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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-8-30 22:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)

3 n# H% p0 T) @7 |# s
主编:江晓帆
. p0 F- I% T% q

  L/ o( a% E& p7 q6 l9 W3 @
【诗歌作品】" \1 @1 X& e6 {9 I! ~
【探索思考】* H5 C( P! Q0 ^; |5 J
【理论随笔】9 i, W, p# t3 p
【访谈问答】
% x! K: |7 i# a# `1 Y' N【林荣读诗】
/ W8 X0 \2 _3 W# p8 I' i% J, @8 h【综述评论】
3 G( S) K- u3 ]4 e$ P) P: M【作品译介】
2 r8 k' B) e; i9 L, X【借鉴欣赏】
( p' M: E7 Q) e8 w8 V【禅意随笔】  E! D) O2 z% f9 o
【重要消息】
) e  q3 y8 h- w$ N1 d【主编手记】
3 H) j6 h7 F9 N8 E- K
# W# g# G# L% T8 T) m
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
9 E! z8 q9 w# w$ P6 b! B5 F8 D
: U4 `( h% h1 D+ v2 _3 i1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
3 |+ J* t' V6 k3 k/ @$ e0 U2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
$ P* R+ I" g) B3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
7 a! ?/ m4 f% K4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  $ n; P6 v" r+ @- b
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。" u: d3 R; P8 h  j, c' U, V+ w
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
, ^; I! y) V  |& ?6 x7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
( f# a. [# W& {9 f- i. f& f8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-9-2 23:32 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑
  d3 _' ?( E: d- A  c* I. V/ J
( J) m0 N' `: E推荐至【林荣读诗】, C( E8 G: e9 N
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
% b5 x4 f8 N6 z( |+ u9 [8 A, u3 `- {9 a) x" b5 }
' I9 }4 F+ B9 `! B: r
---------------------------------------------
  J$ Z2 s4 C. E/ _4 R8 e) R读张惠珍禅意诗(3首)* h8 I7 {' T) m( h+ j
, ?1 W. H) Y+ v) a* ]
在九龙禅寺; [" g/ Y. x. n) m
  Y! X1 W, A4 i) _, ~
广玉兰的香气铺天盖地# ]& B) Z2 A4 c2 X( c
槐花落满山阶
! H0 L; L- ^3 K0 {: L  }3 T6 ]) k0 d4 G; `* N# a
金色蔷薇被脚步惊醒* F* h( a1 v6 i; M
纷纷让路* s0 u2 x  m) a# M. U2 ?
1 k: o" i& G: o5 v$ ?
洁白的观音长久注视
# w2 o$ _3 g. Y' h) [4 R1 [  B* t5 o浅笑不语
' I9 Y- a; v: c3 `
9 _9 W$ N  a4 A8 i: a% Q8 o/ c祈福的红丝带7 f9 Q1 g$ S. s: d* P
在暮鼓晨钟里舞蹈
1 Q/ ]) `. ?7 [1 S7 j# Q$ P3 D) P) e. E- B  T1 X4 D0 O
风吹过+ ], P0 `8 \+ T. n4 c' m
绿色的银杏叶轻轻飘落
6 J5 Z3 p6 o3 R7 _2 y
  _0 w% O1 a7 l' B8 d$ F" \. y% |* Q一枚
  j4 ?$ X, \2 F落在我刚翻开的经书旁
& N* b* V/ r# d" ?( J! g9 p6 K  C9 y6 t$ u
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。0 y+ D+ l2 @( b
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
, P) p. t) w8 b( S+ K8 A       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
% K. ]2 u5 N  a% h& P( a
0 R  w( p% e& r* x/ k# t
& c8 W3 ?1 U3 v( I1 D群山寂静
8 ^$ |0 X0 _3 S. R! ^& q7 P: R0 ^) s7 |* N' A  d/ O
高过鱼
% ^! r/ f. S, Z  I; o  \/ L高过水3 W, w" e7 j2 W( E* W! D
高过我们3 |3 r" Y- G9 h6 D# S1 m; @
高过它们) K. o2 ~" ~& [9 L5 d; U# Q
高过越来越矮的树尖# ]$ S5 b7 Y4 W& c' v
高过稀疏孤独的雁阵6 u, M0 M8 ?- F/ l
又重新: P  O1 W% t: R! n
高过鱼1 C# v  l: ~+ i( k* W% |6 ^
高过水
+ _8 |, Y; o, h高过海5 ?4 b4 d1 Y' k8 u

