本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
& }+ Y( B/ |& k3 h' o: r9 X& o+ Y9 _8 z$ L1 P, u9 g% |% g
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。3 \( x5 H$ {3 d6 r: E* o$ j) K
" r* b/ k# F% v. I. D" @) a# @3 q【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）8 w9 B3 b- h: F) h
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
& k: A2 y- B" [+ Y- `7 j 另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 6 U( s; H- R- e. f" i/ k
同图014期图片：
- e6 i2 n) U! f1 F/ [
- }7 V, k _* G9 \
8 W7 m, B* t. S8 g* C1 A9 Z
U! Q( B" F4 s, y% d3 r
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）/ J6 {7 C. h* s2 d$ Z& Q, y
9 D& N+ K& }- Q2 ]& }( r9 ]白发银须，
; M$ [" a/ }8 J" C/ d- g4 T衬托一张花皱老脸，- }/ V& z( }7 b) q' g
) `2 t' o' `1 V; i" r
沧桑 ！想用眼神掩盖0 O' ~: f5 K8 U. B! ~) b% _
那种平凡早已被无奈揭露。/ V7 _1 P( g# W& x
+ c9 u5 M" _/ Q' I一身粗糙的黑皮，8 t, Y" T9 \( l1 Q
写下尘世间多少疾苦？
- X/ R$ \! F2 y! _( x& J* [8 ?$ \) ^' H# I
像是一张吞噬山河的地图
/ N* H9 n( B) l) p7 |想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。+ j4 E* S9 Z$ y3 w
; P9 J0 a" K2 ]6 ]. n+ g
《苦行僧》7 j" g; \, }) k& w. f4 n
9 r& {$ m" f" w$ q; F' l( J头顶没有一片天
: ]; m. c# S6 c5 z+ r. m, {. J, l% E8 e只见黑土地上
: c/ U3 q/ E5 e! \6 v% n! ~1 p; Z5 Q" G" J% y9 u7 L2 O
秋草凌乱) H$ }6 C, d; G
布满了霜
+ n( S3 e( M$ m+ |5 n% G1 e. G3 l; a1 b% Q% g. P
两口泉眼不见清泉
8 [$ x# b1 l1 p3 e: c只有遗憾: V, v( { t0 q- S/ x7 @/ ?; F
4 n Z$ _5 a) }, N0 u9 ^
不敢问你打哪里来 身上的念珠
# M! i7 `1 A! g! _7 p8 A' [/ Z能带你 去多远的地方 " W& i) y! I0 L: S! R
6 v. A9 V2 O( {9 {. Q
我已肯定 你经历的磨难- P3 j/ ^ P; d
还是历经的沧桑
; h# J% u2 ~8 c; |
$ {9 ^$ Z0 v, ^: [4 w: f好像都记在了那一身
* h" {9 g* g1 e0 _: m苦瓜皮上
6 ]" L, P0 C- v# f4 |, [1 ?8 A. J0 T t6 }
《印度苦行僧》) \0 R3 [4 x% L+ A/ T q* R
4 q2 _- g/ ^4 F: ?7 O. C& L. f黑色肌肤* ?! t7 P* V$ v5 [* a2 u7 }
赋予他
5 G# r% n& ~3 d9 v
9 \# C4 P6 m' A7 F前行的意义
1 W8 Z2 @0 g; P) R9 l9 u好像只有奉献。
5 Q5 D" t( h; U4 Z4 G; ~3 k+ {2 v2 w% L& u
看一身上下 ; O0 ]# ?9 j5 o+ c4 {
苍白与黑暗 : L8 E' P, x% g5 ^8 B
+ Z: L' I% | S# b7 t ]
平凡与无奈- C9 e+ s2 ^/ p" Y( u! \
从眼神里流露。' w7 F3 t E& E& v# F# k8 f
; l" [+ S" P& V6 T, _
淡淡的人生
( ?+ y0 \5 {% g$ D1 \% j6 R& T0 {如同胸前那一串念珠。
+ U: i' k- p3 r- o1 R
4 [ I$ y$ a) q% j9 v
9 m- j# c" n, _6 }! ]1 x8 D002#：秦人晓军：《苦修》
H2 @( ?4 _ Y/ W! {! E' l1 _3 \1 T# \& @: j0 l1 m
多少年了
# o; v Z& ]5 p+ J% H0 j你亦然不舍
) R. e8 h- s, c0 C远方那一缕神光的召唤: h. K; e$ C# k% I: Z: p' e! f
或者，以绝然的目光
9 x' I* s, C2 k$ P呵护心中' g6 m+ `/ e+ M
那片阳光的灿烂6 b/ z% Y W* x( q# {8 K# O
5 B: o' [/ V9 `- @8 L
你把大地顶在头上
7 T3 M& {% x0 W" y枯草与乱发就是你前进的内容
, D' R o! P8 C K当紧闭的嘴唇4 d+ n( Q& R$ e/ n; L
随时都可以截断苦难的时候! W: q8 X, P, F$ y
我就会在你一脸沧桑的皱纹中9 {. T% M( J/ w2 V5 _0 S' E
看到，这个世界的另一面镜子
/ J$ q/ r& @* ]
0 y; N" g7 }* }/ K+ V0 ]面对现实，越过时空
2 t' h- K4 @ E2 j" G与你相遇的那一瞬间
4 f" F' m) u' Z- o* `* I+ Z我会反省一些生命的内容
! T1 d3 h; ~! \; v; ~/ ^+ V( A如果真的在心底如此修行' L* a) F8 X2 u9 _' R
那么，我们是不是5 Z3 u+ I5 g' u3 n: c
已经不再需要& L! W- ~+ r* d# k
一串佛珠的点缀% X3 v+ t, e, h8 H
" v+ U- c/ }' v1 y: r
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
! B: ]. |8 T" B7 Q1 x& F5 m. U; g: {9 k
: ]! u0 m* U, g
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
5 ^, ?. p P/ J/ l( @9 ^1 ?! z+ @4 n" z8 v2 x: }
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
, w4 ?$ f' J; t把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发8 {: y) Y! N' ? ?9 o) M
不用说别的7 ` j3 g7 W5 y
你绝不像一条流浪狗潇洒
0 X' c! b; k" l5 |& W$ A0 w4 {更不去追求宠物狗的幸福
$ P* c/ c. ~$ j& i3 I' B7 E
) [5 G8 S( F( q5 f尽管我不知你忧郁的眼神- w- q2 W! |0 J$ f" n
是看心的远3 i& f8 I& h9 H! O6 A0 _& |9 w
还是看心的近
, |$ L" V5 r) a9 t8 s紧闭隐忍的双唇
* k* f! J4 R) F苦苦的渡 Y) u8 U3 G5 t% r/ O/ y
渡一世的空# h8 a) f9 x0 y- y# z
U' p/ ]% @( ^/ |% c- h
2013·7·21·
* u: H; o, ^. T* z9 X【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！/ M3 W7 N2 ?2 A# p* W( F
$ v2 F$ k* y" i' I# B% z, x( O0 z. I( [
004#：秀秀《新文盲》3 R. G2 h2 W( W" |
0 ? L& N5 Q% t4 n6 i- S6 [: n( y
当你说起苦行僧
0 _( M; G2 g9 }( D4 _我脑袋冒出尼姑
: L# Y; N; v$ V6 J8 Z1 }和尚道士和僵尸
: f5 E* U. A/ z! M/ y2 Z) O! y: S你懂？我愣着问
+ H: v% [7 `/ V$ ~) ~0 c$ O你摇摇摇头和手
; Z$ _3 K* V& Y你给我看照片
I) ~6 i" I) J! K" D' b一个老头的照片5 ?/ V+ r6 o1 z; O; A$ Y
白头发白胡子
! ~; k+ u z8 G+ w* U3 \你指着他鼻子说3 M2 c8 f V; y; z- ?
