本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
& \6 R2 R3 A) S
0 ?- R% R. k5 \ 首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
4 [; E9 |+ G& q$ A' H% [0 y
7 E1 P+ b$ y6 E9 X【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）7 f. G t7 z' e' o* q/ k$ Y7 J" V
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。& P! |0 a& X% M
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 4 T1 O" u# Q% x }# Z+ [) o
同图014期图片：' G* G. h3 G) m% C' L4 t
% S1 }- \% ~ _" n6 t5 o3 [. a( T, i& b( Y3 \( }5 ~
, c4 K- a! U/ X. v* r3 ^' u8 Q& F
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）5 [7 g* @/ q: {0 |! T
s3 l) f; ?: D2 G8 S
白发银须，
; R, } P: s+ h/ e9 s衬托一张花皱老脸，: `7 {- g: l2 `4 A; n7 W6 [
4 }* n# k7 A7 y4 i* A1 P( ]) m
沧桑 ！想用眼神掩盖) ~; E" T) M1 L' J
那种平凡早已被无奈揭露。
# C. @$ P( F0 a, Z' `4 h! m" w4 |) t& o7 L
一身粗糙的黑皮， u: n# V" d/ x' s" Q/ C( [# ^
写下尘世间多少疾苦？+ C' Z% H9 J5 |$ b% U
. k8 n- d8 ]# T3 @像是一张吞噬山河的地图
2 ?( q3 F0 h8 A: n想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。) G6 H* p1 P9 L2 a
% @% ^# ^; K, w3 z, B1 g
《苦行僧》2 u; H0 ^/ Z: _9 `) ]
/ P j v6 D) ?( `8 X0 K
头顶没有一片天$ A# u+ p/ D% c7 E y$ U
只见黑土地上' r3 A% Q- D7 e
. }! s3 o$ g E3 ^) Y
秋草凌乱
8 F6 I& i% A% ~6 p3 P9 N布满了霜 ; u% ~! _, P/ ?+ h
5 p& N, O5 g$ r* s2 a9 B, K( V
两口泉眼不见清泉. D7 w5 ]* l: L5 {, Z ~
只有遗憾- Z8 i( v }; r# Z _* `
: v( ~1 ~- T+ E0 u& _# h
不敢问你打哪里来 身上的念珠
% A7 s" {. ?! n% N) H4 d能带你 去多远的地方
6 z# S& O2 r# u: V/ m6 Z6 |5 K+ Z( R, P! ]
我已肯定 你经历的磨难
0 B4 P* D9 l( h1 `# O还是历经的沧桑
3 r4 ]# C" U7 f5 [6 s
1 I% }9 x; H1 z$ V: ]/ R0 `9 S) J好像都记在了那一身1 Q; f8 I- r" L( l4 U8 @4 O
苦瓜皮上 3 l% B1 m' g5 i9 b1 X6 K5 |
% R* f) ~: u$ t' E' ~《印度苦行僧》
" Z! e2 U* s7 n M/ E6 [
d( V ~- V6 G0 z黑色肌肤
9 i+ @' {3 `9 \0 F赋予他
* x6 q& b8 f2 s, p0 O
; ?' v/ ~, O5 }5 w/ I2 |前行的意义* b+ k+ C, ?/ D
好像只有奉献。
/ @- t9 \ l @2 R4 M }' Z* [% r7 k* J+ {& v
看一身上下
& e* `& R1 ]+ V" o苍白与黑暗 # b: ]: X* L* u: k/ l' ?, D" a* S
5 u$ q. q, |4 J平凡与无奈
6 v" A1 q+ m& Z& B, d3 N) r" a) {从眼神里流露。
' @* |) n; J( G( G5 g# r, y' z: x: `9 b! j, ]
淡淡的人生
' h! b1 N( H/ X" g. L& b如同胸前那一串念珠。
* ^ A+ v* b6 @) T! \# G$ K' m
5 E' t2 l! l" V: D9 x# {# L5 o! H0 F2 d8 d. h6 y. f" \
002#：秦人晓军：《苦修》
/ O! f8 e1 R9 Y& q1 L% h- r. |0 G3 d- z. P6 m$ ?: v' T+ B
多少年了
& Q! O. v/ ?, J T你亦然不舍6 {9 @3 g$ {' f& ^: g
远方那一缕神光的召唤) Z& g5 P/ ~# i" B& d
或者，以绝然的目光
2 ^. n8 Y, j" D/ u4 w5 S呵护心中1 M- ^& `% J, S; u8 _
那片阳光的灿烂
" n7 U( V6 i0 t6 S
; M- J* `8 Z/ ~7 e你把大地顶在头上5 s) D# }. m; \* B* ~
枯草与乱发就是你前进的内容+ g- @) a0 B0 f- x5 E6 H
当紧闭的嘴唇
3 F+ @( m! m( P随时都可以截断苦难的时候& ~- w2 x3 M- h* j* R( }' o8 s/ S
我就会在你一脸沧桑的皱纹中
# |7 _& b' X9 W& D& h( Q" c. g看到，这个世界的另一面镜子- l* |- ~6 P7 `# b$ B9 b; P
% A8 ~7 J" y0 f& U' [. V0 e
面对现实，越过时空
" q: }) x7 U" S/ g, j4 W% k与你相遇的那一瞬间
3 u9 \9 U2 x$ L3 n" @" q2 h我会反省一些生命的内容9 U# B* r% Y6 C* n
如果真的在心底如此修行
; k/ \* Q. V1 I, K( @# [那么，我们是不是9 U2 A4 G1 i; U0 U; k
已经不再需要
8 t6 p' r+ @ h% e( _& v" w) ]一串佛珠的点缀
- |" k/ c" |2 ~, l$ D1 U8 v* K* Y+ S" a. \
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
1 ]; y/ u) C: x5 f/ U _
, n* `+ G# ~( Q4 {
. v8 J) A- u# ]( C1 c+ [+ j4 b+ k: K003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》3 r/ [/ S; Y4 q, o4 k
& }: x _' |. b$ v把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上% l6 R3 n6 F4 F1 h8 f
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
; l% \! {& m% ]不用说别的4 v- I9 |6 X7 @/ [' B$ P
你绝不像一条流浪狗潇洒: {; a# t. v" l7 h( n
更不去追求宠物狗的幸福
/ T4 Q9 C4 S/ q2 D4 n* C5 G$ L! |$ ?% M7 b& l
尽管我不知你忧郁的眼神* [" z; Q1 |, H3 i
是看心的远% ?8 I/ H p; r* H J9 W
还是看心的近
8 w E3 ^) x* \6 Y, a; D' R2 n紧闭隐忍的双唇
^* U2 V) W" v: k* W9 w2 V- q6 @苦苦的渡! L$ S" D+ U0 A4 k* v( J
渡一世的空/ U* I9 K2 ^9 O
! e& Z" D( j _, j8 N2 H7 D( v, M$ H
2013·7·21·% A2 E+ z2 W: Y0 D2 v6 K5 \) ~2 Y
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
: b# m; N' R/ n, t4 y5 ]
4 e3 l+ u* N' k; a
/ ?7 M+ y) ]1 b l& q9 a1 Y# N004#：秀秀《新文盲》- s; g1 i; q- H: d: ~% Q) g
1 i, D; H8 n Q5 E2 G% [
当你说起苦行僧* f, s+ I# Q& ~8 N5 Y2 h% T# n
我脑袋冒出尼姑! U7 m; P, j! S' ]
