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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 4 @ d2 V7 u" ]9 R
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《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期)
; p/ S, j& u3 Z. u2 \1 \主编:江晓帆
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) `2 K4 p$ z! t; }【诗歌作品】
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j+ |8 y9 K% \: x* I春天的菜畦
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) A. k6 t; v) g9 B作者:江南山民
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白菜苔掐了
5 M0 t. |7 [$ ? D7 D萝卜花拔了0 j0 n5 m, ] c4 a
1 b" j5 ?+ n5 X. Z( o一对弯腰的老人: ]* _2 N/ b7 D7 b
像鸟掘着菜畦
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一个手搭眉梢
J$ v! Q; H- w# j3 D* k. {1 H一个磕着挖锄脑0 v S% X8 S2 Y% B
( [' U# g; q4 q0 k. X) o0 y“日头真好0 M5 a r8 P9 {
天晴真好”/ y# C% [5 z* @/ ]+ |$ L6 J" k- S, c
8 ~ F* A8 T0 t% r接着,像神仙打着神仙宕
( e3 j5 E$ j. `, ?- e w栽着辣椒秧……7 j8 z% x( C, S# a
" {" k' t5 t2 h8 ~- b 推荐者:石上硫9 I2 |/ \3 P$ F0 i7 {
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。 I4 }6 N3 u5 t( v% T- Z, x( _
0 [) b$ i0 D8 d2 [8 F" p礼佛% y$ S2 f0 D6 p5 \ } A! a
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作者:奥冬0 x% g+ Z" q4 P2 {% C% `5 w
1 D5 P' t2 \8 {4 p- G% n1 Y一滴滴雨珠,绽开& k4 B2 o/ Q2 ~
一座座莲台% k+ `0 J& h' G) W# a M8 E/ y
一夜雨声,我睡得安稳香甜
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/ P0 Q1 _8 g$ y 推荐人:江晓帆
u& C7 x8 F' W# F/ K ^ 推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也4 t5 K i6 l. _7 Q: p9 S4 J8 |
. N, n6 U( q# c礼佛8 q; j9 C! {5 y) V: _. g: t( D6 x. V
, v6 M% M/ W" n" {# v2 G; q作者:也牛
6 Y. F. f" }- w7 Q' d7 o/ h+ L% `0 z+ i2 x( J
施主& @- h' s. K* ^0 ^
去灵岩寺怎么走
( t- i* ?# e; W0 x- p5 a+ Q8 Z7 z+ k6 C+ Z0 s
施主:往上爬,一直到那朵云里
& \9 g3 D& C- K( P/ W' w, |2 a/ d+ d山路把我弯过来弯过去
" @! y- h9 U, m送到佛前; j+ W4 H' }# g* ~5 O
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佛啊,在成佛之前
2 ?3 k' q6 y U0 i" ]* Y( N你也走了不少弯路啊
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4 p* J' o: W d8 r 推荐人:江晓帆
4 z v0 M D& I w8 c- W 推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。( o+ H- J7 d! A! U4 X2 z$ e$ n* h' n2 @
; m( K0 e" \3 G. T/ f中秋月
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作者:也牛
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. c, n( N6 y$ E一只木桶放在天边
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我是人间一眼走动的老井: ~- R: K' C2 O7 X1 L9 K
对天空,暗送- {; w, F# P: ~5 e
秋
2 H3 N2 @# U/ s" o* Y波
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推荐人:奥冬
9 ~2 b$ i8 P; m. W! o6 a$ C 推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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色不异空; [ v% P, ~$ n- V8 Q- t M
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作者:南北4 @2 _# S- Y7 H$ u) Z
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站在17层向北的窗台上
' }" n6 K$ E t" W# z- |我看到不远处,又有一片高楼在迅速的& G+ D3 H5 K# }; E! q) R
向上生长。
5 F% q: D9 K1 _4 ?( I {房东是几年前这里一个村庄的农民$ J X9 G6 @4 @7 m/ |% Z
现在无村也无地了,就在17层的门厅里
4 Q# h/ ?- \" H, g0 F5 h& K开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说3 M, A2 q* g- J
那儿,原来是一片墓地。
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' Y3 r! I, Y4 H+ A哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
, Y6 g2 r' i. d/ T* w/ \. W不久后就会住满了人。并且是一层层的# P4 D j- x( ?( k9 M
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛0 G' ^( j& }, k! S4 G6 r
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
% T5 H! W+ n, x! t. b: m. w9 G0 @* _突然绽放出一朵朵黑色的
1 K3 o5 _2 w" R& s! W+ p3 T" p/ m梦幻泡影。5 B0 _1 L& o9 D
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推荐人:江晓帆: m5 Z, K) U: e7 ^% {7 v3 z
推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。$ Y2 L0 V1 l0 r
此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")% o! a' @9 D. z5 g+ `
: Z* f8 U. \* u0 t# U晚秋图. D* s/ u6 z, _ P. P
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作者:江晓帆
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落叶飘过年华7 y7 x5 Z$ d' j! w8 Z6 K
: B- I2 z7 V H) r夹进厚厚的书籍/ E+ ]0 S, k# x9 t/ J7 f
我拾起白发9 C; u' G9 ]# u7 F' w, V' E( k* W' m
/ _; b- B. h* }: |( \秋风7 D9 S( K2 U H
把我夹进; G0 P: m: v' E( v* Y% H
厚厚的老家
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推荐人:一滴1 G; P; b4 W# O/ Y' d
推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。/ g0 t4 [# U0 Z1 o
" B. r* m2 v& S0 z
【林荣读诗】
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9 r' `6 a. s- O' [0 A$ D4 A3 H读张惠珍禅意诗(3首)
