【《诗歌培训班》同图018期】优秀作品展示
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2 A( k" M* V9 \. i 本期活动以安庆强推殡葬制度改革的相关新闻图片为主题，活动期间总计收到了22位作者的30首作品。在点评环节，仍然是出现了只有我与副班长金陵一片云来担纲的局面，这不禁让人有点失落。我们培训班是个开放式的集体，我们的活动希望大家来参与，这个参与不仅仅是作品的参与，还包括了点评环节和优秀作品的提名评选。但大家都不做声，就好像仅仅成了我与金陵一片云两个人的舞台，这样的评选结果，大家能够认可吗？说实话，我有点担忧。" P+ U N! c3 A
回到本次活动。由于本期参与活动的作品质量普遍较高，优秀作品初选了11人的13首作品。大家可以就此提出自己的意见和看法，共同来交流。我们欢迎交流，因为只有通过交流才能够发现问题，才能够进步。. j% s* O" t' t4 x/ F' y
需要说明的是：未被收入优秀作品的，并不一定代表作品不好，相反有几位诗友如宗小白、胡有琪、卢俊、金陵一片云等，作品相当完整、成熟，整体上看有自己的个性和风格，感觉也非常不错，但是因为其他一些原因而忍痛割爱。当然其他诗人的作品也各有亮点，不乏可圈可点之处。; H8 ^, x9 J3 S" C
大家知道，“诗歌培训班”主要针对的是20行以内的短诗训练，并且宗旨是越短越好。这就是说：我们要求的作品篇幅极限是20行，但并不鼓励大家都往20行去写，事实上也并不是写的越多就越好的。我们所注重的是对于事物的高度概括和表现，其中既包含了对于事物本质的概括，也包含了对于抒情主体情感的概括性表现。浓缩的就是精华，还能够提炼修改的就是还有瑕疵的。记得我以前说过，一首诗，在作者没有去世前就永远是不定型的，是可能变化的，这其实说的就是对于作品的完善和修改，是无止境的。希望大家在今后的创作训练中，都能够以这种心态去对待自己要去面对的事物。并且在日常创作中，尽量不要拖泥带水，这有利于培养我们形成良好的写作习惯，创作出质量高、浓度高的诗歌作品。2 r% P/ l% [, x7 [, Q6 ^$ t
以上与大家交流，不周之处，还望海涵！本期事件图片：% F3 P% B- z/ w& Y: y' H# v" \& H
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5 z( o& B4 u6 d: n001#《她是我看到的活着已经穿好殓衣的人》" Y) E+ C$ P2 A8 S% T
文/幽幽马" ] d8 W9 W* l: m) `1 w2 a( N
" v \. {; ^* V: K, ~
夜晚的煤油灯吐尽了最后一滴亮光
$ p* \) |7 e7 ?6 r* M" f我看到老人就这样被黑色的黎明牵走了4 L2 z" A9 q7 T7 i
厚厚的棺木如同一艘破碎的纸船; e0 p3 ]8 N2 X% r
载着她挂在墙角的照片
% `, P2 O& F8 f& y$ T5 b亲人刨出骨头，化作尘世的灰烬) v2 a) J3 C) L. m/ I3 X
子孙们开始哭泣
/ P! T% {0 u5 H: M; d这片土地除了活埋孩子& X/ i' t3 Q4 J$ ?1 m% @
难道还能活埋我们的祖先？
: B0 a- M* ]; P8 q: ]- C# g一个老人正笑容满面, ]* g0 m/ n% V5 d4 M
安详的坐在正门口
2 H1 a% E* M5 V) P+ i她是我看到的活着已经穿好殓衣的人 b0 G2 |! H" R2 i7 O+ Y1 q2 m
【夜1969点评】这首不错，结构完整，诗意充盈。平静的叙述，冷静的抒情，展示出了作者的文字功底。可算是佳作了！
! Q* u# H8 a7 ?; Y% K |4 P$ g【金陵一片云点评】这是云读到的，在参与本期活动中的最具诗意的文字了，赞一个！“这片土地除了活埋孩子/难道还能活埋我们的祖先”----觉得此句再斟酌为好。另外，“安详的坐在正门口”应是“安详地”。！8 B* C- w% G: }
( R* o) @4 _6 s* y
/ X$ i- F6 q0 i1 u/ G. e
002#：《殡葬，一口摒弃世俗的棺木》9 K3 V' w* m. M
文/蠖蛇之度
