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【林荣读诗】
$ [) g1 `/ N0 m/ W/ a读张惠珍禅意诗(3首)`
_ j. B/ m6 k0 n$ M/ F
( H. q/ ?8 P9 H+ S在九龙禅寺
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广玉兰的香气铺天盖地
- m/ _: J9 }% b* V, L6 S6 H {4 k槐花落满山阶5 e2 K6 i2 O, j; l+ V: B* j
# z4 s4 y1 f3 S金色蔷薇被脚步惊醒& X1 B& ?9 Y1 F& B% F7 h
纷纷让路4 W+ Z/ E g% p# p9 A" O9 ^
; ?& p3 @% A4 ?/ ~5 G洁白的观音长久注视
' R8 R$ [$ ]; o- s: m+ H- F浅笑不语3 [" S- ]7 a8 ?
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祈福的红丝带4 j9 s, z5 B7 l. Y/ F/ e
在暮鼓晨钟里舞蹈* \9 c! U4 X/ M1 \- o; S
" E& i; y. {6 c# J0 B2 T风吹过
/ j/ N( _1 | L" @绿色的银杏叶轻轻飘落% l8 C$ m; q2 S
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一枚4 K" W- M S' P
落在我刚翻开的经书旁) ^. B o( Z* B6 n0 G( o
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推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
! I7 B/ P1 P: U 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
4 c) H q; d) @0 C W 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。6 n, @' U# p. P4 a
( K" D' t: F6 e; u6 V" O3 A2 {
K' R: M U; z) L) B群山寂静) F* m) L) u- m8 N3 ]5 N6 T/ i ^
9 @) H, s2 b6 b# h& x" S6 b高过鱼
+ l; |( ~( V# x* g& _高过水
! ~3 O6 ^) g& h0 f( D& [高过我们
! u. K$ @/ T0 P) k6 P2 }# l( p高过它们: b% u: O& ~: ~6 H4 h7 `& k9 Y
高过越来越矮的树尖
2 x# h* n/ ]( x; ]: m' l高过稀疏孤独的雁阵# O7 ?; N) C" [) S5 V Z
又重新
% ?* c5 [0 M2 F( z( ^高过鱼
, u. Z3 [4 h* E2 O0 y高过水# p7 o5 K" D& T+ P3 A7 w
高过海
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, O5 U. E: n0 Y }3 S6 _群山寂静
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- @$ c1 V _4 i 推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
- `6 c2 Y/ }8 Y, O& {) F" O, ?# d+ d) k
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
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5 S& U. B! ^) `+ `" r. x: p( ` 尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。7 F5 a$ @) m- e4 O+ y& k
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南海观音
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上山时
, l- B& ~, b" [2 f. [8 n+ C满眼都是人群. x7 y1 a0 V' S" {
下山时4 v# U* Q9 u/ F- d- s: M' b
满眼都是观音
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: I: g/ x: a9 L: ?
推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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推荐者:石上硫
/ \, V$ k" g6 s9 v; k9 H+ ` K推荐至【林荣读诗】
$ ~+ [" Z* R- _7 Z& l推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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【春天的菜畦】
8 d5 M6 B4 Z u6 v ----江南山民
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白菜苔掐了
8 @* C w4 p& |/ E- o萝卜花拔了
% ?: W }) K" q7 g
" V' b) b' L1 l& f一对弯腰的老人; k% A, I. K% ~ u
像鸟掘着菜畦
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一个手搭眉梢
: z, {, v# ?% d6 p2 w5 _6 o& P一个磕着挖锄脑
, H4 v# r0 V* O# e+ k& J4 ~" i& U1 r) m3 B7 Y& {0 v( j, k$ a9 v* S
“日头真好3 t: `4 T6 ?# E" @* V/ l T* i, ~
天晴真好”
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接着,像神仙打着神仙宕
9 v+ ]- s2 ^8 e$ Z0 m栽着辣椒秧……
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推荐者:石上硫4 `) b' n4 S+ h# v3 R
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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《礼佛》
8 j" |: J G4 \5 s文/奥冬, Y) j4 V- a8 B/ L, }0 ~
* A0 k5 B1 S1 }. B6 [2 C3 @" B; ^! ]/ {一滴滴雨珠,绽开8 {# q- f# z# p! [: V' J
一座座莲台
% }- O0 [3 N6 s! j1 h1 |( U一夜雨声,我睡得安稳香甜
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! L/ W z9 G) Z推荐人:江晓帆; q- z9 W) `+ i6 x z8 P7 C
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也9 f i C' A4 X: \' U
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0 e b! l( p" L《礼佛》$ U( Q/ V+ Y1 P L* f2 W! @5 r
作者:也牛. b9 @' I2 N% @$ ~7 [' T
) C* r6 e, O9 n) z! @施主
% x: H! k3 k, |+ q2 d去灵岩寺怎么走
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施主:往上爬,一直到那朵云里2 e1 s/ P) T" T4 \3 _2 c
山路把我弯过来弯过去* ~, |. X$ _' z. n" d- L8 A
送到佛前
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佛啊,在成佛之前1 M2 I! ]3 A9 w# Z+ |
你也走了不少弯路啊
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/ T# n$ f5 `0 M. \( Y推荐人:江晓帆
, Q1 s$ W& Y* x" [5 u# G) ]推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。
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现代禅诗问答录系列(2)
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. q5 U6 I, ~: R* Q- _7 l9 ]$ B: j 现代禅诗问答录之林风) [7 |' i3 v) x! h: K' O6 {! ?; @
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碧青4 Z1 R3 j8 c5 K+ F
