本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑 . h- k; w1 z$ k5 a& t# X. B
. D/ s& q, @% a" P6 o3 z- H 首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
2 p" l6 x7 K* ^3 n6 X: _7 Y3 \" d+ ^
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）$ K0 N8 `9 E1 [& T& P4 f
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。( ?& C8 D5 W; f7 u
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 2 C8 T* e9 I0 S; Z; v
同图014期图片：3 @8 e5 K% N9 L" ~( D
3 Z3 r) a( _! l: d/ ?4 J- j& o" `, S6 Q" q. }2 H6 F6 ?
, N) P1 H; V3 J. [$ I# J0 S
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）: V0 }% k, e& k* A2 `# S
% [ X H' @% F) c白发银须，" H8 k& k: C4 `/ b) M
衬托一张花皱老脸，
3 l7 d: |( g7 o+ n3 S
6 n9 Y, a! k1 x/ B. ^: y沧桑 ！想用眼神掩盖; k+ A2 e1 `) U; F9 x2 a! ]
那种平凡早已被无奈揭露。' ]5 p# T4 \& |' w/ }4 v# V
2 o# P! W& ? k& V一身粗糙的黑皮，
t& B% ~/ K$ d+ s5 K' [8 Z5 j写下尘世间多少疾苦？; ?# T3 g2 y- e1 V) c
9 s/ G& \$ u; z) U F' `* F' l! s像是一张吞噬山河的地图; l/ s& r9 ^7 n
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。9 b/ D, {" J. V5 Q
( M" Z& B) W( r! P+ c; X《苦行僧》( H7 M6 @1 m$ O
: r' [+ z/ _7 X& z) P* J! u2 l
头顶没有一片天
8 c, |0 l0 A# |; m0 t1 D只见黑土地上
9 P4 G! D! A* S& X6 N( u6 P! H
* h4 C3 S% ]# D! u: X R秋草凌乱5 d; H/ y8 A- D! Q
布满了霜
3 W7 p) C6 j5 s! Q% N+ b
5 g3 x2 N, K g3 z0 R% A' V- c两口泉眼不见清泉
% j* z# u& ^" _. z. o只有遗憾4 {$ n$ \; P! P
: P0 R& i) R9 }4 \/ ?* R3 `7 t不敢问你打哪里来 身上的念珠
/ C8 E$ N/ x; U3 ~+ c能带你 去多远的地方
) x' k' ~3 T5 i' a- s0 P7 ~; \/ P
$ c! r4 u7 M. A5 J- w$ H* E4 B" ]我已肯定 你经历的磨难8 p6 h8 n6 E" `; h
还是历经的沧桑
4 c6 z/ i& K" y, ~, O |9 h. ~% l0 v2 M: S" L+ O
好像都记在了那一身
+ I4 i' ~! c! z& T9 {( Z. z苦瓜皮上 # {. |) C' T0 S) t/ }
' t" w1 E& Q: ^+ v& ^* L* i8 r8 ^# _《印度苦行僧》
2 f$ u9 m) l. G( a4 m; d. y9 S
黑色肌肤
: i9 c; v) w9 f- w# n, W赋予他
- C) L& A& K2 L' i, X9 k3 I+ @& k( q4 R) a" ^3 E
前行的意义
: s7 Q& H/ |7 J; K好像只有奉献。
; R6 r+ d; u" s3 _
6 g" X- A" d i+ l2 U. m: Q: M看一身上下 0 c- A* J% |: k+ R2 J1 n
苍白与黑暗
+ j4 Y9 j# |6 e9 K7 K" g1 D j- g+ w9 F. Q3 ]8 a4 d' o
平凡与无奈
+ g( i$ j: e) u从眼神里流露。
2 `. [$ { b9 C( V( z! D! I, D3 M
淡淡的人生' ^& e2 A. u9 k: u3 b+ t6 u; k
如同胸前那一串念珠。
2 k e' u) Z# A& P
* z# [* H- t' x1 f9 T4 G0 n, `/ N A8 z( p& [. L3 I% t: h1 ~
002#：秦人晓军：《苦修》
# }. n- A; q; W
" y' q+ U6 E* k' y多少年了! ~7 A/ H2 `* q' E: i: M( A' t
你亦然不舍
$ @ x8 Z, O9 U& }# h; ~0 Q: B) N7 X远方那一缕神光的召唤7 n8 @+ f% x$ D, o/ N
或者，以绝然的目光
- C$ V- u) T! L$ U6 B3 e8 |呵护心中8 g' J: C4 Q$ V# q6 O
那片阳光的灿烂
4 g( A w F. I5 V6 P: ~& o C) R, {# L$ h: t$ J; d
你把大地顶在头上9 y( ~9 ^" ~9 c9 w& `
枯草与乱发就是你前进的内容7 W' o6 X( V* a- a7 D. x
当紧闭的嘴唇$ I- j! }- {/ w
随时都可以截断苦难的时候1 N& e! A5 n( Z0 w' I( o
我就会在你一脸沧桑的皱纹中
# e! i A3 M( b* \看到，这个世界的另一面镜子
+ [( w& k9 y( V) N$ `2 T8 n- `* u1 k
面对现实，越过时空$ v: X# E2 N, c
与你相遇的那一瞬间& z+ d: v% v( ]3 n" }7 v- l6 G
我会反省一些生命的内容
0 V6 I7 z% x: A9 s+ G% g0 H如果真的在心底如此修行/ {' Y) \9 I a$ {
那么，我们是不是: \# n, q; \7 I) p% L5 o! s' A7 U
已经不再需要* L ~& L/ W$ U3 F5 O9 e5 g
一串佛珠的点缀* n: o$ T+ {! Z( S6 ]
$ m1 {+ n0 ^6 P. h2 o
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。: ?. ]6 x# `& @0 v- Y) [. e
& `4 h5 i4 ?8 Y, Q: _
* @! @ H/ Y: i! k8 T; V
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
5 b. u6 [ V1 U3 ]% [' T# j9 z/ r! L' c4 Z2 H
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上3 i( J! H2 ]* K
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发: G8 e( I8 n6 x# u& j4 Q7 M7 P
不用说别的
9 t& I. n) F8 _你绝不像一条流浪狗潇洒: P V* w) |; a, R9 B' t9 N
更不去追求宠物狗的幸福' W% K1 ]; l4 ~1 d2 Q8 [% Y) R7 `
& }8 A% M7 a0 b1 u! m" g尽管我不知你忧郁的眼神& w3 N) y) F4 [) ^2 [
是看心的远* N8 |# x! ?, O+ X4 X, X
还是看心的近
- ~0 v5 K+ L' A# K+ Y紧闭隐忍的双唇1 r# B, D+ _/ ?2 K% T- ?
