本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
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首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
, r8 V* ^, X/ [8 f4 P: I7 Z- t$ Z* j; `* X* r$ J k' [. K; L
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
/ g0 @9 I" H9 L# I1 }# L" Y: U 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
, I0 S$ z8 T. M: k5 G7 k 另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 9 s+ f! q' k0 {$ |+ q
同图014期图片：. v# Q' Q: Q2 \/ p8 v+ Q4 L
+ K: D# z' e9 t# [5 b( i% h( k2 m5 j
: w1 k& X, y7 E001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）$ V' E+ ]$ U8 B8 ]
% F1 D" r, Z& @$ P2 \; Q: d% H* u白发银须，
) }( t4 e* t5 O1 T衬托一张花皱老脸，: x: {, p0 u: B; I: E
# _# O% B& u/ R
沧桑 ！想用眼神掩盖
' Z, Q0 M f* g那种平凡早已被无奈揭露。5 u8 Q; ~/ d d5 R2 r- l
) `' P7 C% b ^# |/ ] }一身粗糙的黑皮，
3 U! G& l' f) ]' R$ G: ]写下尘世间多少疾苦？
( C. O+ N% k ? J* R5 h: A1 h: j
O. F* C7 h1 I4 E7 S2 X像是一张吞噬山河的地图
# q. D( q1 B% p- t想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。+ B. N+ g1 J+ `! C5 E& ]
( l! T- }0 G+ B9 D/ Q" w《苦行僧》# c/ M) T$ i4 ]
( T- c/ D! S! _( C7 G# K
头顶没有一片天5 u) ?4 p' k; \8 ^0 Y/ e
只见黑土地上3 l4 d# `- w3 Z+ M% s- [& M( k
0 G- n8 P. V- t4 C秋草凌乱
! O; P' |8 i! ^( Y5 y7 s布满了霜 * k& z. k5 F Z4 a; r$ O
' ]" F4 D% U8 B/ r+ ^两口泉眼不见清泉
0 w* r% o. Y# j# f7 ?只有遗憾8 ~" [# e w& z6 W- s# R2 S
6 j7 d6 G- z- b不敢问你打哪里来 身上的念珠
9 b* D- {3 S; }5 P( J/ r" ^能带你 去多远的地方
7 S1 x7 _( z% a% u3 q$ [) d
. E* d* l$ S# Z' ?" @6 X5 J我已肯定 你经历的磨难; V. Q9 }/ m/ g( i5 E
还是历经的沧桑/ V. g" |# C$ m0 p
6 u- w3 z8 E0 y8 ]' J
好像都记在了那一身
, n) s! z9 m- ^5 m: g/ |苦瓜皮上 9 q. {: c }0 r* b3 Y" u
* _9 I1 |8 m! f. D* p
《印度苦行僧》
1 w) {/ p* q- u! C: o) m. O& }( i' Q
黑色肌肤
7 Q. }1 C+ ]5 B* C8 {* Q& V5 s) _赋予他4 o3 c' f0 Q; }0 Q& V
7 F2 K+ D4 J# }' P- B y7 E2 }
前行的意义
, A7 l$ J" O) {! E好像只有奉献。5 ]9 Q3 O( G' Y" U- `! B5 U
2 ~* ^4 |1 v( x( E: I0 h8 l
看一身上下 , k! t/ x7 C7 L: D2 r- O) ~
苍白与黑暗
6 \& T* k( Q( @6 {* w! }. w. O* s$ x% ~
平凡与无奈. n b0 x s2 F6 G+ e4 M# |
从眼神里流露。
( f+ d+ f3 e& z
, C4 M) d3 \9 J淡淡的人生# m5 U( T* k, X3 Z
如同胸前那一串念珠。3 H/ [6 n1 ]3 c1 ]# t! g8 P/ ?6 [
7 h0 P+ I) k/ M+ E9 o
1 h$ l+ B4 H" n, G/ [: q1 Z! E
002#：秦人晓军：《苦修》/ j0 ~/ @4 N/ t9 s2 I
7 C1 K$ A6 X. p* i4 n
多少年了# s# A; K" \0 _9 ]0 l5 n: h7 U
你亦然不舍6 c5 h4 K: s6 H7 `& w
远方那一缕神光的召唤$ ~6 e- T& d1 \+ F) i
或者，以绝然的目光
9 q% j& ^ e0 T呵护心中
, ~' L1 e2 r% D6 c1 ^$ z那片阳光的灿烂: ?0 G4 u+ G0 j# ]+ k
) |9 S* G- o& O6 m, ]0 S- U7 P
你把大地顶在头上
% f" H2 f0 y' B9 t枯草与乱发就是你前进的内容
- }( @2 |+ k$ a8 {当紧闭的嘴唇# \' l2 N! h/ ^ ~ \$ T- s3 i
