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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 $ `8 P c7 O$ M# O
7 B* o2 T3 h- Z, a$ `; A5 ]# Y/ B' }《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期）
) o5 ]% V7 V# M* R主编：江晓帆
3 v3 ~6 m5 C! `& Y! p4 E7 G) ]8 v6 g7 r+ h
【诗歌作品】
% k! z# o3 y( E& P) ^' f6 T; \0 ~) [* M$ {' B$ d" X! b
春天的菜畦2 e [% ?7 p; {$ ]' K
% g8 d4 F3 Z8 k8 R1 t
作者：江南山民+ W3 m! I& f( k) L. ?/ }3 I
) c2 ~+ J: B* p& U; Q8 L" a
白菜苔掐了: | {) ] B) O* {
萝卜花拔了
0 {! V L1 z% t- ~! |$ n# b/ {6 R5 i6 v, I1 p; X* Y4 H l
一对弯腰的老人
1 |; W& m2 N# Q6 c! e4 R像鸟掘着菜畦
- ]7 |9 b0 B) E9 O: j7 i7 D
, P" Y/ g |$ G' N' B% k一个手搭眉梢
& p. a1 k" G5 } s+ s8 H; ^一个磕着挖锄脑
* ^5 u1 i- f& @1 ^; N. g
9 a/ b/ y \8 ~, [! ~( M“日头真好
: T d( e5 [5 n# B- B 天晴真好”
) `% M/ ]' i+ z6 q5 l2 w
- s4 T+ \# R* l. c' Y$ ?接着，像神仙打着神仙宕5 |) L4 b( e, D0 y8 s
栽着辣椒秧……. i' V$ j+ T7 k2 G2 h
" j( v" ]) v- Y
推荐者：石上硫
8 c% U0 o% g# o& F3 A/ I 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
. _1 p$ a$ f, l
2 L0 S$ P8 m3 r1 [6 Z礼佛
$ [9 p1 @) T" Y/ Y/ K" E0 R" S/ r* B
作者：奥冬- U3 i1 I* b7 C2 r. _
. ?7 L- i$ }" U2 }: j一滴滴雨珠，绽开/ O( f- S) w: {0 Y4 B1 \
一座座莲台( ^% J6 M; n3 P7 X0 r. |- q1 W
一夜雨声，我睡得安稳香甜5 `( b# G7 a+ l; a, l0 ?
4 s1 u+ G1 o# p, r- i' m1 m 推荐人：江晓帆7 j0 q9 A t9 [: |* ]5 `
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也+ x8 x: c0 i3 z8 w
" G! k$ [2 I5 o. S* y' g I礼佛! O k$ J. y* F4 b U. \
, W% K( S5 Q! l作者：也牛
+ A: k' q/ t" `, D5 q
8 `/ [9 Q( `0 P2 t. V施主
) S7 Y" E+ c: l9 j去灵岩寺怎么走
' L/ k4 @6 x4 {0 y& g2 n1 K0 H/ u; V* |0 {/ _. W
施主：往上爬，一直到那朵云里
- }/ d4 _5 L# _山路把我弯过来弯过去& f( `3 L. \) m, p
送到佛前; K2 C }5 ?2 x
* k) m: G. S: ]; e l8 }; _佛啊，在成佛之前; L5 P6 b- [; r
你也走了不少弯路啊
: B7 W3 k7 Q7 O5 a5 n
; _- D6 I5 A7 B5 M7 _* q 推荐人：江晓帆( F+ b) l/ A2 U9 W! [# z: C
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。* p& G4 E+ m7 L# { C) v. N
0 v. ]/ ?9 i4 R/ U中秋月
$ s# @4 Y' [% g1 ]. j8 s
) F( A. r) I* U, Q! U作者：也牛
# l; l' i0 F& g4 @. Z9 c0 B" l
: R$ V5 e- X+ U7 Y6 |$ |一只木桶放在天边' E( K, V5 X5 t- _- U
1 c4 B0 P A/ j2 v
我是人间一眼走动的老井
+ v* Z* i9 l$ x; L% P/ q对天空，暗送$ B/ e6 j( y* {5 T2 ?
