本帖最后由 金陵一片云 于 2013-9-6 13:03 编辑
& ?! m$ Z* k ]! b+ i. O: \
8 N* t: X: @ J. S9 D' n0 c惠特曼创造了散文诗
- ~0 _3 Y o8 k4 l" b# ~$ ]9 e5 S! y" ~) w1 z/ Z
2 Q! `5 s/ f+ v
) ^ A8 P, t" j! h
青海·李万修
0 w2 W( I* n F( U+ M8 j K7 y/ d3 P, G4 I! j$ c
/ d' i7 _* I# Y
. C3 Q) @ n. E' \# k
k, l! \6 l( B- V9 S1 H3 I1 Y$ Q% `
4 C" b; n2 D' F4 @; j- D4 [; @ 世界上的散文自由诗,是由十九世纪美国民主诗人惠特曼创造的。
^0 q' |* d* j. A# j( j8 e2 N% g7 O+ u
惠特曼创造新诗体,完全摆脱了“民谣体”。他说:“为了描述宇宙万物的规律以及它们的创造力和丰富多样的表现,必须避免传统的诗艺常规,即脚韵、格律等等。”他创造的空前自由的诗体,甚至连标点和语法逻辑都完全“自由”了。我们可以发现这种自由诗的怀胎就有些不正常,因为它脱开了“民谣体”和抛弃了传统性。5 v/ [! U& N5 z! ^. m _' l1 ^
/ w, h2 |8 g- d0 C( V! x
惠特曼高呼:“现在是打破散文与诗之间的形式壁垒的时候了。”这实在是“道破天机”的一句话。因为如果散文和诗的形式没了区别,那么散文也就可以分行写了。这就是说,惠特曼的“诗”,原本就是“分行写的散文”。《草中集》收集了惠特曼全部的诗,我们可以从中看到他的每首诗都是“分行写的散文”,而且大部分行很长,有的竟达三、四十个字。4 I3 t O- P: |& n! E
% F7 Z0 D; z, l0 N5 a, T
英国著名诗人、诺贝尔文学奖获得者艾略特就很看不惯惠特曼过于自由的诗体,并轻蔑地说他:“只不过间或是一个散文大师而已。”事实也证实了这种批评的正确性。他的民主思想和文学上勇于探索的大胆创新精神,逐渐深入到许多作家中,但在艺术上追求他的人并不多,这恐怕主要的原因是与他的诗太自由而造成的。
0 ~0 f: w9 Y( D" }* R, Z4 d8 \
我国“五四”时期的郭沫若受过惠特曼的影响。在诗的形式上,他虽然主张“绝端的自由,绝端的自主”,但他自己并没有达到“绝端”,也没完全进入惠特曼。然而当前我国绝大多数的诗自由得比惠特曼还惠特曼,这实在是太不正常!也太不应该!因为我国有我国的诗传统和诗精神,与他们有着民族性的特殊的差异。# n/ W) D- y; P0 P0 I$ N
7 ^" J( K4 _$ @4 X
惠特曼创造了散文自由诗,而他生活在十九世纪。由此可见,散文自由诗在世界上的出现,也就是一百几十年的历史。而在我国的产生还不到一百年。如何对待散文自由诗,在整个世界上也是一个争论的热点,这值得我们慎重的深思,万万不可轻率地效仿。 2002.3.26 + h- t! Q! C5 A# J& g
* {7 f1 G9 a& z, h; Y/ _6 y& ^8 w
6 s2 ^) Q/ Q5 {' M 8 `% n* K+ R* \. G, G7 V% M
# a* e6 K0 `7 u# y+ D! o1 V
% ^. Y) B$ D* L5 E" a9 M |