苦苦的渡' y9 t% ~, k$ j4 m3 h2 Y
渡一世的空1 S7 q$ h7 T) g: V9 z
' g+ V# s2 F% ^. m2013·7·21·, q( g4 s5 ~* c
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
' y0 v @4 i$ _/ T( V$ T+ {' ?( _: x( o2 w0 k. z' w+ |
, I, e0 i+ N4 Y3 f( W3 _7 L, w004#：秀秀《新文盲》3 }1 U! n' r0 D3 K, u' D8 A. d
5 d; ^0 L( g( ^7 M* X$ \, H
当你说起苦行僧8 U" x. x. d2 B9 r; K/ }
我脑袋冒出尼姑
5 o& }( ^; F: Y和尚道士和僵尸
+ \" L1 {+ N, i/ u你懂？我愣着问
* P B8 F. f# c0 S( r8 y* s4 R你摇摇摇头和手
$ k* n( r4 g/ u7 g你给我看照片% I/ h# U! Z: W
一个老头的照片' j& A- {- h/ `" r
白头发白胡子" I+ K1 V" b9 Z
你指着他鼻子说1 |. }! p. z" @* Q5 O( @
这是印度苦行僧
; b- u1 ~4 ^& i" ~5 }7 H你想知道什么？
" r5 V& I, P) Q1 F$ I( Y1 o你说以为你懂
# K* o* j7 M3 K) g' {! `1 G不懂也懂也不懂" F4 b" \' q/ Y( B' G
我指着他的眼睛
" x0 O# U1 B! \ y0 J你看见没) I( M2 e( c$ j7 y1 C
星星
) D6 s* G3 B. `1 J. ]& u钉在他
+ R1 F, K( H0 F7 T- g眼睛
( z& }% P( A1 B0 K5 O里
* p& r0 g1 ^, p5 |9 [了: |: P) g2 @" q2 [) F+ B
* `) a) e$ v8 g% N! |) y) ~; a2 \0 C. Z
005#：一叶之秋《一座山》' S/ y* d7 }: X4 _; y
& C) {# O2 [3 E( M; t9 f8 R" ^) \风霜的额顶 还飘着雪
: w6 E x1 l% e! F雪在两颊弥漫而下
# `& k, D% r! w# }' ^没有遮住正面深邃的双泉- {2 Z7 q4 p4 M6 @4 ]
6 w$ j# X& {+ r凸起的翘石 呼吸着冷暖- V% l8 E9 |2 p+ W" X" B* w
岁月 在岩面上雕刻沧桑
' E3 ]0 S! C! x* n& P留下一扇沉默的音响
0 R" P2 Z3 f6 |, k; {: w2 D- T. i3 d+ Y
你从何处走来3 Q( B- i9 h3 @; S2 A/ }
苦难的独行凝固成一座山
( |$ j6 u1 d. R5 C& V胸前仍吊坠着坚守的信仰
7 h5 G6 z- V1 h) w! I
+ J9 L$ r- b) Y- E/ F1 u' s Q s5 S- N
006#：晴天《请告诉我》* A# G& u9 O$ k6 V! N$ A' \9 |
3 ]( }- w2 x& T, I% \. d4 g" F
我们都在寻找
' v* Y+ x n" ] q; G只是方式不同4 V x" M% V/ Q2 o2 X
# V6 v* }" d' B- W- k
人为何而活着% C2 E. q+ l+ D. m9 P
人为何而爱2 m' {& Z; D8 I; q8 s
* H) S5 j; t! z& J! Y
如果是
4 K# k/ f0 d, q' u8 C/ o动物般繁衍. S+ `* t O& |4 Q' ?: q, J# ?
那何必追求
% @( V' V0 b. c, u
7 F) h( L! ?1 c* z4 F如果是$ s$ D3 I1 ?% |# h. i" K5 }
高等的人
1 l2 X+ ?" n9 {那何必动物般活？
3 t! H5 j: m" H$ m/ `0 Y, K
2 T( J: I3 B# q2 q* o苦行者
, g1 i# [2 i+ e0 d& q请告诉我，人为何要结婚/ T8 {+ q. ~9 ]5 q' x) U4 z# j
你为何修行？
* Z1 ^3 u [' b, P5 \! H8 r0 Q8 @$ u; @* F$ [! D4 o
6 o; q( H8 R8 f* l007#：刘元明《网》, v0 n5 E7 \& C
——题印度苦行僧! f b a! a1 }
" c- h4 A6 c. p! M- Q5 D: \
一颗头颅# Y% r. R& y3 ]3 A5 [7 G
纺织河流的经纬4 A, H0 d, h8 x- Y; ?
汹涌着纠结的故事7 v' A5 ~) q! j9 e
经线纬线比9 J: u+ Y6 T4 A5 ?; d. ~: i; l* u
筋骨更加柔韧
& o1 b5 A/ ^$ N; P$ s念珠恰好成了# b& _7 X2 T$ J9 B: i8 ^
网角子 下坠
- _/ Z. T$ X" ^5 x4 {坠入无底的深渊" y5 G; Y3 C; G, r
负重的网加速负重* G! ]- D5 L# b- e- }* z
拉起 抖动 晾晒 撒下
$ F' g+ z5 C y: i在循环中探索
5 y5 m' |' Q% b7 A z鱼群的方向& n% ^* J- S Z% I
当思想定格在8 F0 e; ?) f' O9 k
皮肤上的时候
# D @ H4 p; u# M腐朽的网线
$ x6 Z% U W U成了搭上弓的箭
$ l+ f% J( n, x9 u+ `* f
( |' b: n7 o# P8 `9 r1 D, o; o# }3 S
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》9 W# w3 P% B1 X
& _+ D8 b5 `4 n, j+ `% J4 I
在繁嚣声中* L3 C# B. E ^4 }8 ?
一头凌乱的白发/ u: G6 b8 v$ K' @6 S4 N/ t0 l
飘 飘5 D3 |- l7 F. Y9 z, Q
踏着世俗的尘土
- x8 V3 F7 Y; d! N _8 n k& L前行 前行0 l2 t$ B6 J, ^1 P2 G
但 永远到不了彼岸: W! h$ z- c+ k. m- ^
这
5 Q4 ~% E2 @- C- n$ o让我想起
9 @2 @: i. d+ ~. a白发死章句的鲁叟8 A. r5 B+ K9 K9 T! h/ {( P+ ~
+ w5 N$ C- g9 r6 y) T- k: P我们的诗人啊
7 W# i- d+ U9 a5 Y6 T) _有多少是苦行僧+ o$ ]2 }) e- e% ]0 y3 i% V
有多少是鲁叟2 D# v. ~8 @/ P9 s! b. y1 z
或者真的到了彼岸7 n% e" Q/ {# T7 z
才发觉- e9 |8 T7 d4 D$ ~; F' M9 x
眼内的星光0 p" y3 n% `" k8 o
在路途走失了
/ s: `3 O9 u3 Q, ~( `4 N
' j E. U1 t# G; `" I
! x. y3 o/ Z" V- A! ?9 E1 y009#：阿紫组诗《读你》
' A3 ]8 h" F0 U- B$ l# _* {4 c- ^/ p1 K) [9 i) A
01.
: b, P r7 G. {$ e% U( Z4 R# ?. _2 I! M# t
多么神奇
! a5 ~3 ~; K4 Y+ p7 f+ z' ^% W% w, p你把欲逃的目光锁住0 a) g$ d: a/ X9 S G
聚焦在你如雪的发丝间
1 a' {# [& v7 V- _9 r$ o6 x- {- |风吹日晒的脸更像青铜
% T( |: Q* N6 n+ g: g9 ]5 H5 Y多少沧桑融入孤寂的修行! 9 A6 k) l$ F/ N- s0 m
你的眼里
# O* z7 g6 L* N; m; P; g, E蓄满山的纹理水的剑影% k# @3 j1 ^; V1 s) p" C- ^5 G
3 |+ @0 y6 P5 B. N$ P/ _
02.# `7 [/ Z. v# @! t% h2 _, f
/ _# ~' L# c K `; |! m多想打开你紧闭的双唇5 C* [5 f% K1 p
听你诵读经文心跳的旋律
4 n' m: a! H* l+ G% P尘世的哀怨闹市的喧嚣( R: r# |$ u1 Q: H; Y# ?' s
都被灵魂膜拜的梵音清空
: |6 K+ S5 [1 I) }( \你的眼里4 c# k3 S5 Y9 q$ E% O) B3 h
夜如白昼 星如太阳) @2 |4 |/ u, F7 H7 F5 m9 Y
/ J% g3 [: u6 x+ Y J
03.
