《实在》+诗路19. (林长信/2017-9-23/#17A5)( O! j" ], H; h, i# v$ ^- o
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还有什么能教我感到更深的
) L) B$ J% F; ~9 @' C5 ?# H) s实在? @韵脚# s1 t$ @+ R' Q* ` R+ d9 l
我前前后后、里里外外
4 B$ v' o7 Q$ D把马桶刷到雪白 @
9 _% e! H: ?$ I; X9 Q它整天晶莹剔透地承诺
9 J* ?& y' }! c& C* L& h日子是无比可爱 @, G3 [4 D& b6 {/ i' A) g! M
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于是我缓慢攀爬 @
; @6 b. s0 d- G3 _2 S5 i- n9 T6 K/ {上到微煦(xu1)*的老菩提树杈(cha4) *煦:暖和,温暖.& s; Q! y1 i$ @/ m4 L( O# O" K1 [! a
翻开《金刚经》坐下 @//
5 h8 \, V$ |, u) x0 m技巧:>以发亮的物件的外内对比与虚实相倚来行笔。/ N: \: D# D6 S$ K
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( _+ ]; S* q/ ]参考:《庄子/知北游》2 ~1 q* t2 t# n% t% Y
东郭子问庄子曰:“所谓道,恶乎在?”. P9 Z- p: s' X, G7 v7 @2 Q
庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可?”
! S. h# D( F/ Z' t庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”
- l, v$ a" v5 Z7 `4 z/ g1 w1 m曰:“在稊稗(ti2-bai4)。”曰:“何其愈下邪?”
- g! @0 [$ b5 n! Y5 z/ t曰:“在瓦甓(wa3-pi4)。”曰:“何其愈甚邪?”
0 f+ O+ j# i0 c- l1 ~" {: q* x曰:“在屎溺(shi3-ni4)。”东郭子不应。
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( C7 Z ~" h+ |; c诗路19A.《她的弄潮情趣》 林长信/2017-9-271 C7 R6 m/ i- ]$ }! o" [ ^: N
如果有一个网友,很不悦的说到我2015-2-2贴在网上诗作软弱无骨,而在2016-6-20所贴的《洛丽塔大猜想》则尤其做作。我与他切磋之同时,深深地感激他,因在与我通讯往来的200名博友中,他实在看完了我666首的[习作诗]。
+ e* ~% S/ |1 O0 ?* l3 r 又如果,某文化刊物女编辑说要采访我创作的心路历程,我问她对我的哪几十首[习作诗]应作删除?哪首[习作诗]可供评析?她回答:哪首?--略过不谈吧!我们社里从数据上知道有人喜欢你的诗风与描写对象。电话谈到这里,我为了读者免于被糖腌的采访干扰,便抱歉地中止了她的弄潮情趣。
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诗路19B.《诗门面的散文诗》 林长信/2017-9-274 L; E4 q8 I, x/ z* q
A)诗的构成有1-押韵;2-节奏/句内声调之抑扬;3-平行句式:重复/对联/对比/延伸…。(以上节录自圣经学家大卫·鲍森《新旧经纵览》讲座,讲解希伯来诗篇时引证英文诗歌。)3 s7 z: u' {% o( k7 c# [- c8 z/ I! X
B)而诗之形式采凝炼含蓄,故优于被朗诵吟唱及背诵。成首少或4行(例:唐诗五绝)、多或14行(例:莎翁诗歌)。& I- k- z. K; e( u" g
C)诗歌需有[收束]以成篇,而且收束并不影响可留下余韵与回味。
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4 j7 b, I/ k9 S; p3 E, K5 ]: J [散文]通常都不具有诗歌的A构成/B形式/C收束之特色。7 v$ r; c! v' |* Q
况且,记录(情/景/物)性的散文并不期望给吟唱背诵,无待凝炼含蓄,写成长篇何碍?即或写成短篇亦有五百字以上,都放手写,也放任读者随兴浏览。
5 b# e2 L4 s6 e# Q, X& B+ N 所以,散文既长于记录情绪或思绪之漫游,便无妨以松散收尾。* a4 t: P* G: r1 S
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诗与散文有对立性(语出郑愁予),是无从跨类成婚的,所以[散文诗]仍止于是散文。只不过,慷了他家之慨,用了诗作为门面。而门后无诗。/ U# g! _7 v. V! T$ q
[汽水]不会因为贴上[香槟]的标纸就成了好酒。到底,汽水大有高品质的汽水在焉。//
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( @! X# a9 X8 T( _) z) S. p附:魏《昭明文选序》-文体分类
6 q: ~$ g2 q5 N1赋、2骚、3诗、4颂、5箴、6戒、7论、8铭、9诔、10赞、11诏、12诰、13教、14令、15表、16奏、17笺、18记、19书、20誓、21符、22檄、23吊、24祭、25悲、26哀、27答客、28指事、29三言、30八字、31篇、32辞、33引、34序、35碑、36碣、37志、38状等38种。//% `, i* V/ V0 X6 F% o
作者/马建智 http://www.xzbu.com/5/view-1874003.htm |