《实在》+诗路19. (林长信/2017-9-23/#17A5)
, }* s8 _+ A$ K$ W& a* X6 ?1- I& A) l" m2 Z! O( S
还有什么能教我感到更深的
% z( F2 k0 ~ |& Y, n V实在? @韵脚
8 ]+ n3 f* b. Y a3 H. P! B我前前后后、里里外外
' [% G4 F/ K& z2 b6 x把马桶刷到雪白 @& Z& J. u& V( l
它整天晶莹剔透地承诺
4 e+ a; e( u( _- w) |3 W日子是无比可爱 @" T! K( ?1 D( G6 d) C
2
$ ]. Y1 ]0 U7 u于是我缓慢攀爬 @$ o5 u( m/ p8 [0 s
上到微煦(xu1)*的老菩提树杈(cha4) *煦:暖和,温暖., j; B3 Z! L8 [4 v. ]' z c
翻开《金刚经》坐下 @//
9 ?, k# B! d8 d6 X' S$ P技巧:>以发亮的物件的外内对比与虚实相倚来行笔。) I6 r. ~: y: a
>
/ E1 m4 K- w- \/ j6 x, D& q参考:《庄子/知北游》
$ m! s9 l! i4 N' D. ^$ p东郭子问庄子曰:“所谓道,恶乎在?”
. Y- A% C1 h* @8 R5 Y A庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可?”4 M; l# s/ n5 i" s" G
庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”3 N( G2 B) _, }" H7 ]9 P5 P( o
曰:“在稊稗(ti2-bai4)。”曰:“何其愈下邪?”
D2 K) L1 U& F3 g: Q; ?+ o曰:“在瓦甓(wa3-pi4)。”曰:“何其愈甚邪?”8 U2 \+ p2 _% S) T6 \7 s
曰:“在屎溺(shi3-ni4)。”东郭子不应。
0 y( I3 s5 ^5 V+ j2 U>
7 O% K; D6 ?$ |) {诗路19A.《她的弄潮情趣》 林长信/2017-9-278 B( ^9 `9 R2 J8 q
如果有一个网友,很不悦的说到我2015-2-2贴在网上诗作软弱无骨,而在2016-6-20所贴的《洛丽塔大猜想》则尤其做作。我与他切磋之同时,深深地感激他,因在与我通讯往来的200名博友中,他实在看完了我666首的[习作诗]。
0 P: F2 B6 l" h% g' o5 Z+ V" j& \ 又如果,某文化刊物女编辑说要采访我创作的心路历程,我问她对我的哪几十首[习作诗]应作删除?哪首[习作诗]可供评析?她回答:哪首?--略过不谈吧!我们社里从数据上知道有人喜欢你的诗风与描写对象。电话谈到这里,我为了读者免于被糖腌的采访干扰,便抱歉地中止了她的弄潮情趣。
/ u: q5 W& `7 {/ p( e>
; @* z& [2 }2 Q9 p) ?诗路19B.《诗门面的散文诗》 林长信/2017-9-27. j$ _3 r9 v# e$ [! d$ [
A)诗的构成有1-押韵;2-节奏/句内声调之抑扬;3-平行句式:重复/对联/对比/延伸…。(以上节录自圣经学家大卫·鲍森《新旧经纵览》讲座,讲解希伯来诗篇时引证英文诗歌。)
2 M* J! r/ s8 a5 ?8 N$ n' v B)而诗之形式采凝炼含蓄,故优于被朗诵吟唱及背诵。成首少或4行(例:唐诗五绝)、多或14行(例:莎翁诗歌)。# H& ]* t$ p3 b" a) e: H& ^
C)诗歌需有[收束]以成篇,而且收束并不影响可留下余韵与回味。9 O" Q: T" } ~4 |, a6 B
>
- D- F; J# z; z, O [散文]通常都不具有诗歌的A构成/B形式/C收束之特色。
5 @- o' C/ Z8 A. c( T. f- ?! b 况且,记录(情/景/物)性的散文并不期望给吟唱背诵,无待凝炼含蓄,写成长篇何碍?即或写成短篇亦有五百字以上,都放手写,也放任读者随兴浏览。! e. y1 a! v( ?8 {; X) D
所以,散文既长于记录情绪或思绪之漫游,便无妨以松散收尾。
4 p4 n2 d2 \. u; P>
( j) [" ^9 Y( r L8 x0 X# `4 q. Q+ o 诗与散文有对立性(语出郑愁予),是无从跨类成婚的,所以[散文诗]仍止于是散文。只不过,慷了他家之慨,用了诗作为门面。而门后无诗。
; g( F4 o( Q' ~* X- q ~/ M4 n- S, \[汽水]不会因为贴上[香槟]的标纸就成了好酒。到底,汽水大有高品质的汽水在焉。/// r- l. J) n. o' A8 i
>
4 Z: x' q$ h. L; S' E7 Y0 }附:魏《昭明文选序》-文体分类6 r. \. L; z. X/ u5 A7 b5 @
1赋、2骚、3诗、4颂、5箴、6戒、7论、8铭、9诔、10赞、11诏、12诰、13教、14令、15表、16奏、17笺、18记、19书、20誓、21符、22檄、23吊、24祭、25悲、26哀、27答客、28指事、29三言、30八字、31篇、32辞、33引、34序、35碑、36碣、37志、38状等38种。//
% {9 p- z0 Y$ s# K. F& w作者/马建智 http://www.xzbu.com/5/view-1874003.htm |