本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑 - W! N) B) T& H
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木笛) `7 @+ }3 }/ k) V
% G8 ~: o5 P1 d1 Z3 W1 l◎南北
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它发过风的声音! W" Z0 k" Y9 H9 A
它发过水的声音
9 E9 i/ \, \0 U: h它发过泥土中根的声音
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吱吱呀呀) A, g5 y- V; o9 d! B0 C
从一段年轮中独立而出后
+ c$ r/ O2 z4 ` V$ c& W9 J( o它如今在发出我的声音4 B. L6 {; z/ y- d% f8 m4 v
: B# N3 D5 D+ {3 X5 u% F+ n【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。4 e3 A4 S) W- ]/ v( o8 w
一、它从寂静中来) U6 I( p- f/ `- t/ r
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。1 _; w. c z* T+ i c% a9 Z0 h
二、它从自然中来5 @% j+ u; P% g6 Q/ O- n
木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。5 g. O( h( F" x4 t
三、它从“时间”中来9 V9 P( |8 x5 }( }$ M
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。2 J3 L2 Y8 R g' r1 x6 z
四、它是真我的发声/ S3 R" c4 n6 R; d0 M6 h6 i) N
诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。4 W$ D! ~. o. m3 l/ m$ `2 H1 x8 K' R
作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。
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3 ^ B1 T" O5 j K松树的秘密
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◎雷默
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8 U t; @0 L' B- X; F一小块空地上
`6 r/ X; H' b风 吹拂着: c8 I' |9 |6 E3 E, ?& @
松树的叶子
j& F/ Q* I$ B* ]没有落下' F# W9 e, o* }/ E1 L
, B8 ?( }2 j$ p; K1 k7 l4 Y听见窸窸嗦嗦的声音
3 D1 |9 s3 f4 @好像私语
$ G& Z: q$ `: c% f又好像一只松鼠& Y/ u+ ]/ w( T( g
嚼着坚硬的果子
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黄昏降临; C- I1 o; y/ {5 V* a- Y
我看见什么？, _& V6 h- C7 c& Q4 e
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【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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$ z2 ^, L& N) n- J* F立冬5 L/ S3 ~" C6 \" e3 x$ |
0 o7 M1 ~3 h. p6 ~; q◎项丽敏
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立冬了，湖水比昨天
; S0 E* r" {$ t. E+ m又浅下去一些
: d+ z4 L$ B+ } i- F& S+ I+ O1 x像一个后退的人0 ]& e1 O# P& w: q3 S
缓缓地，退向内心4 E* Q2 @4 {1 i3 j0 Q' L
深处的河流 Q! `4 U, ]/ f4 C, ~# T' y
: t, D' h! A! \3 v从这个日子开始，每天
+ g2 r) [7 ~3 a* o卸下一些多余的东西8 H' Q7 o$ X1 y. h
把枝头空出( t6 Y! F5 U/ K" c* }" V
留给
3 q, g! `5 Q7 p3 p3 d+ a; g- q越来越寂静的阳光，以及
* r+ Y, t1 G% Z! Z即将到来的雪
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【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。3 S7 \; T0 _6 K- c
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莲池花开6 _* U9 i: z* g7 |
$ B& E4 Y* B2 |' l# e◎古石
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蜻蜓贴近水面，薄薄的
# o/ c* X' T/ j羽翼，正把莲池升上天空
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! X6 y' { \+ P1 o z+ m) X" ?/ O莲从淤泥中伸出头来% p5 p8 D3 ^8 h* t8 `2 w
越过高高的云朵
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古寺，钟声寂寂，穿透尘世
" J0 f& e- o! x$ h8 I缓缓地把我的影子
7 I/ d, l/ `* S% L8 U% v( C移进莲池0 r- o% n$ Z% i8 b- ]
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多好啊，天空碧蓝* S& e& x1 R% R @; N
多好啊，莲池花开
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。: P; Y$ h. Y; |5 u, c S8 u& {
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S, O0 L; n/ B归隐, P/ O) V* q- B' f) d1 p* S
) c: {2 r5 d/ V( @( J◎也牛8 T: a% r# V5 |4 ?/ j
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从远古流来/ [7 S+ q& l, b0 S0 S- L
岷江，撞在我的指尖上' ^2 d o, I$ _3 u
开出一朵小小的浪花
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% L( P9 Q' q8 v( ?3 Z立刻，又凋谢了
4 j$ b7 @* i: o. o我看见它短暂的一生8 `# P7 l8 c0 g I% o
都在即来即去的江水里
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( }2 h0 ?3 u6 L8 J" Y, F) u5 {【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-8 07:55