这是印度苦行僧' r3 Z, v5 j% S& n; J9 c
你想知道什么？
9 W& o$ u% R. P3 n2 z& z6 u/ j( _你说以为你懂3 F* Z3 [6 [0 _& y
不懂也懂也不懂
6 m3 k% K6 _' I6 ~8 z0 i. y/ i8 @我指着他的眼睛! j6 ?; Z0 Y1 W4 x/ V4 A
你看见没* c! F6 }$ ?# a, _5 y
星星* k/ S/ d6 k' |+ I
钉在他
- C$ P& R `' }- b眼睛& U- a) |: l7 i9 t- r
里2 X s5 m6 a) a) J/ e0 N1 U2 ^* }
了
6 M; j* C9 b# G# q: M2 H! Y
0 y) u1 t2 ?' }) i$ _. H
3 D. i3 d; p, f$ r005#：一叶之秋《一座山》3 G5 p" v9 k7 h! t
& A9 n$ L/ ?* W/ H1 Z/ b
风霜的额顶 还飘着雪
$ m' G2 ~7 o9 Y雪在两颊弥漫而下- g; F1 E7 }8 ] m/ _) [
没有遮住正面深邃的双泉
$ c8 }. e* A/ }9 D% l$ X. ^- F4 b9 o: c y3 B
凸起的翘石 呼吸着冷暖
* Z' |5 b% s' ^$ `岁月 在岩面上雕刻沧桑% W, W/ w# `, S
留下一扇沉默的音响 x( c+ [! F) T$ i/ A
) O P, g+ ^% E
你从何处走来
" S# @; o7 k3 f1 W, }' H苦难的独行凝固成一座山, d! K- `' q/ `
胸前仍吊坠着坚守的信仰 : c; w, w. N. B! [& J2 K
8 H* c Y3 I, `; Y7 H/ t- c9 r0 ^# m! a1 W, _8 F
006#：晴天《请告诉我》0 c1 w0 T* L6 e6 Q$ ~$ }: F% B, [
2 ]# z% `+ M2 d Y8 I我们都在寻找# x& Q9 m+ s8 e
只是方式不同& ^! D Q8 n+ H) v5 V& m
8 d% A* T1 e1 O人为何而活着
5 B1 I+ Y+ K# O% m4 y3 u O人为何而爱
( E6 l( f* b! c
# V7 N) T) K- P4 u4 T* U如果是
r3 e: e U+ v( S+ \! V动物般繁衍2 u9 \' t+ ?6 @; Z w z1 h
那何必追求0 |. D( B' i" _ G3 i
& p2 ~( ?1 v1 N! F# P# D
如果是+ h) p! E9 O( R" @
高等的人' Q- K) G, @' {
那何必动物般活？1 m! L$ O. s- j7 b: R+ ?
5 F2 F* [) A3 @8 ^5 t苦行者
/ g; `' N5 E! `请告诉我，人为何要结婚, B+ E5 D1 ~1 |5 S8 C8 V o
你为何修行？
5 |, v5 ]7 H+ e; R! E* W8 F! i( L: v, R- ^% H
) p+ k- N; o# H) j T" ~( v8 v6 f( i007#：刘元明《网》$ R3 W2 N. G3 e5 u5 w
——题印度苦行僧 H) ~& q) \( h4 P" U5 K9 W" B
1 e9 L g4 p5 u+ w& ?" I一颗头颅/ X- K" D# ]5 j: e# g2 B
纺织河流的经纬
+ S- U; r+ Z+ O" s* i汹涌着纠结的故事4 g Z" g' J+ T* ]
经线纬线比7 i8 w0 `9 V$ ]$ z7 T' L0 i
筋骨更加柔韧2 _( n6 n' q$ g; Y' F7 W
念珠恰好成了
$ p; i- e$ j6 O网角子 下坠
8 p* I5 p H7 o) Y坠入无底的深渊, u! H$ f+ W, L( J% v
负重的网加速负重; t9 T5 [& T) R+ |/ W
拉起 抖动 晾晒 撒下
1 g/ l" M; |6 d) ]! o' [6 R在循环中探索, I/ p- Z' y& w3 l+ X
鱼群的方向; N8 l* M6 y" R, e; ]
当思想定格在
. ?5 O7 ?: s1 _ M. E6 n- T皮肤上的时候
/ v7 ?+ e4 U2 l! c* \" ^, N腐朽的网线
- V, P& i7 s$ O# c/ k9 G3 A成了搭上弓的箭4 s; b6 Z h7 v" O# G: a1 }+ a
+ N" H' m* k0 q1 ^, O8 p, ~, t2 y4 C
( V7 \( ?* r) k$ M0 f9 ?% A, ]008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
0 P5 @) |/ b j3 Q; k* v. D+ c2 ~6 e5 E6 R& F
在繁嚣声中+ s. {) S( l5 @7 ~9 p
一头凌乱的白发4 ^+ g$ S8 z0 C1 q- ~
飘 飘
( v* T9 B: [2 _+ |踏着世俗的尘土
1 n" D3 \9 _& e& E) ~: W) D$ h [前行 前行+ @/ e, e. m) a! W; ]
但 永远到不了彼岸
: C. K! p" O+ i" \, _+ Q这
! e* c, T: g1 G2 }1 K让我想起9 J0 Q' ?5 V2 q1 M$ t; H2 _
白发死章句的鲁叟
- i1 l. m8 C! H! R% M8 W8 j9 U( n6 N" y; X+ c
我们的诗人啊% t$ f: W! g) i8 ~2 N6 _4 u5 s% }, Q
有多少是苦行僧
I2 d6 X7 ~" q0 T5 d- _有多少是鲁叟. |7 Q/ m% v9 H0 k. ~2 w
或者真的到了彼岸
" @( g2 w7 x/ H+ \9 X才发觉+ z- |+ S/ c9 M e1 g) M
眼内的星光; m+ d. ~" ]7 f s& H5 D
在路途走失了
x4 _# W, G5 d; n/ R0 |1 ?2 [
1 L2 S7 p+ D2 V& s( p! z4 G" x! r* O1 V+ B: Y
009#：阿紫组诗《读你》
0 t7 x) U8 b# u1 r7 }
/ s o4 i, D' G% u0 Q4 r01.
1 Z( {8 w4 a2 D$ Q }+ c( F o: g# i, E& m+ d+ d
多么神奇
0 H+ U: v; }$ w7 ~, @/ _! Q7 }你把欲逃的目光锁住
9 y5 ]+ g6 C5 O! X聚焦在你如雪的发丝间
9 t. ?& k1 n0 n M0 x% g5 o' ~: a风吹日晒的脸更像青铜
* K( L/ x$ L9 l5 R0 L% {0 _- T多少沧桑融入孤寂的修行!
! O) H. M9 ?3 ~& ?$ I# ]3 ~你的眼里0 l7 M# _! _: H1 O( ?+ @
蓄满山的纹理水的剑影+ {+ I+ }* n8 a" m% N" B) q
7 `# l( ?* k3 X. @8 @, Z02.
