本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:21 编辑 7 n3 ]) g/ A" t- d, f. c
3 J; n% F% S! p2 `6 I5 \/ {山中无日月
8 ^7 \! }* y& i8 }1 d: _作者：胭脂茉莉
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( d- r) a2 M+ O5 p# B0 V雨后，山中新竹破土而出2 _( m% H, M) F3 d. j
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
$ L, {# O$ N$ C2 ]; J野草莓在树荫下兀自美丽- Y4 ^$ b+ _5 x* E
没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
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年轻的麻雀们早已远离山岗! d8 H5 j. d( n0 T0 g
茶园里沉默着一把破旧的椅子# p, o0 ^/ i7 o/ W" }$ f4 Q* Z( C; u
一只空空的背篓......6 ]) m9 L9 h' `& r4 s3 r( c' q
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都说山中无日月
9 w; i B3 g$ O8 |采茶的老人已经和山一样老了
3 r7 W1 }: }: g$ D他不关心陶潜的悠然见南山# S9 G& Z) U ?. l+ E
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意" X4 P% S" a8 l0 Z
他揪心的是他的茶园是否丰收; X9 C0 u* r. j3 c4 n/ S
) ?; |" Z% o' |) x% t/ z: z他日益弯曲的脊背是
+ @( h; p* i0 @/ R6 h" s3 m远走他乡的麻雀们最后的乡途
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山中老屋投下他的影子9 X) f7 P# O- O5 c9 i9 }3 ]& g$ |9 v
我们这些旁观者' |) w% t% Z5 R0 Q1 {% }
看到的只是一块磐石
; m P2 w5 N f( K3 c2 _在自身的磨损中
- i7 \3 i% m7 O" U$ L s消失于一片斑驳
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h8 y! L; o& Z9 H/ K" y推荐人：胭脂茉莉
& _) j9 J9 y3 Z$ Y+ d" C+ H% y推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
, ^' ^. J! ~5 Z8 ^ 当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
# G& X* n1 l2 R+ D 此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
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发表于 2018-11-30 08:42
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发表于 2018-11-30 11:11
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