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/ ]4 y3 ^* B# X9 M! U4 C" k殡葬，一口摒弃世俗的棺木
" {" F* t6 Z; O7 a将历史的衣钵高高挂起
7 u: y; o! V% L8 i8 `五千年滔滔，传承与文明
$ z4 _; |( w3 Y' J' o在吐纳之间竟成慷慨
/ }3 F8 h) w; } X' Z, y
8 {! Q8 G2 f% S大限，惶惶不可终日
- P8 Z3 |4 z& z9 q U5 W紧搂黄泉一丝，自成归期
, E- o* c" p0 v* o乞求无果，倒不如
) X S/ |4 D( p& h4 t3 Y% E: I赚它个入土为安 \9 q; Q6 {$ r% @
4 {- O& O% }- u
人们常说，哭着来，笑着走
6 N+ z3 q3 g# E: X: g! |; j5 K奈何，一头是政策，一头是民意
5 q5 p$ Z- T7 n$ l如此悲情，怎能让
2 J% u0 _+ L. [. R# B! v- Q. s2 C未来的黄昏恬静迷人
) d! j6 X9 r" a, h/ Y0 ~" r【夜1969点评】佳构天成，开笔有如神助，收尾余韵悠长，耐人寻味。赞一个！+ w% q5 O/ |* a" u& P8 N
【金陵一片云点评】“大限，惶惶不可终日/紧搂黄泉一丝，自成归期/乞求无果，倒不如/赚它个入土为安//人们常说，哭着来，笑着走/奈何，一头是政策一头是民意/如此悲情，怎能让/未来的黄昏恬静迷人”——感觉这样也不错，既贴题，也有所延伸，不过若果真如此，标题倒是要改了。
9 Y8 X& n x# p; J* I& l: V) {2 v" G
$ }+ t( M. J/ Y003#：《最后的疑问》1 L- p2 E1 ]7 B8 s
文/普吉; y. @* M* e" }. y9 p& N) C/ Y
) j$ d$ \& }( R
一生一世的操劳无儿问津! i4 P* H! C2 I( J& \% o* o1 i
一具棺材换来一帮儿女第一次齐心协力4 s) N+ R; D% I: d$ k( ^. I
奢靡的葬礼 大操大办
- m; b% u+ c/ K; S$ Y3 H9 v! z5 y这是什么孝道？
* ]0 I; z. i. E# `! D+ }* R( d' m7 ^
第一次跪下磕头是对着棺材
, w( E$ E6 b% z, ^' |% b+ P- q" B% P5 a7 l第一次通宵守着父母是守灵8 o+ v+ G1 e, H, z6 r# n* ^
这是什么道德？
, Y; U$ Z8 _) F7 {: {0 a- P
5 V1 A( U) P+ D# J( e一代人用鲜血凝固) ^9 V- a% ?% i T& o. ~* P, b5 Z
一代人用泪水清洗
) Z0 [2 @. R* z5 p6 e: V- \, Z; j这是什么法治？
7 p0 r, q4 P' C2 m/ h* s! g
9 J3 G8 M& i# U \3 d* ?活着没有话语权+ W3 k& c a& Y8 \1 [5 n. W0 c: Z
死亡竟是唯一的民主
' S& G% W6 Y2 c让一具棺材代表最后的尊严4 G" H$ O. x* R) j: ?5 L# u/ {
这是什么国度？1 z8 e: U% W" s/ E% \% Z0 l9 S
! l) G1 ~7 O6 \' m' j) O, b \7 X有信仰的人死亡打开了一扇永生的门7 W }/ Y }+ Q3 l$ `( A
没有信仰的人
/ ]! D3 v8 a% ~* \: I丧礼 棺材 白骨终于灰尘
9 N% c: b" H8 a$ f+ H这是什么归宿？8 J+ E: }5 N7 x
【夜1969点评】普吉的这5个问号，问的好，是对诸多社会现象的无奈控诉，引人深思。只是第三节的形象性弱了些，概念性强了，尚需要再修改充盈。但不失为一首好作品。
' E* q; F* x, i【金陵一片云点评】既是同题创作，那么我不得不说，这有点儿走偏了。当然，向世俗提出的疑问所表达出的诗者观点，云支持。
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i2 {6 m. L% q8 R6 ^( h2 M: }3 d) D; n, W: f2 E' d8 N0 M
