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[作品点评] 【《诗歌培训班》同图014期】014#《苦行僧》

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楼主
发表于 2013-7-24 04:31 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 金陵一片云 于 2013-7-26 22:49 编辑 3 H1 O3 ^4 X5 c4 D, ?% h0 v

/ S# Y$ M( e# _. ~- {" i
% B/ o1 p8 v+ D: |6 I$ O' U! l: G【《诗歌培训班》同图014期】014#:布林涤生《苦行僧》! u- C/ W1 p# U- G$ Z5 {* p' Q- `
! Z9 [6 G+ D4 |4 {3 `0 R8 G
苦行,穿过塔尔沙漠
) A! p) H# W. i/ j3 G/ s$ z) ^" b拥抱骄阳的烈焰# M# z3 B, ~( I- \' e4 M) `1 |
苦行,攀上喜马拉雅山雪山
! L1 o! m0 B4 K: d' T# D跪受冷月的微光
- Z  w6 q8 C9 d% T7 x
" R9 J; ^# u+ X' h1 `+ X曾经,涂满丹地海盐的身躯( F6 V9 ^7 ]# ~! |) s. ^
直面戈戈里弯刀的刺痛0 X5 Y+ P, I2 y
今天,告别孟买的辉煌灯火- ~+ x' F8 M0 \7 g. W# ?' N5 U9 w
修炼寂寞中的眼睛
8 y3 @9 T5 K0 R  |0 t
- @9 y3 X  }2 N+ s( W终将,冥想于鹿野苑的林中空地
) f, ?* r. s1 h6 l; m蜕下最后一丝遮蔽6 {( {( _3 N' U1 \* q& D$ O0 e, ?
当《薄伽梵歌》响起时
# j$ [- E' |* |8 E一条恒河在体内流动
; R; P" U& {" e  k9 U0 `) N

4 ~$ [9 m  F6 ^9 ^& U+ ]注解:6 @9 K" F# B0 O) F- A0 ?
(1)1930年4月5日傍晚6点,甘地一行经过24天的长途跋涉,走过了将近241英里的漫长道路,终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军,掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。; _  [, k$ I% i; ^$ J5 E
/ c- B# J0 N8 v: o2 T. f$ S
(2)英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”,据说这种弯刀一经拔出就必须见血,这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。# S: ^; d  l. o: `6 ?. A; t

; ?: {8 R! W# H( d( J(3)鹿野苑,位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处,是印度湿婆教朝拜的北部中心,印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处,佛教的最初僧团也在此成立。
1 @' A! i8 ?7 [4 n
& m" q8 q, _# ^" f7 c& [( X  U(4)《薄伽梵歌》印度教圣经之一,为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
' u; l% ?8 ^$ H" e8 C$ \( v8 D4 s' a! k( t4 n  M" W
      试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。, j0 a, j8 N) v' g: f

1 t  w* B3 k7 P  @9 d$ Z5 `2013/7/23草稿6 S1 K) X! L/ F' J
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沙发
发表于 2013-7-24 07:29 | 只看该作者
曾经,涂满丹地海盐的身躯( j6 n2 @$ _( h4 [
直面戈戈里弯刀的刺痛( u' K5 l& Y) Z  u4 a! R" X0 r
今天,告别孟买的辉煌灯火
) @1 G" N- A' m6 V- ?- J0 Q& r  M/ C+ W修炼寂寞中的眼睛
; L9 C9 I* h# i2 ~+ N1 [$ j很独特的诗味……: ]. A2 v" y  Z# [/ H1 v* \. V
阿紫欣赏……
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板凳
发表于 2013-7-24 07:31 | 只看该作者
终将,冥想于鹿野苑的林中空地
" z! b# v' y" O8 n( ?" x蜕下最后一丝遮蔽
+ {6 @/ ]* f3 K0 {6 ^* e当《薄伽梵歌》响起时
0 g) |, a6 j) R( p# \& U0 ^一条恒河在体内流动8 L4 ^! A+ d) J; A1 o. t# M: l
读你的诗,开阔眼界……1 T+ u) S5 w1 ]! B8 Y' u- p
阿紫感谢你……祝福你……
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地板
发表于 2013-7-24 08:48 | 只看该作者
朋友,请看图片下面的主题目“苦行憎”……
7 E/ ?* V/ P( P  _僧字……
6 p/ ?, }+ \9 q
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5#
发表于 2013-7-24 11:49 | 只看该作者
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6#
发表于 2013-7-24 13:04 | 只看该作者
是这么回事,,哎,,惭愧,,看图没看图后面的文章,,导致我写的东西只有情感缺少内容。。拜读
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7#
发表于 2013-7-24 15:07 | 只看该作者
借苦行僧这个主题,写出了印度人的精神和一段苦痛历史,难能可贵!# V, o6 X& H, n, O! W; U  \6 `
悦读问好布林涤生!
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8#
 楼主| 发表于 2013-7-24 15:21 | 只看该作者
迁安阿紫 发表于 2013-7-24 07:29 3 P) P: u& y; _5 Q4 T, D! ]- h
曾经,涂满丹地海盐的身躯
( w+ p$ `3 s" b直面戈戈里弯刀的刺痛, H) N. V0 u4 l9 }
今天,告别孟买的辉煌灯火

. E1 h7 T" j; K2 `' @! A阿紫好。一是想写甘地曾领导的苦行憎式的非暴力运动。再是当印度已经出现繁华都市生活,还有人散尽浮华追求苦行,以抵御商品社会对传统精神的腐蚀。是否达意,多提批评。
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9#
 楼主| 发表于 2013-7-24 15:33 | 只看该作者
迁安阿紫 发表于 2013-7-24 07:31
& k7 v$ j' r7 f终将,冥想于鹿野苑的林中空地" x1 c3 O* O  F2 a
蜕下最后一丝遮蔽
2 m8 h. i. s) s- j* B) R* g$ Z当《薄伽梵歌》响起时
1 ~$ N+ I% |( X. N! W) n7 K# h3 f, g$ t
谢阿紫群主。想表达苦行僧通过修行完成去蔽实现存在的哲学升华,真正感知生命。妥否,请多提批评。
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10#
 楼主| 发表于 2013-7-24 15:34 | 只看该作者
迁安阿紫 发表于 2013-7-24 08:48
2 V% ^2 `* ]/ f: a, V朋友,请看图片下面的主题目“苦行憎”……
% h+ Y- A( p7 \& q- B  x8 b+ ?1 O) h僧字……

) j- O- v, m, ^& P6 g1 ^* t哦。注意到了,谢谢指正。
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