1 G7 v0 t% ^; u I7 z8 R. V- F ^
3 [7 m- I5 L( w6 }( s多想打开你紧闭的双唇
8 V% b$ g" b9 x- F8 k6 C听你诵读经文心跳的旋律+ M' {* c1 O5 d2 d5 ]- v
尘世的哀怨闹市的喧嚣
# ~2 g' i, N/ X2 y! ?5 Y都被灵魂膜拜的梵音清空
- N. s" O, | d你的眼里6 a6 @ i& w% e8 b
夜如白昼 星如太阳
% P+ N! F# |) L8 a9 J a4 ~0 U, S3 J, y0 M
03.$ V1 [, h* C1 P/ |% [
' `3 \/ A$ t! L( g2 `) O: y: B
遇见你0 C0 Y$ K2 }+ @' ^. J; w. V
像遇见生命的苍凉
8 f# {9 j, v, h4 a7 I! i如雕塑如明镜2 [# q$ X, W' i& [6 O7 c
岁月留下的伤痕) c8 b& L9 w$ j7 u% z% j" [
就像你脸上的皱纹) e' b/ X+ @# E5 v- J( y( j; n
凌乱的白发
1 C8 L3 t$ f5 y+ o就像纵横心间的思绪
8 }8 B/ O9 n' z! _一切都那么鲜活那么清晰
- A; r) z, F* a/ ^, Y k+ W" X: e' v9 ^) C, ?) {, K9 C: W4 y/ P% _
04.7 G9 _6 d9 b" M. ^
P' |/ ^5 q8 U3 S. z+ d遇见你) r {/ {. W. X' F
我不再逃避乱世
: l8 U( x* {' S7 B9 U P- t不拒绝
) J& ^+ L ^3 j鲜花掌声的美丽
4 ^1 u- E+ d4 C1 a0 z不哀叹! y# h7 D& U6 y3 d F8 Q! w n
朝代更替的变奏
# u' J# x( g, A- b2 d我学会4 e' c0 d; }% x# t* ]. ^6 z4 ]2 i
在纷扰中打坐' ]2 V, L* }- f9 m9 `; X/ I
在秋水间泛舟
8 x/ I) @2 @! ?* \4 K# h$ z在苦行中沉默: I6 F: Z' H9 }+ t$ C+ W5 Z
读你坚毅的目光
]1 h. S. B- y/ V1 X点燃生命的火焰' D5 W0 v! f' U2 g
照亮黑夜的远方
' t1 x% h: r7 y- p5 T
: a; f) T5 n5 y( G# z. j( |; a" h3 w q2 c' B& G" V
05.
* n+ w3 q0 i2 Y% T: p* Q! {% W8 x1 O. Q' e9 A
* R! b' f5 ^& k' H% i- U
这是一场神奇的相遇% r! g9 \' \+ a: q# j
从逃避到悦读
, }* v! t, E* u+ n/ T( h从遥远的印度到我的领土$ @7 J+ }) ^7 z; W
这是心与心的对白
# Q6 R, P; A4 t( @& t这是灵魂与灵魂的烛照
: v8 Q; _/ R% _7 v2 \* B我的爱融进你深邃的目光+ P, ~. E9 c$ W
无暇去问
% F; ?0 L# W1 q" G _( @# i声声如潮的蝉鸣为谁歌唱0 e* s B. \' }
粒粒如雨的汗水为谁流淌: d- S [6 o# b" K$ D5 G
" C. ]3 t' H' u7 o【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……( m1 o) y8 Y4 l& o
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……' N5 A% b5 B! T6 K, n$ \' A+ z
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。$ W. Z. M. g1 S1 F- @
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
+ o6 H$ {) }- _! D; o+ d1 U ?: b. ~9 m
9 `$ m/ Z* w4 W6 m' ~
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
2 n# D; F) P( N; w; T4 a/ d5 V9 R
2 T8 g' ?: T' v u. v4 O我们是苦行僧2 k5 Q5 m5 U0 _2 V h
你选择了炎热的佛国3 E3 U& n$ O; x8 `& [
选择了裸体派，蓬头垢面
! q8 U$ N( e2 f L2 G# o臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱& q; d. ^1 n- [
我选择七月邻国的伏天& u. x, a( g1 o8 b8 V) O, A* u
选择喜马拉雅山下扬子江中游* x+ J( `! o! e( w* f: E* [. H+ U
郴州临武郊外的山野# c) G# e( ~9 o6 @. o
罚自己为瓜地里分支的藤蔓: D$ @* G3 D5 L! r4 k, m* N
水深火热，三荒两高
! Q0 I# \) J, i. d# z忍受日晒雨淋，虫咬药喷3 O# |+ s* q$ Z! B2 ~1 b$ ~
劳筋骨，饿肌肤，空乏其身
5 _/ y; t+ \$ B# B5 `一手手泥巴，一个个脚印" H. R7 S# c! A! W( @: c
修炼成荒山一车车正果' w( S6 q7 L4 A' p0 J
圆了西瓜，圆了超度的路8 ^7 K1 G ?, o/ d0 z
圆了示范管理一条街: }7 E" }1 z7 Z; E* I+ |. ]' D/ w
圆了我赎罪的苦行梦* K1 I0 `* W/ ~" R. \6 I4 g( q6 r
藤蔓上修行的花卉
E% E0 E2 J+ Q/ z; s4 ]* {爬到了泰姬陵
6 X" Q- ]- i. {- H' f# x N0 T! J8 [8 ?白色的大理石柱头3 L! g' w8 C$ Y+ S% u+ b4 \
朋友，那是我们相逢的高度 f t$ {4 _( _" j
& x9 U2 X+ \* b+ g. b/ ]2 ^0 P0 a
20130721- J1 X8 }: l2 _7 n5 [
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。+ \; k) w5 @! B; w4 }
7 I& o6 ]+ b8 ~; X4 ~3 c
+ X& A9 l+ O, S- f$ q5 K( c011#：流年鱼《印度苦行僧》" K3 ^6 B% \! S$ a
- O6 ]# A! p; n' T5 A Y/ E
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河+ I# Q2 j. Z5 _! X5 P
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
- ]$ I2 G5 [+ @% c借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经5 h* v) |3 }. j3 n( k
你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪# ~7 y/ w: H1 ?4 U: L& Z7 r% D
我们对坐，布景由大地直到苍穹+ T. I9 W: x: M0 ~# q$ L- X# r
; W6 ~" P2 n h# P
一切，像荷叶上的露珠透明
9 f# J3 f G+ v( u% ^彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己0 D# ?' z0 N" q8 R/ l, m
你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌0 d) ~& ~. Z# Q# M
草灰成为你的植被，狂放眠息- v0 o6 ]4 d- V& h0 a! Q; Z
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
5 V- g' V5 @* y
. u: z5 g5 H) ]# f% B+ Q x伟大的使者，你令我几度沉默
, P4 B' H% w; l$ g9 E你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
! j% I, ]! b6 X" J你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬3 h6 s6 C' {5 e
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻 c7 _( p: O& E: f8 ^: q& l
6 ?4 H, \9 E+ E0 a* f
