山中无日月

胭脂茉莉

山中无日月
文/胭脂茉莉

雨后， 山中新竹破土而出
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
野草莓在树荫下兀自美丽
没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
% s/ `2 g* g* H3 S, Y$ w
. W& z$ ^$ x- V; G  ]9 g$ J, z年轻的麻雀们早已远离山岗
7 T( Y% k, a* M) e. V+ a) _* e茶园里沉默着一把破旧的椅子
7 d$ V( ^, b6 C$ y一只空空的背篓......

# u8 |9 w" m8 D都说山中无日月
* S, U! l# h4 F( d采茶的老人已经和山一样老了
他不关心陶潜的悠然见南山
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
. d* A3 c% r% ], O他揪心的是他的茶园是否丰收
+ P3 b% z- d  M
$ V' S1 Q/ T, T7 f" e4 O) X他日益弯曲的脊背是
远走他乡的麻雀们最后的乡途
% e7 L+ m1 z3 s  b7 \6 A
) V" H; c4 P" ?' \( S山中老屋投下他的影子
我们这些旁观者
6 }2 T2 J+ t5 X( f看到的只是一块磐石
在自身的磨损中
消失于一片斑驳

碧青

他日益弯曲的脊背是
' a# w3 ~4 l) G0 Z远走他乡的麻雀们最后的乡途
0 ^! r5 @6 k5 X) D; ~

1 X) B' O6 G3 S乡村的真实写照！！

胭脂茉莉

山中无日月
作者：胭脂茉莉

2 {9 c, y# |; p" \0 d6 k8 x雨后，山中新竹破土而出
5 p; T7 J! j# L( X  @& u隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
野草莓在树荫下兀自美丽
没有看到往年那个采摘它的黑头发少年

年轻的麻雀们早已远离山岗
茶园里沉默着一把破旧的椅子
一只空空的背篓......
- p6 V4 L/ y/ ]# u) P  Z& w  ~
! t3 D' `, F, d- }都说山中无日月
1 ~) o, N* K1 s7 }* x3 e1 k采茶的老人已经和山一样老了
7 s  w$ I/ M( ]他不关心陶潜的悠然见南山
+ q+ j% K1 C; m! s& V山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意
他揪心的是他的茶园是否丰收

$ Y% d5 o" i2 ~他日益弯曲的脊背是
3 ~2 n' C8 P9 l/ F0 C0 A远走他乡的麻雀们最后的乡途
: J- Z* p% D- e- @8 O5 k
( e7 ]. q1 Z9 d8 B" h) t; S5 ~) g山中老屋投下他的影子
我们这些旁观者
看到的只是一块磐石
+ B# Z' g. T" A5 g9 P5 K在自身的磨损中
$ b9 T8 _8 g+ l& c0 k' ^消失于一片斑驳

推荐人：胭脂茉莉
推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
/ i; V% ]+ B% G    当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
# k( h5 ?, q5 M0 s/ A5 w  此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。

南北

这首诗写现实题材，是当下的现实写照，不是“心理现实”的那种现实。这样抓取当下现实的现代禅诗写作，是值得并应该探索的。特别是面对现实苦难和损耗，如何传达或提炼出禅意佛理，全看写作者诗禅双修的功夫级别。没有最好，只有更好。

江南山民

学习，受益。

伍昌荣

山中无日月给予现实写照和我们的探索方向，问好