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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-8-30 22:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)
8 f/ n) ]& V2 E# I' w
主编:江晓帆
5 f* ^" ], x8 h
& n: j0 i; I. k. t: M9 `8 c
【诗歌作品】
5 f* p5 j) V# |4 v! o+ z【探索思考】1 ]% x  r0 G0 K2 m
【理论随笔】, X& v$ W. k. P! I2 i
【访谈问答】
' A, `# _4 y- |- j【林荣读诗】; x# C' P& P" G/ k9 G( z* G, p
【综述评论】
* c3 K0 a$ \' ~* M' y" B【作品译介】: z5 h9 Y. I8 X3 p  |; L, S0 u
【借鉴欣赏】4 [# j4 t6 L5 ~5 ^5 m6 Z
【禅意随笔】
, R9 G6 i0 B+ P2 p4 y% O【重要消息】
  y' R& V. P/ @) o, \* q【主编手记】

9 L) ^7 I; f( r/ v  T4 W" _* q# J9 S  `2 m" a# f6 r
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
. \& H) {0 ~; X' G( N- V& k/ d/ D: m
" _( [* a$ l% U( b( `2 Z' L0 ^1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
4 W$ Q% p* D+ H" I4 d2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
' Z; }7 I1 k+ r2 b- q0 D# R9 o3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
  N; \% P$ I7 e, c. w4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
" C' V- L$ A4 c8 A* ~1 @) \5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
6 d. z: P# I" [1 n* ^6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
! M' b1 j1 n% ^: \; V" u7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
3 G; e8 G) b+ T3 H) ], ^8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-9-2 23:32 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑
  [% X# t; n8 X% ^  Z) L) W8 X/ m9 R2 ]& m1 H& o
推荐至【林荣读诗】
! j* a' X# T8 y9 n, D推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
( H5 M) |3 q2 _2 B& y( F  |9 P+ n0 K0 D2 K  x$ g+ f6 x' F5 k
! k: n1 d/ I5 n
---------------------------------------------0 r- T; v' ~& u6 Q
读张惠珍禅意诗(3首)
& a& q; B7 P( y0 q( E3 R+ g& m7 u
; a! S6 e$ Z4 L- u在九龙禅寺$ I/ P  g; R0 u/ I

* F- g. y* k0 T1 ?1 t! {广玉兰的香气铺天盖地# l+ r* X# s" B
槐花落满山阶
0 V" q- m( ]& |. l6 i$ u9 a, l1 n) `; t/ {, d
金色蔷薇被脚步惊醒
; x6 ^  j& g2 |' ]* f纷纷让路
6 O) r9 ]6 I0 f( ?' ^% ~% T4 |* T+ Z1 D' s
洁白的观音长久注视
; A3 o: x6 T5 X* }浅笑不语
9 \- M/ t9 C2 r4 S4 ~" ^
( M7 [# U# F1 b% f祈福的红丝带
; Z" E, q+ S/ r) ]5 r' E+ g- b在暮鼓晨钟里舞蹈0 e# m3 Z) g( h, T! r  f
, S7 ^& S: F# n+ b( B' S
风吹过
$ o/ B; `1 D. o( X3 r6 R; O4 _绿色的银杏叶轻轻飘落
5 H3 U& h! d/ A! k4 I% f$ w7 G8 N9 z# ?: o$ r* z
一枚
. k1 l3 ?+ u1 A/ ^  B- a$ U落在我刚翻开的经书旁- l5 T5 G4 T7 L+ m
$ \/ B( @9 y! O0 w" G1 w
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。: p; I, U/ W+ ~5 F2 z' U. G
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
" B& ~# W; i3 G       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
; D& v; f: n+ f. A; U9 w* K9 p0 r: ?