* ]/ P( g* W! O* t' \( u5 |) K7 P012#：张运江《头顶一片天》
8 o% c; q/ k9 X# e, h" ~7 ^# d- `- `6 ?& ]2 ^9 Q5 q
如今我已白发苍苍* p6 ?$ E/ _' d' `8 B
凌别之际，凝视远方
1 q& {( u) {# U+ x3 o. e; @不记得眼前一切+ f/ q1 L) c, n% q+ O" C3 [
轮转的次数 O6 n4 j/ A" q5 i. p
生命从茂盛到枯萎( T! } G8 \0 i4 D& p" P3 _1 o9 G1 p
映像里已有几十个交替
5 [5 }. _2 R6 @2 H) D如今我的记忆9 Q# T- a* [+ j6 `0 A# F
已经找不到自己的脸庞- Q5 I# i' j3 N, ^$ M. H
却含泪凝望着
e, B1 u8 ]/ n* d) P与我碰面的你
+ Z8 z% q4 i# i9 g6 ~ g+ g! l8 f* _; a5 J4 c
1 q1 ^$ W/ f; Z/ j9 L5 s013#：书剑飘零《火界》+ \1 j1 z A1 m/ F9 G& r
+ q5 ]% v' c& G3 H
他相信
% |9 ~+ z: L% W如焚火界通达另一净界# c2 s1 p$ ?# Q( P% j1 J$ G3 K& ^% r: K
洗心退欲，神的孩子
" b* D/ U; s( x _" {, g0 S( h/ g高原的洞窟中吟诵神的奥义. I+ n J% u0 c3 }( m+ Z0 _# V
恒河边沐浴神的甘霖& L1 S$ R7 f* p3 y
只为天国之门的一日开启？1 d _" h0 ?& F' V. Q+ o0 W7 \2 x6 c
, k% I6 h3 ]0 _2 a% z- r
天国。
& e9 }2 S: [8 I/ j6 U# B5 A3 ]应是思虑终极、无比冷静之地——) B& ]; a( y7 l. y( z4 @' Q
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？; a2 R# X4 J4 x% G5 J/ v3 w$ }
昨日之梦，今日之遇？; l/ M/ w2 b8 k6 p, k; |
神的家族——
8 u0 }' }* p1 Q5 [( H/ H8 Z1 m它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。& j5 B/ q ?6 q9 Y! N
* v+ L' ^: U4 ^
0 Q6 X8 y# i. q/ W% x1 E1 E
014#：布林涤生《苦行僧》
+ Q& [1 h4 l D9 `3 R+ q
. }6 A6 \; I( m- d苦行，穿过塔尔沙漠
* X+ y: c: W1 b3 U" P9 V- R. s$ _7 U拥抱骄阳的烈焰$ x& ^( W* {* ]+ h# I. i
苦行，攀上喜马拉雅山雪山
; D4 ?7 x/ e4 A, N跪受冷月的微光
1 L, v" p, K2 {9 P$ U
/ S" y& R i& X/ b2 `6 G9 e曾经，涂满丹地海盐的身躯' i% ~& z8 ?. H
直面戈戈里弯刀的刺痛
- B. i' ]8 T) F: |/ {, h今天，告别孟买的辉煌灯火; X5 W0 P- T7 F p: V
修炼寂寞中的眼睛
: \' U3 b& d: b/ {; |5 |; K
' e$ X4 n0 `$ B- ]9 Y( q! h, T终将，冥想于鹿野苑的林中空地; S% U* o2 s ^: g6 \
蜕下最后一丝遮蔽
( l7 a' {% M. f a/ f) ^当《薄伽梵歌》响起时" m0 H* T& F7 i; V4 c g$ b8 k
一条恒河在体内流动7 i3 U" I7 S' Q9 ~7 p
2 m2 w, R+ B+ Q
注解：
0 A4 u" w0 G' i M（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
" l* q2 ^3 x& t4 N& }/ j（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
0 `! U ~# \6 |) H7 j( J（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
+ A6 T. l2 `0 ~0 Z（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
; W8 v% a+ e; ` x& r# g0 h. J3 m 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿& W! t; M& d8 ~+ K _5 A
1 l2 F1 ]# R, d* D7 J. l, k
5 z8 X6 @5 p6 K' e* \2 e% f4 @015#：胡有琪《苦行僧》" C0 U0 g8 d: N/ W( u
! c& T# b( |$ ?7 B
你就是一面镜子 我与你不期而遇5 \0 F7 T) d! J8 o$ ?/ ~
彼此对看岁月悠悠
1 _. s4 _- H; n- {& c5 h5 ~在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊: l7 Q1 _' J8 j5 Q
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
6 e4 {8 h) o4 m4 J% O你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡# x e9 m( X8 Q) a
$ C( u# M0 E: b% k3 m3 g/ B9 l* X
空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修
9 U' t; J* z' J/ f: K只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟
6 \& L' P3 W+ [4 s& W8 J# ]身上的垢 厚似树皮
5 Q" ^( l" q- j) a& w f心灵的光 堪比日月5 K9 r- T. \# b' ], s5 ]
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团( O8 G7 I3 ?7 K3 X3 J
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子) M1 ?5 b |# d, u Q+ W N
' h% [" ~8 V- E' a, Y5 i
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人& _2 E9 H6 Q" e
也远离佛 远离佛的经文
6 h1 e$ T' A2 M5 J B# X6 n' v7 W一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开4 S* Z" i) S0 ^. {
我说 你是何苦 你真的是何其芳香
; S, n4 O5 ~, s) _3 L4 W0 h
! Q+ d2 n& n0 |& B何处是此岸 何处是彼岸/ z3 v- T1 _) y" x. _
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
. q S# t7 V1 Y# H+ k/ j: s- l千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 5 `, f2 P' f$ f7 \: `0 Z! k) n
3 r# H3 o) Q8 D* x' R- U1 g
2013年7月24日
{! ]! {' k6 X3 X
' z6 j, W: {; J: q- `0 z1 K* g( T6 N
016#：亚拉索《偶遇修道者》
0 x3 p8 L. O! F+ O9 N
0 A+ u: W3 `6 O. |眼神像高原炙热的阳光) R+ {' w8 h! \, Q& v
仅仅是惊鸿一瞥
8 K/ Q$ P6 L' A& K我心中便有响箭飞动
7 w) G$ u9 a) F5 C8 r- L) z) j4 Z. }% O1 j6 U
风从雪山吹来
" L% w3 c& I" V+ Q: F纯净得嗅不出一丁点城市的味道
( V' ~' V3 V2 F风穿过我的身体而去% I% A/ {' z7 w9 n) d
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
- \8 U/ _- ~( ~/ B( W而你不动丝纹
" B, ~" f& E6 B2 q* J8 |过往的风对你来说就是心动
6 Z' i- M% q+ y我以为的苦1 v7 D) J3 w5 K# w, `, S) `/ s. {
你感觉甘甜如饴
( m2 F/ y, _! f T0 u而我以为的幸福
