本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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6 T( Y& F9 N( j& A+ Q 人工降雨
/ z$ ^/ ^( ~! O$ e 作者：也牛0 ~+ v' H0 @+ c2 R' Z! N
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- f# i( G! t/ S9 K$ d0 l& V游进雨水里的梦像一尾小青鱼
( v, f7 l" y3 S7 Q没过多久被捞上了岸
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
: | I3 W8 G5 D k声音比木鱼更慈悲2 k! d0 Z; j! V& S! k/ i% y" @
更清凉，一下子把我惊醒, J$ F: n7 g/ O! T
我看见雨水，在风中
3 a) r! W- j! B' @6 n8 A伸手，给小区里的一块石头灌顶. x3 s Y$ y( K. R" \
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天菩萨啊，苦热煎熬时# e6 }& p3 s2 o! ]6 P9 P
她悄悄撤走了我身边的一只老药罐- P% v" `' z3 k8 v9 k( M
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推荐者：碧青
5 J( |+ T% r) t, I% ~2 h4 ?推荐语：《人工降雨》，是也牛近期的一首佳作。
% x+ C8 u3 I) e. u2 B& [ 诗的开篇，就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。
% i1 r* I' s/ @+ O/ `0 _, } u 像一尾小青鱼的梦，是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”，这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸，自然就远离了雨水，远离了梦存在的空间。" z+ v9 ^* l- W1 ^
, J. d' u) F3 f3 T L “啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
5 K0 j# X* t1 f' h 声音比木鱼更慈悲
|& N7 S9 `1 v0 T: N( U$ [" |" v 更清凉，一下子把我惊醒7 I% K* B- x( e- r
+ |# `& N3 J E2 f! C0 o$ ]+ e 诗中运用“啵啵啵”象声词，不仅增强了诗意的鲜活质感，更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的，无疑是诗人心灵的觉知。所以，在诗人的眼中，便呈现了体悟的画面：
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$ i+ Z, J$ u: K9 ^" j3 L* n% z9 K 我看见雨水，在风中
# D! P, |7 m: C K: d. V- B; ` 伸手，给小区里的一块石头灌顶/ u6 t0 i% b/ |( R2 r
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雨水，就像菩萨慈悲的化身。“伸手，给小区里的一块石头灌顶”。仿佛，雨水降落大地，只是为万物“灌顶”而来…… M1 m2 ?+ d2 I+ H
“灌顶”一词，百度百科给出这样的解释：“梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。”
: o& ?# c7 D& o9 t; F 雨水伸手给石头灌顶，这种拟人化的修辞手法，一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲，二是呈现着诗人心中的万物平等，石头亦是可觉悟的石头。
. e5 J- K* K! S* P: f& f 此时，在此地，诗中又呈现出这样的觉知：
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天菩萨啊，苦热煎熬时
% U. U# P1 r. v% N 她悄悄撤走了我身边的一只老药罐
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: S1 B; o5 Q% o3 W# T 老药罐，是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里，病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了，老药罐也被雨悄悄地撤走了。
& E0 ]* y2 _) F 是的，是菩萨般的雨撤走了老药罐，而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着，一个没有“觉悟”的人，就像是病人。而当雨水降临，心灵呈现出觉知的智慧，病，亦不治而愈了，再也不需要老药罐了。 M. n8 S$ Z1 W4 ]6 t! X5 T, H/ M
或许，老药罐的存在，亦曾是另一种尘世的护持或度化。: c R. T, M1 t' u
诗的结尾，不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语：“迷时师度，悟时自度”。3 F) Z# g8 `5 b- J
是的，这首诗，呈现的正是也牛心灵体悟的美境。
: p$ o. t) L/ q7 f 需要特别提及的是，诗的题目《人工降雨》，亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨，与天空自然降落的雨，根本无异，是不二的雨。正所谓凡圣不二。
, W5 L6 N) l& o7 H. V 人工降下的雨，清凉地洒向人间，普度万物。读者，亦像接受了一次人工降雨的灌顶。
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发表于 2025-6-26 09:06
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发表于 2025-6-28 22:57
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