本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:21 编辑 u' E+ g0 q+ r9 A$ i1 v4 B
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山中无日月) d/ F1 F) H' _2 h- ]% N: Y
作者：胭脂茉莉
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0 S3 V a0 G$ K5 X1 ]雨后，山中新竹破土而出8 a- [! X/ w, f' Q/ s
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣* L" u1 S& N" {% y
野草莓在树荫下兀自美丽; f6 S2 n4 |2 w
没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
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. Z. {. h5 g7 [; c1 Y1 w9 R年轻的麻雀们早已远离山岗( L1 q9 U/ d7 J
茶园里沉默着一把破旧的椅子
/ n, j5 n* Y0 Q; n* E+ n: ^一只空空的背篓......$ `) i4 b# A9 B, t8 q
5 z% b- ^* [' V; R都说山中无日月
# l! Y! i; G7 T8 F采茶的老人已经和山一样老了# T; ?" _' {) Y; ]- s8 P( ]
他不关心陶潜的悠然见南山: m+ w. ~$ c; j! |5 G
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
2 ^( N& E& s! z/ x0 `0 ~他揪心的是他的茶园是否丰收3 k* o; w! z4 b; |
4 u' u5 \/ H7 S+ M3 _ T7 O他日益弯曲的脊背是. Q0 J5 r* h( Z) t7 P
远走他乡的麻雀们最后的乡途2 m! I, y; c6 O& L; `1 \8 I
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山中老屋投下他的影子
5 X5 `, l2 R7 g- v& `, T9 ^我们这些旁观者
% o2 ?( D4 C; A, c看到的只是一块磐石1 E. E* G. h$ F6 S
在自身的磨损中! k0 e9 ]9 r( i0 c6 M3 v! x) ?9 N/ g
消失于一片斑驳* d6 ~7 j0 R; Z! W) |, g6 h+ x H
& E8 ^3 K6 l7 s/ K0 U* \( V2 s推荐人：胭脂茉莉
4 J& h6 l6 [ V, r推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
! b @" Z& i h+ q, d! \! ] 当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。1 D. J* @- D2 _: b! D2 M, z
此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
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发表于 2018-11-30 08:42
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发表于 2018-11-30 11:11
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