9 X% d1 B# t" a) v d# }" a你说那是刚才穿越而去的清风+ o" w( B- o$ j7 K* w/ _( T. ]) j
- X& T2 }- G1 e" s$ Y
这注定就是一次偶遇$ I* @- g! w& f% M
红尘中的尘埃啊
( k' i3 P& o, l! {8 \. N& f无法停住朝向远方的脚步
- v- Q" |- d- g; d/ \ @7 o只是你手中的那串念珠
' {. [) d) w4 X2 {' F在我心中不停转动
! _0 s" o7 Y- S! s7 n把头顶的天空# _$ O( Q7 v8 U5 W, e" T( J% a
擦得湛蓝一片% A& W. `& {0 }
, l1 s2 d* i( F* _ ~, E' C3 {
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。3 y2 P: X" y! A" {& V) P
# S0 Q" z/ f7 _! U
5 s) I& b ?9 @& g017#：; O4 L; ~3 Z( q( D# Y3 V
- E' n& ~6 J; x) j/ k
018#：金陵一片云《我试着读你》 F# C6 g9 k6 W
5 X# p" H! Y* j试着读你
2 P5 }9 Z) m+ f8 H$ \——
) s8 Q2 p V- l0 p- w* \' K发，已如衰草( E' I4 V4 f6 E
形，已如枯槁
/ q: E5 P* L' q) w2 i$ r这模样与乞丐没什么两样7 y* b5 N9 }. E! c, v# H
可我不是你，又怎能了解
- w5 }% O5 @+ X6 m你的喜怒与悲伤
" C; ]' }6 u9 b, z. M佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
5 ^1 b! l* R3 e目光明亮，是否来缘于你向往的天堂 l4 q3 e( b2 N$ x. R2 @
试着去读你的目光
4 h2 w5 y" ]. g" f9 q! c+ Q& b3 n一种清澈的坚毅
; n/ v. _# m8 G: M @竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
/ Z! U4 K" p' h3 n. m并开始一点点洗濯我; Q- R) d# u8 A) U
那些来自尘世中的迷茫" I) c' k- n+ [0 r$ j
2 `' r5 B7 s3 V8 X# R& C! |【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
/ ?2 ?* ~, G. t( S1 X- M2 t% q
. N$ Z3 e" `/ S* J$ D$ L; R
& _9 N ^$ |9 [019#：暮秋血《印度苦行僧》
( j, z3 B9 d4 T' d9 f
5 }0 ~9 k3 b$ z2 `6 G3 D g用火，把日子烤得发白
, c, h( m/ @3 ]起点之白，还于终点之白% Z0 s+ g) p! S( p5 k
拾起一路衰草，葬于深邃眼底8 f5 V& _! k, A9 \
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚 f, ~, C6 h& G4 ?2 x4 q+ n
从灰烬里，整理仅属自己的" |% N" Z4 B, y2 I9 s& Y9 K
洁净的，那一行经文8 u, X$ X+ |+ a- M; W, C! H
) N" t' q1 D. Y+ j$ P3 r& _- R, @& n. a用水，将皮囊反复冲洗
: a4 Q! O9 Q8 \& \' d0 d) j6 I过眼的云烟，纠缠的欲念
6 a6 B+ m1 w l V让他随着恒河之水，渐渐散去
$ V1 h2 m9 }& u9 }% k+ `留下这张，被圣光擦亮的肌肤
$ D/ Q5 T4 l6 r3 C X0 v在其上镌刻出，朴实的山川、大地+ Y4 j6 y) ~/ \2 H8 y: Q
与一颗乞求超脱的灵魂& N X7 {+ Q( X5 P4 t, U3 V- S
4 w! {* t( v6 z【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。5 ?. f6 W* [" N& ?' Q8 n' X
4 L* Z7 D+ T! K! \" c$ N
5 F( j6 [, b2 Y/ U* T9 S, h) l
020#：浮光《苦行僧》" g$ ~ R0 J' w W
0 @: K& _/ s6 H- B8 @" L8 |
没有慌乱，没有忧怨
: }! Q! D0 r* _6 P我从你澄净的目光读到了“禅 ”
3 b4 l+ f3 A! e9 w S山一般的襟怀
4 p0 u7 Y7 E8 B包容了世间林林总总的苦难
3 s$ w# V# f' e* ^ ]1 Y% E& f' B8 H1 C8 j
与你对坐的日子
0 U6 @% M$ g5 D不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
" k0 |3 b" J2 a. M+ F5 ~. @让奢靡成为可耻的意象
* h; W" H3 I; v5 Y4 ?- i7 [让浮躁在经文中沉淀9 \/ E( z0 o. x" \
: _! k+ q3 `! R f
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
1 D7 c% N# C; }8 X6 c6 M H以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼& L+ Z, P* ]7 [* L! W
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立# O/ x* r- v1 W" l+ h B
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
/ `" n1 w' ~: Z+ H8 M
% P5 c# E& E# w; I/ Y. I% ^4 i3 w
* _9 G% p' J( l; v021#：富林子《印度苦行僧印象》 S0 o2 d2 r) O4 u: J
* u3 w& }( p- H, ]# G7 @& \; T
眼睛清澈，神采奕奕
% Y5 h( N5 }7 }表情超然而坚定
4 a# \( j+ p O* n: b" O看尘世万象如无物
* u/ J- I/ i7 x印度苦行僧，在找答案
# L. S: _7 t* C9 u. ~2 w; j袒胸赤臂，不修边幅
' ^( t: o+ R1 F# Y8 Y6 W1 q特立独行的苦修7 L) ~; {- y! s3 Z
似乎胜过在红尘中挣扎7 u" L* ~8 E+ C# K
神秘的印度苦行僧啊
4 n- F# r& u+ t, B2 O6 Q' A! v把自己修炼成问号8 |: y+ L. o6 P, u+ c
1 `+ `0 F4 e, l7 f% U
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。$ V% m5 K/ O% @' `
, k, N" s. t: g# x
6 b n7 ^, ^, n8 N- n) A
022#：夜1969《苦行》$ ^) h, ?2 ]4 r* A: ?% |
5 _2 I* q' u2 t: t% V
富贵荣华可以抛却7 o- T) I" u- ^5 B) |6 r, B3 h& p% w* U
爱恨荣辱也能够淡忘* [- v& ^5 M! p1 W
唯独 那份悲悯和执着7 s3 [# y1 U% d0 k5 p" B' Z; L
铭刻进你的铜胎铁骨7 A( R" x6 W* ~( L
4 r! c5 o( @6 @7 O1 k% A9 b9 h岁月榨干了你人生中
- H& f0 Y* r! |4 h3 H6 G: @多余的水分，和发丝中的夜色
6 c6 z' s3 c1 V1 D* w凝聚成你幽邃的瞳孔
% y6 {( z- P& C, D# _. N看透前世今生的荒诞$ p, S6 V* S+ g O! R v
5 h P5 x$ N/ n& L' f
能证明你的唯有苦行！
1 A% p& @ M# G3 Q8 R谁能遮蔽你谙哑的光芒？
- z# s# U, z {; }8 C6 t: y6 g# i0 u& W- l/ C. |& Z
1 Q/ q4 X. v8 Y* v+ d& r
023#：夜风《苦难的禅意》! I0 C$ B2 [! S
+ g+ A8 w8 Z7 p7 `$ X' K守望心灵的一片净土$ B5 C, u# [* g9 N. I6 r) a( v
用禅意解读苦难7 {; u, U4 [: e/ _1 M" ]
7 ]. s4 Z- p( V* T7 X/ ~* z幽蓝幽蓝的眼神3 m" K# s3 R7 U8 `
冷眼对视
! W0 y# i/ S% Z4 `7 R Y( P" N3 d灵魂深处4 D( H" z! h8 U- b