秋
: v/ b' S2 T2 {! K. N波 / m, l8 ^3 [( C7 p0 d+ O
& L0 z- h: v/ L+ p& H' ^5 _6 a+ N4 n 推荐人：奥冬3 u( C& E; C( v
推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？8 I" Z) q1 I* M0 }: a7 t" H( F
6 m4 M) ^: e7 l, J. @1 I色不异空" ?& V8 ]/ m& {* [
/ {6 X% D) e) J, k6 A) Z# h6 i' O# L作者：南北
( l# ^, d6 `1 P2 @$ ]" u( x; W2 f& h( D: p5 P8 `! X
站在17层向北的窗台上
4 o# y! x* Q6 B2 G( H$ m我看到不远处，又有一片高楼在迅速的3 i$ v" i4 N: i/ [
向上生长。
% M4 v& Q- A$ p房东是几年前这里一个村庄的农民
3 N: h5 U: P4 {! N0 Y现在无村也无地了，就在17层的门厅里9 ^3 h, m) x. `% Y3 r8 }4 W
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说3 o j- B' p8 h& v
那儿，原来是一片墓地。# K7 s) k; h/ K8 ?# m6 \
# U& h3 l" u. G2 R哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是* ]# n/ w; u/ t& C' K
不久后就会住满了人。并且是一层层的
4 [7 X* B; S c; w- G. F, l# S8 V向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
! ]9 u$ x; h% e/ P- f远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,( J4 M8 m% H0 s4 ]- S' E/ f! t
突然绽放出一朵朵黑色的" f2 F, C$ z2 u) S8 X; W
梦幻泡影。) G2 z% c. J7 [8 N" u
8 |9 m& W% w% D$ @9 {5 d 推荐人：江晓帆
7 X$ p. ^) Z$ ]2 R2 }6 y/ E5 b* _ 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。2 t! N* i+ ~. M' [9 i
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
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晚秋图
W) ]* V/ k: |& M1 Y 0 u, h# T/ G" R1 _; v, ^& J1 \
作者：江晓帆 + S3 `6 ?7 u7 f2 Y5 X, l" E* Y
; C0 [% V+ Q1 _) V% c落叶飘过年华7 ^; E1 A/ j+ `
! e/ E3 s$ B3 L4 ]" f夹进厚厚的书籍
- s' `8 j) E+ V- j% r我拾起白发
, r: C3 t( e* G7 U2 M% T+ {: b
* s, A1 f4 _' Y" g0 m! |# ^秋风
; h9 X* i0 S. {- `把我夹进
1 t9 C! a S; u, l0 T3 c) g厚厚的老家
: k+ M' D. c4 d+ U0 C7 Y
9 _1 w: C# z6 V8 @4 I- `# r 推荐人：一滴
: Q# ?' z: S4 J, C% M 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
3 y) W/ K# a! ^7 g8 I3 y( `' e3 i9 `$ r0 l' w+ o% X( \! ~
【林荣读诗】+ i3 K& E c8 P2 _; o2 X
2 ?4 _8 U4 X1 @8 K读张惠珍禅意诗（3首）
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) n$ s- \) a G◆在九龙禅寺
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广玉兰的香气铺天盖地 Y# m0 x8 `, B% D* R
槐花落满山阶' Q: o1 [1 M% M
$ O2 I* P+ t4 ^( I0 D l金色蔷薇被脚步惊醒
0 W- W( n% N: A# ]0 B纷纷让路
6 V" F/ s( m8 `1 b
+ E9 |8 E1 t- B& M0 J0 E; c. @! Z2 N洁白的观音长久注视
" ]" P) J8 b8 l4 Z& Y% f浅笑不语
/ `( a3 z0 m9 B- ^* \6 {
/ m: u9 G9 ]( G( k祈福的红丝带
( o4 e2 k5 s# y$ ~. a在暮鼓晨钟里舞蹈* o2 D0 Y2 H" a$ a$ T; ^, M: y
( p9 ?/ U: p5 C5 B7 ?风吹过% w# f/ c# T" n6 r; D
绿色的银杏叶轻轻飘落8 M3 f, }) M2 x: A
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一枚( z1 r7 R: o; p' Q# _; ^. H& B
落在我刚翻开的经书旁
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2 u' |( c4 a+ k6 A, ]" c- u- Y 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。( [2 k' o Q! b6 r
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。% y1 @+ ]- G% o$ }3 x
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。# v9 e S+ R8 t. ^# H7 B0 }
: O, L) n2 W( b4 e! n: }8 B: f
◆群山寂静# _1 s9 R9 ]+ ]8 [2 x) ~0 c
4 {2 z% j* T) v8 D9 D6 b7 h
高过鱼1 g6 \( D4 f; }& L2 w& i2 ?9 c1 m' _
高过水5 Z: T2 l+ Y8 s- K: j9 `; ^
高过我们
# ~( y/ t! y. R高过它们
- a! }2 q( G$ {/ e( `8 b高过越来越矮的树尖
?' Y' i5 y0 I' ] h- S3 a3 B# m高过稀疏孤独的雁阵$ I$ l8 ?. S. Y9 O- r8 i8 c
又重新
$ W) U: R( t: h高过鱼
