
) i# _! d6 `0 i1 ~8 R/ [( w枯荣在宿命中的轮转* i( ~5 @: u8 P' ?# y! _
发芽不喜，落叶不悲
/ [0 ]( t) e2 j6 [" y草根的深处，枝头的顶端
, S! F! x9 ]! }不要说出日子的冷暖) H+ V$ f, K7 W+ n4 p; n
# z/ p, t+ w. C% V0 K& P推荐者：古石
! \% N/ H- }) J2 F7 m% x A推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。# z5 d. P' G, J; x. d. w
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空的造型% N8 G X# Q4 a7 d
——和昌政4 {: W% g) S/ U$ m/ e7 ]
, T( c5 G+ Z4 Z8 r( r作者：奥冬
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杯子碎裂。杯里的2 t% J& ~. E6 `6 G* a" Q: t7 D' N
空
& q/ }# n" d4 }9 H/ R% j6 R茫然于自由0 ^2 o0 M# W0 M9 r z
2 R3 U* L& R9 W' N9 |" }1 R一扫帚就
* c% l. H7 V* g! n! M3 n* I空了( u$ _# ~2 s8 u( d. L
}& Q& e$ V2 q$ ^0 F4 H
推荐人：江晓帆$ E9 j! C8 l4 `6 C9 r: [. k
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
) B: v2 z1 s* f) x! A: f3 i! w0 f% A
. a+ u; H) a. J# b4 A' w) g1 x+ Q- d【主编手记】
2 @* A7 ~! b9 ]% H
, o1 G( G! H0 K7 E) W 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