有一种声音& D/ d8 w4 C; W% [7 u0 V
渡难 蓄满披头散发
! W2 X6 Q: G( X- @0 D求佛 背负芸芸众生
1 L+ z/ e( i5 ^. X" j" n! z5 v& U2 L- W+ s: M* k" w q2 b% Y
一次又一次放下# w$ p2 _' d0 ~6 O& B$ `; M0 ^3 ^/ \
汪血的脚印过后
2 ~: G& k! b2 f: V$ z7 I8 y必定开满七色花; ~7 G3 L' M( F, g- I. E5 |
& H4 n! k, S4 i0 B( K% z【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！, A5 n# g( H9 ]* F; r b
3 _3 @. E9 v' M) ~! L; I/ y
5 V* Q' M+ N2 A. R# I024#：夏卿《苦行僧》
j& i5 |. W' h1 s; j- P7 E
5 e$ M$ K2 B/ n- f( H# I7 ?1 I3 w: F洞穿世界的眼神
9 R4 z v% r. W, K经历人间的一切苦难, Y; \6 R$ Y; X
纵然 岁月的风霜
8 k, O% B( I6 d i染白你的胡须与双鬓 p) i- Q3 g& U1 i( J' P7 L; n
风之刀 雕刻你沧桑的脸# G; I+ l' O9 L& m% m& M) W
却雕刻不了你的内心
7 y. m5 h! I: m7 m我与你擦肩
4 y8 T- z7 e, `/ H J依然被你深邃的目光* {4 y% o4 J% e2 A7 X& r6 n! p
震撼
- f( f+ R8 ?7 o
1 d8 ^- Z4 b7 ^. H9 g, `8 a- m掬一捧恒河水" ^. N$ y3 A8 o9 M! T$ c
洗尽身上的尘土
1 s9 m6 X4 _8 b( ^7 t# }0 ?) g却洗不尽你内心的苦难! T" L' N8 y' M3 P
选择一生行走
) _7 C1 B! n" M9 O7 {吃尽人间的苦与灾
) h/ ?/ t4 y- s) Q为了让世界少一份苦难
0 H" g: T. [) h0 }! ?. u d1 s多一点光明 3 I& |, a7 X0 ^% n- \" R
8 ]8 ~4 h2 F! v5 S9 t3 S0 k
; x. D2 D- ~: H
025#： s/ b0 _% `! j. t
2 Y1 Z# g8 Z* b2 L
026＃：冯计生《苦行僧》1 ]( m$ T6 O1 A \
" v8 m5 u: Z9 F& E
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌/ B. K. n! @% O: U1 e: F$ i
我看到，他的坚韧，伟大
2 z) n o- D& Z- o1 b7 C( h5 E看到他内心无比的丰富+ w! ?/ Q# H4 A. ?) g
无比的智慧
# Z7 U7 h6 v. }( s2 l$ a$ a* k8 u; i) V: s8 s
有谁. c% m U) s7 [, z
与你，面对面站立* y7 o% S" K4 ]; ]
都会感觉高不可及3 d1 b/ _/ z ], Y5 t! U+ |
有谁
2 {5 l9 i* }; x4 r C) |, A与你，面对面站立
8 [% m; b+ V1 k6 g, ^1 |都会感觉深不可探
. @- A8 ?' b; E8 ^( o& |& ]没有一种故作的姿态2 ` d& d8 s5 i5 Q) R1 H; g% t/ `% `
可以与你比肩
) k; E; v$ p# a+ P+ T0 B7 w: W6 U可以有资格和你站在一起& v$ s* Y' G# q* n) E+ F1 m
9 e/ w- I8 c f) k' R; m想到你，感到
- N4 J. Z2 z) N0 n$ Q1 `, y生命的体验不是苦; y4 R/ h! ^, v, s0 H
而是超脱的快乐
1 S+ O& y6 S8 E8 n4 ~
& m, X( C2 M8 P$ i4 _( D1 `% O$ Y. b t+ {4 b9 @' K
027#：张智文《随想》& y& T7 m9 E$ g: x# T5 l
; J7 r! v, k C同是修行
+ F" }" X. S$ q" R我想起了 中国9 B& W7 U( R6 u0 J0 s) k7 v6 U* w
胖胖的 菩萨2 [% L$ Z2 n9 j" G I
我知道你不需要 供奉2 A; v6 a/ Y/ i/ W
但今天 我将祭拜7 I+ O( R1 m' {9 q7 R
你的面孔 撬动9 R! h7 _& x# h$ i! G# s
现实里 和谐的
, L& d6 \. i# p5 d: x5 e臃肿
) Y+ R8 ^0 a \# a
# ~- e( B- J& k0 S! M/ F
' i5 Y9 s, p" F# G6 ]' d( V028#：徐倩《信仰》1 o8 q4 |9 M' i5 c G
8 i5 U6 Q" N% ]7 B' T
新时代，看不懂古经文
4 w V. _) Q" N潮流的热浪
k7 f+ T- M) L+ E. S9 M! x换取一个一个新日& k# r( y" c% S
让你的皱纹更深，皮肤更黑
5 e: P1 A& e% `佛珠更圣洁
$ ]% e* O/ V @# |你无视的走过新时代
) g U6 _/ g( W% D0 U$ K* v- y9 N9 l拖着罪恶
2 @3 i2 E7 I# O穿梭荆棘中
2 M6 T: F4 b# M+ o虔诚一世信仰/ U0 T- n! I: U& Q8 @; ~* Q( J
当黎明来临
" v M; t! L: L1 P我看见受苦受难的人- f$ t: d& p+ ~
用如麻零乱的白发4 {( `6 _( R( `7 T4 o
枯竭散丝的须8 t2 E( x: ]4 l" p& n4 j r
系住双眼在与神灵对话0 H1 e" s# N) v$ z8 ], \
8 L' }. W3 v0 H/ o: d5 m8 d* `8 F【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。9 T! n: D A9 J L8 L Q5 V2 g
5 g1 ]$ Z/ ]* b: a- Y, b; r
) K- \+ Q" }2 M; N+ a; u6 E& u029#:沙非《苦行僧诗人》
, s; @6 r6 S' L* ]9 i' w' ^3 b! `6 K! g I9 R" M: p
岁月晾干了风声" z$ E. H3 T* _4 |; E' y
苦行的黑发
. ^; w0 W, Q: O0 c, f5 O. _饱读/ f% n! n$ c3 d: p8 X
风霜雨雪的经幡
, C+ J: n4 D7 S' B( t9 j白发三千丈8 a# i/ `, i! [9 k* t, Q8 ~& Q
一切皆空+ t; x# n S! c; m# G& ~; I$ B
唯% d5 z; J; z# |, M& l
眼睛里
0 u ` j4 e2 V" S C) _$ P一直闪存 N& b& U+ N% C; [
诗人的" N# l& s- Y/ W. J* t
断念, I2 B- N2 p0 H0 ^- K! O
+ \* Y3 e" h; q, c: K5 C
二〇一三年七月二十五日; f# e& c0 w; U) o$ x/ X
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
& R$ \+ B5 N; ?" L. F! C% U 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 $ J& Y- u) z! D0 X
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。& r3 O3 q$ p' ^* J2 ?/ V- E, X7 [
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
/ t' J* z3 l, f) j0 G, G- E
$ Y* S, @1 `* k7 P$ l* m* m, G5 H! I4 g0 e4 y( q
030#：筷子《信仰》9 B1 I2 ` F$ T% _7 V
- ]) c, z6 Q& h$ f
一把火在心中燃烧了许多年# d$ I8 p6 ?8 ?& d
也点亮了你向前的目光
( |+ E8 D% l0 ~不管岁月怎样的纵横交错
/ F7 w: \$ H7 Z/ u& w7 e$ r1 \在脸上埋下多少沧桑和苦难 1 H) L6 e4 e. f( ]6 K1 u
污垢或尘埃积淀下来
* A& w5 A. I3 D始终葬不了胸前一串佛珠的亮度: S& a+ x, y! C
" f6 J8 k& [& g
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。) V$ N; _+ m- Y3 H* M' e
