本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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9 l1 `3 H$ [% n" y+ T7 Z" x2 V' W《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)9 m x- ~% _: Z6 ]* M( W6 W
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爱情每每誓言天荒地老？. S5 u, i- p. ]* o
我只经验母爱永不请假 @韵脚
: g: [, ~( r1 e5 Y7 k人人都爱钱越多越好！# {" d! ?+ w* c: b
什么守贫的圣方济傻瓜 @: d- u. ~! B* Z0 n0 Z# d! s
根本就是个风传的不可考; [: L1 V+ o1 k H! U. K
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.- X# p5 n6 K3 ^+ F
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.4 H2 M. U8 ]" c, H
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.
$ b4 ^5 |, c) r9 d着实耗掉我几番的连夜带日1 _" T* t) c; |
赌城有一天会给我玩垮征服 @
0 j" k3 x2 O0 f好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
4 x% c3 p [ }瞧这世界美好得一塌糊涂 @
) m+ L& W) n# y9 C% ?/ }( c还是有不上道的/ o7 Z7 q* S; O% \+ P
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.' k) h' m9 ?/ ]& E g
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$ ?5 e$ L( G+ Y. R诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
+ |- A3 W4 E3 @ N7 F或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？5 u' V0 X, @0 M6 K
答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//, N( K- A4 ^" Z# K- a2 }9 a
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: S- s- d# _- R7 e0 Y I8 h, i诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
+ S! s) h# v& f2 u) {友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。
% x5 t' }! R, j1 e; A4 F+ p 长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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