004#：《死亡无处可逃》
$ F: \7 M8 W, o6 o4 v- f! N2 P! i9 W文/奎奎
7 \. K. p# N; ?- P3 {! m: i- b# o4 x
也许把身躯放进棺材6 A% j- H/ S$ O) W- j
灵魂才会安然
0 i1 G% s4 D: F7 z. \& x; n3 o0 X也许把自己化为泥土
1 K' {/ E- m$ w* \) ~# A生命才算完整
5 @, ~! V p; _" G+ t$ s2 {5 U. U' |$ \1 e/ m
当刀锯腰斩棺木
" K/ r; I. m7 e2 {# W7 e7 t凌迟已开始行刑
. _1 \, c+ D g* i死亡，无处可逃
4 ]; |: k- l8 l% i: V+ G
0 T4 D8 \# q$ E: k( k' J【夜1969点评】诗的第一部分阐述了中国人普遍存在的死亡价值观，把死亡后的身体去留与人生意义联系在了一起。第二部分交代了事件的矛盾焦点所在，并以简练的笔墨揭露出了暴政对于人们精神世界的戕害，有新意，赞一个！
2 I7 N) J; Q( K v$ y: U# c$ |【金陵一片云点评】第二个“也许”可去掉哦。第二个“把”字如若改成“让”字更适合些？0 e8 d2 p# y W2 o, f- z7 e
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, X# n- n/ `0 G" s% {005#《无上的意志》1 k3 J$ }* [' n i0 |4 M
文/华小木- A: F- L! k# x( |2 _! i' m
6 F! ~1 u8 q0 c% y# Z+ q不再摸着石头
% v" H; D" m4 e6 M. T3 o甩开膀子% }9 f% Q5 x0 u+ K- Y7 l/ X/ @
把改革
( M- ~; W8 n2 |7 N/ y" h& Z6 e4 V' o% T从活人推进到4 T- F+ `& D# Z& x8 v- b
死人
) O6 S6 V* o3 b' l
, c; @# U! o: T当油锯锯断棺木的时候
$ r6 F& F- L" Y我恍惚 @* v$ y T' F! J& {+ a. `7 X z# K
听到
" R$ h8 u- l ]/ @& D计划生育强扎的尖刀划破皮肉的尖锐声4 h: F' Z' L o" Y# q2 p7 ]2 M
工业开发强征的土地的破碎声
$ c7 F' L( f" q: b. V6 F9 Q新城规划强拆的房屋的倒塌声
9 {. Y3 u7 G* \) M2 J: k( R/ d9 v& b
从此
& v% i2 g( Q% ~我们的词典中
) K9 o( W. w9 _又多了一个词语:
: Y& W% m# x( b0 a& {1 M. |强锯或强葬+ W; I. a" L- E4 B9 B: C4 m' w
【夜1969点评】辛辣！由安庆的强葬，联想到当前为政者的几个类似典型事件，归纳得十分准确有力。赞一个！
1 l$ z3 U! y! ?7 x) J& ?【金陵一片云点评】建议首节直接去掉，标题再斟酌。& |8 P9 d3 s2 K
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006#：《死亡通知书》
; H* t) U- \8 X2 x, j! R* B文/幽尘( D" i; [! [- i* b% N- e, G
7 N4 \ n+ _: }. N# F6 b/ F# V
她幸福地活着: U# [, M; m; ^5 M9 ~$ k0 e8 C
享受着儿孙之乐
& r0 ?, u2 t6 j# S7 B+ D; ~串串门，唠唠嗑/ d6 M: B% `+ y
一天到晚都很快乐
; Y8 F! a. @( p5 S! O嘴里常常念叨- w! O: m% s- _4 @! [6 M
社会主义天堂% {5 h& T$ Y4 r2 |& J( c; A! X
$ K0 t2 z) Q7 F
她83岁了，还没有活够1 B) w0 Z$ M2 I0 O' l
没有老迈，也无病痛
4 A, P( g4 p L6 r5 ]只是一张通知书
X9 r7 ~# H1 }% V! Z9 J% m她就急匆匆地走了