和尚道士和僵尸# o4 h; ~1 }. }
你懂？我愣着问7 w2 o; t, N" ~
你摇摇摇头和手5 m- Y: {' a$ ?8 y( n i
你给我看照片! W* D8 x) F8 a6 I+ e; C% U
一个老头的照片8 s9 G- P ?% i3 [
白头发白胡子
0 g. u# I5 F; O7 B) M你指着他鼻子说- x' D& h! i/ }; V F
这是印度苦行僧
6 A$ W4 I& l5 e& Q* U2 T2 G# ^你想知道什么？
/ ]: N$ x, E7 I5 Y3 D4 z5 [你说以为你懂
- U, V/ L7 z7 L T' x不懂也懂也不懂
% B; o. I& Y \; U1 _我指着他的眼睛
( V' Q5 e! L+ V$ _8 F4 p你看见没4 A8 e& f8 P- C4 K6 ?" U
星星
( ?, z( E* t! e- a7 Q( z钉在他5 g5 T2 ^( G) G+ ~2 D# N
眼睛 A6 R3 d$ `% t* g
里' `8 @2 H a+ {4 J' w0 g5 t
了
1 |4 `( w& F% S( w" |0 ^5 Q6 L: \& k6 p. L- b c7 s
! x, x2 U5 w& _5 s( J7 S
005#：一叶之秋《一座山》
1 R- o9 s6 W9 W5 f. J; c- ?
. P9 v& s& t/ [" {. n; R- [) i% e风霜的额顶 还飘着雪& h; ~" w1 R P0 ^
雪在两颊弥漫而下
, }( v4 q0 o: o+ _! ~& K没有遮住正面深邃的双泉
3 J# _0 ^* |; S) G8 R8 [2 {+ w
9 s: c+ ]% n# x: G7 j4 i; U: g: f凸起的翘石 呼吸着冷暖, @. Z$ P6 K/ {' w% O& [2 S
岁月 在岩面上雕刻沧桑
) i/ c+ _: P5 _# A留下一扇沉默的音响. e0 p2 H1 I& ?& Z
2 H* R2 W! J' s$ M) C你从何处走来
+ ]6 v( t5 v4 o, o3 Y0 N+ j苦难的独行凝固成一座山6 D. I3 B( A$ J: D1 U
胸前仍吊坠着坚守的信仰
$ T( [% I q5 S
+ d9 H# L5 f5 \" l5 J0 ]0 ?5 {) F# h7 ^; x0 P. |. b
006#：晴天《请告诉我》( E6 n( |" ]% J K* m
, \8 w6 |3 h3 x- e# H. A1 t3 z我们都在寻找5 Y! p5 ?/ |9 M% ]( S/ v4 }
只是方式不同: i: u0 k4 e& f9 ]8 p
$ t/ o" o! }# ]) D
人为何而活着6 s5 W9 q) Z4 e4 O
人为何而爱
' A2 U) @% o Z* C1 O: O. K0 p# ^6 Q
如果是) [) o2 J' o$ d9 R" M
动物般繁衍
# H: ?/ z" Z G0 X% N8 N& j那何必追求
1 c. b: m9 n- K9 Q$ h1 T. ?5 a( a0 S3 w Y6 x4 s: y) ^
如果是. [( _3 I2 d6 q/ a9 h8 N
高等的人$ [$ ^# q9 u9 Q, T# V$ ~$ t8 |; t
那何必动物般活？0 B1 c; y$ U" N* j: [# o+ B
/ b; ] z: v9 R) R) k$ v' B
苦行者% w* P; m" ?: [+ u4 F
请告诉我，人为何要结婚* J9 a( d& e' f1 x9 v
你为何修行？
1 P3 O/ J) Q( ^) L. G5 b4 m' y8 D" `% o6 f9 p6 V* v
8 i9 {( Z' v9 S3 d$ H: r
007#：刘元明《网》
( p( x& `4 {3 U( Z& _# ]" [——题印度苦行僧, c& L. ~. q/ d3 |" K
6 E! L# Q' I4 b7 X( E一颗头颅4 j1 J G3 ?& i1 D/ b* F/ p; [" ?
纺织河流的经纬% `# m: V" d9 D* `& @' q
汹涌着纠结的故事
+ }, ?# V% l7 g经线纬线比1 o( @0 u* s, z2 L8 \- j
筋骨更加柔韧- A: I2 Y2 Z; c: h1 g6 \" ~7 @# ^# @8 P1 |
念珠恰好成了) x4 G9 x4 K) s2 @. X+ Q
网角子 下坠
# U: s$ `& B& z坠入无底的深渊) W0 f( b' N" m f# S
负重的网加速负重8 l* r" z+ d% a# N# j) E; Z
拉起 抖动 晾晒 撒下4 R. o8 p( Q! l9 h) N$ F
在循环中探索' x# s& L d* H! g' e
鱼群的方向# A4 ]" u7 S C( ?
当思想定格在4 _) z1 R' g/ Y1 ?+ W6 X. F g
皮肤上的时候
1 K j. U& y$ D6 S& x腐朽的网线- E1 X- y5 h& m* y
成了搭上弓的箭1 C- k0 y' [' x- K
" i$ k0 F0 n+ l. D* ~2 q
* e& ~! v) O2 u2 C) b008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》$ x, N: M9 b" E" S: K
/ J: h' E1 O& O; m! Y3 n在繁嚣声中
' K$ X6 K" R" Q一头凌乱的白发
8 d: V1 O4 [- m; b3 p2 R/ V飘 飘
% A+ T6 o, L+ N) E* c( R踏着世俗的尘土8 z' t, i5 g& S/ T2 Q9 Q* e' ~
前行 前行4 q3 }9 T. a5 G! {2 G
但 永远到不了彼岸 o: n3 o R. V I( T- K
这
! ~ Y$ \9 l2 l" p; }让我想起 z/ f8 \. C, S4 D
白发死章句的鲁叟5 ^# u8 ^, d* z% O/ o6 i Y5 \0 q
; N3 z/ q' m- S/ B' z7 }4 O我们的诗人啊0 K& E5 \* ~- A
有多少是苦行僧
# C# D0 Z9 D1 X" z! Y有多少是鲁叟
1 m3 o# G5 Q- @( z+ p或者真的到了彼岸
F8 X2 z" M; u7 y才发觉
. i. @' t' \ ?+ T% Q" {. q+ Q眼内的星光
: Q; a/ q2 F+ Y6 u+ J5 Z在路途走失了; F/ ~; d1 b0 { [" E4 } c" J
9 _/ j; w( [& `/ `8 U' M
9 X; M& A8 [, c9 }009#：阿紫组诗《读你》
! I' M( ^2 q: `) q5 r6 o4 g+ d' p
01.% |: T+ u V; n/ z- w" w# V
. u1 H3 f" w& Q, S3 H+ V, ]多么神奇5 o' x+ h) ]4 i3 ?2 k9 m
你把欲逃的目光锁住
6 V* ^: ?" p `聚焦在你如雪的发丝间! w/ n5 U1 m/ E- h& b
风吹日晒的脸更像青铜6 `2 ^( A! R5 i; r" Z. N
多少沧桑融入孤寂的修行! % [ N" X; m, ?/ C3 k
你的眼里! R3 b! V4 M- ?% A! E
蓄满山的纹理水的剑影3 p4 r- m& \) l2 n
' ?5 Y* `( J3 l; \; I: ~+ j) Y/ C
02.
