山中无日月

胭脂茉莉

山中无日月
' Z$ F0 r' r: s) h& L4 i/ S文/胭脂茉莉
4 X0 j8 O/ ~2 p
雨后， 山中新竹破土而出
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
* ]7 v  [9 ^, }4 `' ]3 G: k野草莓在树荫下兀自美丽
" P7 O8 J8 ]# @3 j; P9 L没有看到往年那个采摘它的黑头发少年

年轻的麻雀们早已远离山岗
茶园里沉默着一把破旧的椅子
8 Y1 e9 n$ p/ }7 Q. N" s# \一只空空的背篓......
' P! H+ ]2 L4 L& o) D& r; L8 o2 z
都说山中无日月
采茶的老人已经和山一样老了
* p: O5 g5 t, m  f& {9 v$ T他不关心陶潜的悠然见南山
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
他揪心的是他的茶园是否丰收
: V+ O) R1 `+ [
9 a  ]# P+ t$ b  X, }5 x7 y+ e7 G他日益弯曲的脊背是
远走他乡的麻雀们最后的乡途

山中老屋投下他的影子
) r* ^2 h" S) g8 f* l我们这些旁观者
看到的只是一块磐石
在自身的磨损中
消失于一片斑驳

碧青

他日益弯曲的脊背是
" m) T  s; N. k远走他乡的麻雀们最后的乡途


7 A4 Y+ J7 A$ Z/ C乡村的真实写照！！

胭脂茉莉

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$ R) T/ [* q5 E7 U) u9 R山中无日月
5 a1 ]# }& j" u* G作者：胭脂茉莉

雨后，山中新竹破土而出
+ ~' K' Z5 s1 A3 ^" q隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
# k0 _0 P4 X+ E* A+ q9 y野草莓在树荫下兀自美丽
" G% v% i4 d" q1 u, }没有看到往年那个采摘它的黑头发少年

年轻的麻雀们早已远离山岗
4 }( Y  Q+ {9 Q茶园里沉默着一把破旧的椅子
一只空空的背篓......

都说山中无日月
& c3 O6 L2 q  g采茶的老人已经和山一样老了
3 p6 R, d% M: h7 x% S8 [& A他不关心陶潜的悠然见南山
4 {2 I. e! m$ M) S; `山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
他揪心的是他的茶园是否丰收

他日益弯曲的脊背是
: z3 j' q' [9 U" Y+ T  l2 U远走他乡的麻雀们最后的乡途

山中老屋投下他的影子
% @+ t- }& a  E6 G我们这些旁观者
8 K9 L" r3 X: w$ H. B( z看到的只是一块磐石
在自身的磨损中
/ j6 W9 D' N4 m/ @$ G: W消失于一片斑驳

推荐人：胭脂茉莉
9 R$ o' ^( Y$ F4 J' B! s推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
, Q5 K! G7 \2 w! ^" Y  g' {( W    当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
( n8 v' m' g- }8 C9 T" a$ w  此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。

南北

这首诗写现实题材，是当下的现实写照，不是“心理现实”的那种现实。这样抓取当下现实的现代禅诗写作，是值得并应该探索的。特别是面对现实苦难和损耗，如何传达或提炼出禅意佛理，全看写作者诗禅双修的功夫级别。没有最好，只有更好。

江南山民

学习，受益。

伍昌荣

山中无日月给予现实写照和我们的探索方向，问好