$ m( @* r$ a1 t/ K( J1 t0 c9 S7 U, T% g) l' H) W' j
遇见你+ L: \: g, |4 a1 y
像遇见生命的苍凉
* L, P$ t' c2 S- J/ s D如雕塑如明镜- [4 U2 r$ C( c. X4 p$ q
岁月留下的伤痕" s7 E; m' s2 R2 F: r* [2 s
就像你脸上的皱纹+ n& M5 J& V3 R3 Z( X0 _" C
凌乱的白发
3 b+ O2 O1 ?% @1 ]/ r! Q6 J1 k就像纵横心间的思绪
9 q+ p& I' k8 W6 E4 v, ^' \: ]一切都那么鲜活那么清晰
$ G; h0 p: i* |( S. f
& }$ p" `" p' W2 W" M04.& G a. |) ]) ^. M& O& ^, K
9 x( L: r4 l, n8 \
遇见你, K& r+ G1 `0 F' }+ D6 h$ @
我不再逃避乱世) T) ]4 B! s) A% E6 @
不拒绝; Z$ U( ^2 m# c
鲜花掌声的美丽
/ b: C2 s0 f# Y) e不哀叹
& U% `* C( H9 l朝代更替的变奏9 C, O5 U( F; P* b5 o
我学会
: Q1 E2 [& [: d U- }$ L$ t在纷扰中打坐% L; e6 i% ~1 l4 i6 @4 H/ H
在秋水间泛舟. R5 U& {. M9 t2 v" X& X8 e6 I
在苦行中沉默3 X7 V, k8 ]( H
读你坚毅的目光* e! X* v) f4 q2 k7 F: C
点燃生命的火焰8 r- o9 f. f: }
照亮黑夜的远方
' k7 X/ z. _ ^
+ @) b4 d. N5 U8 A z/ R: S0 e1 U/ P) i; C8 N" f8 U
05.
5 a$ L6 g" F. v' ~: h, E
8 b- Z4 x. h- y: C9 g5 }5 `' F" u5 \% k) y7 ?3 C/ Z
这是一场神奇的相遇
% h6 M7 Y. d) Y4 V6 o7 L从逃避到悦读: p; O) ~; L8 D6 B
从遥远的印度到我的领土3 F4 e3 r) g0 H
这是心与心的对白
- H9 @# o6 K% Y' \3 d8 c8 [* @9 l这是灵魂与灵魂的烛照
% n9 y* f1 Q* ?1 Y我的爱融进你深邃的目光
+ R5 A6 O1 i& x, x& Z" l无暇去问
( o; {: @5 i+ y, F声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
5 [* a- P4 Z: I& V# H粒粒如雨的汗水为谁流淌
; m/ Z: b5 }+ F& a9 L
! K2 B H8 Q) U2 }! m" e. y【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……8 |, Z3 g7 U* T0 w5 G F
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
H5 g( K4 Q6 ?* o( i. ^2 c感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。5 k1 i& N8 T2 C% I
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
. }4 {% E: N9 j- l# j( W" n$ @" K3 A9 t- H
1 Z' o" K2 |6 P0 C8 ^' _010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
4 L2 ?+ P! I* e8 y; y& v
) I0 \! B d" _' _# }7 n3 L我们是苦行僧
; M8 B) m; C( I7 v( |你选择了炎热的佛国- ^& Q! ?. z9 H) O- }. A G
选择了裸体派，蓬头垢面
7 o3 V, ?1 F% G" D# U1 c, {臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱3 X( z/ k, h6 c0 `. l) q- C
我选择七月邻国的伏天, w6 ^ j) T8 v7 h- g
选择喜马拉雅山下扬子江中游 v# _! B d$ p0 |4 s
郴州临武郊外的山野
( B3 i m/ { a4 r8 k9 x& T7 i罚自己为瓜地里分支的藤蔓
. _: d% _$ r, F- A2 A水深火热，三荒两高
" |/ i- Y5 j! v" X+ @# \: ~忍受日晒雨淋，虫咬药喷9 ^5 C% O7 |) d* ]7 m7 r
劳筋骨，饿肌肤，空乏其身+ [, {) O/ w. s9 T0 R" D
一手手泥巴，一个个脚印7 J; G1 q- @/ a$ l2 `
修炼成荒山一车车正果
3 E( s1 d5 T! ^0 ]/ C4 A+ g+ P圆了西瓜，圆了超度的路
; x) U v1 A. R' A. W$ t( h圆了示范管理一条街2 s/ A0 _8 ~4 q! ]- r- y% _
圆了我赎罪的苦行梦9 s4 t- T! h- r+ d5 B
藤蔓上修行的花卉6 t! H" V& z7 y2 ^9 k
爬到了泰姬陵
7 r0 Y, j/ F/ @) A白色的大理石柱头, {! v: t$ }# O% Z7 M4 G( {% L
朋友，那是我们相逢的高度
! O# Z) W+ L' u/ _8 G! ^1 N. O
20130721
0 X/ f( A& X( B8 B6 \" h5 L【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
) g2 |- Y+ Z- B' z& \- b+ n6 i! R6 V' o7 X
& {7 \9 y+ Y* ^! S. U4 w011#：流年鱼《印度苦行僧》+ f* ]: L8 B; n# z- ?
4 ^, j5 m2 C3 |, X/ V
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
# Q' X5 t7 v% p+ F% W- O1 H) ^& d你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
$ [: q. z. n. K5 N7 h3 d5 s7 N借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经2 H+ z! O: v% I
你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
5 [& [5 V5 j7 ~& |8 m5 W我们对坐，布景由大地直到苍穹( @& F7 q# _ [3 v" g6 Y
. v9 h3 A2 x: `# N/ f. T+ r
一切，像荷叶上的露珠透明
. v7 t) t6 Z `4 v* b* d彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
5 f& @/ [2 U3 ]1 C* e' h你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌$ I7 n0 D, n8 T1 `2 f
草灰成为你的植被，狂放眠息
4 v) b7 H5 L* Y8 X( O你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
9 k9 J5 i5 x- X# u/ S: q' r
0 D- _* k( n: Z9 m$ M伟大的使者，你令我几度沉默 R8 g5 K- _( I: e
你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿 Q) ~+ j% Q$ g. A" b
你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
* V% ~; R: c0 z3 e7 L7 G你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻- R/ O! a6 U! U8 b$ H- n
z/ v0 u4 r9 @0 f
& E' B9 z" E! k% n7 c/ \
012#：张运江《头顶一片天》: d4 r9 S4 `' O; z# h z* A O
# f6 e1 h# [* F8 B如今我已白发苍苍
! M6 y* r _& m凌别之际，凝视远方6 L' W% U/ C$ s! I
不记得眼前一切8 K% i- p6 V+ [2 f
轮转的次数
; ^( n* Y' {$ Y2 F生命从茂盛到枯萎
$ x& o& T& e. F3 ?, ^. O. a映像里已有几十个交替
, m% e2 S; y& M如今我的记忆- t/ m( b# X; W2 R7 g0 C, L" G
已经找不到自己的脸庞1 D3 a4 c9 E. c, [5 L3 Q% ]
却含泪凝望着9 ]$ A' x! h+ \" @7 f* y, W
与我碰面的你8 F' E) t7 D+ M8 h! {
9 \' J8 T9 [/ m
) M7 h! _) O3 @- ?" g* o. e013#：书剑飘零《火界》/ t9 b7 g) |; f& H, [2 ?5 _
( s5 S* w e0 ^2 y
他相信
" s7 ~% p; ?) b5 g8 s" d如焚火界通达另一净界' s* e: B0 f- }" |9 q- E
洗心退欲，神的孩子
* [: v+ \8 A8 X0 ^0 B( W5 m3 O高原的洞窟中吟诵神的奥义. n, O, s" W/ A/ _- {4 ~. Z. `# i
恒河边沐浴神的甘霖
" t- O1 a, p) c, t7 \5 n0 k只为天国之门的一日开启？
5 d5 [- G) p% _3 z* u2 _& e9 y& t7 A2 e3 Q! b/ ^1 {( M; ]