. e1 E) w: j2 t/ n- u( N# V- ^/ t
031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》
0 f8 @! D5 F1 q
/ u8 _' K! [1 l6 x我真的不敢看你的眼睛! ~2 ]" i2 G7 L. | V
你的眼神让我心虚
) Q# D" X6 C% S# P" v: [4 F只要我一看4 Z5 v# i- T* Y+ r* X# s* w
准会掉进佛的深海+ Z' [* e1 P, W7 ^- }$ H% s
但我还是忍不住看了
" U0 U/ w- Y8 V) w5 r6 a就是那惊鸿一瞥
. C$ ~3 ?" d) c( N5 n心中莲花盛开( X4 p& H& Z7 F0 v \6 j
一朵,二朵，三朵……
; W X9 y! ]' X% H! q$ R& v8 e% |( b/ H. m8 a$ b
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。+ P' S. q$ X: T4 O- O
9 a9 c& W4 c$ |& V" G
) c5 p3 A; @; }; X2 J
032#：绝不收兵《不如我来》3 S7 t7 p! J% E \- [
# M& ] |% n i* G# |* U" v% j$ j
脚步从儿时开始
5 ], r# d9 l" I/ E; ~" }心灵就在起伏的肺叶上写诗
" E0 D& ?" b3 M. f' b- |记不起开始1 S# M" L, h6 f3 v
只为一团火焰角逐 0 V, M6 @, y$ c
没想过结束 9 R* f% |( \( b
走过红尘多少的疾苦
& j5 \9 e. m1 ~2 W. E须发放纵问天
4 F9 F, g( D% L, C不需要衣衫来装饰
: d& C" s! j+ ]4 T不需要说长道短的言词
* @9 n* [( r9 o* [: e
1 R2 T5 w: J- Z! l) Q& K! G梦还在
# e- ]! E- T* p, [2 z6 }; A6 ^超出云峰之度0 S( @2 E+ B, n* D8 m0 ]
就如眼睛的深& h: Q" ^0 Q' }$ i5 N9 p+ C3 B
踏破所有束缚
$ _9 S* H: _7 a
7 z* ^+ q4 u2 v* [6 ?我来
! o+ k) g5 ?. M$ Z; }如我不来
; v% \. c) N. Q- `4 f如来
# l) Y+ i# u# O: S不如我来！！！ S8 \9 p" @9 J7 c" q: U3 U
2 ^0 ~- B+ g3 h" b' o
/ L2 j1 a) G9 x* Q033 #：一刀《苦行僧》, W! k% C8 _# U0 m$ T
. W: z1 M& R3 L
1 f3 h) r! m. q- X3 R( k我们的头发和胡须
5 l l9 H8 P9 ~可以自然生长 p S/ F' H. Q( i
在无神的世界里* h) ], g8 ~- @0 ?% n, z$ o b
当我们的魂魄
' ?% x* M' O" @; {失去肉体+ X T' g: [' P+ A$ D8 O
苦海里，一切皆幻象
9 G1 O8 ^' E& I# Y% v E- z8 S% q! T& m
. w5 `! ]# y, C* \7 H) \
034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
: \* g6 r6 r) X8 t1 `2 L4 i R2 f" L% H
我看见
% _# n5 I. r: C8 w岁月被饥饿揉成团 6 o5 w; k Q$ D' C5 r
蜿蜒在黑色的脸上- N5 z9 [! ]0 a, [ H
如起伏的山丘
; Y- x% g/ G z2 [9 u, {堆积一片白色的葱茏2 F4 k2 g4 T; f" D4 w
那是你的发须 你的双眼 把我震撼5 l; ~- n' ]7 [3 B
你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
% a& w# y! \# f8 c3 F. |/ ]而你5 t+ p; O: `1 O% B
凹凸的骨架 干裂的肌肤
4 F+ U$ H0 t2 s+ W c: h6 a' B8 p5 i" ]/ H支起一个国度的沉浮
+ C6 o1 T. i3 b3 P
5 a) K! p3 D( p/ y" \我看见
L; S# z# H4 m# j8 m8 }一朵洁白渐远的莲花
* Q. C" |" r: |& S开在大海的浪尖上) o0 C q% ?9 x" e8 D" {' ^, w
背磨一轮烈日 念念不忘
9 Q. {* ?9 V# y5 l$ g% A; a8 |前往 前往 那道彼岸的佛光 5 F! ?% ^+ e* c4 ]8 X' i
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。5 E" ~0 C- ?4 W
7 D t F+ C9 X+ B; t* J" G
. S6 S; f, T4 m6 x. I
035#：依稀十月 《灵魂出口》
' n, d( d+ x# D8 ^( h) L0 k
! Z. B2 x0 L' b0 `- Y6 S$ ~3 Q与你的眼神对视 7 `2 z% d" p: r
意识流奔突着 跳动着
! D0 j. P. W1 n( V9 C我看见了大海
9 U6 m' b7 l0 a5 t' H( s- @- ?大海里狂卷的金色热浪 / t1 j# e/ \! E4 M* I
: l7 ~" A1 a/ O6 o
那颗夺目的念珠
+ s6 |3 A+ h+ g1 A0 a更像一颗子弹 4 `3 c2 w- Q) w+ l
穿透眼底
2 i2 i1 U+ ]8 N0 \2 N- f4 `穿越尘俗障烟
# k j7 j/ N, k4 V: l0 [0 N
8 F4 ~ _ p0 m6 G8 A o- K* ?2 J' W" _那缕烟 袅袅升起 : z! [, m( t: |' c/ x- T; D
向云的深处
- J( Z/ A$ l J. O* ^* Y向着永恒的光芒 . . . . . .
" c/ P% @1 y+ x' [7 S4 T
$ g% t$ s/ W+ A2 R& r n【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。$ c$ r R _- K# R, g
- p. R1 H& o; r; _/ g
+ v1 P" o7 @8 E% ^& E% X1 I036#：覃可《苦行僧》9 e( u, `% m2 n/ I# [0 X* J
! b, d) w: y7 R' C) v9 ^+ g
你直接就走进我身体中隐秘的村落
q. Z0 o) S3 x. _+ `并引发一阵不小的轰动6 ~6 \" U/ ]3 t2 g2 H. b6 _
惊诧的乌鸦——
* y f" s$ F4 k2 K: ]. u8 a在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞* W* G1 T# [# S3 O! p. m0 B1 f
9 D, d$ b! T5 e5 H: K+ O
你穿过我 {) l% |; U/ m2 f! {8 O: }
又在一念之差中转身
! N0 |* V W) q彼此注视中，我明白4 a: u4 J0 A4 F
你必定是一个底蕴十足的行者1 ]- [2 f5 e' p9 g* X+ D/ }
即使衣不遮体
6 w. y2 G" P+ V2 a3 N( K( k' ]9 V& f P5 _0 `- m; J7 e9 A' m
你修炼，悟人悟道
* e( C/ |& E6 [5 \把悟不尽的山水沟壑，披在身上4 ^; b' p5 a8 _ @; f7 I' R
把无边无际的苦海，纳入眼底6 {# q6 v" R; F9 Z
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁+ I1 u% S. X) q1 _* u. ], X5 a7 L
; ^5 R/ z4 m* M7 e5 q( F$ D一大群孩子在浪花里玩耍% ?( Z6 ^; `& F' y# D) [
女人们用木槌捣鼓衣服3 T7 K9 q. A! @- k
你弯起脊梁，把自己放入恒河水+ Q+ V; p$ Z; o, c$ \1 H
静静地洗涤* R/ [4 m9 |! \! p" |$ X X% O8 g
6 b; T/ Y- U% X% w覃可2013-7-28
5 x* u1 ]: A6 U【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29: w+ t, p# i. C+ r$ V
/ ^1 b( w9 c2 _( r- A* Y0 W) W7 f) {5 n1 q
D/ n M+ f W Q G6 _/ N037#：幽幽马《神的稻草人》3 i/ b. d6 x2 E. F5 K& ?
