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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
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0 d4 u& {- h) Z旧手机其实并不真的很旧# v% l* v0 i; ?# [$ C- B
是去年双11在淘宝买的# Q. R; {0 f( e& a
牌子不说了,免得惹是生非0 u3 C0 s; l( A5 x& H
其实,我那时也想过要买款apple5 {* r9 N% ?2 x. ~+ D/ [3 D* {5 m
但最后还是没买。
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我只是在手机的价钱上有点徘徊% I' F2 B1 w+ ~; o4 n9 c
这款国产手机用不到一年,就在
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哦,我曾惦记并着急,那里面还存有0 z8 R; g, U7 O/ f" W6 G
我不少的流量和信息。不过很快9 w. @7 D* l: F, e# ^9 b3 n
我发现自己是一只菜鸟。
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当新买的一款手机装上) w; |% M/ e& ~/ a# b
从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
/ y& U3 i$ f9 L5 E) ]0 A$ {7 X" v还有通讯录。但它们到底在何处?/ [- U2 z' [6 n5 _
存在,却不可触摸。无常的空: q4 e/ m/ H# s! l  q" i) |6 [' e
新手机厚重,摆在实体店柜台上9 I$ `' u! }- i5 j8 S1 B
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
1 u$ f/ O( o7 R) P0 d7 p( v' X可据说这样更安全。
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) P: {. S4 y! R; B3 b& `重要的是,带上新手机出门
( v+ z/ W7 e- `* i) f可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎
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连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
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1 a9 h$ x0 u+ s( r& k1 C: z2018-11-5,石家庄且止楼。6 l& r% E# J2 Z2 u1 ^' L8 K

; t+ V! f" h7 g3 Y# R7 }*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
/ _$ k5 S* B% u6 t/ a; v" Q) e0 z当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24" b) T" q. Z. _0 O  n
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。

* D+ @# F2 P9 ]: k! h. n6 o问好古石。
0 Z7 v' C+ d. D5 i" T我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
4 f5 @: T! ]3 `6 k" \3 x( S一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...
5 P9 q9 F: u1 w- w; ]! N4 n
日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
. h6 ~$ h2 e% b! [2 ?我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
8 D, y' [. A+ s我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里
7 d0 A5 A) ]8 l+ T% V9 X文/南北
) n' s- F' Z9 K" K$ O4 h# N- m2 \# Q9 G& I% c7 A
旧手机其实并不真的很旧
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2 B( |' G% w5 V+ N" B7 y牌子不说了,免得惹是生非! R9 b8 \6 l* o* v
其实,我那时也想过要买款apple+ B3 f3 R( y9 I# l; W8 ?! l- R! N
但最后还是没买
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我只是在手机的价钱上有点徘徊 4 l; l% ^8 E; b! @
这款国产手机用不到一年,就在
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1 U: m2 G" w' R; g8 n4 D哦,我曾惦记并着急,那里面还存有
7 V$ D9 {& R4 \) N+ y) r% m0 j我不少的流量和信息。不过很快8 _& ]0 I: B+ v5 T( S8 C/ H
我发现自己是一只菜鸟。 / g! ]  Z6 P3 V- @) R6 v& u
当新买的一款手机装上
3 F$ [1 B- ?3 c  p+ d, V" }从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
8 F) Q0 y9 T- X9 {5 A5 x! O. ?还有通讯录。但它们到底在何处? 4 b9 c3 h# M2 [, x
存在,却不可触摸。无常的空 / `* Y. z) h7 x3 @! V# ^% ^" @
新手机厚重,摆在实体店柜台上
/ b9 F) i  k; |: d5 ^; ^, V没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
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重要的是,带上新手机出门 & J4 b3 S, o3 T) d
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎+ Z$ B/ ]) _& D' V: q4 i! B$ f
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
, ]! c  `) P- N! L& i0 b汉传的女佛徒自海南伸出双手合十$ G9 n: M0 {' l' w8 f6 h7 R; ~
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
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$ K1 i5 c; C+ Z! G推荐人:曹红燕1 M0 F. W  N5 d7 Y$ Q; q3 ^
推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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