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% w: _% @ K+ I8 F◆在九龙禅寺
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" d8 n0 k) o$ l广玉兰的香气铺天盖地 7 b& c5 N' \/ H% r& m/ K) y
槐花落满山阶
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金色蔷薇被脚步惊醒( {; w# f5 \" @, Y
纷纷让路
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洁白的观音长久注视
- `& B. J+ n: k6 _浅笑不语: M( c! H; r0 F) L% ?. e P
5 F' B( q3 o$ L0 w) H" U( `* e6 H祈福的红丝带$ e' z: e/ E& H. V% Z) b: M
在暮鼓晨钟里舞蹈
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风吹过
8 _3 L2 @/ x2 b4 K5 `6 _, ^绿色的银杏叶轻轻飘落8 a3 D5 f9 v/ |% Q, ?! J- U" ]
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落在我刚翻开的经书旁 J0 ?+ ~5 m. n
$ G6 `4 B! e- Q7 `* J 推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。' d* I, q0 c' `( T4 O; T
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。; G9 _; W7 A q; p: y
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
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◆群山寂静& R# f E4 N/ v$ M* F. }
2 j, ~2 P6 ~9 S. r' L( e高过鱼$ A8 R6 }( g. b: w6 I' S0 \6 m
高过水
' M# T; R9 N- L# b5 X3 w c3 y高过我们% o b- ] P6 s2 \3 _2 ~; u- _ ]
高过它们: I' Z$ j4 b9 W7 P$ u
高过越来越矮的树尖
9 ^' x+ m% L. [% s9 M7 o- ^高过稀疏孤独的雁阵4 g6 F3 n1 `# z$ F% I2 U" m8 S
又重新
- m( I3 P- ]& K P/ o高过鱼' b3 V, M7 t0 w2 }. `7 o! n
高过水$ d, E- z, O6 r& i5 f
高过海
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! K4 D/ f. W- `+ i# f群山寂静
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8 E% B" r& y% S8 W 推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。
- f& ^- ^. y: c7 l 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。% ~7 D% z0 z3 P( Y+ z
尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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9 D# ^3 w$ F" z7 L- v9 q◆南海观音7 W2 g8 e7 X* _8 N4 `
' B* s4 L4 D% s* S& ]* I4 K上山时
4 j7 H, e: p$ @( a满眼都是人群
v. ~8 A4 m: h% w下山时7 z$ k0 _. t0 e' [1 X# w& ?
满眼都是观音
6 M7 K, G4 x8 P/ U# G' A% `2 p7 ]; U$ O. V8 j' C% S5 W
推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)! r5 i& A* z/ a" c
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推荐者:石上硫
6 L0 k. N. t, s4 k P: y 推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。' `9 }6 m; T6 H; \* a
/ i& P" s, A R1 @% \【访谈问答】/ r, s o/ w2 f a- S( h0 s
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现代禅诗问答录之林风3 I' |" Y4 c6 K" [( B! p( r
+ s6 L. U1 m& @+ {. H4 x) K. A6 B4 N碧青 % x2 n X' ]$ j, v" n
. X1 k1 T( C8 P7 h/ d2 { 林风小档案:林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。
8 r4 v. c, H' J' j# R2 _' k# N
7 M$ l! N4 q+ W. P5 J/ L 碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
$ D1 z6 |- r( C: R 林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。; R1 D2 w3 b( `% U
) H8 X% D' @" w1 ^; ]+ F 碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?( d5 @/ O# |: o. }8 {1 b) U" x7 i0 G
林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 O2 O6 N% g$ H/ v/ Y2 @
林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
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很多人来过了
0 ^' M7 z5 n- ^2 ]' U很多人坐过了
4 Z8 s0 }, c0 l$ H% L很多人离去了$ M5 b( F" s% `) e$ _/ i
7 T2 d2 q3 h$ a4 e0 T只有这把竹椅子没有来过5 }, [8 l- p: u, h" v# C6 x# X A
也没有离去/ Y' S& L. ^- P: @
他的心是空的
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虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。7 g8 f' Q% R+ P
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碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
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0 z; I) Y2 I/ u4 J 林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。+ |: r; ~2 H, @4 V. W0 X8 [
调整思维,永远比付诸行动更重要。$ n' [% ]& u0 S9 Z. C% `
x) i8 d! I2 E9 B3 H3 M
碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
' @, S2 J& ~# z! R+ w, u. R, T' |0 ] 林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
6 C3 K2 t \5 U K$ e 碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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【主编手记】 X, w( d) Q% W, Y$ _
- {+ h) b4 I+ C' @3 ] 《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!
' S# y2 k5 D7 x8 c$ f 本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
( }6 Z" Z3 A- [; i6 b 本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)
( f5 f& Y" @" V" f$ b 作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作! |
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