随时都可以截断苦难的时候
& A7 p- q" H2 a! w. J; d% j我就会在你一脸沧桑的皱纹中
8 c: O! F4 T$ a8 ^3 D+ @看到，这个世界的另一面镜子9 F! i% c- ]. k( j' k
; {3 W6 I" b2 o r0 M3 C" n
面对现实，越过时空1 q" j4 Z- J4 m7 U5 \, X0 Q
与你相遇的那一瞬间
8 S5 s/ l" A% c4 d3 ^5 M; I8 t我会反省一些生命的内容7 I0 v i) t; c3 U) f
如果真的在心底如此修行4 H3 z% }, c+ V* P9 X% g s
那么，我们是不是5 ]2 K" R8 `2 `
已经不再需要* e( v- Z- h. d. I3 U
一串佛珠的点缀5 s) l# @7 ?. w5 S8 Y1 J" a
3 X$ q' P$ Q) F3 U j7 e
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。3 j* _. h& P' r4 B8 R/ B& y1 h
* l$ M9 e* _/ F
* ^; X( r" p4 G/ n4 ^, n
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
. N1 e7 B- T1 r" T
0 N% a4 P' ]( m6 B+ l把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上: w) ^4 V8 Y9 D; t
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
# \/ I) H$ d8 ^不用说别的# F+ i& X \. C( n# |/ f3 T1 a y
你绝不像一条流浪狗潇洒
) V' _; x" }4 ]更不去追求宠物狗的幸福2 j5 k+ q, ?9 y. n$ D2 }/ F
/ N9 X( o& m3 |! n |6 W3 `4 X. X# c
尽管我不知你忧郁的眼神" X6 b0 {& I) {( \; N3 W
是看心的远
7 B1 M4 v' o) [/ Y' S还是看心的近
0 y, b6 t* m& ?" v9 B$ t紧闭隐忍的双唇& z/ [3 a/ O* m, t" M* B
苦苦的渡
B+ K0 W) C$ b$ E渡一世的空
* {0 q) i2 c9 W8 d6 D
0 J1 e) z* g- q- x+ ^ Q4 B* T2013·7·21·0 b- b5 n+ O5 z' `
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！9 F3 q8 J( k0 p1 W
( L' g: ~, m( ^ {, v4 D9 [5 t2 F( q: _
004#：秀秀《新文盲》
+ G; v9 q$ c( j2 Y0 U1 G4 W C. N9 M
当你说起苦行僧. M) m5 h+ [+ P5 }
我脑袋冒出尼姑
) h2 B6 n+ _7 P& j6 p5 u4 U和尚道士和僵尸
$ L6 U" V/ o, s7 S& r你懂？我愣着问3 g$ B: V& h0 ~
你摇摇摇头和手" l" [4 D4 |' r
你给我看照片
/ Q) d B/ l4 T8 ^1 l1 z一个老头的照片1 @0 s1 A+ P) ^( T
白头发白胡子
& O5 A2 U+ a3 D; e你指着他鼻子说
$ Y5 F# K# F: y7 a+ c0 i这是印度苦行僧
" N, i; N2 K9 n2 N7 p你想知道什么？
7 r( m1 ~+ l5 p你说以为你懂" v$ b+ O% d" H5 P% ]7 W& m4 a6 Z
不懂也懂也不懂
; A. N7 z2 E! V* h# S我指着他的眼睛
5 J; P2 g" o4 C! P- \ i7 q4 U你看见没# {4 _% C, e8 R. \* P p% v. p
星星
; L) F- b) e; ?1 J+ s3 l8 i- j% R. V钉在他/ m1 S v6 v9 b& b; ?
眼睛
! z" R' g$ X; k' ?8 J里
$ Q* t/ U0 G" D1 j7 W. O: y# u了
6 K# n8 P2 ~, X# H# W* e7 \2 O
" k$ ?" j7 V: d5 G* u T5 b( [1 [; D5 J5 Q$ F4 Q W5 r& \
005#：一叶之秋《一座山》
6 W1 P0 h% B# T/ r& f
" \ M5 J$ {; X3 T' A4 }风霜的额顶 还飘着雪
0 n4 d) o' \3 I: X; R' L雪在两颊弥漫而下
( g3 m2 A1 M* s8 U( a5 Q& `$ D% w+ j7 y没有遮住正面深邃的双泉/ [+ e" m. I4 w" v# e }5 }
9 |* u% j& i# x; d" V& o+ t2 [
凸起的翘石 呼吸着冷暖8 c7 U; A4 I2 F
岁月 在岩面上雕刻沧桑
+ J" D: K5 i+ h6 m* Q7 H( A$ Z2 t* j留下一扇沉默的音响
2 z1 a8 E7 N( M8 l$ V! u1 R0 W( [% L2 s5 O
你从何处走来, X8 \% P/ k1 X9 T1 F& o9 h4 F
苦难的独行凝固成一座山6 ?3 ]' f. i1 L
胸前仍吊坠着坚守的信仰
3 p4 i' |, Y$ x4 X5 u$ H ` } m8 T ]
% S1 @& z; Y& P' s& q6 |, A8 E006#：晴天《请告诉我》
