生存的村庄（七章）
文／戴永成
老井，村庄的眼睛
生生不息的水，不涸不盈的水，给了一口老井的生命。
老井，是村庄的眼睛。眼神含着风雨的泪，灵魂藏着沉重的血。
面对天空的圆镜，村庄的目光很民俗，尽管看不到飘向远方的云，却听到宁静的水声。
倾听井底之蛙，绿色的蛙鸣，鲜活着千年的月光，村庄站在水中，泪深目光，情重乡土。
老井，是村庄的眸子，是乡下人的窗口，是生命血脉的根。
那些根，流着草色的血，从根中汩汩而涌的血，流过田埂，流过高岗，流向远方。
那些血，被黄河与长江的源头收藏，五千年不枯，一万年不老。
那些水，养育淳朴的乡情和土得掉渣的乡音，明亮着村庄的眸子。
打捞宁静、古老与纯朴的水，喂养贫穷的日子、龟裂的土地和村姑的爱情。
一个村庄，站在老井的水上，高过田埂的鸟鸣，活了；挂在柳眉的爱情，娇柔。
老井的水，清澈一种桃花眼神和如月心事。三月桃红，亮成村庄的灯盏；荷塘月色，美成水做的村姑。
老井的故事很老，村庄的故事很老。
是谁用第一个脚印踏响村庄那三间房，让农具的声音敲打荒原的骨头，让苍凉吸收五谷的嫩香？
长江长。日子长。老井不老，村庄的眸子明亮岁月与历史。
石碾，村庄的月亮
子夜的月亮在村庄石碾上偷着哭，一滴天籁的泪，濡湿村庄的夜；一滴母性的水，洞穿石碾的心。
月亮为谁而泣？石碾为谁而生？
月亮，是村庄的眼睛。石碾，是村庄的月亮。
一块石头，滚动村庄的黎明与黄昏，滚动炊烟袅袅的日子。
石头的牙齿，咬着麦子的锋芒和稻谷的梦香。五谷，被石碾咬得血肉丰满，然后喂养城市。而石碾却碾得村庄的肋骨疼痛。
草色的血，在一个圆中昼夜流淌，就像村前的小河。
流水流向远方，月亮挂在天上，石碾在滚动中变得血液苍白，就像缺血的泥土与村庄。
石碾，是有自己思想的，就像村庄有自己的信仰，就像河流有自己的方向。
太阳，试图灿烂村庄的的日子。月亮，试图修改石碾的命运。而憔悴的村庄与钙化的石碾在时间匆匆的脚步声中，只能被村头那棵老槐树和庄稼人的记忆收藏。
石头做的石碾，石头做的月亮，为何让村庄变得如此沉重？
天上的月亮代表谁的心？村庄的月亮代表谁的情？
石碾，变成了村庄一种生存的形状。石碾，要代表泥土的骨头、庄稼的汗水与草色的血液说话：村庄，再不能这样活！石碾，再不能这样转。问月，月不语。问地，地无声。
田埂，村庄的肋骨
岁月与历史如一条河，在大地的骨髓里流淌，前仆后继的水，润泽村庄生命的血脉。
田埂，一根根村庄的肋骨，清瘦着村庄的炊烟、日子和与水有关的故事。
天空的太阳，太兴奋了，把田埂灼热得龟裂出一道道伤口，如剑。剑把村庄的肋骨刺得很痛，一株株高过田埂的庄稼，一根根村庄的肋神经，敏感着河的流向和水的脚印。
泥土做的村庄，握一把泥土，都能攥出草色的血。
一把唐诗的锄头，敲打村庄的肋骨，禾下土除了汗滴、血，还有苦涩的盐。
农人，用肋骨守护着泥土的呼吸，用农谚预防着禾苗的感冒，用脚印踏响着希望的田埂。
田埂，生长着农人的名字和躬身泥土的形象。一架犁，是村庄行走的另一根肋骨。
种子，在春天里总是怀揣梦想。种子被农人播进田埂，村庄的肋骨开始血如丰满，泥土的呼吸才舒展着快乐。种子拱出泥土，发芽出的不仅是田埂的希望，而是农人的心。
高过田埂的禾苗，长在村庄的肋骨上，草亦长出来。
一把锄，是农人长长的手臂。以锄抚摸庄稼，除掉杂草，只为了让田埂不生杂念。
农具，从村庄的肋骨上走过；农谚，从村庄的肋骨上走过；脚印，从村庄的肋骨上走过；汗水与血液，从村庄的肋骨上走过。
高过田埂的庄稼，是农具写给村庄肋骨的诗行。
农具行走的灵感，是农人用肋骨撰写出的诗歌。
农具，村庄的诗人
春天，是播种多情种子与泥土诗歌的季节。
村庄，用岁月与风雨塑造农具诗人；农人，用农谚与山歌喂养农具诗人。
所有的农具，都是村庄的孩子。所有的农具，都是农人的儿女。
亲吻泥土的农具，写下的诗行土味十足。亲扶庄稼的农具，行走的诗歌血肉丰满。
一架犁铧，以铁性的脚印深入泥土，抵达泥土内心的纯净渴望。一粒粒多情的种子，是农具撒给田埂的灵感。从泥土拱出的春芽，是犁铧写给村庄最嫩绿的诗行。
一把铁锹，以铁质的手臂搂紧荒原，啃食冻土。在饿不死的铁锹面前，北风脱去脾气，冰雪融化甘露。铁锹，用坚强的腰板挺起村庄高过田埂的诗歌。