天国。
8 M; P7 x6 Y! O/ l应是思虑终极、无比冷静之地——- v/ x6 N4 m7 L. l" W$ ?
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
5 I6 m8 L9 g7 Y4 g7 V昨日之梦，今日之遇？
" z6 E, F9 G K- _0 b神的家族——. `2 E4 e4 w! R2 l Y# [
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。! L2 M7 R d2 u7 n6 n
6 e4 G: q2 y7 J0 _; O b* K% P
, ^8 G% \4 ^, X; [- N014#：布林涤生《苦行僧》 S& S# K1 }' C, L- d
, I' _5 H' k8 ]0 v/ D6 W, C苦行，穿过塔尔沙漠1 D8 w/ c+ d9 z
拥抱骄阳的烈焰
- H! W8 D. ?, n! W8 t苦行，攀上喜马拉雅山雪山& [! i/ ^ b6 ~2 B4 X0 j6 q) D4 [% ?5 ^8 Y( ]
跪受冷月的微光2 w4 k( ^; Z3 {! g6 V
- S, D: \2 ~8 ]& v/ r6 g/ h- s
曾经，涂满丹地海盐的身躯) a. @, a$ d8 d+ O0 ?
直面戈戈里弯刀的刺痛
3 x: z; z9 B# C今天，告别孟买的辉煌灯火
( |2 ^; W0 g5 G! p' n7 i p3 W1 |修炼寂寞中的眼睛
1 ? H. V, U+ g" J" w h( h# ?6 ?5 W# r# Z. d+ ?8 ~' t! ]5 n
终将，冥想于鹿野苑的林中空地5 ~! v: S( q1 A7 ~. D8 h
蜕下最后一丝遮蔽
1 S: [" m, I4 z# h; Q当《薄伽梵歌》响起时& L4 E0 `& M& ^0 K A
一条恒河在体内流动$ H: i$ C9 r% d6 U* X! `
9 B" M; _# u4 L! I注解：& n3 [! C4 ?0 i7 \9 a( k" y
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。) I- C: a$ T" N5 B# E
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。) I/ x4 _. `; B2 Y: e6 i
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。5 q8 L# m* s% M y7 I
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
3 H& o. g: O6 h2 t; b# s* B 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿
N) z- g U( [% I- B9 q i& q" g K0 i3 r4 y
6 i9 y; I6 |. l! ?/ r015#：胡有琪《苦行僧》! |( ^' F6 ?; |2 C$ \3 R* h. a
% L& l3 I; c k9 w( F: m; [你就是一面镜子 我与你不期而遇' X' n! A0 m/ C2 d o# |
彼此对看岁月悠悠- |5 }/ Y5 c* R3 w
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
* j5 B( ~1 e# t4 j8 i你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗9 m7 s, W- V4 @" v8 D
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
z) d- @* T( G- f7 o# {5 g5 C1 Z* e2 h
空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修
. T7 I& Q; ]5 G; ^只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟
- z6 B. N( }2 j7 g5 y1 b7 J身上的垢 厚似树皮5 i0 {" |0 y- a; r6 H
心灵的光 堪比日月
9 K2 k2 K8 l$ U( p你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
- [* X& K( c- B6 y& N' Y3 u你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
- j7 L. H1 T& K% S4 x
: f1 V7 X3 x [" ?$ ~/ C. @' U脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
% E! w. h2 w& f5 @也远离佛 远离佛的经文
# b& b; T6 D9 P% `! I; K5 l" A一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
% ], V8 \. ?+ c5 F$ k. l我说 你是何苦 你真的是何其芳香# U7 G( P5 p, v1 X8 t5 Q
. K# R3 j) j4 o3 b何处是此岸 何处是彼岸( x* t( x# E0 T$ [+ l8 o: |
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
+ W" r* w+ n% q千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦
+ P7 i5 O6 l. b0 [7 K: |! H) Y
! g1 ~7 F2 Y$ W+ J2013年7月24日4 E& B5 J, d$ g0 Z
5 ]$ k+ p6 ^7 @3 g1 ?4 _; |, T
6 u* l) k& U6 `/ w$ \. q& H4 m# p4 @016#：亚拉索《偶遇修道者》 & G! K. i7 A8 l# |
' T2 k5 ]9 n/ J( Z# O. |眼神像高原炙热的阳光
$ b1 t" `" h0 g' |! t$ |+ S- ^/ y仅仅是惊鸿一瞥
' M7 Y! G* V* a5 ^5 F6 o. a我心中便有响箭飞动5 O4 E6 Y# d+ F0 T* G. l
2 e5 y$ u: v' [& N风从雪山吹来1 Y; ^" ?! S8 \! ^
纯净得嗅不出一丁点城市的味道
2 c$ @0 \. ^$ o6 e F风穿过我的身体而去2 [ v. m( [6 m
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
' |" W c) \5 L2 ^0 N而你不动丝纹 r) t4 Y) F, |3 t. o
过往的风对你来说就是心动
+ n# L! W5 P5 e6 C: m5 X- R) J% q我以为的苦* f% x: h$ s: ?" |
你感觉甘甜如饴1 F* m D( n* K' Z# z7 i3 c& d' ^' b
而我以为的幸福
l6 W: \. G. w) p; l1 w6 R你说那是刚才穿越而去的清风* N/ ]" |4 E- z
( n; f' Z. Y* a9 n2 ~9 ]3 K' ~4 J
这注定就是一次偶遇
7 V/ @2 u! e" N' R' E2 W1 `0 k红尘中的尘埃啊
y$ b; @5 X' t9 W" A; M无法停住朝向远方的脚步* b0 v& {) f: J- x, x
只是你手中的那串念珠
1 n8 O1 s& C4 ]2 b. i3 G& U5 o* @/ C d在我心中不停转动7 G/ w s+ h: G6 U5 W7 ]5 S
把头顶的天空
/ P9 ` X4 j8 B9 o1 l擦得湛蓝一片
- v/ m8 z5 i' `9 G
3 M3 ?$ L9 p- q5 g, w' h! c【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。$ t& c, r5 c! {/ ~+ p! B- X3 Q
/ z$ b/ o1 u: b9 t6 B$ K3 P8 T: w6 ~ n/ q! g4 w