/ B& Q ~; @, P
( r9 L& f+ _$ m. L6 W我们都在寻找( l% ]3 H4 B9 H. o
只是方式不同
7 z' v& w, F* ~1 o
; E; B( @. {! w* W7 V4 o" |. `人为何而活着- I4 l7 O" M9 n5 y s
人为何而爱1 T- e2 [# F/ {( H* L# y
4 X: E. _6 M7 N2 W3 h如果是
! {4 b, t. ]( f6 D" P动物般繁衍# O/ m/ I; V, {6 `! a1 f2 ~
那何必追求, _ Z8 H3 N. t, R! n
& O$ d0 [2 w! N9 o& _5 N1 o
如果是: P/ M& o2 j% U! Z; U- L
高等的人
. g6 H9 U" ?8 a m0 E那何必动物般活？
$ y' H: p2 `& K/ W* p$ V+ }; h! f: M$ A) H6 z- N0 K/ t
苦行者
! g* a3 E# ^* X' ?请告诉我，人为何要结婚
; @! V1 c% a) Z* \6 w3 m, [你为何修行？
% P" [& A: q( a0 y# V8 C2 S9 U& D: h3 K9 ^" j$ |* @3 I. M
2 b* E5 j( X; p" d9 m007#：刘元明《网》
* y' K' z2 O6 v0 V% T2 g, @——题印度苦行僧1 R- a$ S7 o0 X; z
/ [+ i* C4 X' d
一颗头颅1 M9 w9 e9 f+ A, G' L
纺织河流的经纬
% D/ m& r. M/ L ~& ~汹涌着纠结的故事( L! r' s# @2 r/ N6 l
经线纬线比( c+ i; d {; g
筋骨更加柔韧* n7 O& @: G# I5 `3 t+ X2 Z$ z# h
念珠恰好成了
( c7 s& s" |- h网角子 下坠! m7 X' f$ z) |5 H
坠入无底的深渊3 S; O4 g: b) P2 M) L
负重的网加速负重
0 k6 J$ p+ ^* P拉起 抖动 晾晒 撒下
, }9 O P' Q- C E8 U在循环中探索* L; k$ U7 F: T' k H& o8 `! l
鱼群的方向
1 C5 N. L0 x0 U0 D8 i# O& P当思想定格在9 C0 l) o- B& l+ C7 n" F1 C+ {& n: l
皮肤上的时候 u( w, T; u( X, M
腐朽的网线5 s2 U8 b" R( |- A! N. M
成了搭上弓的箭$ A, g; T7 U3 M. C) S8 s
2 J8 f- S& a) j9 V3 u v
# v( l) A9 h4 y& f008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》0 x% M% c4 Q$ e( g+ |
& p- S. Z. W+ }在繁嚣声中
! N2 r Z' \7 b% A/ W7 K# r一头凌乱的白发
* _1 u8 Z# y. `' Z% g飘 飘
6 }5 S( c$ L% l- x踏着世俗的尘土+ z9 H0 e6 b: j) w3 g, S" _8 y
前行 前行. u, p0 b# @1 |# m, g
但 永远到不了彼岸& _/ E* J0 g6 p$ k- U
这
+ w. `7 K: S/ R* p让我想起
8 Q7 i4 q& D4 b1 S0 x白发死章句的鲁叟
V4 B5 d4 J0 ^: I; Z2 [, \0 B5 K+ I$ O, P* f7 d8 E
我们的诗人啊
! ?8 G; [- W4 y2 `. Y T有多少是苦行僧
$ y' {' q, g/ T有多少是鲁叟
/ x! {) d7 b- X7 ]0 \或者真的到了彼岸
3 n j t& `# J" B才发觉( |/ z; i5 {0 t& q% [5 X
眼内的星光
/ V$ f" S5 u3 l9 n6 \+ p2 ]) ^2 i在路途走失了' K( P" O+ y. {8 s
" _5 t, e$ v6 F6 i6 W
/ N: h" Q$ |) o! a/ n1 v7 ] ^
009#：阿紫组诗《读你》2 N" x# \+ ^( ~0 G4 g p
- Q) }" v9 q/ t2 }. ?! f
01.8 o0 f5 t$ U: V) n4 W
( @* z' M1 U! f1 q9 u: v$ y1 l) e
多么神奇
- w6 C5 L( y# U6 m+ Q/ a9 W) I1 H你把欲逃的目光锁住
; S: J8 j5 i0 m4 k; Y* M& A聚焦在你如雪的发丝间8 a) h- M/ n0 v f/ ]
风吹日晒的脸更像青铜
7 q8 w& l+ G* c, G% Z多少沧桑融入孤寂的修行! ( J! v$ H2 `% Y
你的眼里
* @; g3 u5 D! }+ i! z蓄满山的纹理水的剑影3 e! X& X# J+ l4 W- `% Z+ }
: `/ ?4 K4 i2 s02.! l9 e# d+ D. i. s/ a4 g( \
8 b2 ?9 @0 P8 h& l
多想打开你紧闭的双唇6 ^5 T/ T/ [- P7 Y* e( q# t
听你诵读经文心跳的旋律/ H! `, w4 Y% |, x5 {
尘世的哀怨闹市的喧嚣
* j$ A. z3 M2 L" A" T都被灵魂膜拜的梵音清空
5 u2 m6 ~/ l- n7 v8 B5 E你的眼里7 J$ l, x" q" x: s5 Z8 Z& [; m
夜如白昼 星如太阳
4 a( `0 ~- X& v3 f9 g# v3 e7 |; l8 \, l: F
03.
