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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-9-30 20:50 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 ' H4 V# ^. K- m, L
/ i  T* M8 u# v1 b& q* A* u. B
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)

% T: Q' W0 F: p3 d3 `8 \- r
主编:江晓帆
% T% L* O% p" _$ c1 _$ ^
" {7 a4 ?7 Y1 v; R
【诗歌作品】  E  A/ a8 x* W( N' R3 d. J
9 U8 b5 G. }! S& ~: ~, W7 q" d6 _4 a
春天的菜畦
2 }" G# ?7 a2 @0 U% I2 T' J% ]
+ r& K. k5 h. h7 Z( Q% `" o作者:江南山民/ J. |% d  m% r2 ~7 q

8 F; m3 P0 [. u9 E白菜苔掐了
5 I2 I, V3 }) l萝卜花拔了- j: C% k  ~: k: I) }* t

! R) j- X! g: x: E5 e! B一对弯腰的老人! }' e/ B% T5 Q0 T. m; \9 w
像鸟掘着菜畦4 e! g) W5 H. F/ H; H9 d

! h6 r2 c, u9 {一个手搭眉梢% o2 c% n" O4 t. l6 Z$ Q
一个磕着挖锄脑6 d3 ^. R' J; e
) O' ^! s9 t: r
“日头真好
  L# k0 [: _+ s' O6 {$ ^7 A  天晴真好”
; d4 g+ E& s) @- N7 F# G+ s
( z" ?2 }# s0 n$ a, f9 @% i! Q接着,像神仙打着神仙宕. _; j8 t6 o  k2 Z
栽着辣椒秧……
, u* \3 ~6 n0 @3 e& E! W: s) A$ x& D# Z9 ~% q$ f% }/ R% f, c
       推荐者:石上硫
4 k1 ~, b/ {4 Q' b5 \8 p       推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
5 R& S( b' ]' b0 E2 A; V0 |
' W" ^. T" S9 Z+ h& Q2 m礼佛3 c  v8 l3 T2 M+ P0 K

5 @5 g5 j3 U( ^  L( J% d7 a作者:奥冬  J' `' u) Y  A5 \! d5 v% m
0 J' o9 J$ R1 G6 h! ^3 a4 J
一滴滴雨珠,绽开8 i: o3 H0 B3 y8 r3 ~2 |  y5 R
一座座莲台
6 z/ M7 `8 y% a% L一夜雨声,我睡得安稳香甜1 g( O7 n- r7 T! ?
- ]0 i7 W9 Q# a" ]" S4 Q, W/ Q) c
       推荐人:江晓帆
- K- ^8 J. \* y; B: B       推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
2 O- e. ]* g  y- N" `% ]/ T- U/ \$ _% o) j8 c3 y8 S# |
礼佛7 Q$ t; J; |* s3 L7 m) w- E5 B/ n; k

4 H2 k' A: x0 Q* K% C作者:也牛
0 |. u* Y- A6 i( k9 I% j% c7 r
; T  C9 |( k# K) [+ ^施主
+ T3 s5 V& A; d去灵岩寺怎么走2 `! n4 s* h6 s- E. {6 o

4 M) {6 T7 G+ n3 A4 c施主:往上爬,一直到那朵云里% D& e9 G% c: f8 o4 C
山路把我弯过来弯过去3 M6 w4 o1 c4 B# q3 T
送到佛前9 v' O$ Q6 f) Q0 I

* w* w9 \# @* f- ?* m7 Q8 h& T" Q佛啊,在成佛之前( a  x" I- T% N' J7 {
你也走了不少弯路啊& F  u% b0 c/ a6 H! }% W" c: P: X
  
! z2 I* B; C+ W% q/ T' N1 @       推荐人:江晓帆3 g" M/ f; m+ k) N
       推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。
: V. Q9 M% }" R+ `8 h+ d; z7 [6 p& z) S1 Q; [; |) W* ~
中秋月  ' o4 p# D6 M6 I3 i; _9 U
) M% r2 F% Z' w# M9 k9 x+ ~3 _; ]  E
作者:也牛
! _  w8 z1 x+ G; W4 Y1 t
8 r' D7 v( d9 ]7 M# Z, C: Q7 G一只木桶放在天边
1 ]5 t4 E" l- P. o" d3 q  ~4 M, f& a6 p& G1 P3 [
我是人间一眼走动的老井
$ s% H7 P: p' x- H- @6 t对天空,暗送& X7 e: w7 ~4 |: P/ }, e
. q' s3 A' D2 b
波  $ B/ |- y% @3 P5 J
+ W( ?! e4 [9 U, ]( w
       推荐人:奥冬3 B) d% z( I$ N- n; y. X0 i; W
       推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
( x2 `, q3 l' d7 A: G# m* g) u1 @, I7 p( a# {
色不异空
" b8 v) p- t$ g, L8 j% d& n% m- k9 V8 B. d5 W
作者:南北( }$ ~1 I) l- M& l3 x' H% ^
9 m: b: I; t! `
站在17层向北的窗台上
4 S' F, q( G: w0 m0 ~) I我看到不远处,又有一片高楼在迅速的
, b! ?: Q' Q2 R' V0 w% ]/ k, N2 N  |向上生长。1 @5 l# S0 b0 C- r$ _( D4 ?' |
房东是几年前这里一个村庄的农民
5 S  M+ e# F' U4 R现在无村也无地了,就在17层的门厅里& u& \/ H: s3 M  o; Z6 ^5 W, T4 d
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
) e9 m+ R  R+ q; d* |那儿,原来是一片墓地。( E: k/ t' `. {, e. H) H, u

