本帖最后由 风之子 于 2012-6-16 13:54 编辑
" `, g* S n. i# [. N( O6 X" Y- a
s( }, v% S/ g" s 《黑白》$ z1 _% A! O' p4 @ s3 k/ r
' r w- s, x9 r; A( S 作者:杨立
+ c' T1 j; J/ m- U T8 X [- D% z( C& X3 V* I$ m9 v
在黑的世界,白是黑的
u/ u/ G! B* O% L在白的世界,黑是黑的- Y8 ~5 j0 C: ~$ ?3 l3 @, _
--文本选自《中国诗歌流派》% v' l# H. @" r) _, H" U3 k
5 \. ?1 Y; |0 h! q7 g
% N9 [; ^3 R3 @5 A+ O ◎ 像出意外,神寓其中7 R' C* E) i0 e, s* }" ?% \
--赏析一首小小诗 ' K4 H' b" u$ S5 L8 ~( E8 `. ]* t' M
8 |" r! \ J" Q" L* C9 k6 R 文/风之子
6 U" \7 Y# V. }9 X
9 C3 i; f8 p: m6 x8 i, U; G ◇要命的是,一读作这二句,一黑一白,黑与白的形象就印在墙面上,就在我的眼前浮现,于想象中,展开;
0 V, e5 {* E: G7 _( y 1、黑背景上,一朵白,被暗黑所覆盖;白,越发地显白;并突出,逐渐地变大,扩展,黑越浓,白将越深;
_3 `) k8 F- [+ ]5 O! U% t3 ^7 n+ o 2、在白的背景下,一块黑,在周边白的存托下,越来越小;不断变得更小。
- b+ h) w% A- T ?' p9 { 3、在此,描述的黑与白的本质特性,恰巧与诗中描绘的黑与白的关系,感官认知上相反;可以推断,诗中的印象来自心灵,而现实中的黑与白,在不同观念的人的眼中,在心中生成的“相”,并不准确反映事物的本质,因此,可以这样认为:眼见为实,是一个错误的命题;因为眼不见的,他仍然存在,而且是真实的存在;
2 M) u L* f! x @% A( |; n 4、这首诗只有2句,却交待出许多的,你想到的、或是没有想到的,视觉的误差,有着暗示与诱导人犯错的基因。
% K' y1 u( E. k8 _
) R$ t3 s8 C2 f: n3 v ◇这首寓言警句式的诗,要较为准确界定与解构其准确的含义已无可能:我仅能拿这几句话来说出感受:“言外之意、弦外有音,景外之景、情外有情”;这样的寓言与警句的内涵,在外延的无比敞开之中,深深地埋藏于地幔的内核,有着“像出意外,神寓其中”(新造词)的发散性想象--空间无限。当人的空间想象思维,将黑与白与之关联,丝丝如缝地以意念嵌入,并联系到艺术与诗的关系上来,艺术作品中立刻呈现出这样一幅镜像:将特殊与一般连接起来的“一般特性”(意大利批评家克罗齐),即是说:艺术与观念、直觉与抽象之间的差别,在《黑白》这首小诗中得以体现。9 S4 n* |5 b( `7 @; z+ ^
这种具体化了的“具体的一般化”的概念(黑与白的本质关系),如果将其当成某种事物的象征,那么就是虚假的,就去背景不同之下,黑与白的视觉产物并不真实;克罗齐眼尖手快,发现并立即抓住黑格尔的唯理智论得虚假性,很批,“如果他的意思是特殊和一般的统一,亦即“表现--直觉”的本质,那么就是多余的”(美国批评家威莱克)。
5 q3 D$ \4 V, K8 K9 A ◇ 总的来说,《黑白》这首小诗以小见大,像出意外,神寓其中,短短2句,涵盖如此多的事物的可述说,而难以言说的本真实事,难能可贵。% _- R% U* p& K( h3 r# ]
2012、3、31' v% d3 x. c- u
8 W2 w9 H2 L* ^; Q3 g# l, w1 q
5 a2 j. K( ]7 Z9 E; R2 m8 t
|