9 I$ x$ \" r! M# v* O
7 y* h0 [& {( F* R1 Y# x遇见你
* R/ n" F* |, e) l- {$ Y! _9 p像遇见生命的苍凉
2 [$ z* ^7 i* G D如雕塑如明镜
/ l3 b' B- C0 o# J7 U岁月留下的伤痕9 ?+ z2 g' q: s% X; Q, q+ A+ D
就像你脸上的皱纹
9 L# n: k2 J/ g1 s, L凌乱的白发7 C4 x: k6 T0 k$ k
就像纵横心间的思绪3 p' \% C; ^1 @! A* Z, {
一切都那么鲜活那么清晰8 g: U4 o: t7 z" S, p
H) u1 X+ B( r; ~. j7 }6 z04.
8 t" O7 _3 V5 t& ]8 A' t& [* E Z& Q; L: d$ G9 k: K( O
遇见你
( `+ R% t4 q; H0 G. R我不再逃避乱世
4 v( y9 v4 s0 g: t3 x不拒绝
0 c, S3 `& h; |. \鲜花掌声的美丽3 G @8 e7 ~3 j! ]
不哀叹
; g: k9 g' y& r* Z朝代更替的变奏
7 s# x; T0 `$ @( V: ^我学会/ \" x" `5 k% z$ c2 C/ n$ Y
在纷扰中打坐
% N- t' f+ }* |3 e% W; j/ U在秋水间泛舟
, m Y0 G# U' p: ^' T- G& A在苦行中沉默$ N8 y; B; w P1 t, |
读你坚毅的目光
3 I; j2 v- K/ u b0 M8 {点燃生命的火焰) U/ B) g7 g3 d$ M. T* s
照亮黑夜的远方9 I( T9 M6 L: [
5 ? U5 A5 c- ^0 \" e$ y$ w- Y# X
0 ?; P5 F$ A/ F% e
05.& [$ x+ L6 c1 L+ F
. Q' [8 v7 a! {8 \2 a. \" h
) e6 s7 O$ p8 z- J" t2 Z
这是一场神奇的相遇/ N/ x* Z1 `5 E5 ?
从逃避到悦读
) Y8 H4 D" k5 P9 ^- S从遥远的印度到我的领土
$ h5 H4 t8 B/ L, `" a1 R这是心与心的对白5 T$ I% ^, F( k) g+ U8 D0 c" b
这是灵魂与灵魂的烛照
6 t' s5 ^5 ]# r% m6 o( X) O我的爱融进你深邃的目光
) h2 D& W/ H/ W( n; [无暇去问+ v! i4 J9 B- s( V2 K3 N* Y3 |
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱& ` e% |% K3 |
粒粒如雨的汗水为谁流淌8 R* M( E T9 t n
6 L5 E& d$ n6 `' {' X! C( y
【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……: R/ W9 b8 O/ \: h7 V0 h5 t
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……- }8 A* m0 o( X; Y7 X4 Q9 F
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。
8 ~/ |& L' O) U" N参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
) T8 Z& F& H. Y6 z7 B# c3 [5 v9 H5 C6 x
8 [+ l! n: v; d, L010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
& v( {1 z4 I: H% Z+ C
3 [( f1 \& x7 T, l4 g7 m u我们是苦行僧
k0 Z2 O# k- e- Q: q你选择了炎热的佛国: X+ t! S! a9 T" b+ i, o
选择了裸体派，蓬头垢面% n5 T, Q' [& o3 [
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱2 }% k# |. V- L& B0 I; e$ Y
我选择七月邻国的伏天
v E8 N r) V" ]+ r选择喜马拉雅山下扬子江中游( v' M1 g; s' P' z5 V# A! Z$ K6 w2 G
郴州临武郊外的山野
# x$ G4 e/ r* m( t3 |罚自己为瓜地里分支的藤蔓
7 r$ L' z' u( J( p* _水深火热，三荒两高
3 Y+ O+ s; t; U# b忍受日晒雨淋，虫咬药喷
% p" \+ u* ?9 [1 Z$ y4 T' G# P- D劳筋骨，饿肌肤，空乏其身
" g/ {; F: x F* b& |一手手泥巴，一个个脚印
5 J+ g6 A8 x' Y+ m! R/ B/ ]修炼成荒山一车车正果8 F" b' d! a" M" |% c; m m
圆了西瓜，圆了超度的路
" J& g$ \1 e& `. }# ~圆了示范管理一条街* i, M3 ]# t/ h
圆了我赎罪的苦行梦$ r0 L/ f+ d# R# ?* N. V
藤蔓上修行的花卉0 K! R1 |) P1 @" ?* v) J
爬到了泰姬陵
B: l5 q! e) h h3 U白色的大理石柱头
, I; Y- J. ?# X$ e; l朋友，那是我们相逢的高度3 M4 h D9 V% F1 q
2 p: q4 V% H8 b
20130721
n# _' \" S; ?2 ]" [9 Q【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
& u J. X: i: z, T3 K& N
, t: O" g- W* D @8 j% o& Z
8 N: h. Y7 x: x7 W+ r011#：流年鱼《印度苦行僧》
5 N) }, W' L; Z( F3 B# I$ Q4 L
$ w8 z0 w, M2 S4 _& G' \* D你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河: u8 A+ ^; a" l( \, A
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖2 d# l, p7 O/ x5 R, g; ~