一双扁担，挑着山村的希望和山歌的韵律。一路颠簸的欢快节奏，一路诗歌的平平仄仄。一路弯弯曲曲的山路，一路婉婉约约的诗情。
山路十八弯，诗歌十八首。比山魂灵气的是山歌，比山泉清澈的是诗歌。
扁担，是山村最勤快的诗人，从大山挑出的诗歌，如泉水叮咚，鲜活、灵动而水灵。
一把锄头，村庄诗人的手臂。抚摸麦子，拂去风雨；啃食杂草，净化稻谷。
一副铁砂掌，如一把剃头刀，为田埂理发，为庄稼梳妆。锄头，写下的诗行，干干净净。镰刀，是舞蹈天空的诗人。田野秋了，红叶红了，稻谷熟了。镰刀，以铁的抒情收割五
谷，收割铁的火焰、铁的血液、铁的骨头、铁的灵魂和信仰，亦收割五彩缤纷的诗歌。
农谚，村庄的哲学
计算着节气里的农活，盘算着田埂上的日子，农人的眸子里放射出哲学的光芒。
农谚，是村庄的哲学。在农人的眼睛里，农谚是知时节的好雨，是“种瓜得瓜，种豆得豆”的希翼。
农人，一生爱着农谚，就像爱着泥土、田埂、农具和种子。
农谚，是从岁月深处拔节出的乡土哲学，是从泥土里伴着种子拱出的诗芽。
农谚，很土，土得掉渣，土味十足。农谚，很美，美得如诗，哲味十足。
农谚是农人的命根子，每一句农谚都能攥出草色的血。
农谚把哲学写满天空、大地、日月星辰、四季轮回和阡陌田埂，之后，隐名埋姓。
哲人用深奥的哲学解释世界万物、生存与信仰。农人用通俗的农谚阐释光阴、节气与脚印。农人把一寸光阴比喻成一寸金子，哲学的光华，聚于其上。美学的精髓，含于其中。
农谚的光芒，村庄的光芒，哲学的光芒，深入泥土的光芒，震颤农人骨头、灵魂与泪水的光芒。血肉丰满的农谚，在黄土、黑土与红土上行走，五千年不老。
哲人说：农谚是农人生存的日历。
诗人说：农谚是村庄最美的哲学。
画家说：农谚是大地长出的风景。
农人说：农谚是庄稼院里的声音。
民歌，村庄的语言
庄稼院里的声音，飘荡成民歌。
民歌，泥土的声音，一种朴素的村庄语言，飘逸在黄土高原是《信天游》，滴落在黑土地是《乌苏里船歌》。
一种泥土的气息，芬芳着草色的血。一种村庄的语言，抒情着花开的声。
村庄的语言，开花的语言。一首民歌，一朵蓝花花；一首民歌，一朵格桑花。
民歌，落在高原上，就是最干净的西北风。民歌，落在草原上，就是最水灵的草原情。
民歌，脱去山的负重，便轻盈如水流淌。民歌，脱去云的天空，便野性如马奔跑。
在村庄里，庄稼人挥舞着民歌，向田埂要五谷，向山泉要血脉，向桃花要爱情。
村庄，很古老。五千年沧桑被半坡月包裹成一种民风与语言。
一滴母性的血，一滴黄河的水，一滴田埂的汗，一滴月光的泪，让村庄的语言与民歌有了石的坚韧、铁的品质、火的性格和水的温柔。
民歌的音符，落在犁铧上是铁，落在田埂上是路。
民歌，把村庄的日子叠起来就是村庄的历史。
民歌，收藏着大海的涛声、高原的雪芒、沙漠的坦荡和草原的蹄音，还有草色的血、野花的香、蚂蚁的眸和小鸟的鸣。
民歌的音量如此强大，飘扬的是民心，落地的是江山。
风俗，村庄的信仰
山，是村庄的骨头。水，是村庄的血脉。
村庄，有自己的信仰，像山一样挺拔，像水一样长流。
村庄的信仰，是一种民间风俗。庄稼人的风俗，说土则土，说野则野，说灵则灵，说火则火。
在雪白的墙上贴一张五谷丰登的年画，年味有了，火爆来了，风俗在年画里藏着一种虔诚的信仰，祈盼在连年有余的农历中过着风调雨顺的日子。
剪窗花，是村庄用剪刀行走的风俗。剪一张喜鹊登枝，图个喜气；剪一张莲年有鱼，图个吉利。红红的窗花，红红火火的年，村庄的信仰在咔嚓的声中让日子拔节。
逛庙会，听唱大鼓，看皮影戏，观踩高跷，赏捏糖人，吃冰糖葫芦。庄稼人内心总是虔诚地走进寺庙，上几柱香，膜拜佛祖。
“二月二，龙抬头”，“端午节，赛龙舟”，“六月六，晒丝绸”，百里不同风，千里不同俗。村庄有了五彩缤纷的风俗，便有了主心骨和精神柱。
风俗，是山妹子用山歌唱出的信仰。山妹子，用腊八粥喂养年味，用对联撰写火焰，就像山妈妈用乳汁撰写山村的火炉。
风俗，是草原女人用奶茶泡香的信仰。草原女人，用金樽与银尊膜拜日神，用月光的眼神撰写情歌，马背上的风俗和日子，被蹄音风靡远方。
|
发表于 2013-4-11 06:36
收藏
分享
楼主