本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑
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' w2 D3 o& ~' k- J. g( |$ C木笛" O9 l( D7 K3 y
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◎南北
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; M% d0 e( }4 ?它发过风的声音
/ N/ }6 ^, U9 Q, N它发过水的声音1 d4 l. j1 U& j( O9 k
它发过泥土中根的声音. Y/ K2 V# b7 \6 p/ x7 R3 O" V" e+ M
- Q! O$ ?0 _9 V x$ ~7 H( A吱吱呀呀
% I* S1 v# X( Z O2 u从一段年轮中独立而出后- S) _1 g) b; H5 i( ]* ^
它如今在发出我的声音- [% R0 l* e% |0 C+ t* {& `3 ~/ j. x
* M. J9 r, b y/ |【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。4 h& \* _6 g- z( T6 c/ `
一、它从寂静中来
" B4 B4 [: d2 J; _5 k虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。5 T5 Y% n6 b# A6 R& k
二、它从自然中来9 ?, q4 H- ]! ?$ x# D
木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
1 D: S) a' Q7 N- e, K6 Y. H( q三、它从“时间”中来* X M- b8 F# | W b* ?' r: G# g$ P
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。, w- u- h/ U& R+ m
四、它是真我的发声$ {5 U# y9 ^7 t. U! d8 k
诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。3 }2 A% f# p' e2 I1 V* H; g
作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。* m; k; @; r& d9 c6 l
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p5 H7 o* k* S6 C/ t松树的秘密6 @' y1 r6 i2 G, Q( A5 z
" y$ `1 {/ n& d3 D1 W◎雷默$ D( X5 L" P+ n8 A3 |) d
, _" ^5 o5 c& K' c6 W一小块空地上) t8 N7 q8 D. ]3 @; y) J; u; t
风 吹拂着% o3 C5 v1 B: k- J4 ^$ f, l8 V
松树的叶子" S& w2 [% M( R z* f9 x) o
没有落下! y8 Q" @( ^ \3 K4 e0 W" Z
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听见窸窸嗦嗦的声音9 h& X/ l/ y! j6 ^
好像私语- D; J2 a5 _8 N+ y. u
又好像一只松鼠
7 q$ L5 z0 ^/ f# y. e4 X, [) @嚼着坚硬的果子4 F5 ^$ G: {. l6 v- r
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黄昏降临3 b% w0 h& R7 M7 l! \7 A! [
我看见什么？
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【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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立冬
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◎项丽敏 L" w" T9 O x/ J" v* c9 L( _
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立冬了，湖水比昨天
6 Q/ ~0 ?' ~+ ^又浅下去一些
4 ?; F8 i4 f2 \7 k j) z- T t像一个后退的人
; c( |: D) \' G$ M4 B# v+ W& U缓缓地，退向内心
+ m/ f% V( x/ `' |8 N深处的河流4 M. h$ g$ r/ q$ o" ?' E
5 ^9 g# Y _% O! z2 I4 |从这个日子开始，每天+ v# w8 ~* k \, H0 o& e2 [
卸下一些多余的东西8 P0 ?$ F1 Q g# `$ ~
把枝头空出
+ Q# w$ [4 U- ~% i/ _留给
) q5 G2 o6 z& D* M6 C* i7 e越来越寂静的阳光，以及& X3 R1 X8 t" V4 G9 u; g" b- K
即将到来的雪
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7 _; B3 W. ?. w, w A: r【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。; c; Z7 D- k. p9 C
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$ |& F1 f% b C0 s, G! R莲池花开
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◎古石; L5 ^) _1 J) g; ~( z
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蜻蜓贴近水面，薄薄的1 m9 ]. a( `5 z! g% R0 }
羽翼，正把莲池升上天空! p0 g" q1 b; e: k" ]
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莲从淤泥中伸出头来
9 {0 T4 V. R( @: o+ _* Z/ j" O- F6 N越过高高的云朵
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古寺，钟声寂寂，穿透尘世+ X8 T' x1 b; ]7 H
缓缓地把我的影子& ]6 P" N5 M8 `$ ^2 t) d4 p
移进莲池; ?/ [+ w- Q9 j7 i' z% j7 v0 r# a/ D
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多好啊，天空碧蓝
3 r& A6 h1 v/ p) y% R# p" B多好啊，莲池花开7 V% a; l3 O, x: M. i" m. ~- ?
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。
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归隐) L Z* f' k, N0 R8 u( q
3 V* g9 }& j. q/ L◎也牛5 p, }$ o% k5 o8 O3 P$ B' u
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从远古流来
9 y0 O) O, p& C- Y& ]$ M: ?- G岷江，撞在我的指尖上
4 Z8 B9 k" n. ]* o( E. y开出一朵小小的浪花* m; V' ^' e( x1 R! }& U% M
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立刻，又凋谢了+ {3 o# x/ F* b' B, f( ^ [
我看见它短暂的一生: I+ c5 Q8 R4 B: Q
都在即来即去的江水里
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9 _. ^) b2 ]. A6 L ?8 ]$ j【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-8 07:55