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
6 P% w/ K' I: {9 @2 b你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
6 }$ J( A, ^' \; d$ B我们对坐，布景由大地直到苍穹7 H9 \" m9 g, R" c( |2 |$ t" I5 d
; Z" y" e& E% P& e
一切，像荷叶上的露珠透明# F/ n& I" c( ?( Z+ a) n
彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己, P# [& |; }0 e# ^( @( g4 \! O7 G
你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
* M# c9 u' m- t草灰成为你的植被，狂放眠息- X, y, r4 D& ^& e6 @
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰% I3 A' O3 u; ^+ @- j
0 ]6 c- @" C8 x6 c
伟大的使者，你令我几度沉默4 q7 G' c# Y1 M5 y* ]
你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
9 R; A8 o. O( \/ r3 G. f你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
) A) |+ |' ?2 |) K, f- X你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
: `' @# o( V0 a4 \6 B8 k+ [0 [; d% z
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* @6 I8 X1 r$ Y7 w0 f012#：张运江《头顶一片天》. }; O3 }6 H% I/ |1 B1 @4 |" z
* T$ B8 K x! C3 [/ \- c3 S; N1 o+ D如今我已白发苍苍' ]4 S+ L' ~, y" l
凌别之际，凝视远方
z* L4 i* B5 e0 T" [不记得眼前一切: {4 a" L+ m$ T" I3 x" e
轮转的次数8 k$ j: Y) v2 B* R/ F) Z
生命从茂盛到枯萎
: s7 ^2 O- Q# } I/ e映像里已有几十个交替
+ B& U7 [, Y3 E' D+ E8 l: T4 }如今我的记忆
5 H1 T, N# e% ]( }+ q8 j" f0 R7 C已经找不到自己的脸庞/ S. v' p M0 J: j! B1 s
却含泪凝望着
1 l! @7 d$ ?" O5 X+ w2 K* B1 m与我碰面的你
5 Q( e+ m7 d Y5 m @' B% F4 n5 h& i3 ]" ?& b- d
' e+ @ o/ e5 J
013#：书剑飘零《火界》- |: w2 i6 v+ p
]! G! E5 s# A9 X S他相信4 O7 N1 q1 w9 n5 ] |# X( k
如焚火界通达另一净界7 D" o, N k* P+ c: A
洗心退欲，神的孩子+ \, @6 @! x/ e* f# K
高原的洞窟中吟诵神的奥义
2 Y7 e' N: I4 t( ^恒河边沐浴神的甘霖; f# v) C3 n% x7 G) o8 Y# \
只为天国之门的一日开启？
+ \& h6 q0 V2 Y/ I. l
$ j8 o. R; P+ x6 x# q9 [天国。
3 }/ G; t$ i5 O7 o& u应是思虑终极、无比冷静之地——; H4 E R( y& Q- U! a
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
7 B2 T3 B! n) Z3 H: o, @% @" `/ ? A昨日之梦，今日之遇？/ r3 U6 d) j# t0 D$ O1 f- r8 t
神的家族——
+ j- l Q4 a( R% I. L2 |+ e它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。2 O E1 N. ~: z* \' l& S
" B( ~% ^( J$ P7 f
5 T6 P7 s6 J1 f8 H( q& B, G" S i014#：布林涤生《苦行僧》5 @, s9 y& `# l1 F
: `1 t) R0 ~) D- k# D; m e苦行，穿过塔尔沙漠3 A8 j3 g- M( `& E! A
拥抱骄阳的烈焰
5 K- {+ M* m+ ]8 {5 E) L0 q$ ?( a苦行，攀上喜马拉雅山雪山$ k( o6 y( S/ V5 h# \6 F
跪受冷月的微光
' c I7 I# ]' h
5 ]* a3 m4 d) i7 J; y: v. b曾经，涂满丹地海盐的身躯1 Z( d1 z* ~! D& L' u/ H: x
直面戈戈里弯刀的刺痛# _6 _3 Y8 i1 H/ \) _) \
今天，告别孟买的辉煌灯火( [ Y7 g( c7 E0 \' d5 T
修炼寂寞中的眼睛* h3 ?8 _; ]# J- r ^0 v( ~) G
# T: C. D, [3 C8 x3 B, N) c终将，冥想于鹿野苑的林中空地
! P' F3 g5 L$ Z4 Z `$ O' J, z蜕下最后一丝遮蔽
& C- C! X" b- g- d+ M' ?当《薄伽梵歌》响起时$ F) N1 w* |5 ~' @* p- m J$ O1 N7 M
一条恒河在体内流动
: n9 p, D5 ? N( i- y9 q7 T! \3 x
- A- H% {2 Q) n注解：3 {8 n9 O, Q: I# P8 W3 [
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
. M* ]! H$ i J; H1 _1 h8 ^% r（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。( v8 G% H; q3 r/ R
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。" z7 i, C9 d# v# @8 C
