本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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人工降雨
" S7 B6 p$ T5 x# y( V4 C$ c9 M 作者：也牛8 G, S7 _' M+ A% u
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游进雨水里的梦像一尾小青鱼: t% b7 l, ~# } m3 v4 k
没过多久被捞上了岸, K$ e5 O* f. h5 J4 J
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
' _* H0 n: c" G; l- W) N声音比木鱼更慈悲
5 H$ O( m8 T* h1 U \" E& I更清凉，一下子把我惊醒2 n( g* n0 m( D( `
我看见雨水，在风中
* i5 O- l# p" O5 A$ w伸手，给小区里的一块石头灌顶" g3 V, a5 R: s% Q% h; V2 W
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天菩萨啊，苦热煎熬时. V$ e9 K: K k# D* B9 h
她悄悄撤走了我身边的一只老药罐
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! t5 { m; z8 |- n, k* k# E推荐者：碧青# i& I; [% e* j( A* R
推荐语：《人工降雨》，是也牛近期的一首佳作。
+ k# L: o, \1 n" ?' N 诗的开篇，就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。( V0 U. n, u- M/ J- U6 m
像一尾小青鱼的梦，是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”，这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸，自然就远离了雨水，远离了梦存在的空间。# ?3 I7 Y2 f! k: L" B
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲8 M; ?4 Q, a- y1 ?4 k
声音比木鱼更慈悲* V+ O- X, D+ Y) _5 h
更清凉，一下子把我惊醒
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7 t2 ?! I1 z# {6 }8 O 诗中运用“啵啵啵”象声词，不仅增强了诗意的鲜活质感，更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的，无疑是诗人心灵的觉知。所以，在诗人的眼中，便呈现了体悟的画面：- F4 G# @, P9 X" G' f5 }( _
9 ~2 T: N& g9 P) W 我看见雨水，在风中; x @4 R8 T6 f
伸手，给小区里的一块石头灌顶
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雨水，就像菩萨慈悲的化身。“伸手，给小区里的一块石头灌顶”。仿佛，雨水降落大地，只是为万物“灌顶”而来……
8 Q( Z; S6 G$ b2 O “灌顶”一词，百度百科给出这样的解释：“梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。”
5 D1 A4 j/ I+ V B8 ^/ |. G 雨水伸手给石头灌顶，这种拟人化的修辞手法，一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲，二是呈现着诗人心中的万物平等，石头亦是可觉悟的石头。
4 N' q' r# Z' A2 D$ T 此时，在此地，诗中又呈现出这样的觉知：0 o4 |7 P. I3 U
- d2 m9 m- A) K, {+ @- Q 天菩萨啊，苦热煎熬时
& D" V" S3 H+ @( @; g+ _ 她悄悄撤走了我身边的一只老药罐9 l$ t7 I4 E6 h$ |
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老药罐，是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里，病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了，老药罐也被雨悄悄地撤走了。
) I/ Z+ ^- O$ ~1 u 是的，是菩萨般的雨撤走了老药罐，而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着，一个没有“觉悟”的人，就像是病人。而当雨水降临，心灵呈现出觉知的智慧，病，亦不治而愈了，再也不需要老药罐了。$ W% k+ a! E; Q0 |, m
或许，老药罐的存在，亦曾是另一种尘世的护持或度化。" ]' h7 c& _6 n0 j4 \( g
诗的结尾，不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语：“迷时师度，悟时自度”。
3 s* m% T( _0 z6 d5 Q6 G1 F 是的，这首诗，呈现的正是也牛心灵体悟的美境。
5 H/ V. a9 l. `( | 需要特别提及的是，诗的题目《人工降雨》，亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨，与天空自然降落的雨，根本无异，是不二的雨。正所谓凡圣不二。
) A( e2 S3 @! @6 w* Z* ?# `: A @ 人工降下的雨，清凉地洒向人间，普度万物。读者，亦像接受了一次人工降雨的灌顶。
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发表于 2025-6-26 09:06
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发表于 2025-6-28 22:57
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