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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑
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2 y* j2 k& S- m/ i《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期）
* o% L3 C2 {" \3 D& [- I; y# `主编：江晓帆 8 v) E/ G2 ^7 i4 \" m
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【诗歌作品】) e0 Z* B5 ?6 c5 b1 h
9 N8 L: O7 a# O Y! ]* z春天的菜畦
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' A1 N' f8 m- e作者：江南山民; T7 B: r; r- b: Q' z1 N, f* r# i
! _, X W* `1 W# e
白菜苔掐了4 i% b' n* l0 w% R
萝卜花拔了
1 c8 d5 y+ S6 ^! ]8 w. l$ W" g& \( o0 [7 ~
一对弯腰的老人" E# V, T3 T/ b2 z0 N* i
像鸟掘着菜畦 p" X' b( L0 y, B: ^
4 x7 w" M) R5 F3 w" f; S3 d$ n# Q
一个手搭眉梢4 w* O# s$ o0 ~5 U0 J5 l; E
一个磕着挖锄脑 @" r0 X! L# t& Z
- k% I1 i* y0 _ s3 X9 W
“日头真好) p0 T/ n) i4 Z ^
天晴真好” ]' L5 `# V8 \. }+ t5 W* @
n3 j ^0 I' m9 x接着，像神仙打着神仙宕
# D- M( @: @" x; E栽着辣椒秧……
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推荐者：石上硫
% V2 X' ]( z, l, B# } 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
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5 Z. `* l6 ~- o礼佛
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8 {3 \9 n& E* r/ c% n1 i8 ]$ B) U+ R1 y作者：奥冬4 _7 W* Q. }* s' t6 D
: i9 M- g& t# D' A8 i- a一滴滴雨珠，绽开* D, A7 R& ?( ?7 }4 J: S% t& m
一座座莲台7 c' }& Y5 M1 j, e- E
一夜雨声，我睡得安稳香甜+ A5 s3 F4 s t$ Z& P" g" K% z
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推荐人：江晓帆5 _5 I. n: T6 @$ ~7 S% [; e
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
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礼佛' e+ o) ^! M( N( p d# o
7 e( \; B p) g! s' e% [' B作者：也牛
' n! o1 P. }' k2 M4 s: r, L
/ D7 C3 F7 P- c1 ?& n' q" ]9 B施主/ K5 K" u% G: {! n0 Q2 c. [
去灵岩寺怎么走
% g! b/ P$ b! o) w( l- X+ [
7 O u$ ~7 V- e* o5 L% p, i施主：往上爬，一直到那朵云里
# r& q0 v. ?( s2 u山路把我弯过来弯过去, ]" Q+ I# M5 H/ K6 J. P, @
送到佛前
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& Z0 i9 h# q- ]/ o* I' A9 o佛啊，在成佛之前
- b9 R0 O6 C4 g: ~你也走了不少弯路啊
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7 ^- f# d* z6 r( c1 `0 q 推荐人：江晓帆
1 t6 ] Y: }4 y; D% ^/ w" A 推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
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中秋月 ; t8 I* s; r9 J u
F. c6 i# B; T; _, M
作者：也牛( } m) w( B& \0 e7 @# y) d
, \# W! S1 s0 f4 |' Q' G
一只木桶放在天边
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; V5 ]; g! [/ u9 ?7 }; Z我是人间一眼走动的老井
+ D0 B# U$ f+ n& B8 J9 c对天空，暗送
Q: h1 u7 a' ]: x3 J4 Z7 q秋- ?2 f3 U: \. Y# s0 i e
波
B* X' A- g4 n& ]' I2 n, P8 }2 \& ?7 w9 ?1 Q* g3 {" e& r& ^ a
推荐人：奥冬
+ z( J) K4 u7 D& h! I 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
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. t- M* F3 ?/ z7 [$ t色不异空
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作者：南北 w; _0 ]3 S: r6 b2 ?+ [0 c! w
; S2 ?$ L5 R# m) E5 V站在17层向北的窗台上
. ]+ X5 R7 \2 C) n; c) E$ f: {我看到不远处，又有一片高楼在迅速的( z, W9 [. y# Y! q; P) Q
向上生长。; W- T; W& H% [' c6 E, B0 z
房东是几年前这里一个村庄的农民1 f9 H" j: u& ]# v, C: N
现在无村也无地了，就在17层的门厅里" }$ E' W4 \- q5 j
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说' Y1 e7 L* p( ]% |
那儿，原来是一片墓地。
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哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是' H& @8 o& @% s- [( m: y, r
不久后就会住满了人。并且是一层层的2 x: @; f! W6 x0 W' v, O
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛 r, I4 e6 F$ k% O% [
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
# R Z6 q! c" i0 p突然绽放出一朵朵黑色的
0 `: N3 q- C" H4 u# k% w" f梦幻泡影。. v1 A8 e+ { N" |# a% K$ @4 S! e
3 x1 R2 B* @4 [3 W9 l5 a 推荐人：江晓帆
$ d1 A9 r1 E! @5 t 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
( m2 U( g3 Y; T: Z& Z& V 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
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晚秋图) R! Y, C4 b7 ?6 R- \
' W1 q& L6 T7 P- Z作者：江晓帆 . a; \$ T6 r8 L- `9 Y# v' j8 e
# t# H- T! M1 C ?0 v0 `5 p落叶飘过年华& ]& q8 f3 j, z+ H6 e" S1 F/ P
6 ~) b5 l( \+ d& G/ Y% D夹进厚厚的书籍3 \+ {6 c6 v# x0 R* l+ T1 s
我拾起白发
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% N! Y$ ], X$ q9 z7 |秋风
+ f% u' q) S2 B9 d; p把我夹进
5 Z, l& S. C! o6 ?! R厚厚的老家
0 }" n3 G( h* _; f3 u7 {1 _% B6 K U* s1 ?6 T
推荐人：一滴
$ N7 C6 Q. i6 O 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。! ]6 P- s$ f9 T# j
+ Z( t/ k Z8 J9 z【林荣读诗】
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% I& r- S% O0 E. T0 H. z. q读张惠珍禅意诗（3首）
