本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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人工降雨4 o' F E5 ?1 \
作者:也牛
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: w& d# {3 `' k* E+ }; Q+ J% z游进雨水里的梦像一尾小青鱼
/ ]: U' A6 r9 a; [8 @3 J ~7 q没过多久被捞上了岸* {' C. Q- E3 s
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲2 _, f' G: C+ J. B
声音比木鱼更慈悲
3 p, ?5 L k$ ^; {3 D更清凉,一下子把我惊醒
0 _4 [$ D% d. P4 z1 n' H" W, M; C我看见雨水,在风中
! h- k0 A0 p$ t9 k- U伸手,给小区里的一块石头灌顶
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天菩萨啊,苦热煎熬时3 C+ c! I8 h5 w2 i
她悄悄撤走了我身边的一只老药罐+ K* c2 L8 {# v, Q; c4 Z2 S% [
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! q3 z3 a$ x7 {, r: L推荐者:碧青, n: X2 r% H# w9 N! i0 L! d
推荐语:《人工降雨》,是也牛近期的一首佳作。- b1 [$ Z" G* a: N$ n
诗的开篇,就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。
/ _5 Q. u( b) O+ U# [ 像一尾小青鱼的梦,是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”,这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸,自然就远离了雨水,远离了梦存在的空间。
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, c) L) c& R; T8 E% ]$ ] “啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
2 Y3 ]1 [, j7 P 声音比木鱼更慈悲
# U' G2 x. w1 W 更清凉,一下子把我惊醒
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! t( i* W( z' X/ H& d 诗中运用“啵啵啵”象声词,不仅增强了诗意的鲜活质感,更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的,无疑是诗人心灵的觉知。所以,在诗人的眼中,便呈现了体悟的画面:1 }4 S* b( w; J) x) H
- A% v+ O6 K. t4 f* w 我看见雨水,在风中8 }) c; j: ] _5 f: H J/ K
伸手,给小区里的一块石头灌顶7 U" d; \1 A" G9 K9 }& W: D M; P
! a0 ~4 L4 u2 ]9 R6 d 雨水,就像菩萨慈悲的化身。“伸手,给小区里的一块石头灌顶”。仿佛,雨水降落大地,只是为万物“灌顶”而来……$ {! E6 \5 _( _/ \. f$ C* @! w6 C
“灌顶”一词,百度百科给出这样的解释:“梵语的意译:原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法,凡弟子入门或继承阿闍梨位时,必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持,表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶,代表佛行的崇高。”0 \) l/ O3 v- L# g/ q0 N) ?
雨水伸手给石头灌顶,这种拟人化的修辞手法,一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲,二是呈现着诗人心中的万物平等,石头亦是可觉悟的石头。
. c$ |2 F) v$ i$ U: Q( n% W 此时,在此地,诗中又呈现出这样的觉知:# ~: K# S7 p- y
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天菩萨啊,苦热煎熬时' z+ O1 k: ~' v! n. u4 Q8 ?
她悄悄撤走了我身边的一只老药罐& w+ P. h% |) g: T! N* ^
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老药罐,是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里,病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了,老药罐也被雨悄悄地撤走了。 ?/ O' \8 u; A! f$ Z6 q
是的,是菩萨般的雨撤走了老药罐,而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着,一个没有“觉悟”的人,就像是病人。而当雨水降临,心灵呈现出觉知的智慧,病,亦不治而愈了,再也不需要老药罐了。* J3 C2 y! d, m7 O0 D0 P
或许,老药罐的存在,亦曾是另一种尘世的护持或度化。
" u1 ]: M5 W6 ~# k1 ?6 u+ W3 m$ A 诗的结尾,不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语:“迷时师度,悟时自度”。
- J7 W8 X% x) ~/ F- x: _" f2 m 是的,这首诗,呈现的正是也牛心灵体悟的美境。
/ P3 V7 A& y! g- [: N" B0 W, {, X 需要特别提及的是,诗的题目《人工降雨》,亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨,与天空自然降落的雨,根本无异,是不二的雨。正所谓凡圣不二。7 D# I" b" I) n, j4 g# p" y" E
人工降下的雨,清凉地洒向人间,普度万物。读者,亦像接受了一次人工降雨的灌顶。' D; w h2 l, Q' }6 x6 N3 K
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