0 s7 W2 U9 j0 ]  m6 l群山寂静, n8 }( f7 I+ w( Z* {/ b* R
& s2 a( U8 ~" M
高过鱼
+ @; m" n6 M8 t! j7 g0 X* l高过水
7 l7 G- X% b, z( K. O7 ^7 z高过我们
2 j- W0 a4 T- \- `高过它们" K( J1 O( p9 K- R1 o  t
高过越来越矮的树尖
6 a7 r4 g' H3 I高过稀疏孤独的雁阵
; y7 _$ U, M- Z; `1 ]又重新. j6 i1 ^9 e1 X/ U0 ?% U3 w
高过鱼0 J" w. ]$ N: C  H0 N8 m
高过水  q; w8 d$ s9 }' G1 r
高过海6 v- x( e7 O0 E5 {3 ]7 X% E& I
, t/ c( B  F4 E5 a
群山寂静4 Q0 j! t1 m2 G2 f# L) K8 Q3 Y

0 L& k/ V2 Y" i% _0 U9 ~, ^       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
; z* w0 M: g& U! E" F* E( _$ l8 [6 l
% H' R' o1 }3 p" ]     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
# F$ W% X5 z, ?. R6 O; Z
5 A" g( e. }4 |3 i$ q7 X       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y3 r9 c* z2 R5 m3 `$ e6 P8 B
2 t- j5 l& w, v; P* {+ i

( q" F$ k$ w  W/ {' N( r. f、、南海观音
1 O" m: `6 X' d9 p- Y$ t  Q- ?2 ^6 y+ x6 w  P" H
上山时/ |, |4 O) p2 A$ m4 i4 q& J/ Y4 P# \
满眼都是人群+ z6 O+ P; ^3 Q: R: t! H5 Y
下山时
! s  `+ K7 |) `0 O+ b满眼都是观音- A$ d2 C" H  j- {+ h; Y' v1 v
- |% j, d, z8 o: p% \) u" d
$ Z9 n. X1 O" L2 L' H( A
推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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板凳
发表于 2018-9-2 23:34 | 只看该作者
是不是显示器的问题,有很多不能识别的码在里面,我在编辑一下吧,可能格式会有些变化,请主编核实。
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地板
发表于 2018-9-2 23:54 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
) F* T! {% n# c& z, U; n0 g  |8 v' e, a9 A
【春天的菜畦】
  i* ^* q$ L. g3 Z9 r. n             ----江南山民
% K) a, I  u7 {# i, c% K白菜苔掐了
* m# F+ [7 t% U; p$ B" K萝卜花拔了) _$ O; u: o. j/ o0 k

6 s" p$ F8 A8 f! e. j7 H! ?一对弯腰的老人* b( B7 Y6 ]2 E' R: m
像鸟掘着菜畦0 x9 g2 \0 W# a- z4 x' }: o+ p2 J  c

* y' [. r6 h9 t7 N" d一个手搭眉梢
6 x" w) S3 K7 ~, W一个磕着挖锄脑
8 y5 V% V5 W$ n4 ?/ [) `# B2 `/ r7 _2 V6 x8 K4 N- M) Q
“日头真好: _3 i* z; n6 H. @! m3 F" Y* _
  天晴真好”! p# L" b: D0 B  u6 y0 t( R
0 W0 b  B0 [# r' ~! E1 I. e( w
接着,像神仙打着神仙宕
- A5 D1 Q% p8 w9 {# M; x) a2 ?4 M8 L5 j栽着辣椒秧……8 n0 k& O7 w6 ]3 }5 @

& _* p1 W5 ~$ ^  B4 ]6 i# i4 Z4 B- Z7 j; @( o4 k: |$ v; \) q' o
推荐者:石上硫% [, v2 x% l& B$ @! P
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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5#
发表于 2018-9-3 15:14 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-9-2 23:54
1 y3 M5 ^; y9 \- s【春天的菜畦】
7 r  g. ^! Z# o" C# D) Z# k7 @# {0 T( ^( c: I% i4 h( h
白菜苔掐了

0 W7 N3 O& c7 `6 D9 a- f石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
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6#
发表于 2018-9-3 15:45 | 只看该作者
《礼佛》; ~  P! W- }0 L1 d! J+ \
文/奥冬5 \7 D) |$ Z( v3 y

+ T: e, d7 Y! W0 q; g4 \一滴滴雨珠,绽开
8 a2 q. [+ Q& @  X) K一座座莲台
- E3 e0 j) W& q4 `) z9 F一夜雨声,我睡得安稳香甜4 [3 j7 v# \# P( J. M  v4 C! a