# ^- I# j! M; N- d! |4 A. P {' |; ^1 D% |+ a+ ~
8 x. Q3 |% O! J7 [: z5 [, \ □林风小档案' Z! ~$ n6 O: ^9 E
林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。% A$ P3 I1 d8 A; P
2 `' E, ^' T. X+ z5 U; K& T" }
) ]2 } M0 W. G; }% g) B6 }5 {% D 碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
4 n" k/ G' b" v7 j1 v! s# m! s 林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。0 c+ s- d8 f& P5 s: y( ^! M' Q
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碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?8 b9 c5 v: }2 i. ]3 n2 ^
林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。6 |9 c* q, a" v" D$ J S! `
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碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
4 i& U) u) G" O1 n. z3 P7 C 林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
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很多人来过了/ F- Y$ P8 C# m- o2 h+ C) w( @
很多人坐过了
' ^: U" f7 {8 X: @" k很多人离去了
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只有这把竹椅子没有来过- S3 S' t9 z5 n }8 G& f9 m1 \
也没有离去
" Y+ w7 ~6 j* B5 r他的心是空的
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虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响? & O# C$ [; c! ^9 N! {# m7 c. U
林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
' B$ X! N5 @* e; p8 }. _. [调整思维,永远比付诸行动更重要。
0 @6 Z1 y$ r# e. y, S. d0 t( a$ Y4 f1 }% I, `/ V
碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?# n7 j+ O* o7 Z, _% F# q. r5 ]
林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。* e" w& I% b0 T/ r6 G, N8 i' H$ x
碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!9 b5 k \7 ?- E7 `
3 K# h' y! v0 p2 q, D6 ~/ d6 i, y- D" u" Z- H
中秋月 / m! t4 t' e* _
作者:也牛6 y6 G2 Q3 Y1 A
7 ` C0 d2 P* g: H0 R
. n1 v9 ?% I) t1 z$ C& d. F( f一只木桶放在天边* k9 W T3 x$ f5 w5 B
, }! t: n' ]2 @6 P3 C, K2 y4 m我是人间一眼走动的老井
5 k8 D1 p0 n. r7 X对天空,暗送
3 w- b8 z1 w' J/ t秋
0 B) k8 A1 ?1 D( d波 1 y" n0 o Q3 z$ B6 O+ L' X7 X1 G
1 I2 P) r8 H$ q3 q5 y8 R3 b推荐人:奥冬& E+ X' j& e, _4 S3 z9 e7 E3 j
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?9 c0 `) S/ i6 T, l `3 v- D) i
$ {+ u1 V' ? y2 T( K
4 T& q1 ?, ?# X4 Y《色不异空》(南北)
) d$ P2 v' K9 `9 t' W& q9 l1 `& ?+ X5 F: y" ^! U) K u% g
站在17层向北的窗台上
' F( F$ R% a# x5 U# s% _我看到不远处,又有一片高楼在迅速的
! T! f& W6 w% x+ j向上生长。
$ V" ~6 O6 b, \* h+ H( Q房东是几年前这里一个村庄的农民7 x/ c: x. \* y1 l( Y0 C
现在无村也无地了,就在17层的门厅里
9 [0 C7 _' K9 E1 f0 i- i! ~+ ~开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说$ F! E: D: X- K+ T! M
那儿,原来是一片墓地。
! F3 Y5 |; p& s' y+ D _4 F1 W0 K又有一片高楼在迅速的
5 g/ @; O: h; A5 @, q% s向上生长。
* l5 ]# j4 Q" G) ^# h1 U% W哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
2 w( p6 ~7 O; |0 v; a8 y不久后就会住满了人。并且是一层层的
9 q* l1 ~ }. b6 C8 A u, ?向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛
1 ?% G* d3 t# K9 @' v; `# C. |# ~远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
- T* C4 G( H* |0 K+ _突然绽放出一朵朵黑色的' \0 o- [0 X+ r% l' o; b
梦幻泡影。
8 {* ~3 n {7 E' R+ V5 j0 U* d! G- l: s& i/ u9 s
推荐人:江晓帆
1 l: d, F5 y1 m6 Z+ h7 G0 |* Q& }推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。! j- O+ X. X2 P" ^5 W1 W
此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")8 c+ j( d6 Q/ V5 f: C
& S) P6 g. W! D. t, S j3 _5 ]! k; D# q
《晚秋图》% U! m# C6 i* @) [9 S9 U" e
----(江晓帆)
4 F" }: |+ `; r6 k1 {, J, S4 T3 i$ v) O3 h
落叶飘过年华
$ Y9 h9 n0 r# ~; M% y/ [4 w" l# o3 D' l7 w5 D
夹进厚厚的书籍+ z. c8 O1 u1 e- i' w0 [3 H$ \
我拾起白发- w- |8 J4 n: n0 P$ f% F/ c
, G: k E! P* Z1 _ R5 F8 l
秋风& Q: {, b* b; ?. f
把我夹进( M7 r/ W& Y1 B& C( y
厚厚的老家
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- G# {: m: M( a$ E4 j" M8 O4 K 推荐者:一滴+ j' F1 R0 u5 _- V
推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。6 H" |$ \, q# l7 Y6 G/ p4 \1 W. g
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) T9 T' b% N1 |【主编手记】
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. n3 ]& Q0 Y) I% @0 p( P7 e6 M# m0 S 《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!
- a3 ^$ W0 {, [; \. I. H 本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
& ~/ z' t* C. f$ K* E3 [6 D) l* M 本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)
( U# o t& x/ q3 x6 Q ~ 作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作!( b1 R/ _, R9 j q9 m3 c; m/ x! b
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