017#：) \, Q" q: \9 }# k8 ?3 K
D7 |: }' \" s4 k018#：金陵一片云《我试着读你》0 B. b- r* z: C0 z j8 I% g$ |* [
5 o1 }. v4 |4 H! I' d- Z
试着读你
0 e$ {7 X0 z/ S0 G* d6 H——
) \) M3 Q9 `1 [( w* v }9 J* m% [, Y. K发，已如衰草, g( X8 C; W! y& v j' i
形，已如枯槁 M. |3 q9 X: v9 i, G
这模样与乞丐没什么两样
3 p" g9 \# o/ E可我不是你，又怎能了解/ {+ v9 j* }0 A- N0 z, r
你的喜怒与悲伤: W* J2 b; q: T2 m
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向/ x4 Z& W. L* r% O$ o* c
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂4 v' S' d6 ^; T! J/ d2 x
试着去读你的目光
; E' d0 g0 m6 ~ M一种清澈的坚毅3 K/ T) C' d# Z
竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼7 e. s7 c' b, G! }% |/ |
并开始一点点洗濯我+ _8 P& [- I# z5 M, ^
那些来自尘世中的迷茫
9 H6 G6 U7 e. K+ p' B# |9 \7 v4 y& d/ _0 b+ W: f
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）' W$ }, H& X- P9 c( v- { v) C) l
8 h0 D' x I. z2 _! D
2 H- @1 j* Q1 n+ Q- D/ [; k
019#：暮秋血《印度苦行僧》1 N# J# z. c4 \2 i& z
6 D* o( f7 Z q/ G用火，把日子烤得发白+ E. I& x) F. Y; L. `! M
起点之白，还于终点之白: \) W, R( q# V( {/ _
拾起一路衰草，葬于深邃眼底: I$ o2 P* P9 F- \ w3 o
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚7 U( Y3 R* D6 T9 m2 k
从灰烬里，整理仅属自己的5 ~6 Z# h$ A9 y# F
洁净的，那一行经文
6 N4 A# U# x/ A0 F8 ?& j7 E- S6 v+ C1 G! H; C) M; N
用水，将皮囊反复冲洗
' J4 X8 ]2 U7 A3 ?3 b过眼的云烟，纠缠的欲念
" P4 o4 [1 l. n) S2 G让他随着恒河之水，渐渐散去
) O$ k! L& D0 X3 I/ W& e. d# P留下这张，被圣光擦亮的肌肤' D" ?1 w* [, x7 O4 `+ a/ F
在其上镌刻出，朴实的山川、大地
, h8 a& a; V2 m9 H- m7 w与一颗乞求超脱的灵魂
2 X8 j% ]) m2 a! l/ _6 B) U" ?! ]6 X& @: o# j+ V' T
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。- W. I6 R. f% @
# S: ~9 u3 J, o7 F! Y
; G: q# f* X! T0 ?. n$ f020#：浮光《苦行僧》
' b" ^3 ^) w& K7 l* n4 c* W- w' S
Q L3 C) ?( U) a& Y) X没有慌乱，没有忧怨
, V$ H, J' M( B9 {5 T2 I" b我从你澄净的目光读到了“禅 ”: A$ u+ ?! E& A+ N+ I
山一般的襟怀
& y0 N& J1 q. n u包容了世间林林总总的苦难
0 M8 i: d2 H( G' Y { X- o- o; R1 P) M
与你对坐的日子( C' \4 o7 Z8 `( q* v( [1 H
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华7 n! E& @& V: A5 x
让奢靡成为可耻的意象
{7 ^3 l8 f5 f! m7 u让浮躁在经文中沉淀
( h2 g$ A$ @ \2 e% n: ]1 h I, q o _1 S+ J; T/ M
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
: d2 R* u$ c4 q6 e# ~以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
: G: O8 C; D5 c让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立
5 \; P" m2 Z! c+ |. I5 G$ E7 A让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
/ o/ e0 P% `+ N" E5 m+ i
2 b t% T" y* b( i: U; a& x- r9 H# k- `4 W' z% X6 L
021#：富林子《印度苦行僧印象》
! B1 ^9 m+ r# c- B) X7 ?! d6 e# x" g$ k* z* w, D2 v1 ?1 H
眼睛清澈，神采奕奕
F# S, z7 z7 M* ~ I表情超然而坚定
4 j) Z. Z, _: f看尘世万象如无物1 o( j& {3 q, S6 m- b' G+ U
印度苦行僧，在找答案
( k( v. V- O+ z0 y8 u( {袒胸赤臂，不修边幅
) R% E( G* r6 P特立独行的苦修
4 j" Y& ~, y) b似乎胜过在红尘中挣扎; ~. d- A4 A3 r( r& z
神秘的印度苦行僧啊3 ] O! L) ^; s) K7 \& ?
把自己修炼成问号, g5 a# u8 u+ L# E
9 ~; ?' ^5 |) d' H. U【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
. k) ~7 h. `5 [" x" W6 N* D. |7 E& w
) P; Y4 x5 n) z/ l
022#：夜1969《苦行》
0 W2 M, {& ]6 c. Y" ^5 X" T" s8 o0 H: J5 I8 q% }4 n+ n
富贵荣华可以抛却
3 J3 q9 n( n# W5 {* q s爱恨荣辱也能够淡忘5 X8 {, n; i8 m6 y7 g1 J
唯独 那份悲悯和执着
* @5 }, w+ g ?4 e铭刻进你的铜胎铁骨5 ]7 U! v+ ^; r1 d/ }
0 U4 C2 |8 i0 N+ u& C8 j岁月榨干了你人生中
+ d6 Z: s b; Z' P. c多余的水分，和发丝中的夜色$ r# x; f+ B1 [2 Y' c3 d
凝聚成你幽邃的瞳孔
% A: Y- C7 u* z% o& Q# l看透前世今生的荒诞& x! N+ }7 l6 l3 k; C0 T' M3 _7 O
8 S1 Q+ S4 [8 r2 M6 o能证明你的唯有苦行！3 S, T' ]3 j4 f* E/ X5 K( Z
谁能遮蔽你谙哑的光芒？
$ w$ F0 i: w, `8 ~+ Z
8 @! J2 l: P$ W, O, c8 n7 k7 W c
3 M+ w' k% N) c) Y023#：夜风《苦难的禅意》, h8 _/ M5 e- U h
% Q9 S2 E" t( @$ c, e守望心灵的一片净土+ d8 i) ]- k" x, l7 |
用禅意解读苦难
8 L1 o. Z9 B% H2 L4 ?# _& ?* x( ^6 {. J& ?2 Y6 D
幽蓝幽蓝的眼神
' m9 P+ T2 _' b* b+ C' \冷眼对视1 \% k1 x9 u# _4 O- _ \
灵魂深处! A7 {1 o2 v X, O
有一种声音
. x( v- K3 n7 c0 a; Y" s* R渡难 蓄满披头散发( b" Y- ^8 v7 t" J) {. B2 U
求佛 背负芸芸众生$ X3 o+ _) M3 M0 Z2 ^9 F4 J
8 S1 \ x* s+ o: X, |2 k" _
一次又一次放下