# D5 @+ z8 w1 j: h$ g, i; p没有留下任何东西
5 R8 f, H1 E! [- N; k" u除了一副被锯断的棺木& ^/ x; g6 P( w$ |( d. C* K
【夜1969点评】这首很典型的小诗，结构精巧、叙述完整，冷静的客观描写，冷静的抒情，收尾点题自然，余味悠长。佳作，赞一个！
) \. y9 m4 N6 r1 z% C \【金陵一片云点评】对比虽也较强，但总觉不够简炼，标题似乎不是很合适。, Q! P1 `: r. n3 I# z3 I6 N$ E5 v; L( \" \
1 }: W3 m, a( L
+ f' @9 s0 e) d v 007#：《入土为安》. G; k& f. ?# K
文/明月清风& D! b( c+ v4 P9 o( d# [& H
5 W. N0 J4 r: c: d) J
谁在颠覆入土为安
$ Q4 a5 _+ ?; ^& L) G8 y5 X8 V$ Q借火葬的名义
' ^/ l4 @+ |& ^) |这个词一再备受争议
8 g8 W1 G3 f/ g; u
0 \; I+ k/ B+ @2 r* [0 T$ }瞧，这随心所欲的架势
0 N# a) v2 V: @) L1 f( S惊呆了土埋到脖子的人/ U! W w w% D9 z5 _* e
纷纷服毒 上吊0 y3 u) v1 d9 D+ h5 K
保住最后的颜面- g: R0 V$ Q* N& j9 s' e0 q Q
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不说迷信 封建
2 Q. d- L. M0 H% m只想说改革, o5 d) F: \) e# i6 _( g; L3 g
是不是少烧几具死人
; {1 q' A6 c$ s也能降一降消耗' c+ V& R3 @: l: ?7 G: s4 F( m
这个初夏已经很热0 d# l- @9 x4 Z/ {% q( i0 b, M
就此打住
" l' e; F. V2 {5 ^【夜1969点评】关于这首诗，我前面的理解是偏狭的，第三节实际上是以节能降耗为点，对现行殡葬政策的一种讽谏。整体不错，赞一个！
, ^3 z5 g) Z( d* ?6 Q" p【金陵一片云点评】好利的刀锋！个人觉得首尾都不错，中间部分再斟酌一定会更佳！
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, K4 }' u2 N! Z+ {. g, P% V2 m. _/ @! p& \8 j. |+ v- a. \
008#：《安庆酷吏》（三首）
6 d( N, C1 s. u3 z文/夜1969
' A+ `5 H' v2 Q9 c. n5 X
! b) ] w: Q9 m# `5 ` d8 c1 Z6 S2 ~（一） }' @* L+ x; q
1 _: P; ]" C& V7 n& _7 v酷吏买棺 是为了发展
4 L! r+ m5 x) B0 i. }0 S4 y1 u0 `4 W还是为了政绩？
- ^# N, \! z% Z' V$ E6 R被藐视的 不仅仅- h3 R$ T! w0 w% [! O+ e2 M
是生存的权利
" ~+ L7 l$ Q' \/ t' Y6 {
! k3 L' J. x4 f8 K6 a3 A% c攒了几十年的棺木悬着/ q4 f- }, }5 S1 k: X# F+ B
久久不能落地，一辈子! w2 T3 [' }) w5 u' n1 r; R( b% B
与人为善，临了4 T9 W; D% @- I( M5 B1 Q
对自己发了一回狠
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( T0 E5 W% C! R, {9 Q4 J5 D$ w是上天堂还是下地狱
9 u6 x7 W) y6 f+ p又有什么关系
$ @7 U" T" b& E是寿终正寝还是横死+ T( S; K, l k( E( F$ _- ~
又有什么关系
* s3 r$ S u( m/ J
4 N$ H$ u4 c! d& A安安生生躺在了墓穴里
" C) z3 s- ]- s9 Q+ H/ Y4 z& ~这一辈子就算是完整了