2 i3 U% F+ f% n; v
0 J" T' y/ h! Z6 d3 |1 Q( s多想打开你紧闭的双唇
* p0 {7 ^2 |8 ~9 S+ f( T3 S) A听你诵读经文心跳的旋律- K% X) S' `7 M7 _& K
尘世的哀怨闹市的喧嚣8 T4 y$ K, a q1 b9 |
都被灵魂膜拜的梵音清空
" B! y8 y# G4 o. v! i8 Q你的眼里
O0 Z9 @2 x: ?! L夜如白昼 星如太阳8 m+ ^6 `' Z9 a. C0 r5 Z" {* u
, ~# v" f* W3 e) X B
03.0 `2 v% ^+ Q: ^
4 i2 [+ L! i& {9 J, f- t, q遇见你& {) o" b. Z1 g0 A9 @
像遇见生命的苍凉
/ }( J' v5 s/ K6 T4 a4 `, ?1 g如雕塑如明镜7 ^% `1 U+ |9 Q/ }, t# z o
岁月留下的伤痕
, }# r% I( y( F. x5 r9 s就像你脸上的皱纹! x+ |: I* V5 z) V' ?
凌乱的白发) z$ Z4 N l! I; F! d5 {5 `
就像纵横心间的思绪
/ _2 Q* J* ]4 f一切都那么鲜活那么清晰1 Z9 e2 i b) V& i4 }
1 T* R, G" o* m& t7 p4 P: a- l2 N
04.
, B) {1 O( u5 y0 ]2 ?' {* w$ `, U; o5 @. i5 R9 u7 D
遇见你
* J. n% L+ n1 Q* |: v2 M+ J我不再逃避乱世2 O. l, N- Q' b% P! Q! Q
不拒绝- j# V" A/ ]7 W/ {+ w( c
鲜花掌声的美丽
9 n- M* ^0 ^$ f& b+ U0 ?不哀叹
8 e: D! Y5 [' i$ W朝代更替的变奏( m. j( G/ _, `" ~. W5 p/ T8 X: J
我学会' r7 ]7 z& q& I; M/ q0 \2 v
在纷扰中打坐
+ J5 ~ W/ V$ @- W在秋水间泛舟# L: m6 y0 ?7 J' { ^5 u
在苦行中沉默/ M2 C3 P4 l( O- z
读你坚毅的目光
1 c; ~; j* ^$ S3 j% w7 L& O; K. \点燃生命的火焰
+ b1 k5 x) U; y2 p% K7 Q照亮黑夜的远方
$ e @. n/ B4 n* ]% ~7 h
( r$ F- I7 }. [. a, l8 k2 {$ E6 f6 m
05.5 m' Q. j2 d* z) B* i
/ ` X$ B! d% A* R3 ?& }- V9 x" |; @6 l
这是一场神奇的相遇) S9 t7 E; n& t. B Q2 D2 i* k
从逃避到悦读2 ~7 [2 U) g3 z
从遥远的印度到我的领土
; q: S; g. a' [# e这是心与心的对白! h, n( y7 S. G% v6 ]9 z. ]1 w
这是灵魂与灵魂的烛照
9 L4 e3 u. c$ @# t% m我的爱融进你深邃的目光 q4 }0 M% j; w/ l
无暇去问
/ |+ A; B$ r f声声如潮的蝉鸣为谁歌唱6 @. t" U# m3 ~/ k
粒粒如雨的汗水为谁流淌
' X# x4 }/ m6 B( u6 d; L
2 m* l' K ?8 v& ?4 Z( f【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……% C$ V: v+ B0 w, s3 p4 M2 ]. Q+ ~3 D
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……# J) \* j4 D- |" w0 B
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。# E- O: G; i0 o! h A2 q' N
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
1 X+ H7 t# T' Z! T* l+ B* i9 M/ x; K& `: V; n7 ?- X" u
, v4 ^/ X# i" u. X
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
4 w* H6 g! P% H& ?: S3 H: _8 [+ r/ |' f, K) I
我们是苦行僧
" F) |" H% F9 |1 N6 F2 g你选择了炎热的佛国
0 G, ~/ }/ z4 J6 q8 f选择了裸体派，蓬头垢面
' Z2 e$ H) I) O5 z5 F9 `( u臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
' q7 V4 w9 @$ _1 m, N我选择七月邻国的伏天
* U3 ?' u$ }2 k7 s9 \选择喜马拉雅山下扬子江中游
( u, o7 T5 P3 h/ c. J, f. W郴州临武郊外的山野
$ [( k, O7 P$ }+ d6 d8 z7 m罚自己为瓜地里分支的藤蔓
7 g/ H# ?3 w+ K) ~. T8 e+ [水深火热，三荒两高 S7 b: s6 ], X9 q0 Y# L* Y9 X
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
6 X/ E- Q, k7 l6 S5 H, o4 C$ I; g劳筋骨，饿肌肤，空乏其身
8 g3 ~" h: y# i. x9 o+ B一手手泥巴，一个个脚印
# g$ c% k, U$ W* k2 N修炼成荒山一车车正果
+ l. T, q3 J) V) _1 u圆了西瓜，圆了超度的路
* Q% F. P* w) e+ a圆了示范管理一条街! ~& d4 [( x( ^6 n1 G1 t! G
圆了我赎罪的苦行梦( C; ]2 w: {. ]5 K% U& H$ r
藤蔓上修行的花卉' ^# a4 Z4 W8 q: i* x1 v H1 B
爬到了泰姬陵. ~0 C* d6 t& v# A7 n( m
白色的大理石柱头 {. d" s) {5 p' i6 B( x ?# P t7 o
朋友，那是我们相逢的高度
7 _/ B7 E- r6 G% B
+ X8 Y9 V9 ~) K' x20130721
! W. D' Y) m* u1 Z【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。1 c! c' `( ~8 }6 o4 Q& o6 B
3 l& ?: a6 t4 d1 \# g# J' t) E# t3 m- I+ ?; O' d1 J$ f- W/ n2 q9 }; t
011#：流年鱼《印度苦行僧》
! e+ m+ j& p! }1 L% C/ p. p9 b' `$ E% w& N
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
X) u2 r' k- x你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
( a2 N& L' n+ V: \% }借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
0 `! p- r; c, T你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪8 N: C$ t- a$ e5 _# ]3 i
我们对坐，布景由大地直到苍穹+ i' C, F* g" p. ~0 `& Y e
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一切，像荷叶上的露珠透明/ w( Z! T" {% D3 P# c
彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
, _5 @1 u# e& Z3 C0 { P你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
8 V. C; b/ e* f% j8 C草灰成为你的植被，狂放眠息; g) A; O7 Y2 d4 d
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰& p8 d6 q3 ~. J
! \; s5 Z A t. h/ L伟大的使者，你令我几度沉默
: t- o8 Y5 E# N% o4 x你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
( _4 b; ^' m6 s$ z" M你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬: D7 G# G2 R' d+ w z+ F0 `; z
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
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5 H* n! O- s8 h! ]7 o1 e1 ]0 o3 Z
012#：张运江《头顶一片天》7 I/ w5 f- x5 M4 e2 i. r
0 ?8 \( w$ t, k1 S; p. y1 D如今我已白发苍苍) ?& ^$ n9 N" p6 [+ z' l& H
凌别之际，凝视远方' [$ m$ u' {0 f9 B3 }' m1 Q
不记得眼前一切/ k5 T+ a) K6 v
轮转的次数: p/ m6 k" }& u7 W* L H- p
生命从茂盛到枯萎
0 Z( \1 k' d: g- O- Z" ^7 p$ o. x映像里已有几十个交替! D, l& O+ v: I B, U
如今我的记忆
8 Z# Q" e8 p6 H, D已经找不到自己的脸庞- V2 Q5 q. I' a! f% w4 H7 K
却含泪凝望着- d4 p- m. q2 `# L$ T4 M
与我碰面的你
7 v) K1 z/ Y0 K8 N: @4 ?
