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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
: F; G  s# M3 Y8 x& c, f3 [4 S  [+ U/ [' y; t, n; e1 n+ h. L, m+ l5 |9 v: R! J
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他在哪里*
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! y$ z: g) s  j' P旧手机其实并不真的很旧' B/ n3 A, }! s2 c7 c9 r) i
是去年双11在淘宝买的3 ^9 d1 t; u& r) l( Q
牌子不说了,免得惹是生非! ^& Y2 l6 X3 i3 F; I2 H* w
其实,我那时也想过要买款apple
1 \2 L8 P5 f6 Z% H9 M( J' i/ }但最后还是没买。
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我只是在手机的价钱上有点徘徊# ~: Z6 t) Y1 s5 s$ k! g# |* F  ~( W4 G
这款国产手机用不到一年,就在
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7 d( _6 e/ I: G$ c! S) m哦,我曾惦记并着急,那里面还存有
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当新买的一款手机装上
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, r" D& v5 B$ M没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
! L0 f3 E# l; {5 `$ d' X& I7 f可据说这样更安全。
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重要的是,带上新手机出门6 d0 j1 o0 B! c
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎
0 ^* L4 x: z$ z( U9 D- ~" M' E也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G" |) \  P8 k- E2 u- p6 [
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
2 |/ ~' [: o2 j6 j连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔% C% i8 z% Y% Y- V3 W4 S: z% _
忙询问:“他在哪里?”  z3 }  O* Z3 ~2 A

6 Z; H& `& v. h% g2018-11-5,石家庄且止楼。
. e& w  a8 H* j. |) P7 g+ d/ c0 m5 g: \: W8 L8 h
*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。  D7 b1 ~0 ^6 S
当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24
/ `: X  ^( U! I/ e  K取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
+ D* G1 z3 n% n
问好古石。* r' k4 ]) }3 a% F/ C) L1 g. U
我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
9 c' I; s8 H: _4 X一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

; X, w4 }* k7 I日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
: D* f! M2 c, e- M1 `* c  h" M( Z4 W( P我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。" F0 a- j/ v; Q. T! x! q. \
我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里
/ _  Y1 a% Y+ C6 p文/南北
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7 Q* _# L6 |) J$ q5 `旧手机其实并不真的很旧
8 R* {0 r5 r. @  n* n是去年双11在淘宝买的
* V+ g+ t2 _; z8 c8 ~! f/ C8 A7 c牌子不说了,免得惹是生非) ~! e. [5 P) Q( G3 W/ [
其实,我那时也想过要买款apple
9 |( a" E: q: R; o但最后还是没买' G4 v3 q) B% @' H7 K1 W  E

4 R# M- `, C& k4 I0 X' y我只是在手机的价钱上有点徘徊 7 x/ I1 E" V: p1 k& ?
这款国产手机用不到一年,就在% V! h2 J! U4 G. ~: k! \
一次高烧后死亡,再没醒转
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  f4 l4 u% A" p7 E- D! ~3 ^- V) j我发现自己是一只菜鸟。
4 m& g; w( V8 c4 |/ K当新买的一款手机装上
* W6 i% q, p' t# Z& c从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
! X1 C1 G0 D+ O% c  d  h1 u还有通讯录。但它们到底在何处?
! J$ k# I3 b' g9 K存在,却不可触摸。无常的空
  c2 ^8 o9 I8 [" X$ \: H" |新手机厚重,摆在实体店柜台上7 e* G$ ^2 ?7 F, l8 L; X/ A2 [
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦 9 X0 N: A! k" j
可据说这样更安全。
$ S& I9 ]$ [1 p  H- \8 D/ l. V1 w* _8 E+ n# H' r( T: @: a. J* _
重要的是,带上新手机出门
& \2 p. K  u( i9 h% z4 e可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎
" g9 F7 O* v5 m* I也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G : u0 a. D4 Z6 t' z, ?4 \5 g
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十0 a4 {) E/ A; b5 Q! k: h* u, ^0 x
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
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! T$ |3 ~. F0 ]3 G) ]" p推荐人:曹红燕
8 [( U  ]5 F. O( i- b6 l推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。, G" L+ N' o4 d: z  J0 p
     
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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