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◆在九龙禅寺
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广玉兰的香气铺天盖地 0 R3 I6 K* ~+ A; L! F; t, ^
槐花落满山阶
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) |6 U* ^7 w9 k% t6 O) n+ r% w$ a金色蔷薇被脚步惊醒
1 }& d" c' x' @( @0 S0 l3 c纷纷让路
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9 ?; r0 P9 |7 K& A0 w% S) K& Y洁白的观音长久注视
; }9 Q3 G3 T6 W2 f0 ]* G, T浅笑不语) N! C6 Z4 p6 E6 b* M
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祈福的红丝带
" q# W* a2 j- P! R在暮鼓晨钟里舞蹈3 m* R) |) l0 ] p
& P8 R6 M0 F+ G9 ?, h$ f9 G: P$ j风吹过
' \! R7 D2 u) X3 m4 Y8 c绿色的银杏叶轻轻飘落( c, x+ S* R& V0 S
, F9 N4 M0 _& t5 q$ S% p' b一枚' f. s4 W3 D) Q5 l. w/ a
落在我刚翻开的经书旁
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( f; ~3 l% }4 E4 t/ H! p 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。+ S" A' c; a& J6 c; J) q. K2 `7 \
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
& J) H8 v7 o0 [$ T/ S( c& N 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
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$ F& V2 k% R- d◆群山寂静
# v; m5 e6 j. p- z$ o$ o9 Y0 L e, h3 ^. r( d5 C4 e
高过鱼
( p; q: V) I- _# e7 r z4 g高过水
/ O* P2 b2 }# B0 N+ U4 @" m5 o高过我们
; N3 H$ e3 U' b( W高过它们) ^* X0 f J" g8 a( c3 h
高过越来越矮的树尖: X% \5 z5 o$ [0 P
高过稀疏孤独的雁阵, _2 S8 C6 F2 J
又重新# l; L1 L1 S/ |$ `" N& T
高过鱼
+ R$ v4 p% Y+ o% W: B) T# {* s高过水; h# R" o5 o( _
高过海6 Z, Y. ]) x# L( g! f
5 G& ?! ~* ~9 n( C2 @4 w$ E6 y
群山寂静) v& W- z: h2 F% L
+ ]0 }& a' J5 d. _* I" W& A, V 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
2 h, ]. g; P) W; l9 R5 i 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
7 D# d' t0 z6 _2 Y 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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◆南海观音% U" [3 {: }# L! G% t4 S8 V2 t
! B. {4 I" r8 N' U9 U上山时
a$ H, x, l/ M' t& w满眼都是人群
: C& P; z/ u0 M1 F/ u- {) G下山时& g) V" ?5 m# O! _7 r
满眼都是观音" x6 g3 d4 k( B5 i- Y) v9 }% P
' J3 ^, E, x9 y" b, ?, K 推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）3 I! Z+ O |2 U/ A+ k* L+ i
; c X* x% {4 q6 L+ J1 i: ` 推荐者：石上硫
4 h) f3 A0 t4 N0 t4 A& A6 V 推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
0 C' N2 F% R, N6 d9 h1 g& Q7 \( W: H$ o, @+ D7 b" t
【访谈问答】' v' D$ V! G0 Z9 i3 \8 X m
6 E0 ?7 w4 m( m0 ^% S. N3 V现代禅诗问答录之林风) B; V" A, A& ?
4 U) y* M( @( ?7 o
碧青 ! |$ g+ z" {" z) ~+ D
8 p6 Z3 r S. l% O4 o 林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。2 E8 `, z8 O- A% `
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碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
$ s7 y8 L& k) K; G9 b2 j6 G& h 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
* m# x0 e+ T" a. s+ b8 {. t$ V9 I' i
k/ Z: E+ y2 T/ w' Q6 y 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
3 A4 c% ~5 Q& q" ?7 m 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
9 D! f7 b7 ]" ~2 E) e7 D' t4 S
- z! X6 s& @, z2 ]3 U+ E* ]' q' c 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
+ X5 Z% N$ M) |% {1 P 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： 3 [4 j4 l3 W& t' l/ m
/ F0 O' c' h$ C7 C很多人来过了
' a( g0 u; f0 D很多人坐过了
a+ a. C+ Z, b& l# r7 y很多人离去了4 E( `$ z: l& U6 Q8 b" f
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只有这把竹椅子没有来过7 r( B7 Q- P* p* I0 i8 b& Z
也没有离去& R( W& S; R; l) z8 [
他的心是空的# F: y# b* L& n
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虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
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7 _8 M: L% ~* F& R. ^6 ?% Y 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。8 o( u/ J6 s( X7 d5 L
调整思维，永远比付诸行动更重要。
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: p$ R- `5 R. { v+ m* J 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
/ R9 q" s. s" W3 z 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
; {/ [2 j4 ?3 a. v: x6 B3 j0 F 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
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【主编手记】
: J4 r5 I- H# I+ J3 F: B& {7 e
4 Z" A6 H* z, R6 _$ a- J 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！/ h: H* j6 w! o. M" R' V
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……- {( k$ k, @# b7 H! `
本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
. H; R Y; M2 `% r2 Y: _ 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
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发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