$ N) c, F% J4 E# P/ j- a8 d
) n4 E# q' m9 ]" L013#：书剑飘零《火界》' V b; [1 ~ ?) D* x
5 |! Z) w+ n# D. S他相信- B) p0 z; W' E
如焚火界通达另一净界# m. @- u/ | l, l8 ~
洗心退欲，神的孩子+ r6 [, n6 f* t) u/ P! p b3 ^" e: A
高原的洞窟中吟诵神的奥义 @2 e) N/ Q! _3 J8 |5 V
恒河边沐浴神的甘霖; m# G2 t& I; ^: W0 a2 n
只为天国之门的一日开启？
$ D* ?" M" u: E! C/ \4 E
0 h+ v: j# L& l9 N$ a天国。
( M1 A7 I/ y" A/ f& B2 M应是思虑终极、无比冷静之地——" ^. n) ~; t% v
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？! b4 J) y- _6 a6 I2 }- r3 h @1 p
昨日之梦，今日之遇？
% X. s' U$ @; F2 S. }, O! d神的家族—— Z# P' M3 l* R9 e2 @, m
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。9 ]4 g y0 m* Z- p/ t
4 P4 H3 B8 J$ u5 l. o
$ r' s, Y3 n' W3 y; ~( a3 `014#：布林涤生《苦行僧》
& r$ J* a* |- O- n: v* i
Y: I' D% @8 S% h) K苦行，穿过塔尔沙漠
( ^+ J4 ~* t) Q4 T) `拥抱骄阳的烈焰# g8 M. W& @/ S) k) K' }
苦行，攀上喜马拉雅山雪山
& M0 O% @+ c0 @' ^跪受冷月的微光
. F4 f" H. s+ n* X+ i |$ D+ [" v3 H% [' C
曾经，涂满丹地海盐的身躯
# P/ }7 s4 C6 g: t直面戈戈里弯刀的刺痛
* |" k2 z2 A) ^ b' c今天，告别孟买的辉煌灯火
. j! ]" T) S C4 B8 P$ X% J4 C修炼寂寞中的眼睛, c6 @8 Q4 g+ f$ T) t/ j0 d. N
/ R! B) g$ _3 J0 |终将，冥想于鹿野苑的林中空地% X! W& Y. m3 y! b5 @0 ^/ |
蜕下最后一丝遮蔽
3 a" p; L: [ O3 ^- b" A l) D5 D当《薄伽梵歌》响起时
; k6 `$ R6 `3 q( L0 X6 E一条恒河在体内流动
( x* z/ A, B1 Q# f
) Z+ x4 z+ o( g) B% S/ t( O( Q注解：
! N$ |1 ?, S5 F$ z: h% D6 {, W（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
+ x# w( K$ B7 I# g* f: M（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
3 W9 _8 H% |# E1 I9 F/ `/ F（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
+ C/ c; D( y# w! g5 A+ N" z8 `（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。4 ~$ M/ P5 U8 x9 N% h0 y
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿4 F8 k. Z/ t( W7 D" N. d
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3 Q4 X4 ^4 u, R9 B( d. d7 \
015#：胡有琪《苦行僧》- L" W K- k6 E% @4 F
0 l* b+ h" g, G; |! z( J2 w你就是一面镜子 我与你不期而遇
8 `& `+ w; ~+ O1 O$ _3 w7 t# p彼此对看岁月悠悠
5 Q* L4 G& _% q4 t; G+ r在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
+ S3 c' A6 @9 X& Z) ?' b你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗# ? y9 r+ p! M7 h; U
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡2 K3 D5 m5 h. H4 \
6 Y3 ?, u5 A2 W空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修! f% [+ }! a: t. p" H# j8 e" }& V: r
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟/ \+ Y+ S* b3 o
身上的垢 厚似树皮; B; D, E- ]: G6 b/ f* W8 Q$ M
心灵的光 堪比日月& `! @7 O8 o1 m5 q0 S
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
8 X9 o/ l+ }2 C K- F你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子7 y2 ^# }, G# P9 `' x0 Z
! @! h; `( V+ G+ _5 v5 c3 s
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人% @; ~" W3 i+ D& m* x' _" L; M* P
也远离佛 远离佛的经文 # w" L4 r' M6 ]8 T
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
! {0 W# E! [" i! a7 |0 c我说 你是何苦 你真的是何其芳香
+ k+ C$ T. b( ?: m6 V
+ d4 h I% l J4 W何处是此岸 何处是彼岸
/ \- d, y. J* l晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦5 u4 N& E2 r3 u! I
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 & g" C) r1 L- N9 i2 E' w
* u: c5 K/ A; f: l
2013年7月24日
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+ h) Q$ h9 e- E3 N# x Y$ p- n' C N- M/ l: f& {1 M
016#：亚拉索《偶遇修道者》
( G" u" k) {9 E! j
/ A; B6 I$ k# _眼神像高原炙热的阳光
; k8 E$ V# G1 n, Q% G# g" Q仅仅是惊鸿一瞥. z: {; K2 R6 n; n2 X" Z: X
我心中便有响箭飞动
5 N7 c. x9 K9 M; A- v2 R
9 v3 x% R+ h* ^" Z) `* C风从雪山吹来7 ~ K- |9 Y9 N# h8 O7 R! @
纯净得嗅不出一丁点城市的味道( U0 S. X& [* I% l" \; P3 D
风穿过我的身体而去
+ X" ^$ f7 w& U散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪: e) V5 o! g8 U