- C2 R$ G' y# I汪血的脚印过后
: v- q3 Y- P2 v) H* M5 A必定开满七色花# o a/ @* p# Y4 K0 n8 Z
! s" Q+ J! h/ U) X, q# J【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！7 V- @& e$ ?" Y. i. B! }! P4 a
" ?* a$ \" U3 `7 G9 A
4 P9 u S7 M7 j
024#：夏卿《苦行僧》6 I! L/ S4 i( d$ Y9 H3 H4 e* [: L' D
* u0 h$ F$ |. \* e6 U, V$ A
洞穿世界的眼神
8 h- j) d8 n. i o经历人间的一切苦难1 h' ?1 m1 h9 T! G
纵然 岁月的风霜
& h' n& _7 O( y" |染白你的胡须与双鬓% R& |6 j/ [* k2 e
风之刀 雕刻你沧桑的脸
4 d- @: e: w) M却雕刻不了你的内心" w0 x/ e$ ? s/ {" u
我与你擦肩" k/ j. o8 t! D3 ]
依然被你深邃的目光
0 ?6 N2 t$ K# G: V' \震撼( k8 |( |; N y2 z3 j, z7 T2 b9 }( s" h
9 Z* k5 u* B" ^, j掬一捧恒河水6 N7 ^% ?* `2 y; ?7 h
洗尽身上的尘土 M X+ e# G8 A+ c% A
却洗不尽你内心的苦难
0 g. {3 P: ~3 i3 ?4 n: i' ]选择一生行走) F6 @5 _$ R; M7 f
吃尽人间的苦与灾
0 l; r1 N% j. k3 y- M) C0 r为了让世界少一份苦难
- p3 {( O+ n# C7 F( `" P6 M9 z$ G9 A多一点光明
2 Z( _2 e1 ~( Z* b/ [; W$ }# m# `! W1 e4 f$ E' s' A$ c; v
% z* c3 e* l3 S. W025#：
5 r1 u7 u5 ^6 U+ [& B
5 y7 p/ ?3 ^5 n1 z5 M5 j& F026＃：冯计生《苦行僧》
6 T; z# K) L" f4 b: m- i6 \- m2 e$ g) b6 B3 f' q) d+ C# A
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
3 O- n9 a% _& m' W+ e我看到，他的坚韧，伟大
* A. m2 u% O/ d0 v4 ~看到他内心无比的丰富
+ d! p1 f9 U+ L! V无比的智慧7 \* q9 \; |( e- a9 a: k
/ K8 N. i( O% S: }. M有谁
2 ?1 o( `$ l) c+ d/ h, X与你，面对面站立* P2 [0 k8 y( }/ e% s2 c! H
都会感觉高不可及5 U; v/ Y9 p; _3 B! r
有谁+ g& T$ O! W k/ T: B$ T
与你，面对面站立0 `, D1 b% C. n: A. ^1 x
都会感觉深不可探5 `) M) T: }9 I
没有一种故作的姿态
$ Z L) M( U0 v; ]可以与你比肩$ {7 k5 e0 f; }' F1 m. A
可以有资格和你站在一起; J6 e! f' M n7 Z+ F/ d( }3 r
/ q/ N9 M; F9 S9 }想到你，感到5 O& H; [' f3 l; y, [9 `
生命的体验不是苦
% g3 D# {4 I! H! l" ~5 D而是超脱的快乐. R5 d; W- O& C. D" X" z6 N& G
8 J+ i, L: _3 O r( G& P+ |
# m4 r8 @( I$ |- Q; b- m; U% {027#：张智文《随想》( _5 o% B6 F+ D& @3 b6 D& p& A
% J, O: l+ j# `/ k! h
同是修行7 t# G. k) ?$ q- o, A' H3 }
我想起了 中国7 F( S) Q3 a3 E; D7 ~( L3 ?4 i7 C
胖胖的 菩萨
- [" n3 c9 l# j2 v M0 j我知道你不需要 供奉6 Z% T+ [. M6 c3 m; G! s+ N
但今天 我将祭拜
. F. A' c* L% d6 A你的面孔 撬动
' w2 }& G& z) Q- }! ]9 s2 k现实里 和谐的- \) v/ q+ q2 W9 v, \
臃肿
0 u" G7 k1 }. n+ X$ ?; M& v0 U2 F$ y
9 f( G$ D. v' y8 \7 I7 o- L028#：徐倩《信仰》" L( J2 ^: } @5 t7 `0 S
: V+ `+ a5 o( N7 z' d6 P6 x2 X5 l新时代，看不懂古经文4 @1 h) ~3 Z0 p" y3 J" W7 J# A
潮流的热浪
5 S x, ]5 O( N6 U! m9 N换取一个一个新日
/ Q# A( `4 K+ R7 k8 v: U让你的皱纹更深，皮肤更黑; N9 J$ t8 N4 g. s6 r6 P% [1 z
佛珠更圣洁; Q' p$ z% r! S) y. F
你无视的走过新时代
' @5 `! l. [3 J0 K拖着罪恶
1 J2 Y4 q; C8 ]0 }+ @' r4 Q% T2 U3 r穿梭荆棘中
: u' W' {# g% e$ e- y虔诚一世信仰4 p8 P( f Y& T7 Y
当黎明来临
1 |) s+ K$ U( [! h* q8 V我看见受苦受难的人7 j3 b7 s9 A& W4 r- V
用如麻零乱的白发& `3 ]' r# k. ?) m# r- A) e- i
枯竭散丝的须
) M4 \: P% j7 F6 y/ o' m% D系住双眼在与神灵对话
/ |* j1 Y* l0 u( t8 |
+ K3 y5 e. \) h, h' {【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
- d% Z1 ~- g' f9 u Z* Q: b' n! S" `2 `
0 Q% K8 ], K% r% T: a029#:沙非《苦行僧诗人》1 N* P2 C, N+ c. W3 C) D
7 r% g8 v' r! B* l# z, D& z岁月晾干了风声
! K, }: \% X. x+ H苦行的黑发
7 R4 k, Y/ Z. [. ~, o饱读5 C5 z1 }7 ^# U5 w
风霜雨雪的经幡* K& l8 c( I: {
白发三千丈( Y0 h! k* d6 g; A
一切皆空" a7 T6 n% D' K) _. x1 y }
唯2 M; z9 i& {$ C- L
眼睛里
- K. [) u4 \% ?1 F" W一直闪存
. B, J% ?: W0 Y诗人的* ]6 V$ w- u' \
断念
7 ]& Y5 G! b; {/ h7 @6 J) p: F; Y7 G- [* R9 C+ J
二〇一三年七月二十五日
r( Y2 U4 G) c/ v5 s# t【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
S. j* F$ S; Y3 P2 S! J 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 : f( f$ ]( R% w6 k
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
4 c5 n% n( x' ]4 j2 t 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
' j, e' A; q: Y5 X4 }2 K4 W
8 f. Y: ?- \0 n' ]
* p7 z& `! ~/ }030#：筷子《信仰》2 K0 I7 E% P# r: N8 E7 Z( [
! s* K0 l5 E4 Y* ^ T, C一把火在心中燃烧了许多年) u+ j: M8 j/ X: R
也点亮了你向前的目光; z `0 x( W: A6 n m. r& q( B0 S$ q2 \
不管岁月怎样的纵横交错
1 D' x* c3 `9 E3 q3 R+ l在脸上埋下多少沧桑和苦难
2 L: k, i) f4 D' S. M1 J8 O! ~9 [; O污垢或尘埃积淀下来
v ^# i- i/ |. Y! U" S5 n4 a始终葬不了胸前一串佛珠的亮度9 f& H2 l& K0 ^* ?