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
4 x' t4 S+ q5 C# H% l 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿' p! b5 O- Q, g
! e3 R% C/ ]7 |
s; B$ i' s8 u8 E015#：胡有琪《苦行僧》
$ J1 X$ P. e1 H5 w8 D. x' s
0 i8 S' o8 h I) H5 G5 {) `- z你就是一面镜子 我与你不期而遇
3 T3 _. o! o* V; X; Y8 ^+ c: g3 C# R彼此对看岁月悠悠8 c3 [) @" l6 G0 h. ?' C) M
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊" \; ^9 H* O1 `7 z3 z/ ~' m. Y
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗6 @# A6 I& o: h' n: T e
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
' c; d" t0 y6 X6 b. V3 [8 d$ M! @% e& m
空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修* k% c/ O1 |4 w& x
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟
a- k+ X6 `8 t3 Z. Y& k u$ T身上的垢 厚似树皮. G" z) a6 j3 l7 S
心灵的光 堪比日月
( F& ~; J. J) @. O. m+ T5 i你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团 e8 I5 M) Y. I5 Q
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子7 _3 Z' Y3 F! y L
. e6 n8 g: ~2 d# b, o* W脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人, j+ h) ]6 `$ d1 O/ v. Q1 P
也远离佛 远离佛的经文
. y' ~9 k0 W o8 H% M一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开% ^( n( U6 e4 ?) g$ a6 l
我说 你是何苦 你真的是何其芳香2 ]" A& t* V' n: v, K
6 O9 z0 f! l4 `$ ?2 y
何处是此岸 何处是彼岸: v; v1 J) y7 B0 O4 _
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦 `1 }( B3 u3 L
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦
" f- t) ?* P* Z" v7 ]: T5 \) s0 W. G0 J# [9 u" b/ ~
2013年7月24日# B8 v: h* l- t4 u, z. C
Q' c# P6 N; s/ z
( W- Z% z4 c! o3 ?016#：亚拉索《偶遇修道者》
9 T/ R; {$ n% L
8 G$ X# c3 s4 ~% f: e' l! Y眼神像高原炙热的阳光/ y8 a2 T% F# U8 u
仅仅是惊鸿一瞥& x/ I+ |, S$ R1 i
我心中便有响箭飞动
; _- n4 i4 T' C Y( [' H- y& ]6 F0 K6 a+ `1 Q
风从雪山吹来
! T3 T9 ]$ w* y7 d3 E2 F3 C纯净得嗅不出一丁点城市的味道
5 l9 Y4 ]) Q. w1 X. q) s; }风穿过我的身体而去5 o' \7 Y! Y s8 m$ J$ k
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
$ ~( _( g2 W q& }+ { @而你不动丝纹6 c: _& p% U( \7 L/ ?. O- m3 V( {" z0 [
过往的风对你来说就是心动7 P8 C6 e# a" X' |
我以为的苦
9 I8 Q9 q& m+ N \. m你感觉甘甜如饴+ w4 {3 H# v& n; A' W
而我以为的幸福9 W6 P% C: }' \( F
你说那是刚才穿越而去的清风$ u! H$ |' ~# c. ]' L6 s
7 |" h! e3 k- ] u/ p' x这注定就是一次偶遇
6 a2 q& l1 a9 K' w红尘中的尘埃啊
0 o+ }* `. K- F+ k! W, l无法停住朝向远方的脚步
! v3 p9 m3 A% D- E ~5 R只是你手中的那串念珠( D+ H( i& Z5 ?& [, C9 a4 S
在我心中不停转动/ z. g; W: l6 D( s
把头顶的天空
5 T5 R" F. u2 y B% \; J擦得湛蓝一片$ u1 V, x1 y0 d
7 I1 E' ~" ]% D; y
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
, x. }1 @* ]- y0 i; E9 D' g% Z4 W5 t
$ Z; ^# b2 p1 @$ b3 {' \! m. r! {5 }1 H9 |$ j
017#：1 E3 z4 E9 w4 F/ Y& x
Y; @' @ ~! l% s018#：金陵一片云《我试着读你》& R! n# C u* V" ~5 p* e
u/ j" i6 R3 F
试着读你
$ l( e% V& U* {; j3 Q——
h5 U- j: v0 r& o发，已如衰草9 w9 T8 X* p# c/ Q) P. K
形，已如枯槁
5 C( F, y D+ ~: U# a* ]这模样与乞丐没什么两样
) V% K- Z. o1 f可我不是你，又怎能了解6 X0 l* n+ |: I h
你的喜怒与悲伤2 E( N- y7 w; P6 O; z