而你不动丝纹
3 }; r) f7 \! U# F过往的风对你来说就是心动
8 g% M+ L$ @" @1 H# Y2 Y我以为的苦
9 E7 x6 i) ? G6 ~ v% `9 p3 J8 @你感觉甘甜如饴
! [8 K& e9 K7 L1 D. w, |( s而我以为的幸福
% O. b7 H9 D9 V' O你说那是刚才穿越而去的清风5 V+ `* f; M* ~* w' o5 G5 e
7 \% k' D' k: r7 ^" s这注定就是一次偶遇
9 l& {0 d) g) c$ A3 J红尘中的尘埃啊
' R8 j4 S7 W4 ~, }无法停住朝向远方的脚步6 i& D" T& b2 E5 {
只是你手中的那串念珠/ K/ M* Q6 |* c; V
在我心中不停转动7 ?2 I! p( {3 Y C' v* p' R
把头顶的天空
9 ^: E; D: H5 }0 a# t% B% m4 }擦得湛蓝一片" E% v" t9 R0 d" g6 l4 y9 h& z
. x" d* {, j. X4 A9 Q【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。/ Y- E* w1 z! }1 {
6 `* r0 J7 K' q! [, H' X8 U
2 N! v* R% a- }8 d0 K7 u9 ^; u1 M017#：
' B. g# I7 F/ E; k/ S o# s& Z" S+ R6 y$ Q
018#：金陵一片云《我试着读你》/ d4 i; R( k2 ], T+ z
! n- C0 R8 ]$ l& o" c7 r试着读你/ K9 _. ]3 _$ P, v' S( J
——
3 C/ g% ]1 d: t+ y7 x发，已如衰草2 l" }+ a! y5 }
形，已如枯槁8 `4 J1 k1 N. o4 r% S' f* i& v
这模样与乞丐没什么两样
/ d& `0 u: @8 b$ ?+ S可我不是你，又怎能了解
$ h/ M9 e! Z/ {/ ^% D0 C5 {3 ]+ x你的喜怒与悲伤
/ A0 l! [# _$ G佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
' [ J: \# X; b! e目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
. c5 H A( R, O2 a! z I试着去读你的目光% W2 H, |( ^5 Z s, p4 K
一种清澈的坚毅
0 s, \) g3 A7 ?( p% F竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼& R E; J9 i& S( _. @& K
并开始一点点洗濯我) c$ R: [) P9 N6 [, z& p% K2 g9 a
那些来自尘世中的迷茫
; v% P. \; J" c0 G/ A+ H1 O
1 ~& L" D# d. ~8 n/ ~3 Y0 {【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
. q% ?& ~! y( R8 T F q: M2 A9 O, b6 G
3 \ s& o+ i! B; _, W7 j019#：暮秋血《印度苦行僧》/ O* v- l% J& l& U9 L1 ^8 B; M, B
& V" L1 ?3 m. \5 }$ t% `: e用火，把日子烤得发白; h' E$ E: O7 O. {! D% n) ^; G
起点之白，还于终点之白6 s: [% o8 ?' k# O
拾起一路衰草，葬于深邃眼底. y% b# Q$ X/ u) g; X& V5 S$ `
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚/ R& K" u8 m2 z! K5 ]
从灰烬里，整理仅属自己的
9 u7 v5 o4 F% w) j# p) _" ? c洁净的，那一行经文+ X& ?4 T! @/ _6 n: q& q
) @0 r; r/ m; Y用水，将皮囊反复冲洗" F$ M$ }3 g1 b& p0 F9 i5 z
过眼的云烟，纠缠的欲念, z6 s. \6 V* f
让他随着恒河之水，渐渐散去
3 d& V+ j' k7 j$ w$ I% a$ V留下这张，被圣光擦亮的肌肤$ @3 I% G: Q" E: t: `" G
在其上镌刻出，朴实的山川、大地8 ^/ s$ B1 r: ? b* ]9 a
与一颗乞求超脱的灵魂
1 E& t3 s. m. N% P3 v/ i/ l2 s! ~- m( x$ `" |9 o/ ^
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
2 ~5 G% z: b& ~$ H W" \5 U: n( K) n; d: I
4 i' \ B; e- a0 C- v1 |020#：浮光《苦行僧》; F% v1 c K" C% u U9 G
$ l" c2 q- ]7 n' t& \
没有慌乱，没有忧怨
. X8 q# |* W {- [+ J0 O, A: g我从你澄净的目光读到了“禅 ”
. O- ~& C, s; Z1 e& P* p# B% z山一般的襟怀, U3 \/ A$ R8 ~( P' W. W
包容了世间林林总总的苦难& D% t! {* o4 \" x( E8 D7 D
1 U# E7 E5 \8 w% G) Q与你对坐的日子
3 f3 i! \% u% g不屈的信念会击败太多虚浮的繁华 @0 A! R: I5 V( u
让奢靡成为可耻的意象) M' u; E3 l9 c: |
让浮躁在经文中沉淀
* o: h# \& J- B; J. ~% i/ J) G# l; |- j$ t/ J
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊# o2 k' L% L; z( H
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼+ @+ u) Z3 @; N. T2 U& q, x) {
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立+ k' C: f8 l! j& v
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪! r- i1 x H) d, n V+ F$ |
& ^/ L" p7 x1 ? |1 A; a. j8 x: E) r( P% X" G! V) j
021#：富林子《印度苦行僧印象》# W/ S" [; X2 L7 U8 D7 h2 G, [
& h) S1 B+ e' \& _6 g# t眼睛清澈，神采奕奕3 g9 f! X( ^& F# Z5 ~4 m7 ~2 y
表情超然而坚定
p1 L* A( I: c8 j V0 h7 ?6 j) G j, G看尘世万象如无物
' {; q' |7 z* E3 Z; a0 a7 q E. X- `印度苦行僧，在找答案; R( e. \5 X# T) i9 ?3 c
袒胸赤臂，不修边幅& V$ e2 q- t D$ K6 Y) H9 P. R
特立独行的苦修
: |. g: B6 z& [+ V* v& |5 _似乎胜过在红尘中挣扎2 E' f) K- d, M0 s
神秘的印度苦行僧啊
, W8 d1 I. G: k! e把自己修炼成问号6 `3 L7 \2 r& | C7 i/ ?, S
7 k& Y& X0 U* S- I: @
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
7 Y$ C9 h6 b$ c# }4 b" {# K* A! o9 l
1 v0 _" {1 ^: Z4 r$ c* ~! ]