& k; }& w" V7 P) p【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。# r5 @2 A8 c0 K& V- b2 B1 \* G
/ V6 G% G' T# E% ?' R% j4 Z
" ~: t3 P& m* J& j# _8 F8 }- m" S031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》5 k; p! P( A" K0 j
# A4 J$ O3 }% G- l2 z, k! z
我真的不敢看你的眼睛$ N4 V D9 M( G1 a
你的眼神让我心虚
. T: @" i! W+ ^只要我一看$ ?! L( o! a, r
准会掉进佛的深海& |! P2 l5 b% A
但我还是忍不住看了3 i8 z/ |8 a. D; l9 i8 f
就是那惊鸿一瞥
- V( `' n! Z5 m; n. R# X心中莲花盛开% g; U( L4 ^' r" G( b
一朵,二朵，三朵……9 Y' d4 Y2 H' W0 F5 x. r2 s% n# V0 Q# C
6 O' X! I; H1 F6 [. n! _' W
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
% l0 o3 o) }1 Z. U) T
" b* P" K* l1 t+ q5 U% F
0 E' ^8 T& S9 x0 L2 P032#：绝不收兵《不如我来》
0 w* z! [; D8 u! e3 }$ N7 N. M$ N; @1 Q W$ d
脚步从儿时开始1 R. k0 S+ F. ]$ C" `
心灵就在起伏的肺叶上写诗
; Y/ `# ]# q2 N$ Z8 l记不起开始( d$ z% ]) W+ d) w) V: V, z
只为一团火焰角逐 ) m' [+ S; S2 u; J, k" z
没想过结束
5 Z5 k( w1 ?$ a7 \$ _走过红尘多少的疾苦 x* R- H/ s: N3 V) r2 ^
须发放纵问天
& }/ m. o p" _9 g+ t- i" k) {不需要衣衫来装饰2 E# w$ }( m7 I4 a4 \
不需要说长道短的言词
, {4 }: w% g6 X$ D; _& P9 \/ I/ e
7 C2 V0 \2 z8 M0 C$ h& T# r梦还在 , N2 C+ _1 s) s
超出云峰之度+ s4 k1 @' T6 i% k7 r8 B
就如眼睛的深
! L- e' G8 m4 X' t2 g2 J; ~踏破所有束缚
9 {2 W; S/ t% a+ v: t; B3 M% T& K+ ^( J: e
我来
' d1 V S- ~0 v4 ~如我不来
( c8 ~; j8 y: X8 }* c% k4 J) o如来
5 }& b9 ]8 e" A- j* m* r不如我来！！！
4 q. { E8 l3 r) u0 \3 q2 D" |7 z, s% h/ V
* V$ Y6 \) k3 l+ }1 o; i
033 #：一刀《苦行僧》
% @9 S+ M7 _2 `6 Y- q( @+ C5 A3 Q& [- w3 l
& q8 s, o5 b5 P) C- |' f" Z
我们的头发和胡须# |2 R- i7 h8 v' ]4 [. [! F& y. q
可以自然生长6 u5 G, ]& M T# d! u$ d
在无神的世界里
5 {/ k/ J J) q m9 i当我们的魂魄
3 J0 v, `2 l& Y: t n失去肉体
0 P+ O) O. p3 C苦海里，一切皆幻象* f, M. H" y* f- u! x
; O6 z7 K- i$ s8 q" b) k
; b$ X [ A; N+ K( b, I% G
034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
3 H6 {; u1 Y4 X4 f0 s# Y8 F3 H) T# E8 n$ i
我看见
6 _! x, G7 Q4 b0 f岁月被饥饿揉成团
/ `5 _; @: W2 P/ Z: D蜿蜒在黑色的脸上
& }) V8 y% L9 o+ y如起伏的山丘; K: }. m5 h5 `5 G& ^3 H' G/ E- c
堆积一片白色的葱茏/ B6 E$ c7 [& y, g" h2 }
那是你的发须 你的双眼 把我震撼
( U, S1 [. I9 J9 [7 f你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
/ I4 Y) O ~2 D9 ]而你
* B# d, W3 O+ m* d凹凸的骨架 干裂的肌肤
' W" Y" _/ v: I1 z6 T" o支起一个国度的沉浮
& A5 ^3 W- M" {/ ~# R# M" }, r' Q+ a: e0 Z
我看见% q, E" w( m) j/ g- b& U
一朵洁白渐远的莲花" m) C% F; b8 u$ V+ A) C
开在大海的浪尖上& ~8 u* y. _$ t# X' v
背磨一轮烈日 念念不忘6 J7 l3 k0 Z, A! G3 b" D
前往 前往 那道彼岸的佛光 1 C# A# D! `6 N7 z* n" T
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
4 T# F s- K6 ]3 P3 R
' d9 F2 ]+ B" Y% Z) c' t. b+ \" N8 T g
035#：依稀十月 《灵魂出口》* e3 ~6 q) `- V' y
( j: i3 T# _' @5 Z
与你的眼神对视 9 N* a( d. ^4 p6 e$ x& Y
意识流奔突着 跳动着 3 ]! A* c' \* f
我看见了大海
4 b+ a7 N* u7 Z大海里狂卷的金色热浪
* W7 Y0 ^4 W; S, j/ ^1 r$ }7 n
& X4 q" s4 u5 n0 F. F, Q7 s那颗夺目的念珠 ) \; a) F. I1 k2 T2 H6 g% |
更像一颗子弹
4 x8 n* a6 R+ C/ a- Z( Y穿透眼底
) t. m2 G! U, W3 h$ W, I穿越尘俗障烟! @2 V- e; J$ V
( [* G, J8 O7 u$ s) C7 Z" s
那缕烟 袅袅升起 ( o/ P, {2 T( v }0 Z/ f7 W
向云的深处% N' U3 \2 {$ y1 A
向着永恒的光芒 . . . . . .
9 `7 g. |9 P* u! \' K, \
1 Y0 T2 n/ O# v ^7 h【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。7 Y+ x8 X5 u- s; {2 H1 B
% A9 u0 X7 u* A: Z: B' M' _* b: w7 j& Y- Q" p
036#：覃可《苦行僧》- Z5 y+ C* M& H" f
% o0 q9 S/ u+ Y, x! E你直接就走进我身体中隐秘的村落! ~$ F* g% v- d7 U
并引发一阵不小的轰动
3 X" G, }. ?+ K: q惊诧的乌鸦——7 K8 G3 d: l% c# P" @& t! v
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞' r1 J. w( h* b, N# |
+ J/ W/ V( C2 O: ]" ?2 J. ~# M
你穿过我
2 S! H7 I a- c. [! W) W- t$ ]! t又在一念之差中转身+ R+ R4 }/ D$ |6 G0 w) Z
彼此注视中，我明白
# h7 S7 b& t t8 o, T4 P你必定是一个底蕴十足的行者0 a! g0 F9 V' I( `- l
即使衣不遮体8 C& W) v+ r. R4 j4 ?
& d! `3 u9 Z1 i8 _9 Z7 g5 w& G你修炼，悟人悟道) C& B. W0 t# v& E7 Y
把悟不尽的山水沟壑，披在身上
0 s# R6 [/ W4 E- S8 w9 a把无边无际的苦海，纳入眼底
5 v) H" i7 i: Q1 \4 p* E那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁
Y3 t9 \- e" g t: v
6 f1 J4 C9 ^' ]6 y L6 ~一大群孩子在浪花里玩耍, Y" l) o/ ?$ m7 {; S
女人们用木槌捣鼓衣服" W; T6 w6 a1 X# Q# y9 y5 m9 R
你弯起脊梁，把自己放入恒河水
, G6 A0 y( m4 K, i/ z静静地洗涤
# r8 P+ |7 p8 B1 y s$ s6 H& A# k( [4 j# y
覃可2013-7-284 g. {7 v$ i8 `8 A; v* T: ^# X
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29/ `# ^4 u) G- {" r# D
7 H9 L. s/ _% M) C
" u, S$ ~0 J( ]( O037#：幽幽马《神的稻草人》. I7 g' d4 E' V& Q3 E, x/ z1 S% z
# Q& n$ J/ q. ]6 l干瘪，残存的身体
7 {) t9 R( @ v$ d( E% \怎样的一副皮囊& u% F9 b6 e+ u( ^& Q
你站成了天地间最坚韧的稻草人( o* P- R% d2 @# ?