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向7 y/ X, D0 m5 v: l- L
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
) ?( I4 L- f4 Z试着去读你的目光3 q- d+ [/ ^8 @1 \ g
一种清澈的坚毅
2 R4 m2 ~7 ^! M3 P- `竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
8 a; y! D8 n2 {4 r' w6 h ^* d; t并开始一点点洗濯我
% v2 ]* l6 c8 l/ G @6 t那些来自尘世中的迷茫
, h" v5 M: |3 L) s7 D; V& j3 e0 [; m6 e( n" A
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
' y; t3 p0 V" D4 ?& o' |1 U# t% p3 X$ m
b) B l# g2 `8 Z6 N* l019#：暮秋血《印度苦行僧》
: m# N$ L4 \: g0 S8 O- n5 n: W
: Y3 ?4 k. h, P" i$ {用火，把日子烤得发白
4 ] N8 n. r$ M6 \& M起点之白，还于终点之白1 @5 I5 Q( M- l' @9 l: \0 {! M z% [
拾起一路衰草，葬于深邃眼底
2 d! w% `9 ?& {3 @- v& S$ e: K虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
' S# c% X; v3 I0 M' i$ q0 g" l% v从灰烬里，整理仅属自己的6 [9 O$ m2 }5 h# y* W/ P( H% A8 ~
洁净的，那一行经文* j: B M( N& E z U: [# l
' x6 _" c# [' n+ @, V& v* N# d7 Q用水，将皮囊反复冲洗' W1 F! x; v2 Y7 K- J
过眼的云烟，纠缠的欲念
4 R, x! h% U% a& o, r让他随着恒河之水，渐渐散去
# c0 X y2 [% U留下这张，被圣光擦亮的肌肤
) _$ q) F; x D" E在其上镌刻出，朴实的山川、大地
8 W% r, A7 A4 Z% @: P与一颗乞求超脱的灵魂
- Y, V8 _3 C% R
9 @8 Q& y) ]/ S' {( b【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
2 P$ B7 C2 p( U, D7 z4 Z }% L, y u" s, S
4 A5 K7 k) z3 o- {
020#：浮光《苦行僧》
- x9 i# [. M' r9 g; v' ] W0 D+ N; Y6 `$ ]) X" X2 {. m
没有慌乱，没有忧怨
' E8 W5 n7 z5 m/ f1 Z! {我从你澄净的目光读到了“禅 ”
" C& x! D/ b& g1 c0 B$ z( s+ s山一般的襟怀
$ A" R1 l" R N; A- Z包容了世间林林总总的苦难
0 d" {- [7 t' @+ O1 i+ e& _: y
7 x/ f7 M- f: @6 e与你对坐的日子
: r/ e- n! \2 E! F2 z不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
. _/ E( `$ H# z1 k+ s9 ~; |让奢靡成为可耻的意象0 [% ]- Y1 P4 u% r* v$ a
让浮躁在经文中沉淀. T; `' }( z' J$ {3 U1 U+ i7 X6 s, ^
! G' u4 G4 n, F0 Q
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
( A" j$ M/ O; C# @. \以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
+ K% \3 X) B$ `2 E2 q让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立1 g5 t J, ?; R3 n& b# d& r: X
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪1 {- \+ h' [" D$ `$ i/ X- X4 J
7 Y4 h% g! s8 _$ ]5 B3 t- x
# ]; s- h# V6 G) C021#：富林子《印度苦行僧印象》
7 y9 Z# [1 r9 } f3 m" c" o. ?: t; |' w/ ]" T) Z7 y0 ` ^) P
眼睛清澈，神采奕奕: i# V' v8 h6 {& A$ j
表情超然而坚定
9 T( J8 g/ d) ^! N9 h! c3 f7 J看尘世万象如无物
3 g$ n# F; c- V# _+ `2 |) v' h印度苦行僧，在找答案
0 N8 W! S0 g# V0 r) {袒胸赤臂，不修边幅
+ |% k/ C& J& A T+ t7 d$ b特立独行的苦修
$ X0 Z2 ~! X, C% h: R& l似乎胜过在红尘中挣扎+ h2 T: b& m: \6 _ H
神秘的印度苦行僧啊
" r4 k5 C2 c7 j0 } Y2 a把自己修炼成问号
3 j% z/ A7 _; W5 @% R) i/ _# B; _* W. L* S3 w! @3 b3 L1 T, e( g
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
. q8 s3 \4 v3 t3 w) z" ]* x$ i/ R. d3 a/ D5 T1 d
% w: \, x! t1 e7 w022#：夜1969《苦行》
' Q+ e( k; m4 N
* W( C1 j3 p W9 ]6 V+ P+ o富贵荣华可以抛却. _" |% E. n K d. a5 b
爱恨荣辱也能够淡忘
: u1 |: h3 f2 R: n$ y唯独 那份悲悯和执着
6 ^* r v1 E- h铭刻进你的铜胎铁骨
" W K- }/ t' F3 B$ }/ \
3 G1 ] M0 |% v7 u9 ?7 R% y岁月榨干了你人生中
: M+ I# ~( i5 w+ o' R c多余的水分，和发丝中的夜色