7 m9 V! W& o: E【夜1969点评】从矛盾的焦点入手，进而转化到当事人内心刻划，力求揭示揭示自杀老人的心态。$ u: Z2 G) Q7 _. Z8 Y. S& I4 F
【金陵一片云点评】或许是写得匆忙？感觉没有发挥出正常水平。
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4 i$ P, T- M1 m! V（二） r; J) L4 h) ]% {" }
! h" M+ h4 L& p+ A8 ^' `安庆，一定是一个% y! k& x# |; m5 z& m* O% @) G
美丽的地方。最近几年3 T) \2 @- K, k# s" g
我频繁地听到它的名字% Q! U7 v% I1 b
是因为工作的关系
; n8 q% s! [$ u5 b( @" n/ k* i- O6 A. s" c4 x4 R& X4 ~
K705次就来自那里! O- `1 s- V# i7 M5 H; z# |
我经常坐这趟车回家休假
# ~' K) h, P0 K8 }也坐着这趟车去上班6 U7 @! ?1 O, y
西安和安庆，就像一对亲兄弟+ ~4 s+ ~' T, {8 E
2 I% \6 g5 G3 Q1 c" k9 |! S+ z就这样联系在了一起
% x! Z4 D2 t8 U8 Y) m# L. V5 ?2 H也没有什么不好的0 @; B P" U, z+ y5 M! J B5 x
只是如今 我羞于谈起7 h6 N. B2 g+ E0 K; H5 m- g
1 N' x% j( q6 y1 T在那里有不孝之子横行. Z3 P4 F1 a2 c- q7 m, l
而不孝是我最厌恶的陋习
! ~: N+ ]+ Y+ Y% c% e【夜1969点评】通篇以局外人角度叙述和安庆有关的点点滴滴，收尾点题。7 P( d5 p, O) h- D
【金陵一片云点评】表达流畅、立意明显，是云喜欢读的类型之一！
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7 N$ c( E' |; I1 ]9 l" j009#：《割麦》4 P0 {) p1 G, Z* B
文/一休
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那个冒险的人在漆黑的夜里回到故乡: [. F* X$ P4 Q; Q9 S, l8 e8 ]
嘴里衔了两片刀片/ u+ u) T, f8 I; J" Z% N. q: ]
潜在村口的大槐树上
) }& G( n8 O) r5 V2 {' S' J) t- c& Q$ c8 K& N* _- F5 {, O& s9 @. @
他看到父亲摸黑起身
3 G* k7 G1 G: a3 H母亲灶下哭泣
! k6 e; O0 b/ O! F) j/ [田里快要成熟的麦子发出反抗的叫喊) r: t1 k3 v8 d# [" v# }
$ ^1 r8 M, H9 `( O' K: S! w6 G那颗叫阿春的麦子九十七岁是第一次死
" I6 m% ~, S6 A( u5 r5 F2 F- o那颗叫正德的麦子八十八岁是第二次死% a/ T. _ P" W3 D# E3 j
那颗叫阿秀的麦子七十四岁是第三次死
7 U3 w$ a/ B1 ]& [* _' m0 @2 b5 f, d1 [; ?4 @. C- I( t
人们在槐树下点燃冥灯，反复走动
& n8 A3 B8 {" J! |- I空洞的打麦场发出密集而嘶哑的叫喊4 A% b$ o& j9 ]! G" b- [
那个潜在大槐树上的人口吐鲜血，连夜逃遁6 Q }& N7 }2 L, ~+ ~
【夜1969点评】一休这首诗有点玄秘的色彩，作品整体借“死神收割”这个意象铺展开，以割麦者为主要线索，表达手法老道，整体意趣完整。不错，赞一个！
. G' m" c. X i3 ^9 _0 ~* X【金陵一片云点评】这首指向很隐，如果是同图写作，有跑得太远的感觉，不如加个引言，以免让读的人产生太多的模糊感？另外，“两品刀片”，量词用得不当吧？
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+ s& o8 W( k- T9 g) b010#：《饭与棺材》' J7 j3 p. L/ h9 H& j
文/胡权权