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
! U7 O) d# P' W* W& Z. F赤身裸体的走过/ p* F( o7 S2 E6 s" M
你把外貌丢给了尘世的诱惑
" W9 _! X, h+ E1 ^一根根棱角分明的骨头当做了战锤& g" w1 v: K# t* U) k
! S" k) f( ^/ e7 b) P. X! v
思想和战旗一样
7 Q$ @% S1 \ L8 p5 L6 S7 g# G越是飘荡于是精炼
5 _* e9 ?/ `/ D1 B4 `+ ?, I, ^7 l大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
( E. \$ c9 }* n. Z/ D; h% o你就守着自己的田垄
( f7 g/ _' V9 ~3 h8 p/ L! ~8 k看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷* y3 z: T5 N/ t; [0 z; n
0 P" n" K! I1 ?! r# S1 K暴风雨已经过去
2 V, j$ o4 g9 S& m0 Q: k重新审视神语失真的人间
2 V+ x$ R& X# Y# _一块麦田终成为你守望的天堂* j! B5 L0 C0 P4 W; O) U
) \- \3 [% F5 ?; w/ ~2 X
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。* j1 E* K8 F+ y, F. R- d
6 W$ m. q1 v' R" j
. [, c9 ?, o7 Y% N1 Y038# ：否定之否定《 在黑的深处 》5 }' X8 w7 d* l5 E8 S
: X) W2 E+ u# W
几缕灰白色的云，
8 U8 x# j: Y, A* }泛起紫铜色的光，2 F7 O% P6 M7 j# Q; F$ f' {+ `
在黑的深处，
0 Z( I( |, n2 `闪烁着远古的清亮。
, Y3 l J1 D$ V1 v" \9 Z o( ]+ k& d
, G2 f- ~7 q0 K这混浊的世界，
0 ?; B+ w# ~0 h/ ]就剩一具驼色的皮囊。
3 [: S0 q, F- s( [' r+ z刻意捏出的鼻子，
9 g0 ^: C- Y% i# B/ T4 w; Z走失了目光的方向。2 B9 C0 p3 f8 t
; K2 F2 t3 L% H, g; ?$ U- m
/ b) n9 s" b* W) `; N3 m7 m
039#:北岸《贞节牌坊》外一首9 V+ G* Y% R- ?6 F4 l" a9 S4 w
; F6 r* y. Z' l7 m《贞节牌坊》
- o2 \7 T$ B2 j$ J# j; S
0 e( p, ^9 }: g8 C苦行僧?$ [0 \0 K9 {1 d; S Y$ z5 O+ P
我不相信
' o3 |/ V; H( S) a尤其不敢相信当下
$ ~8 C u7 d2 p! f庙穷 僧人 也穷; s; t, H( ]; ]9 O
' y+ q& h- T: _8 a8 i1 g+ g" ~2 [
倒像是牌匾
6 r6 c: K) a$ o3 a挂在县衙 '正大光明’和
/ ]; @" Z& ?* J, w5 Y‘清正廉洁’‘两袖清风’
% x# o8 [* K9 g+ ^, M: C) D
6 H! @3 d% h) F) V# ]作为诗人8 \6 O: y. a2 ~; J7 V
我总想 到人和事
, I0 x* y& ~0 p! Z背面看看) |% R" V6 `6 y8 ?8 p* L
# L4 X* T) v4 q7 K$ |$ G
5 K: [) ^$ h" n《老松树》0 p6 z- C' p# R# C& \! q; H
: }' Z! f1 O: c3 H$ F: f人间疾苦 爱恨情仇
o: o- e3 r" y已看淡成苍白的细节 2 `( {9 P$ v `' D( h# m
荒弃3 M( ] _; Q# d" a0 }2 ?
在圣体的高纬度上 + G t- H* G1 M) ^. c/ b
& y1 q, K# C# a& r `4 B核桃皮 8 }& E5 r2 ]1 E) |- ?$ i
抱紧内心的禅
! Q2 L) @7 d8 y- I" Q2 V: W任 信仰的河水
! H! Z+ [2 M; i. l9 ]( {从眼睛流出月色
- B7 D5 e% S% ]. q% r
+ k. b- v% e' d" {& ^7 g8 m静漠 执着 荒岭生活, H$ |5 [% e& E6 M$ V% D, Z; T9 J
苦苦修行 不贪恋红尘6 u4 ], ~( p2 H9 F0 w( Y
轻易不说话
# v7 \5 }9 I. Y; P2 y% s8 O! Q一开口. p j9 O) I7 x6 B* f6 P
就能普度整个世界0 Q8 w$ I# g9 D6 w
* T, ^5 N! ` t$ [, S' x8 `5 F$ L0 x! L: z1 l# k1 P6 U
040＃:心之路梦之海《悟》9 E% u0 k3 I) n: b$ H+ F
- M0 m0 s0 D. p# B# K0 P& ]9 F+ Z满头白发 能闪出多少智慧光芒, M+ F7 G1 p* B, {5 s
岁月温柔的刀刻 满脸风霜
' l, m1 |$ }7 f3 i1 `3 | 一身尘埃 应衬出明净的慈目1 l, o- U) b) O" B( Y, ?' _
悟3 G& A4 E" F$ L$ }1 Z6 H
悟出一片清明 一片晴空
8 T7 @; i' O' P1 ~- @. I人情冷暖
- R& v5 C( [' z6 U$ D8 \0 D- C穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流" j9 C8 X1 d) o) u+ G1 d
你用灵魂系起一生的尘缘9 Z% H+ K- g% m# s7 [, J8 q
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
D/ ~0 g# o+ L/ [7 \& _
5 n- G3 S/ @; \0 q3 c
3 |: @$ J7 W: `/ i( {: x041#：小苏蕙儿《匍匐》* f+ a0 E% ~# p
& x) m/ x% o$ ?5 C. c! R1 b一颗苍老的 匍匐的心2 Q: L y1 H5 ?* S6 m
被天空照耀
$ T2 q7 J- \' d! w& K被土地拾掇( q. {' x6 F L6 L1 t! l2 P3 C) U
他来自遥远山梁的脊骨
, q& E( n; X. I" R9 C- `用苦难浸泡的胸膛* a! Q% T/ X+ d) Q( n2 O
盯视人间的眼睛
) V6 D& `, X( \3 T% F; B呼唤着前世的情( \1 N$ u! H" ^- r4 V% z
! A/ }) E+ P2 Y% n4 g. g
风听见了，给他留下满头霜华
1 t7 x) L9 n4 g8 p V, a/ V6 @) b水听见了，洗他的肤色深褐
8 P; C! U: E( {8 \4 \6 N( F大地听见了，赠他以命运的刻痕, s6 P* U' h! p7 F6 A( U1 a' y
于是生生世世的爱: E' f/ O! l* `' o8 N) m* h9 ^
只用一张沧桑的脸9 D4 Z# w7 ]/ A/ O/ _) S
向天地喊一声：佛啊！
: L; [4 `5 ^; l+ Z* G! Y
. v1 S; c4 J7 U( j2 x |
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发表于 2013-8-2 14:10
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