# ~. b. S2 M! F: X/ x% X哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
; y- \; Q2 z, u7 W1 A& l4 i/ i; F不久后就会住满了人。并且是一层层的) `$ {7 U7 p- m; M
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛
0 @) k( o* z$ V. ], T, j9 v6 Z远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
5 s) q  N% G" S! j5 z& b4 n突然绽放出一朵朵黑色的9 L4 J# ~* w: D) |) t
梦幻泡影。
: j* K. @5 j8 ~+ T6 c' f1 c$ }
; H- C7 V4 K# ]7 e1 [- ?7 \& V       推荐人:江晓帆9 a" V* ^  {0 z/ s" T! R( x) @
       推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
9 H4 C. \: n% N, A/ _       此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")
8 C# i: ^! ]! N
  A3 z5 ~8 B! N% Y  C晚秋图
( s" L. P5 G; q/ ?; x: o* a5 {     
* e! C# b# I5 M# a& \作者:江晓帆  7 e" f% r" ~9 s

  q3 @) k, Z7 T- Z2 H8 C' S落叶飘过年华( b$ K2 W) l* P8 i

% {( {2 }* \* e夹进厚厚的书籍
! g/ Y# P; e! q' L6 G, L# q我拾起白发8 `( D+ Z, }' p

6 [# D, U0 X% h秋风
$ B( F# t, N$ a# I5 G, u把我夹进3 ?6 r  Z$ Y& W
厚厚的老家
9 J6 [/ Q5 ^; j
& P, q9 O3 d) ?       推荐人:一滴# Z: J9 k! r' U/ u& X, ?# r- j
       推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。
  ], R% Z9 c9 @$ c4 G( V7 y
  s4 D1 K0 Z) ^' f【林荣读诗】% E& |) n1 ^% `* ?0 q% `

% L+ f8 H! Q& k, E. d读张惠珍禅意诗(3首)
9 d) N: n" L3 w8 m. L2 y) b0 l
% t* s7 S- S3 l2 |+ z◆在九龙禅寺/ A! g0 t% w( r2 E/ M: a4 l: h8 e
$ X6 N" M8 _" E; f, d: ^1 C
广玉兰的香气铺天盖地 $ m4 f# B) s4 _8 E
槐花落满山阶
* q+ k/ Y% O7 c) j7 n3 K& G; B  S$ C0 {; |
金色蔷薇被脚步惊醒' I) [% i; E& ^( o9 J
纷纷让路5 l: ?5 p" G' _

7 [! z. t# N+ w8 t8 ~" \2 i洁白的观音长久注视
& p" Z" s  J$ K# t% r浅笑不语
) U7 |" K0 ]0 ]$ m0 d & ?! s% J( e% {8 s- C7 m
祈福的红丝带
& z  ~; X1 B) B1 A  x1 @# \, T在暮鼓晨钟里舞蹈0 O3 o1 j# }/ ]2 C! n' F

5 S& `% ^5 L/ K% L+ O8 Q0 Q3 `风吹过
) |+ ^, a+ L* Y  f9 E绿色的银杏叶轻轻飘落; [. z# T% B$ a

& ?, T2 S  J% k一枚; c2 _$ U# t9 S. z* }; Q
落在我刚翻开的经书旁" U  B* Z- F% P% k

. p* t+ H" {+ V; W  J0 S       推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。) m% X- K: o6 m2 G) Z2 t7 S$ a$ t: R
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。  J2 J: S6 ~9 Z2 r5 a7 }5 l' \
       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。* ]" K% |! F: H, d# {. k