( V! k2 f* K3 O- l! O9 p" E8 _; ?% l3 R  S
推荐人:江晓帆
" q4 t8 v3 w' ]! P推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也5 C2 j8 @& L2 T
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7#
发表于 2018-9-3 15:47 | 只看该作者
《礼佛》0 o% B: u* F. J9 i3 {
作者:也牛
) M0 h  D; n% }+ |- M0 a% E5 h) @: e
施主- Z6 ?/ U; \5 J; H- n& v
去灵岩寺怎么走
; E* U6 [- X  Q$ [' H4 P- R7 Y, `7 J
9 C7 a/ P2 l; r: o施主:往上爬,一直到那朵云里
+ _) n9 P* R0 s1 Y0 c山路把我弯过来弯过去0 ?, z1 F* f- l2 s8 ]
送到佛前
' M8 [2 j3 c6 o. L/ Z$ \, h- d  m
佛啊,在成佛之前
2 }# n7 I+ \, I1 T5 A你也走了不少弯路啊
! J6 }; o6 M. a* {2 Z
5 X7 l7 \- w+ O& K8 k; r' C9 i( |# V2 {
推荐人:江晓帆
- }$ r" `4 U- o推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗
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8#
发表于 2018-9-3 23:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2018-9-3 15:14
  v8 l3 u7 I0 r! v石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?

( y9 r  O0 O  U+ M哦,可不么,谢谢你!问好!
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9#
发表于 2018-9-7 13:48 | 只看该作者
现代禅诗问答录系列(2). h8 k% `6 k# m% J* L

& `3 s2 `2 X" i0 [0 W- G5 K                         现代禅诗问答录之林风
8 q) }7 i8 c3 I9 c9 l6 k( Q2 g' c# ]$ {' Z7 u& m# q
                                                  碧青% M! h& C* k) j
# }4 T; P/ A8 L1 g/ a

% M, p6 a( g' v  {7 s6 k
' A- k4 [( l' E+ |1 {                     □林风小档案' s5 a2 G# s) h( W6 k% m  ~+ C
        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。( o' r. Z. i+ a7 A
, Q3 {3 v8 |6 }5 Z2 {" O

% M+ N! Z; L0 Y$ d        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
( I* U3 ^6 D0 \" y1 _& A( A        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。
1 D6 f! ~: T  |
+ G  t4 j+ q  h        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?- _! a! g# k6 k9 O# t6 D8 j7 n
        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。: s& `' q- _8 H( ]9 M
8 {& S( l. o, D$ I2 G7 U; _* H' L
        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
2 N$ `$ C' Q5 \% ~        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》: $ i3 R0 x. w' x3 e* F
8 `! I- t, n: B- X; X' n( z
很多人来过了( Y+ M; U5 j2 ~* R0 d5 e$ V
很多人坐过了
( x3 \8 P& K* g2 L: S. v- Z' g很多人离去了3 f/ g9 {8 i0 ]3 y' e( f

8 D6 ?+ T+ @9 L2 j' B: t只有这把竹椅子没有来过! B& o, ]1 A3 e$ R+ @
也没有离去& s' E) v+ o- A3 Z' \' b1 g# n
他的心是空的/ T! h2 o: z7 Y/ _" v( ^

) G9 s' w) {; z# c        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
# [5 B8 L6 i% L8 w! l" P0 S( h
4 O' P) _/ c! v8 A        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响? ) m) M$ U( z* O* g( d/ H* J5 h0 J1 ]
        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。6 a) q7 @7 G2 p; W- c
调整思维,永远比付诸行动更重要。
8 K4 K4 n6 P' k  p1 `7 L$ ?* F  K& [9 M  f) ^
        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?% T8 R' ^  I, ^4 _' {4 o6 y: U
        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。* R: b- y% X% J% e( C7 @( F
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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10#
发表于 2018-9-11 22:11 | 只看该作者

: H: s* f+ ]9 j; a/ d3 H中秋月0 W# \5 l% V7 B
作者:也牛4 t% f+ m( b" y9 h
! y# J5 M( C9 T; k1 |; d4 q) ^
2 W8 T& ^  u# o% ^8 v. ]
一只木桶放在天边
; h+ R6 x" }. |- j; W+ N; t/ |/ c: a+ N
我是人间一眼走动的老井
; m: S  c/ z+ H+ z; j% U  \, W对天空,暗送2 e0 ]9 j! p/ t6 f* F! q3 W2 e& k

3 y( Y. B5 _6 ?, l5 y3 t波  
# [+ v' Q/ F3 g/ B/ A. B; _: s1 V& ~1 u# ?5 g
推荐人:奥冬0 C/ r. `( p- E& l2 j4 o
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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