022#：夜1969《苦行》; L6 K0 p' p" n& m" D3 O
. G# m5 x+ L$ \5 |$ {; u1 j富贵荣华可以抛却8 j! l. j A# ~3 L( `! W
爱恨荣辱也能够淡忘
8 T: v, n" L3 g; d! P6 k0 D唯独 那份悲悯和执着( f) X, Y- s/ p4 ^
铭刻进你的铜胎铁骨1 e; j& W Q* B# l8 Y4 f
$ |7 [+ q* g* ~$ u
岁月榨干了你人生中
' [, W; F+ t% F! M多余的水分，和发丝中的夜色4 `8 d; L% }" r! X9 q& x# G$ U: }
凝聚成你幽邃的瞳孔
+ O) ~6 O( h" y看透前世今生的荒诞' G- ~: g! K# O* @0 s/ Y) Y) ^
$ ^3 h* n/ X [5 N9 E! P/ r* @能证明你的唯有苦行！' j8 s1 ^5 t4 L
谁能遮蔽你谙哑的光芒？+ r4 G8 Y) g# C
; Z( p" T3 v8 s6 [1 V7 T8 T$ X1 s' }& S3 o4 A
023#：夜风《苦难的禅意》
& P% T7 {. R0 v: q( q
4 G5 t k. \6 E% m% F C& f7 m守望心灵的一片净土
7 A/ p0 A" k V# {$ `: y3 r, _用禅意解读苦难9 _8 s- R- D+ Y6 B6 ?7 m& f5 B& `+ ]( ?
/ y! E$ L* y c4 l& Y幽蓝幽蓝的眼神
- t! t9 z! M% o0 [ D! c冷眼对视
$ |. U% `9 W: H6 M灵魂深处9 ]/ }& k% i0 ~+ D& `7 T5 e3 f
有一种声音
: [+ x% s% {# i- @( H4 ^- e渡难 蓄满披头散发
+ C+ y5 V6 d' r$ W- w8 N求佛 背负芸芸众生# L& g( X g( {7 Y5 }
4 U8 c: R' E4 c6 p1 g! Z4 L' [一次又一次放下
4 Z; G' L8 i1 R3 b( q5 c* f4 | Q汪血的脚印过后
! {2 J1 b8 E+ y5 ]8 N必定开满七色花6 Y- N3 r6 C5 F" h! ?- s
# L: O9 s! h% M' g
【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！' P) h* d/ X* i- M# z
4 Y: I8 x0 s% [7 E; B' S% M& q& Y! R+ _4 }, f4 I4 r3 @
024#：夏卿《苦行僧》
) D) O a d5 Z# z( C& o' b& C
5 C1 o$ c! ^- C7 V0 V4 Z3 l' g$ T) A洞穿世界的眼神
! V3 O% V1 a* A% v/ R2 e/ `经历人间的一切苦难
1 {& L8 B4 b5 M, \/ I2 u6 B2 }( Z纵然 岁月的风霜; D B! m8 c1 m' Y/ [3 x- l% e B
染白你的胡须与双鬓9 O% w0 O) A8 L6 Y3 O
风之刀 雕刻你沧桑的脸6 x" |4 ^; z+ P* R' o1 F0 M
却雕刻不了你的内心0 X. F8 |2 k+ [7 g
我与你擦肩2 G2 m3 \5 J" d4 O7 q; c4 O( R! c
依然被你深邃的目光
0 s+ Z" ^) v$ q& \; }震撼' ~4 x8 J+ {7 K8 t3 B/ M$ i
) A6 _6 p( L' i* e& f
掬一捧恒河水$ @) h2 Y1 B9 P8 D7 \5 W
洗尽身上的尘土+ ~% J- A% H) `: q+ R
却洗不尽你内心的苦难$ @0 R( u- D7 o1 x# N
选择一生行走
5 R4 f: i0 Q5 v% O吃尽人间的苦与灾6 D/ A% I% m. T2 s% H
为了让世界少一份苦难2 W, z! N+ p5 Q( I
多一点光明
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+ Z m- p! O# z4 @025#： ) D6 }( p Y( C: V+ F
8 J. _" y1 O/ d( I026＃：冯计生《苦行僧》( q: ]( }! P0 Q; m: T) @- T; I
, r3 r; }" A. N8 R生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌! N4 u: Y3 e1 i7 E+ F' m R; {
我看到，他的坚韧，伟大
2 b+ p" W7 G `; T5 H) ?; k' n看到他内心无比的丰富9 K. C, R+ t9 H0 e" O* G% Y
无比的智慧
+ a- y% D8 t! {* T, V- m- p) `5 X4 Y( o- M
有谁, s1 s; E( v7 V9 C3 Y, @8 e0 l
与你，面对面站立2 W4 S5 Y; B! F* t# g M* T
都会感觉高不可及
2 n" R& \2 L T7 U U2 s! _" Z有谁
% V2 n( i }. t, v$ t. D与你，面对面站立1 }. g3 s& G$ }/ H7 X
都会感觉深不可探
& d# O; v* k: ?+ n) w1 G" A没有一种故作的姿态
; r4 s; V8 Q( v可以与你比肩2 A7 K0 m3 m( W/ O/ C( i
可以有资格和你站在一起
* u6 v. D) O' v7 G4 y# h) A4 }
3 E' G" u9 W+ K# ?9 Z( y想到你，感到
$ X4 ?6 R0 \8 c# W生命的体验不是苦
& Z/ t9 \& E! L: s而是超脱的快乐2 d+ _/ [2 K$ A' Z K: X2 m+ z6 m
$ W. Q/ Q# e' _) e% J( C& j" Y2 W
6 y& D9 x9 }0 }/ D9 G5 O
027#：张智文《随想》6 h$ P6 J& h4 T9 Q8 ~
" d, F3 z5 z5 L' X( X5 u
同是修行2 d# N* P( y; e1 N5 I
我想起了 中国
9 o* O! N9 C3 E& T3 Q2 H& x胖胖的 菩萨
7 ?, O/ T2 n# n# D. O* @( z% v* H我知道你不需要 供奉) _) @7 W8 j1 ~" E. \( h G+ _6 h) J
但今天 我将祭拜
0 U. f2 ] w0 y: c% n你的面孔 撬动/ x0 x: t3 ]9 i: L
现实里 和谐的' Y! `# y1 r0 d& K
臃肿
( H6 a' P9 k U0 Y' T: S1 m5 A* ]1 m9 h1 t
: a& p; s3 b L0 M028#：徐倩《信仰》
$ ?3 M) d4 s& x9 B6 b
9 q R3 n% ]/ N9 G$ U1 M新时代，看不懂古经文
6 k7 D$ \* v2 D" p- F潮流的热浪; P3 w" T3 ~! n \
换取一个一个新日4 s( w$ w" q, ]) o' G
让你的皱纹更深，皮肤更黑
3 T z' o& p# T6 }1 _佛珠更圣洁' h8 j( R: t, _0 x( W% {/ D$ y
你无视的走过新时代
! s* ^6 x& {' F2 d拖着罪恶
9 S; E N, e! d' t8 P穿梭荆棘中
+ J8 h0 G' t; I9 t, |虔诚一世信仰8 y3 ^4 `3 L; |2 V7 D" j" V% O
当黎明来临
|( I# b! T. \, r. y: [我看见受苦受难的人2 R2 o N, M# M! d2 x, `2 r
用如麻零乱的白发
+ O$ U% w' [& c# P `; c+ R8 A7 L枯竭散丝的须
, G$ G2 Q" j$ c# Z$ |系住双眼在与神灵对话: U' F3 y3 P/ ?# M) M+ @; d0 z
' P* `6 `- I3 H6 a- I; B( |
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
) [5 e+ ~! E, U1 X8 R9 e8 n! U7 L. g$ f" [# I, C3 a
3 {7 V/ V" h6 w" K0 N029#:沙非《苦行僧诗人》- M- X, _3 x# p |1 _9 I3 B
5 d* D+ j, O; j岁月晾干了风声/ P2 D9 [" f1 G6 I4 V9 z2 e7 Z9 D
苦行的黑发
1 p; g2 d% G% p饱读2 E8 K9 H, |9 f9 }$ R
风霜雨雪的经幡. F2 X8 w! G; C' d
白发三千丈
( F" N/ K* O B6 |一切皆空! W7 _1 A) M# Q7 R' p% U1 E
唯2 V- m: p4 k& O- J
