人民是哪样的——尝试解读张无为《再实验：人民是这样的》
人民，现时代究竟是个什么样的群体？百度：“在有阶级的社会中，与敌人相对的社会基本成员。由若干阶级、阶层和社会集团构成，以劳动者为主体。在中国现阶段，人民包括全体社会主义劳动者(工人、农民、知识分子)，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者。”往通俗里说，“人民”的本义就是指普通百姓。至于“人民”里面是否还能够包含比百姓更高的阶层或阶级，那得看那个阶层或阶级究竟在多大程度上真正代表了老百姓的利益。
《再试验：人民是这样的》，开篇直呼：人民万岁！此句铿锵，包罗万象。细品则可以明确，此中“人民”是写就历史的大部分。是谁在肯定这一颠扑不灭的真理？有话说：群众的眼睛是雪亮的，因此，他们有资格为自己喝彩。诗人以砝码来喻“人民”，而承载砝码的天平架，是什么？是道法自然还是天地君亲，当然是“人民”所在之“地”或“国”。没有根基，谁能立足？历史不会停留在某一页，人民也是生生不息代代相承。所以，无论有生命还是没有生命，这人民为自己的喝彩，是不会中断的。当然，任何事物的发展过程，不可能总是一帆风顺，诗歌的第二段，就睿智的指明这一可能的存在，事实上，回顾历史，也不可否认地发生过，所谓“冷冻一瞬间，雪藏一个世纪”。在风口浪尖，“人民”是历史前进的参与者，自然逃不脱被“践踏”的宿命。在诗歌的第三段，诗人以余华的小说《活着》中的主人公福贵与老牛，形象地诠释了“人民”之与历史的存在意义。“枯萎最外层罩一方红纱巾”，是遮羞亦或是给某些败笔以转圜的台阶。“三十年”的跨度，正是改革开放持之以恒的“三十年”。探索的路总是布满荆棘，以“人民”为砥柱，谁为中流则不言而喻吧。诗歌的最后一节，当是高潮部分，“万岁”曾经是帝王的专用颂词，而今，则飞入寻常百姓家。作为人民中的个体的人，必将消失，但是“人民”这一成就历史的存在不会消亡。读诗帖，想起元人张养浩的《山坡羊•潼关怀古》峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦，亡，百姓苦！
通读全诗，作者以诗性的语言，冷峻的笔触，睿智地阐释了“人民”这一群体的不可替代不会消亡性，似乎在呐喊：只有尊重“人民”，才是发展的硬道理。任何一种践踏“人民”尊严的做法，都将付出代价，以自食其果收场。而这，也正显示了诗人关注社会现实并深入到现实的内里，揭示“人民”的不可轻视性。从而使诗歌产生应有的担当。
附原玉如下：
人民是这样的
张无为
人民万岁！长长的粉丝
没有生命也活着，齐刷刷站成砝码
在天平架上，自己为自己喝彩
响亮戛然而止，依然传向远方
冷冻一瞬间，雪藏一个世纪
现代城市化沉默成化石
在时光隧道喘息，再慢慢火热
铺在路上拼接不规则的践踏图案
冬春，福贵与老牛在马槽叨咕
春夏之交，青草和人民一样
静静晒太阳，再次到秋天泛白
枯萎最外层罩一方红纱巾
从河东到河西，三十年
失去方位，你站在那里
在中流干涸之后，以砥柱的姿势
翻转着，月光歌唱夜色
娓娓动听，取代帝王独享
万岁！人人都会消失在这世界
只有你站着走着醒着醉着
仿佛下一站下一站站没有终点
2018年6月4日01:11:36 |
发表于 2018-6-11 00:35
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发表于 2018-6-11 01:38
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