( k d. X8 {* s4 Y8 {6 B3 Q5 }干瘪，残存的身体
# [. _9 j7 S* W5 ^/ G- l怎样的一副皮囊% I# y3 n$ W# E
你站成了天地间最坚韧的稻草人
! b* t/ [1 r9 }. Z0 \% e跋涉的艰辛，攀登向上的梯田" f5 Q1 \6 W+ [ P* q4 Y
赤身裸体的走过$ D' v. Z+ X& [% w
你把外貌丢给了尘世的诱惑1 d- c! C) L! X; f! y
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
" ?. u: S% \" k' E
( k1 S. W" d$ r& Z* i3 _+ K# v思想和战旗一样" E* D7 t8 @5 ~8 T/ b! B
越是飘荡于是精炼
5 ]4 l8 `+ N$ d2 o, I大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
* X5 H0 ]* U! x; N: |( S你就守着自己的田垄
$ } I, c- X; Q8 Q% ?& d+ u P看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
/ [0 v, V# g6 E' t8 ]5 c0 y0 E& j$ Z2 l% V Z
暴风雨已经过去
# S7 @# U7 R; }) D3 w重新审视神语失真的人间
$ }8 A0 `3 U- ~% s一块麦田终成为你守望的天堂( ~% n- d0 d3 {5 ~ X- r7 v
: M2 E/ D* v4 b1 T2 M# x【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。8 v n/ `+ t" h
: |8 H; G% o0 l6 [% H4 l5 E& ~0 p$ ^$ D/ r
038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
; ]2 Q& Y" U5 Q . S7 \; a2 n- e) ~1 [; s# c
几缕灰白色的云，0 u+ V# E! {& r1 y( E
泛起紫铜色的光，
8 x8 [# C2 k u在黑的深处，
8 ?7 W7 Y2 ?1 t5 J7 {- w m$ |+ `闪烁着远古的清亮。 X7 A0 h8 S% t
4 q- {0 Q1 z* [/ ^( `9 q. D这混浊的世界，5 R2 v7 z& `$ k) c+ F7 n; }
就剩一具驼色的皮囊。
7 s8 p& s! L( N/ l/ h0 J6 P: @刻意捏出的鼻子，7 f6 N" l9 g! D+ u, Y/ A) l! d
走失了目光的方向。/ D& F# r4 k2 U0 N; K
. K5 H5 T/ w7 g# ~2 U
3 w0 F1 y1 p. z* V/ ^039#:北岸《贞节牌坊》外一首+ I K' e- x% o! y/ ]# u4 C
" i! |# P3 l$ b' h0 {2 `
《贞节牌坊》* @& E5 }0 e& ^7 p. S
4 o! s3 A+ e# D0 J! L
苦行僧?/ P# j7 i ]0 J' |! R
我不相信 % C3 \, B6 H( [2 F7 f R* m
尤其不敢相信当下8 d: x2 o: u6 X1 Z$ l
庙穷 僧人 也穷0 m- c" r. V5 G0 Z2 Q3 M
' K w- \6 ~" j' R+ E4 ~倒像是牌匾
/ Q. B0 l& N6 W1 V( W挂在县衙 '正大光明’和 ; P+ q3 K! J+ O u
‘清正廉洁’‘两袖清风’# z/ O. h( E/ @2 Q+ E5 Q) C1 S, ]
( ~( {4 S6 I' {- F. D作为诗人
+ X# I# w5 G0 W L- w我总想 到人和事5 H. r1 L" i) ~" W7 ^$ F
背面看看) {0 u! y1 z3 z) u- E& d
0 p- c: I( V# m' M, H( T0 y$ t4 N* \7 I5 }5 D- ^4 h8 A
《老松树》
, w" c& c4 T5 V1 E: y5 u1 L# t) C. a& K: x! C3 P
人间疾苦 爱恨情仇
4 i& v1 `! q: K$ @5 X+ O! t已看淡成苍白的细节 . {4 `/ C/ z" i; y2 v0 t' ^
荒弃5 n) m+ Y5 d% E/ c- ^+ |
在圣体的高纬度上
1 H. k y5 \3 a
6 R: w0 p7 z* `1 h$ z+ ?* g% Q核桃皮 ! p! }% b0 l8 `0 `* m
抱紧内心的禅
8 l2 z1 E2 {' k! s( t* E任 信仰的河水 - p+ D. [& l: N* T( ^8 V8 g
从眼睛流出月色
* V7 l' ^1 ?$ l
* g- i6 h7 w2 V( R O静漠 执着 荒岭生活
# f D! m2 t7 M H6 }苦苦修行 不贪恋红尘0 v% f6 x+ c8 ?8 ~
轻易不说话- h7 j. E: b7 t; ~' S* `
一开口
5 r1 i3 m! _- b% x3 T6 S+ v就能普度整个世界 D- d- l( {& g3 k3 ?
3 I; }- G c+ W1 ~% U0 g0 s- a
040＃:心之路梦之海《悟》# F. \- m# k8 [" d5 S
: m, G# V* l. a( Z6 g
满头白发 能闪出多少智慧光芒
8 s% T/ E( S3 @+ A) z3 {岁月温柔的刀刻 满脸风霜* a6 {' Q% x; y
一身尘埃 应衬出明净的慈目
3 z: t: v' H5 i4 R0 p5 ~悟
) G. u( ~+ V- E) j' l' h悟出一片清明 一片晴空 |% v2 _7 s% X3 a7 B$ J# u
人情冷暖
5 v* W: _2 L$ p- S! Z4 i穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流5 b3 E- l- A/ e2 S
你用灵魂系起一生的尘缘
, \" }5 w- [% Y/ m" w X, s2 ^【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
8 N2 t! U' [8 ^" Z ]3 t7 ^4 F& _, T3 b9 H$ n: P6 `9 ^
& x2 P- V" B2 q6 \1 d
041#：小苏蕙儿《匍匐》
: ~# Q; `2 X% r5 z# w! x' b" `
0 {- d9 s) z1 B" Y4 q( M$ _一颗苍老的 匍匐的心
, y7 u: E# m6 X& N8 P l被天空照耀
+ A- P8 a" R2 V' [* f被土地拾掇# N. v; Z4 Z4 e6 N* v! e: i
他来自遥远山梁的脊骨+ {2 O4 W6 `* X C$ } ~
用苦难浸泡的胸膛
* u3 A8 t. Q2 @1 W3 n4 }盯视人间的眼睛
4 [" f) M6 A: B呼唤着前世的情
) `# d6 [# u; B" O- K% a* L) c8 Y( w+ {6 }3 E+ F( ]& B
风听见了，给他留下满头霜华
5 X; |# T- q/ g6 F6 ] x5 j水听见了，洗他的肤色深褐
0 l6 f' G* I6 G/ G6 L9 H: M r) Y大地听见了，赠他以命运的刻痕
3 L/ X# k9 N9 l3 |0 X( K. x9 d于是生生世世的爱* {8 Q* ~* k) u' @' @
只用一张沧桑的脸
* j& ~0 x! s- U5 W向天地喊一声：佛啊！! @$ y4 V+ [! n4 G- A7 E, J$ b
8 P& G5 @- M. u0 a4 R5 | |
[复制链接]
发表于 2013-8-2 14:10
收藏
分享
发表于 2013-8-2 14:15
楼主