眼睛里: D- |4 x6 n( |- _) o
一直闪存
; A! f: ?: K6 ?' H诗人的* X( j# Z; c" m) X4 F( M
断念
6 u7 T2 {" r) y' a3 {6 K" ]0 c" j( K1 L2 ]2 `
二〇一三年七月二十五日0 O. z1 K' s" ` D: T" I; I
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。. Q" n* `2 o6 _: h+ O) |3 z3 {
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
: T3 Y3 n9 v3 ~2 V1 n( n 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
8 c# o D* S4 X% s5 z; j9 } 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
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' q$ ~5 g0 w7 I7 ~: Z) H9 H0 b* O6 Y
030#：筷子《信仰》
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一把火在心中燃烧了许多年2 V; W; A( n4 t
也点亮了你向前的目光! v+ T3 ]( s( n! B/ c
不管岁月怎样的纵横交错8 M7 k, ~0 V1 C% j& Y. X0 [ J
在脸上埋下多少沧桑和苦难 5 ~& V1 {, ]) V; _
污垢或尘埃积淀下来 % v7 `2 o5 B, l; n
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度 q# e+ g. u6 f- U9 R' r5 O/ F$ {
& D! G1 W5 V- n" r【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。$ u. A) E. b2 i: z' A
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4 S% y( D G9 R) k5 v031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》* U x9 C, m# {( `
7 r5 @$ }) r0 R1 u% w0 g. ]
我真的不敢看你的眼睛
( K2 T1 t8 Y. z! }1 T2 Y1 @你的眼神让我心虚
' V' x! |: W- ~ o只要我一看
- ]6 l4 G( \! }7 _准会掉进佛的深海
4 O3 n9 B K ]* R8 q( @6 n但我还是忍不住看了
( X. }, J8 k( H' C$ @0 y& L+ W9 G就是那惊鸿一瞥: o2 p$ |9 Z" t; S7 A
心中莲花盛开, e) O2 s n7 u$ L
一朵,二朵，三朵……1 c2 x/ S W+ \9 O( N
, T8 S( L9 J: {% r! M7 k) h/ ^0 W
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
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032#：绝不收兵《不如我来》0 ^/ S7 i! h+ @! p+ K- z9 z
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脚步从儿时开始9 m) m* X* J% P" {( D; \
心灵就在起伏的肺叶上写诗7 h- |2 w; Y* m* n: M y7 j- S. `- L* T
记不起开始$ z) {; g2 [' ]2 |# C
只为一团火焰角逐 ) W: s) q) X2 L, H2 a9 T, f" p
没想过结束
6 v n7 j% F; g. U) }" d: V+ g走过红尘多少的疾苦
( t2 p. d" q# W: D+ y6 |须发放纵问天
" t0 r9 A; c/ u; O. v& C不需要衣衫来装饰
# v+ R5 J/ H+ B/ l S) s6 n" }不需要说长道短的言词
! W* B7 r# C5 t# [* _
! ~1 p' g7 B- k+ f, F0 S9 _梦还在
- p8 c4 e3 r& R& K超出云峰之度+ F% c' J% ]7 E2 y) _) b9 d
就如眼睛的深
o+ m, q- D5 J1 u5 i4 B踏破所有束缚& ^' K- l8 u' }, n$ ~
. h5 T, Z1 Y; [我来
$ E, y; i8 I5 F! C( ]如我不来
4 a; x% w% l) ~4 e# E8 B如来
6 K# L5 }( G( W7 p% N不如我来！！！
& ^! T$ U: f6 C2 _& h! G
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5 _3 L+ N' i! {4 a033 #：一刀《苦行僧》
% t$ }+ \. {& f5 G M) I& n/ r1 s' A$ A! O1 C
# E! a5 O5 O) l8 G7 i我们的头发和胡须
; I- P$ N( \ Y0 R T: H可以自然生长
. M" Y- b6 A [* {在无神的世界里
9 F# ?' m' \8 U1 k) ]当我们的魂魄
R* ?3 x4 _# \7 r* ^# B失去肉体
# w8 ~0 i& z6 \: m: }3 m苦海里，一切皆幻象
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' _2 D( D0 Z4 l7 ]# N% ^7 D+ O
H, g3 H# @2 g: y034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》* X1 V1 E7 ]; H/ {: B
z( B: B! O6 D; ?3 s, I1 \" o
我看见; ]( k8 l, G( c; F. L
岁月被饥饿揉成团 0 i. ?, m. X: [; ]% K$ K& _6 [6 I
蜿蜒在黑色的脸上
* Y7 c( k. n) k3 B0 i如起伏的山丘
% B* K ]' \$ Y9 A" \; ~堆积一片白色的葱茏
$ K7 r. c% ~4 o8 [1 v" c. ?5 D那是你的发须 你的双眼 把我震撼( g6 I6 R9 d+ s2 f$ }8 A
你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
' y8 P; R: P U7 a1 ^而你( `$ w N, d0 A* h
凹凸的骨架 干裂的肌肤
' S R& M$ H1 l- [& _; E支起一个国度的沉浮 / v; c Y, p6 F7 k7 G
' I3 @1 m6 u) r
我看见 y% v; _9 {% q5 T
一朵洁白渐远的莲花
, p# t1 N, V& t% S+ k; t$ n, L开在大海的浪尖上
+ N* Q! _0 r b2 b# Y3 Y: T背磨一轮烈日 念念不忘
% M2 X* E. c( M" S$ a6 d前往 前往 那道彼岸的佛光
2 q) v+ o$ P5 \' Q4 r【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。0 y% o% K$ s" B0 ?2 h
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% D& t! A }! l; ?; R3 F; v035#：依稀十月 《灵魂出口》 ]0 m. E. y) e& R. a
) K! Y4 f4 D% P( |- i与你的眼神对视
' o+ v0 @; m; B# I: f- V. U2 o$ L意识流奔突着 跳动着
) I- W& o, A$ r) G% y7 M' t我看见了大海 & _3 d' q3 Y5 W! t! g+ t
大海里狂卷的金色热浪 / I- t" ?$ ~4 |" ^- }) m
3 i; y+ r- E& x那颗夺目的念珠 7 F2 s: Y5 M, M
更像一颗子弹 4 P- M. `- `& E
穿透眼底
: i& \! m1 q+ j6 e% M3 v. ^穿越尘俗障烟2 x; ~" E! c+ S. @& ?
7 W- ^+ ]" b' u# l那缕烟 袅袅升起
3 k# U- Y& f$ S向云的深处* r& ]& ]4 z5 H* I# c
向着永恒的光芒 . . . . . .