' F) G8 G" C( O, }8 c1 ^$ Y2 |% D群山寂静0 e- `6 X5 ~1 |9 G

2 ]2 t' _& q4 l# L- q; k" n       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
& W/ m# V- f# u' _" o4 [; t8 A+ m8 {& Q5 n8 [# X$ C- U% u
     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。% B5 F* B; w5 J2 x1 `* o# y2 y
3 |2 A; `& }! g8 S: s4 i+ p- U
       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y
; Y3 x" I8 J, ]& Q: J7 |3 A* i3 L0 a2 v# b0 l' b: X
0 Z  T- f- W, \& [
、、南海观音2 a! I- {6 y; r* L
( ?& ?. V. n7 |6 T9 A& |. I+ t
上山时  z+ b3 H+ L  u" G4 T- y0 e0 s; k
满眼都是人群
! w3 T$ k: D$ w- M& o9 R! ]下山时
0 h2 e1 l0 w6 R% F满眼都是观音
/ i6 I  k" ]( d4 e; A6 N  L( f8 [7 H; z' I
( @( L! s. U! U+ M. j8 N& Y. L
推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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板凳
发表于 2018-9-2 23:34 | 只看该作者
是不是显示器的问题,有很多不能识别的码在里面,我在编辑一下吧,可能格式会有些变化,请主编核实。
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地板
发表于 2018-9-2 23:54 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
# q+ P3 [. j7 o) d' N8 b+ D3 I4 m' h. v# @; N
【春天的菜畦】, P) t! s; s9 a6 F
             ----江南山民
( C+ e  F& l. H6 {- _6 H) F白菜苔掐了
6 p8 J" k3 U2 J8 J3 K4 I& w% x萝卜花拔了, w  F: M' R# U+ Z6 I; c
  {0 \+ q9 c1 P' A
一对弯腰的老人
: f* i8 e2 g2 T& v9 J" H) m" Q像鸟掘着菜畦/ y) Y  h) D. [8 R, H# W
0 H$ l$ K  k: Y, Z8 }; l
一个手搭眉梢$ p+ R9 ^+ G1 x& s2 J
一个磕着挖锄脑6 E. ^# N! L) V$ u

8 y+ M/ r0 ^! A! G“日头真好/ [) b) f+ ^! T3 I
  天晴真好”
: S( |7 J1 M, f' H7 k/ \
) n! m: l. v7 c接着,像神仙打着神仙宕
: D: I3 ^( ?: O  J" [栽着辣椒秧……8 `$ R* b5 V, w

: i6 n4 X0 {# i' v8 H" N+ l& T+ e# R3 F7 L% z! t, r. a3 X
推荐者:石上硫
$ F2 W8 Q9 ]/ f* P: n+ N0 m推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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5#
发表于 2018-9-3 15:14 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-9-2 23:545 y: U; H- k& M$ t
【春天的菜畦】/ I+ C" Y; F' T& j: ^
* D- }3 |/ {9 y5 T
白菜苔掐了
* J6 s3 x  O2 }
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
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6#
发表于 2018-9-3 15:45 | 只看该作者
《礼佛》; J$ Q2 p3 n/ O, z- T
文/奥冬) a4 J: E: I1 S# n! S2 O8 R

1 p# U& q% g! f一滴滴雨珠,绽开3 H# t2 Y: ]) w1 x  V, [  f
一座座莲台, x1 r8 f1 _; z9 Q# e! {
一夜雨声,我睡得安稳香甜- G( |4 m1 d, r/ s

1 X9 [  e; {, K$ n( N$ R4 R$ A4 _) _  d4 y; I/ m( b6 H. k, K9 c9 n
推荐人:江晓帆  G( H; ]% W8 L. y9 k9 S+ ?* g
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
( o0 C, y: T' j/ K
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7#
发表于 2018-9-3 15:47 | 只看该作者
《礼佛》
. Y9 b% @1 h3 r5 R1 {+ X. w" R作者:也牛" w  f/ [) Y% T( L' b+ R