1 p" ?9 L: T  o9 o◆群山寂静9 ?# a: u/ Q) l% ~7 P9 k4 p4 V& _

4 x  U$ ?3 m/ I. O+ [高过鱼; g# `; r; H0 n+ c3 D' x+ r
高过水
3 t) M. y) d5 \8 j8 n2 @高过我们
0 ?8 S" b+ ~' L, j% Q高过它们
8 n; M0 @8 k# S# k# Y高过越来越矮的树尖
% K( z% x. u4 Q% \+ }高过稀疏孤独的雁阵  e6 x0 O2 _+ \" m9 T' U2 F" t6 |
又重新
! x8 u+ k1 i0 f5 S* T3 i高过鱼
' `3 R# I  F7 H# }高过水2 s& Y* c3 R8 v/ T. ~1 |
高过海
; T) s' K3 u( `9 w- u. D: u6 J0 s; S" d! L! w9 M0 n' N
群山寂静
4 \5 H& c& v' L& D1 f3 p! v
& r; c, e2 b- B" t& c       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。, n% G6 v! \, j. K! ^/ ]" k
       写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
0 T; A+ g' N# l5 t/ W7 s, e       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。" ]+ N3 z! u3 h# F* w8 J! N
  W5 X! R4 h7 D9 |, L% Y6 H
◆南海观音
9 U* v( m& t' i' g3 Y1 z6 n9 W/ K) R
上山时' E5 m6 Z  V9 {* F) o
满眼都是人群4 E6 G3 i1 j7 {5 w- m8 f
下山时
; `6 F3 V# w" u& I" _满眼都是观音, c0 |+ t9 \) V5 L4 u' d! A
. R4 j  E3 v1 b5 w3 l0 F, S/ W
       推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)/ U  @- u! E+ @, k
" Y0 H) T8 Z* a( F; q0 H; t
       推荐者:石上硫7 ^2 G$ d8 B, {  q2 B
       推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
6 Q2 M: H5 Q- D" J3 B
/ n/ p, E! O8 C: Y4 l【访谈问答】. L8 s! \0 e2 k4 r! W7 K
5 p) z* K0 V: }( D4 r
现代禅诗问答录之林风
1 |; D; C6 R, P0 p2 ]; z3 w+ S6 I7 k  ]5 r  ^( @+ S9 _' U
碧青
# s2 f) G9 Z# O7 V% K" p$ _6 [; [
0 F5 c" ~, y& k% m6 v4 n
        林风小档案:林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。9 g3 d4 D" n; a( d3 Y
: b" f" l5 l; I
        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 % c. x+ D  v8 `3 n- q
        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。
* Q5 K' T1 C2 ]- m5 ^% B
! }% d, X' l  w3 f6 _! ]+ @" ~        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?; s' c1 A+ y: G4 H. m) T
        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。/ u* f% d/ V4 W/ k  g
0 d3 P4 n; L1 A0 D% Q! y# S
        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
. @! }$ w$ y" T6 j& y8 T        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
  F: i% D: b, `. \6 E+ g6 c" K
7 Y* V7 Q8 ~; Q: @$ p/ j很多人来过了" }: x; J  K9 a, s
很多人坐过了
# q3 ]4 p  I0 D5 S很多人离去了6 ~/ }& y3 f1 T

; e1 b; g+ a7 V1 P" P( t9 K, a' b只有这把竹椅子没有来过$ [/ f- k7 \  L. ]0 I6 \
也没有离去& k5 |( k! P5 t, z) S
他的心是空的4 S% K! ]6 E9 |3 B/ z2 K! g
' ?: Z& g" e1 v6 A7 n5 }
        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
6 `; q- Z2 R6 w8 d9 i3 w0 M+ b1 }2 {
        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?: a0 x# y4 }5 @

; Z# L# R0 |! E# j        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
! s' N) U( d! }+ A* u调整思维,永远比付诸行动更重要。
# U) A& g/ |) e5 m! _9 x. c! n% r0 E- a& Z+ b
        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
7 E+ o/ ]% y! B) m. ~( L        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。( k0 F& ]- }" q- S& Z$ }. I
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!) T3 g" M' N1 l1 w8 k
5 a% b$ c# o' w
【主编手记】/ ^: _- k3 {) x" v  z

9 f5 {3 ?. n: y( i! G' ]2 B      《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!
) R* ?0 j5 g8 c1 O       本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
9 k5 R$ ^9 p& F! o% E( s/ Y5 A! D0 G       本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)
& U3 X6 i0 Q6 P  [+ ?0 d0 a/ V       作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作!
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沙发
发表于 2018-10-1 21:58 | 只看该作者
晓帆辛苦了
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板凳
发表于 2018-10-2 13:27 | 只看该作者
古石、晓帆辛苦了。
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地板
发表于 2018-10-3 14:56 | 只看该作者
也牛 发表于 2018-10-1 21:58; v4 D8 G/ Z* D& W/ Z
晓帆辛苦了
) F9 M5 m6 r& H* B. q9 G
谢谢也牛老师
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5#
发表于 2018-10-3 14:57 | 只看该作者
南北 发表于 2018-10-2 13:27
  Y( r, m& T) `" ?古石、晓帆辛苦了。

* x: f* ~' h2 k8 f' J6 C谢谢南北老师
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6#
发表于 2018-10-5 11:42 | 只看该作者
恭贺!学习!
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7#
发表于 2018-10-5 17:03 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-10-5 11:42# ?) T3 M+ U! A" i
恭贺!学习!
2 O/ N8 _" L  t( \# |) \
谢谢石上硫老师
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8#
发表于 2018-10-5 17:03 | 只看该作者
谢谢古石老师
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