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《实在》+诗路19.

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发表于 2018-1-24 04:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《实在》+诗路19.   (林长信/2017-9-23/#17A5)( J  k5 q- @5 Q' L( [
10 _  X& C8 p, y5 N
还有什么能教我感到更深的+ y  B3 B# @! _) X3 Z+ @
实在? @韵脚
4 }" W1 d1 s4 I我前前后后、里里外外
) R3 l) @. C% K$ n7 ?& l" l9 |/ t$ N把马桶刷到雪白 @9 `; _: N: C$ S% j
它整天晶莹剔透地承诺
5 ]% [+ X4 ]+ `8 A日子是无比可爱 @/ y) G4 L4 o: y& q; ~: ^
2
; |; F2 T/ h9 ^$ u+ j于是我缓慢攀爬 @
  \9 q8 \: V/ B+ I上到微煦(xu1)*的老菩提树杈(cha4)    *煦:暖和,温暖./ y6 z+ {1 S1 }; b
翻开《金刚经》坐下 @//  n  Y" ~3 U" G6 d; {* ^
技巧:>以发亮的物件的外内对比与虚实相倚来行笔。
2 j9 t6 k  ]: C5 t) s/ F>
9 b& d" b0 Z4 r. {; r9 o6 _参考:《庄子/知北游》
- B% ?' o6 ?, C+ b- D东郭子问庄子曰:“所谓道,恶乎在?”
* G0 a5 B- Q8 c6 \0 c  B0 J8 ]: {庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可?”
+ f8 P5 u6 ?$ c7 P! Z庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”: {, b; S) o+ ~  M
曰:“在稊稗(ti2-bai4)。”曰:“何其愈下邪?”
" O- |* c. _8 t5 I% w7 C曰:“在瓦甓(wa3-pi4)。”曰:“何其愈甚邪?”
* Q: g- c7 y  c2 Q% d曰:“在屎溺(shi3-ni4)。”东郭子不应。: z+ e2 X: t3 e2 [8 ^6 {. ?  I# {% ~
>. ~8 }" u  A$ M8 {- O/ O" V2 ]
诗路19A.《她的弄潮情趣》  林长信/2017-9-27
4 ?. N% N. b& `! s' y    如果有一个网友,很不悦的说到我2015-2-2贴在网上诗作软弱无骨,而在2016-6-20所贴的《洛丽塔大猜想》则尤其做作。我与他切磋之同时,深深地感激他,因在与我通讯往来的200名博友中,他实在看完了我666首的[习作诗]。
$ ?- K% w& L  T( j, v    又如果,某文化刊物女编辑说要采访我创作的心路历程,我问她对我的哪几十首[习作诗]应作删除?哪首[习作诗]可供评析?她回答:哪首?--略过不谈吧!我们社里从数据上知道有人喜欢你的诗风与描写对象。电话谈到这里,我为了读者免于被糖腌的采访干扰,便抱歉地中止了她的弄潮情趣。; v5 _3 t( T7 a9 J0 U+ w1 _. X
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4 B& b: |. d5 }- c) o1 k5 T5 d诗路19B.《诗门面的散文诗》  林长信/2017-9-27( c& l8 s2 P! e) k1 U1 Y
    A)诗的构成有1-押韵;2-节奏/句内声调之抑扬;3-平行句式:重复/对联/对比/延伸…。(以上节录自圣经学家大卫·鲍森《新旧经纵览》讲座,讲解希伯来诗篇时引证英文诗歌。)
. Y, j, _  W( Q+ ?: E$ R1 L. o    B)而诗之形式采凝炼含蓄,故优于被朗诵吟唱及背诵。成首少或4行(例:唐诗五绝)、多或14行(例:莎翁诗歌)。* m3 U4 o% s) _( {1 U4 E. N
    C)诗歌需有[收束]以成篇,而且收束并不影响可留下余韵与回味。
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    [散文]通常都不具有诗歌的A构成/B形式/C收束之特色。
0 Z# h1 Y9 h/ F  V, B8 W    况且,记录(情/景/物)性的散文并不期望给吟唱背诵,无待凝炼含蓄,写成长篇何碍?即或写成短篇亦有五百字以上,都放手写,也放任读者随兴浏览。3 e2 m* R% H: A' h6 x; f. v
    所以,散文既长于记录情绪或思绪之漫游,便无妨以松散收尾。' @" e9 y1 ^: X
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+ @# f* g0 a+ N1 [9 a$ ~    诗与散文有对立性(语出郑愁予),是无从跨类成婚的,所以[散文诗]仍止于是散文。只不过,慷了他家之慨,用了诗作为门面。而门后无诗。
# ]+ j* D4 R2 G6 p/ Q- d! i[汽水]不会因为贴上[香槟]的标纸就成了好酒。到底,汽水大有高品质的汽水在焉。//
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8 p1 z9 d$ X2 m- G6 _' k附:魏《昭明文选序》-文体分类; o* e) C5 t) \) x2 ^9 s
1赋、2骚、3诗、4颂、5箴、6戒、7论、8铭、9诔、10赞、11诏、12诰、13教、14令、15表、16奏、17笺、18记、19书、20誓、21符、22檄、23吊、24祭、25悲、26哀、27答客、28指事、29三言、30八字、31篇、32辞、33引、34序、35碑、36碣、37志、38状等38种。//$ ]6 m+ E" @$ z
作者/马建智  http://www.xzbu.com/5/view-1874003.htm
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