! F) o( p- Y7 p+ c$ [$ `6 s8 `高过水5 N# \: v# l% ^- r1 Q8 E5 r. _3 P1 @8 X
高过海
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群山寂静6 t( u3 k) R5 O* `7 U, v- P. C
: m9 N \* C6 D4 b; q' \: [ 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
T/ j0 E- C* T 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。/ g; C6 V# n9 p7 F
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。# F* j& {( z6 q- S# m: g+ K
3 [2 A3 K b: H8 Y" O◆南海观音8 e& T& B( B" @2 ]
. o( e* S+ k/ M6 u上山时
1 B* _: Z( P& u, G: }* w% Z+ l满眼都是人群6 N' ^, x& w: `# r4 @
下山时
# l0 O: i# G( |3 R$ e- r6 a' W" }: V满眼都是观音% k U i6 Z" M- F
# k6 c1 Z# ~6 @' k! e0 T8 h) U. W
推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）2 R a0 B4 U! {0 }. `: Z2 b
J* M' K [. H2 Y& ?4 D1 ~) c
推荐者：石上硫
: H, m/ T% K3 {+ S! d 推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。8 O. i; f& V, H! K& ?# [& v
7 ]. }6 [0 ^: S% E. ~5 L【访谈问答】6 d3 ~+ N5 l4 D, R" v$ n3 U
6 u! R3 D( \- ^5 K# s9 Z8 i, B现代禅诗问答录之林风
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; c3 p) Q6 a6 n8 I碧青
8 I' D' \/ g7 Z x
: I0 W2 _. {; l 林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
6 P# S+ h- a9 y% S; A |% o+ `# D9 e6 d' i' B$ n0 X
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
+ F% ?4 U. M! P- l4 C$ j 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。. G+ m3 `0 }& d
9 V4 k* G3 ?; z5 ] 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
6 m t& j" c& B6 x 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。. [8 H$ a$ H a8 S
) S+ }6 e! C! Y2 K& `+ g1 }0 t- A" I* } 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
6 i/ X+ i+ {# E! R, V5 E! O5 u 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
4 h0 Y5 D. S8 F& s4 X5 {+ C$ h( M5 r+ N4 K
很多人来过了
' N% [( g7 e1 p, g很多人坐过了
& l) |/ `7 q+ F' ^* A, D3 S4 d很多人离去了
! A, F2 H8 i7 n# `8 N2 t2 V& d' Z4 F: q J
只有这把竹椅子没有来过
! [" ~/ ^' n7 D+ {' u: b0 Y. Q0 t也没有离去/ i: ?9 z! ?& f
他的心是空的
1 {+ N2 @# o/ m
6 }) ?7 ?8 z0 v! M/ X. c 虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。/ a- M, S7 h; ^! L, y
) G. g t3 a: t0 z$ ]* i+ q+ K 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？/ j1 r0 u' X: P
6 w# q1 U' G8 ?% j% x+ G* Q
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。- l& e$ }% z! A0 j/ Z c/ v2 C. v( }
调整思维，永远比付诸行动更重要。
* H* { _: R0 A
& }0 [! C6 b D5 s' ~ 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
6 n- w# l8 D9 @* c% t' T2 V 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。2 V7 ^, P. r A/ `
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
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' a8 ]0 G% c' B& ^0 W5 \' @! b【主编手记】
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《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！, v, ]# E* d* l) H! z/ x+ O( U' r
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……* Q b9 n0 @9 @ w& C& `
本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
6 _7 K3 D, X! Z" z' i. h8 k 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
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发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
