本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑 1 {5 J, l |, I3 s# a/ b* t
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他在哪里*9 v0 k2 m `& _' [/ _# R1 T
& e3 H1 G' X. S3 x8 o2 e旧手机其实并不真的很旧
6 ^. t/ x9 M1 C- R# \$ i2 f* O8 p是去年双11在淘宝买的% F0 S- }. Y4 l
牌子不说了，免得惹是生非8 D" U1 {- I& p& ]. i7 k
其实，我那时也想过要买款apple
% \% q8 T7 x* O$ M5 b& C. h, N) V但最后还是没买。
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
0 g8 ~+ B& h* o/ p4 J8 w. \这款国产手机用不到一年，就在
8 s& a6 c& E& g/ \* q一次高烧后死亡，再没醒转: y6 f, p+ L5 L/ Z# g. _1 _
哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
8 P; ~9 q+ U8 q% g y# D我不少的流量和信息。不过很快2 y4 x3 M0 K. ^
我发现自己是一只菜鸟。( |* t6 E* p2 p- A3 F
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当新买的一款手机装上
; v" N! P9 i0 S6 Y) |' @& U' T2 Q从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
& \- S6 p, L6 ]* m( E( _: T4 [ k还有通讯录。但它们到底在何处？- y& `( Z! N4 N# H) h0 D1 _; l, O
存在，却不可触摸。无常的空
5 |; e2 b, e. d; Z' o4 ]新手机厚重，摆在实体店柜台上$ A% }5 c" ~. @) K! n/ c4 h
没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦2 n- u% }# M' }4 S F! r* u! G
可据说这样更安全。8 s+ g% k0 C" f# V. e! F$ D: ^
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重要的是，带上新手机出门# r$ F# |+ N6 C# ]" [
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎6 C6 a- N3 i: ~- I9 t
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
1 B. \" w* H/ P& y$ F8 q汉传的女佛徒自海南伸出双手合十3 M( c5 A0 w% f& k
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔- U4 x8 ~, J! T: z# X
忙询问：“他在哪里？”# \* u# j, O8 ^; |7 b
# [- g7 u# [* | ~0 R" `2018-11-5，石家庄且止楼。% l3 C. G6 V9 i. C- G; d4 r* C
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*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。5 ~ M Y4 r, V0 t$ y
当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。6 l. F+ n( e" k6 V
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发表于 2018-11-8 09:30
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发表于 2018-11-8 11:24
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