/ i/ k# z& a4 G2 Y- j9 r" s施主
; w# d# `6 t3 C, ~去灵岩寺怎么走
" j$ x! e0 t" G7 q; K6 Q4 S7 @! Y
& v* U9 s! n9 t( X& T" G, g施主:往上爬,一直到那朵云里
( I* o/ F7 r3 g9 L山路把我弯过来弯过去! _7 Y3 S" `4 a% o
送到佛前3 E9 [7 O9 p# q. B0 m5 @$ A7 S
* s$ d# m7 Q+ {  o1 n' Q
佛啊,在成佛之前
0 ]8 @! m3 Z! X+ j你也走了不少弯路啊
& Z1 B! i/ O! W' p: g! v- g* L6 z6 n5 v
0 m. `: W" ^  W) i: v- K
推荐人:江晓帆  F9 I0 e0 _% a& e  ^6 a7 w
推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗
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8#
发表于 2018-9-3 23:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2018-9-3 15:146 q2 A7 T8 }5 R  ^! x* D
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?

# Z5 I5 @" h/ {$ ~, C" A哦,可不么,谢谢你!问好!
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9#
发表于 2018-9-7 13:48 | 只看该作者
现代禅诗问答录系列(2)0 R4 c9 s5 z) Y8 o5 O/ k- Q
$ D1 f; n: s9 {; t6 k- z) v/ I8 R
                         现代禅诗问答录之林风$ ]2 n; Z5 {3 u1 j) F6 j" K3 w5 v4 q

, Z( r4 `) D) k% Q. Y$ H                                                  碧青3 U- p$ `" i: k; j- H! a6 z

8 S; ]/ Q! `+ x' w9 w; B
0 T: G* v4 w2 y
/ J3 G7 {* i2 v" f0 @. A% t                     □林风小档案
5 R/ C0 J6 Z2 w/ N/ l8 i        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。
2 a5 w% b# z& m/ ?: ]; I + f3 c# j% S) M( a( f, E6 }
6 U7 `0 S% Z7 o( W: c7 E# e) u; ?: Y
        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
9 N' a5 z) e, W9 N# ]        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。6 e4 E8 ?9 K3 A; B

) t4 `1 k$ G( k        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
9 J4 ?" p) c1 |' {9 r        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
9 y# d% d! }$ _4 O0 l1 C; N: W
1 X* E3 h% |- c# f        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 6 Z2 S: r6 O2 [
        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
! Q2 F4 w! D- M; ?9 w! E& S" U" ~; i( z
很多人来过了( _$ R% O* H' S7 v& w% i
很多人坐过了
, Z7 L8 ]2 ^! l. \7 T9 `: ^# w; O很多人离去了
5 r* V- m2 a0 z) z8 @( I% N' |9 \( l0 p7 s6 p5 s
只有这把竹椅子没有来过
( h; U; y9 M( x& f; q也没有离去1 D6 m) m! R  v9 K; K2 b  |2 x
他的心是空的
2 T6 ?+ l. a& T6 f
/ e5 P. c; a. s# S) X  B        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
6 ~$ k) M& i8 p. E9 W, D  m8 b& x* u& [
        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
2 U" e4 D) c) z+ N$ ~( a5 t5 _        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
9 @' K/ v  `! ~3 R调整思维,永远比付诸行动更重要。. T. V. _! d# N, S* K' G

, g& E" P+ n/ d4 E$ Y. K        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?: u& F4 t9 D: I: Z3 O' P$ L, }
        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。6 s, B! s& t1 }$ ^+ @
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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10#
发表于 2018-9-11 22:11 | 只看该作者
/ J! g: l! f: ]& a$ e7 _1 J4 o7 Q, H
中秋月# K9 F  Y4 f# e0 y& m
作者:也牛
- a7 v) u% l+ F
& \& W+ c# [  w0 Y: W4 h! y$ X' q2 r4 j
一只木桶放在天边
! r$ F# i6 ?# B; Q7 B# I8 f6 C+ |0 u: L" [- `3 D; d) r
我是人间一眼走动的老井
+ t% I" ?! P# o$ L. E对天空,暗送
/ `8 E- K6 |  G2 _; i9 ?6 @
4 A/ G0 K$ U% l; m0 I0 P" ^波  
  T8 A  u' `! \: Q& D' d5 E$ ?; X" x1 A$ [
推荐人:奥冬) T8 w/ `! I+ {$ |" x# w$ {
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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