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生要一口饭
7 ~; x9 r( v @% j+ V. E) Q! w死要一口棺材
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多么艰难，为了活命
( ]& ~! D5 R' e1 C. b* f双手在黄土里不停地刨挖7 O; J0 T( I8 }$ U/ Y* K
起早摸黑
3 |2 z" K# J R) M- J也时常冬粟接不上
; K2 n ~/ C0 P! D9 ]夏麦# [# t7 h( d& `6 \+ o0 w
. u2 g- @" o" R# ~( G/ Q
风调雨顺$ M, @6 b$ s# a) ?6 ?+ z* @0 @, ~
日月清冷
+ e: ~- C9 H& Y黄狗与鸡鸭抢食6 r( @1 |5 f2 F7 b1 J$ Z
鼠与人夺粮
. O) e! c+ x9 q, _$ U- T1 F7 m) r- o" Z) \
人死了去哪里？
' _/ A$ l. \$ i A; L) _; T* s树叶可以随风飘1 P1 R$ ?5 R" P" D# Q1 @' ~( |3 B8 m
一口棺材，装下他的今生与来世0 D7 | s/ A' r5 i g2 J* h
埋在地下，等春天发芽
% e+ L- M5 L9 h, @; @
; \2 {' c( f) l) N6 c现在，棺材没了
- @4 G M7 u" w' P8 A: {/ [0 l6 f你会像叶子一样，跟着风滚爬
! \$ ~/ T7 q- u" V+ i, _0 Y7 {这也没有什么不好
) e) s) Q5 @5 @# G生前没有去过的地方，这下可以去
2 n5 l/ z: T# p7 i( M; A转一转，望一望& X; e R! o! _- z6 l1 g% h
【夜1969点评】胡权权这首，看似在为政策开脱，其实是一种温柔的讽谏，在平静的叙述中，展现出了人一生的苦难和艰难，那些与人抢粮的鸡鸭狗鼠们会脸红吗？——佳作！
2 ~4 c* D9 P9 Q2 G- I, q2 a4 I【金陵一片云点评】末节转得很新颖！蛮喜欢滴！但似乎饭与棺材之间的联系没有写好。
5 B3 L4 \& d, O# B; T
2 A3 X3 ~& J0 H3 X0 ?7 W( `; B6 V9 a7 M7 N
011#：《死亡之痛》& _0 W0 ?% J1 c6 n
文/云淡淡) O q: W% P# L+ v8 o" X( k
$ h6 S/ k0 a9 f
从一扇门到另一扇门就是一生
$ W! H! A; G% Q4 T' p& c; k人总是要死的( P: @7 C% b+ b9 ^6 k) u
谁都难逃宿命
! \+ x# O' F5 w3 P+ \4 i9 r8 l# w+ U* ~, Q9 p8 S
每一次送走一位亲人
' `+ R( c4 S5 O/ o- B+ L就会在心上添一处刀痕
( {' |" v% k; H/ L时间长了还是隐隐作痛. a% M" Y8 S# H, R% l4 m3 f/ ~
& H4 j% W$ `! o( p( Z" B; b离世的殇难以抚平' u M o1 \. ?2 I: q3 L
孩子，哭吧
$ [5 Q i+ Q9 @9 z如果哭声能够唤醒世人的良知
: ~7 y3 r* x0 {如果能够有谁因此为民请命
+ B+ s; E* q! W* l奶奶就会含笑九泉
' l9 P6 I: e# e. p不再为自己选择怎样的死法去抗争* B+ `% Y+ L! @. ` ]- o
【夜1969点评】这首小诗切入点准确，文笔、意象也不错，赞一个！
3 J9 i0 Z6 {5 Q$ c【金陵一片云点评】悲悯情怀的显现是这首诗歌的亮处所在。建议舍去一些可写可不写的，保留最想表达的东西。- Q; ?; \, H- P9 z. _0 i# a
+ T9 I4 Q; E, y3 E
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发表于 2014-7-7 21:58
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发表于 2014-7-7 22:17
楼主
没想到您也是铁路人啊！