, a' d; a. G0 ]: _' K) ^/ ^8 B & N% d. r" I3 f( k$ {4 z$ V
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。5 T. r) T8 i M% l6 A7 r- |
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036#：覃可《苦行僧》9 T l+ B5 F2 Q& D
! W w$ z- E8 Q" w7 R$ ~
你直接就走进我身体中隐秘的村落1 ~2 Y; t2 j0 r! M/ x* v
并引发一阵不小的轰动
4 k4 I: @! J D" {0 t惊诧的乌鸦——$ Y% Y; ]) v- F5 g% }4 _" H
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞) _. G+ p1 o9 w" g# V
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你穿过我) z* w& s7 f+ `
又在一念之差中转身
, b4 @+ _' Y( M- S+ f" _7 K- b彼此注视中，我明白
8 F+ T$ f; I4 P% l$ a: u你必定是一个底蕴十足的行者7 s; w7 w* t* {3 v3 F2 V7 b5 k6 M" V
即使衣不遮体* [# G0 V/ Z- s8 e6 O, X
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你修炼，悟人悟道
% C; e5 V# b+ y9 ?( S把悟不尽的山水沟壑，披在身上
% P+ F7 t; u( r& }把无边无际的苦海，纳入眼底
5 E8 M4 E. \3 a0 J7 O那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁
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) n# J& z( ^9 G/ M3 R8 u一大群孩子在浪花里玩耍( M! b# F8 Q/ W- v. D
女人们用木槌捣鼓衣服3 ]9 I" [$ m2 O: S" X5 ]
你弯起脊梁，把自己放入恒河水+ K4 |/ G) m9 c. P+ }: @
静静地洗涤
; k0 @7 S, Q5 m; n" S
: k, i; U% S8 K: ^$ g# u覃可2013-7-28
6 X' V! v7 _. l6 v* |; k" @【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
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037#：幽幽马《神的稻草人》
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干瘪，残存的身体1 _8 F; s/ l o4 K# g: {
怎样的一副皮囊
4 Y- U8 t9 s6 ]你站成了天地间最坚韧的稻草人/ Q$ b3 A7 C% H, [ A, f% `
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田. e3 y" G3 M$ B5 I7 M
赤身裸体的走过7 j+ N$ c8 t& p$ Q. `1 O
你把外貌丢给了尘世的诱惑; i4 G1 V8 t' ^* |8 L3 D0 U
一根根棱角分明的骨头当做了战锤: F4 g* n* W7 u7 m+ ~+ b
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思想和战旗一样3 ?. Z y) A7 T9 l8 t0 F L
越是飘荡于是精炼
0 E2 _4 G0 g: l+ X8 ]0 B# ]大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
3 h J! H# J# m你就守着自己的田垄
# F! V$ T+ |" v) B( o) ~看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
' b& Z1 }3 t, F# W+ m5 Q
% S( @ w1 K7 x: c; E; |* G9 P暴风雨已经过去
7 w# a) ^! j: A% K/ c, D/ E9 o重新审视神语失真的人间
' H' _, ~ B7 i! S+ I3 @! s一块麦田终成为你守望的天堂
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4 C9 t X1 n. g, W+ Q【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。% t8 J' d" g" l1 S
0 s2 }* f# Y2 g! f1 N" X8 R
2 Q) ~4 e, ^! e. R038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
" [! ?7 @& O+ S( ^9 @' y
" V z4 i1 f: p0 L, b; N几缕灰白色的云，
2 e3 o, C: r. G: H2 h/ S泛起紫铜色的光，
8 [1 t. j5 l& T. y在黑的深处，
- N& P* P! X8 I) ^, C. ?闪烁着远古的清亮。+ @3 A. g M4 k$ J3 ^
# @8 O. `- g4 ?
这混浊的世界，7 w. \7 n3 y# B( M) H$ P" U3 k, D
就剩一具驼色的皮囊。, v0 y; h( ?' M7 Y7 e) ^
刻意捏出的鼻子，9 y2 X5 I4 Z3 m$ C2 u) {4 ?, D
走失了目光的方向。
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# J& \8 C/ o% {4 h- X
$ ^# `, }) J: {; m. P1 B039#:北岸《贞节牌坊》外一首
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8 p& n3 m0 t7 i! Z1 ^《贞节牌坊》7 }" C& Q; _( i' I! n9 m9 v9 i
, q3 V4 @9 P1 A }% M4 g8 X. [苦行僧?
8 L) b/ w: d8 w1 ?- |我不相信
1 F4 m, a( J/ d) }; k V尤其不敢相信当下9 e8 y& R+ a `) @3 z
庙穷 僧人 也穷
8 C: [) \5 z& Q d: T8 V% ?2 Q9 n. ^" Y3 N6 P
倒像是牌匾( R' ]/ i Q* A) S
挂在县衙 '正大光明’和
( N. ?/ M4 a F$ X6 w; a$ p‘清正廉洁’‘两袖清风’1 X5 e- F# L/ \( ]) t
7 K% b9 y/ e P作为诗人, W$ ^5 H- p4 U4 ~7 b. f" T
我总想 到人和事
. X1 n2 o0 r2 R% l2 i) q背面看看" X' S' \* K/ S4 @% Z
/ A9 y! u! \4 w. g) K8 Q: T; l( T9 w7 o0 U* T' k
《老松树》
" H0 Y* F5 d1 W( N7 |* |
. k5 f; O* y% J$ ^! {人间疾苦 爱恨情仇 % i9 ~% G$ R9 i" t3 o+ Q O
已看淡成苍白的细节
$ y5 M6 L5 z9 K- [" T2 V: F荒弃
; C* k. @7 S# b/ N) X# \3 x8 N) {0 `$ J在圣体的高纬度上 9 {. v. D* Z3 }: Y* W; r
% g% H4 e! P) N! P4 Z6 D" \
核桃皮
+ }* Z0 K" y b% ?0 {8 A: ?( e% Q抱紧内心的禅 + p* n2 U0 }, [6 r/ b" ^
任 信仰的河水 9 R) ]$ s0 `5 _6 d; M
从眼睛流出月色9 T$ |! j2 _3 }- M
& T& \9 a( M' M' W' [# N静漠 执着 荒岭生活
' q* i; ~2 [2 J; _苦苦修行 不贪恋红尘
- H1 b! l$ ^: I; |1 h# Q1 I. b轻易不说话- S+ t% t4 U! n9 |! J* Q
一开口
; A+ l3 T* M2 z) w/ O就能普度整个世界
' M& S2 p D w- e
. ?" o r/ M9 U, a' c
* J( _1 ]: ]& \# G+ {* A040＃:心之路梦之海《悟》
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/ H- K( H/ V" a7 j. B% J满头白发 能闪出多少智慧光芒5 f3 `7 c% d; P& f% Q
岁月温柔的刀刻 满脸风霜0 I. G/ L9 x( w
一身尘埃 应衬出明净的慈目7 f+ p# J3 y' L' N5 A3 r
悟- u1 i9 J# i0 d* D
悟出一片清明 一片晴空
+ I7 L3 p# I- [0 Z$ c人情冷暖
. a: L4 K1 Q; U# @" F; p) G穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流$ R j8 j. l- A
你用灵魂系起一生的尘缘
% [& @" B+ {! T0 i$ w2 Q【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
) H" G& K r/ R
2 P1 u. @6 y3 Q6 G; M5 t. f
+ |1 x4 q! n2 e7 v4 i6 i041#：小苏蕙儿《匍匐》; X2 N v$ c5 X) J
( r5 L& R* @1 t7 q% O一颗苍老的 匍匐的心1 E" i& q$ s f) t* K, r
被天空照耀
8 p. ?$ N- R; W# f. r; i, q被土地拾掇% q' L) v/ k1 L5 a- {8 ]) d
他来自遥远山梁的脊骨
: q& H1 C! Q! ~$ T用苦难浸泡的胸膛7 G1 V: ?6 t3 K' C# D% }2 N
盯视人间的眼睛7 T8 ^# S( e. L& K0 x# v
呼唤着前世的情
! k. h& j6 W4 w( J/ s& [, n1 R/ i4 K H% Q/ \, j3 i) U
风听见了，给他留下满头霜华
0 s, Y4 s) Q$ }1 Y水听见了，洗他的肤色深褐0 X" O$ o! n [; O, o# T& Y' m! h
大地听见了，赠他以命运的刻痕
" S, f; S8 S: S$ P8 X于是生生世世的爱
x6 }# j7 d( b8 A; b! j* E# r只用一张沧桑的脸8 N8 ^, u! B [. }) t
向天地喊一声：佛啊！
1 q& m/ A2 S! @/ h. Y# |- @: W5 F
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2013-8-2 14:15
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