本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑 ! x; r5 }8 `8 C: [/ c
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: G4 G6 A1 B5 {& f+ k他在哪里*
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* a9 z# p1 Z1 O$ y! t+ ]旧手机其实并不真的很旧
$ A" i+ E- A8 X& M, i9 q2 z是去年双11在淘宝买的
% b. N- B, \6 k牌子不说了，免得惹是生非7 V% C6 q+ E: l4 s% b9 N, g
其实，我那时也想过要买款apple$ h z* d4 @: _" R5 t+ ^- W2 {
但最后还是没买。
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- N2 @) G% B. h [7 d我只是在手机的价钱上有点徘徊: k% F, X) G- T% \& V0 [) Z3 i6 x8 S
这款国产手机用不到一年，就在
5 q( g9 C* P2 q一次高烧后死亡，再没醒转- O* t. D8 \$ c& C( l
哦，我曾惦记并着急，那里面还存有$ q0 r* o4 }: l! p2 ^( t4 q+ r
我不少的流量和信息。不过很快
$ s6 e. G0 ^; Z) |我发现自己是一只菜鸟。
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4 } U. H7 j& v9 R# G. ` R5 P当新买的一款手机装上8 g: U [0 B$ e2 U6 ~/ ^5 A* B
从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了, W( Q d: P% F! r/ e7 T
还有通讯录。但它们到底在何处？
" G1 n' N2 c9 _, C8 y; K$ Z存在，却不可触摸。无常的空0 V, f8 `( O" P
新手机厚重，摆在实体店柜台上
" P- {' o% c1 E2 F3 r没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦4 w+ @0 {3 V' L2 Q9 q; V+ |
可据说这样更安全。/ ` [% K' D6 H& G% K. t/ w( q+ c
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重要的是，带上新手机出门0 r* T3 J; A# J/ v
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎; N% A' [; r: Z/ f0 K
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G# z* U* t. c7 g1 l, p2 P s
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十 A4 P, O7 E$ O4 E* }- ^4 Y( V
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔- G, o" v$ H. s) @
忙询问：“他在哪里？”6 p4 m; p5 w! q( g5 Y. }
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2018-11-5，石家庄且止楼。
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*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
4 r* u/ Q' J0 p9 h7 j4 W/ d当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。$ G5 {8 [4 p" X. d; q: w
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发表于 2018-11-8 09:30
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发表于 2018-11-8 11:24
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