本帖最后由 金陵一片云 于 2013-9-6 13:03 编辑 , u2 e* V! k" p& F) h# Z
+ m( f5 R; ?1 `0 N
惠特曼创造了散文诗
0 g2 M; o8 ~9 n( q2 a* ^6 q: m
, M+ j, h8 A! E: f9 U$ Z, ? |+ R7 I5 C6 |) W$ E! ]5 q c
青海·李万修% ]% t: T. |/ U1 B
6 H2 s: r% I# q5 T( \
" o- a5 O6 f) F! w' U7 n3 F& @/ o2 ~) P1 @: c2 ~
4 Q/ L0 j6 @ \ U4 `1 A( k, y' r' i$ {9 z% q# C
世界上的散文自由诗，是由十九世纪美国民主诗人惠特曼创造的。
1 N4 \- ?$ ^7 T
: I4 z o6 L5 @$ w" c Q 惠特曼创造新诗体，完全摆脱了“民谣体”。他说：“为了描述宇宙万物的规律以及它们的创造力和丰富多样的表现，必须避免传统的诗艺常规，即脚韵、格律等等。”他创造的空前自由的诗体，甚至连标点和语法逻辑都完全“自由”了。我们可以发现这种自由诗的怀胎就有些不正常，因为它脱开了“民谣体”和抛弃了传统性。2 W* q) ^. ]3 ~" [4 S7 q' @
0 D/ z! x6 x4 K. q
惠特曼高呼：“现在是打破散文与诗之间的形式壁垒的时候了。”这实在是“道破天机”的一句话。因为如果散文和诗的形式没了区别，那么散文也就可以分行写了。这就是说，惠特曼的“诗”，原本就是“分行写的散文”。《草中集》收集了惠特曼全部的诗，我们可以从中看到他的每首诗都是“分行写的散文”，而且大部分行很长，有的竟达三、四十个字。
% n* j. V6 n! o$ \+ {3 H, n5 X$ H2 \
英国著名诗人、诺贝尔文学奖获得者艾略特就很看不惯惠特曼过于自由的诗体，并轻蔑地说他：“只不过间或是一个散文大师而已。”事实也证实了这种批评的正确性。他的民主思想和文学上勇于探索的大胆创新精神，逐渐深入到许多作家中，但在艺术上追求他的人并不多，这恐怕主要的原因是与他的诗太自由而造成的。( E, H1 @+ @4 L5 m7 h8 I" E
* ~, L2 [ P4 z( V h/ q0 D A r 我国“五四”时期的郭沫若受过惠特曼的影响。在诗的形式上，他虽然主张“绝端的自由，绝端的自主”，但他自己并没有达到“绝端”，也没完全进入惠特曼。然而当前我国绝大多数的诗自由得比惠特曼还惠特曼，这实在是太不正常！也太不应该！因为我国有我国的诗传统和诗精神，与他们有着民族性的特殊的差异。
* x, a/ [: @( b7 C2 N
0 d7 r% ?# J( {% D 惠特曼创造了散文自由诗，而他生活在十九世纪。由此可见，散文自由诗在世界上的出现，也就是一百几十年的历史。而在我国的产生还不到一百年。如何对待散文自由诗，在整个世界上也是一个争论的热点，这值得我们慎重的深思，万万不可轻率地效仿。 2002.3.26
" C' s: t9 q: b' K3 E' j( ]& `" e2 L, Q/ A
& }) h/ c6 r. F( L
3 z8 Q' v& @0 c$ |
! _$ l' k' b. p4 o- ~7 _) G6 F1 A; m$ w# O$ L: k: q4 [3 W3 X: b
|
发表于 2013-8-31 08:31
收藏
分享
楼主