# V6 A3 I/ t+ s Z$ ~凝聚成你幽邃的瞳孔2 }% z4 S1 S b. h
看透前世今生的荒诞
$ d3 }0 s. H! ~
8 P, w! a& l, T: Y" R) d4 s; D! U能证明你的唯有苦行！5 N9 a3 I p- K7 p/ m# U
谁能遮蔽你谙哑的光芒？) \+ d$ W. W3 r: A9 | R2 w2 ^7 ~, Y
0 l1 R2 O* Y1 ~6 U, d
+ s/ f# Z4 t5 }$ a& t
023#：夜风《苦难的禅意》
( l7 U5 Y2 O7 P+ T$ x) W N3 v
$ J' c2 b( L8 H a! b+ f1 L0 S- M8 T" ~守望心灵的一片净土9 C2 W5 m- ~8 T" |: ^7 K
用禅意解读苦难' Z! I m6 z5 l& }# E
/ r" m) T& T& P/ p! |, { B幽蓝幽蓝的眼神
( U, H& L6 k% w. Y冷眼对视
$ [" D* f }3 A灵魂深处% V& D+ y5 `/ K- I! \
有一种声音5 y0 M8 X6 Q# c5 q% C
渡难 蓄满披头散发- n, X. `; L5 e7 f' w0 X( |% v, f' q
求佛 背负芸芸众生7 ]& t& z) i2 B, a- Y+ o o% I, ^
$ O" \* k% z5 ]. n% H6 K
一次又一次放下
9 ? N$ c/ Q3 z, _% n# b/ J5 m汪血的脚印过后% u6 P9 {4 T* z/ B6 n8 Q
必定开满七色花
$ T" y6 L/ N- c9 C- n, F
# w- O4 f+ c& [1 C【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！0 Y0 i( S# q2 ~1 o- z# e
8 H/ S5 t. o ^" p! m8 K5 o$ X/ o
, C. k0 ^! U, I& {# X024#：夏卿《苦行僧》
8 Q/ [0 E" q( f; m
$ h0 S5 Y- W- ]8 H. E/ u洞穿世界的眼神
1 c6 N! Q0 C# \' h3 L! v2 B* J5 Q经历人间的一切苦难
" i5 C% l1 o8 I$ P) g% Y& Z* W纵然 岁月的风霜+ M: {! L6 c8 N$ g, @5 Z( s3 l
染白你的胡须与双鬓3 S$ V) T. B& r$ c2 E: B H
风之刀 雕刻你沧桑的脸
5 N3 v2 ?2 v6 B却雕刻不了你的内心; p/ E1 D2 H4 y- t
我与你擦肩
! R; h. A( V4 b( B% \依然被你深邃的目光
) g' i! I& N: a& L( V; d. q: x7 W震撼. a7 `+ ]" d0 ?9 y. S+ r
& ?3 e% `7 S2 o4 [( o+ J+ M1 F掬一捧恒河水- X% ?7 ~6 g5 m
洗尽身上的尘土
8 J4 Q# F3 Q: J却洗不尽你内心的苦难5 j2 L) @1 R- e5 Y u: C, z8 O
选择一生行走
: d$ T) _9 i8 y8 C# Z吃尽人间的苦与灾$ ]7 ~; r1 Z" f4 K9 b* E
为了让世界少一份苦难
0 `: t- G. _. |) F! L多一点光明
" a4 k* I0 r% d( e% I3 N
$ T7 W% W( Z3 P8 |2 U2 k! I0 e7 O- H8 S' a2 r6 e: ^$ d3 L
025#：
2 @2 c& K1 J k$ q1 x6 k0 J3 E
: X/ T% L; T$ Y, m026＃：冯计生《苦行僧》# c1 \ P/ Y6 G# ^
: q* T" \. W- r; K/ i+ {, G
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
( {; n7 t' C: G/ W7 X我看到，他的坚韧，伟大; K; ]' R. w2 I6 ^9 @( M; V8 R
看到他内心无比的丰富
) }& H9 V/ H- H8 k Z无比的智慧
8 k# |0 p- T3 \7 K" }- F) `
5 P0 c% d1 I2 Z A有谁
7 T! d, l% K6 I与你，面对面站立
: z w! u5 H% f4 N3 D' w都会感觉高不可及0 A/ s7 C4 K% S1 I- G$ l' f
有谁
e; Q5 Z$ \/ c6 w5 ^6 {与你，面对面站立5 g; O( Z4 ~: B
都会感觉深不可探
5 e/ O; O0 `. H3 v% F" J- J/ H! B没有一种故作的姿态
2 i! R7 l, l/ z! b2 ?2 r8 x可以与你比肩
) b0 C7 d1 h$ I4 }# f( G$ ~! Y可以有资格和你站在一起4 T6 c8 P; s% g& M( y
5 s- K9 m' Q( G想到你，感到8 B) Y5 M' r: W5 @7 t7 L$ i$ ~* [* o
生命的体验不是苦
1 b! \" W& ^$ e而是超脱的快乐( T3 y; S# j6 X+ F! y: P# X
$ O% c8 L2 Q6 M- B! G, V; A; G0 o
' z6 [ h y* W- X% B6 ]4 j% v027#：张智文《随想》
% m1 O( u1 N* `9 Y q3 d- S Y
; R/ c# ~( j4 M1 d" F2 i; x2 u同是修行
: p* s) y5 Y% z9 ]我想起了 中国
& s% X6 R6 \4 W7 {胖胖的 菩萨
( s, K4 p7 x& n我知道你不需要 供奉, D( [" G3 Z& U c' L
但今天 我将祭拜, u1 u Q2 W0 E! r. M
你的面孔 撬动& o0 _+ t% _, X4 t; a9 G
现实里 和谐的
3 ]" [4 `" O* |! y臃肿
+ P0 v# J) W/ M$ U9 q! }% `8 v; z7 n' w/ N% Z; g$ s
! W! J6 i2 A' p n* ?# K4 o9 \
028#：徐倩《信仰》
; X8 C" \; M+ q4 c2 [# Q& w, ~
- o0 c& l# Y }3 n; \- V6 {新时代，看不懂古经文
5 n2 p& s5 ~3 B- l# m潮流的热浪) i6 C/ ^7 o8 q) ]2 b5 Y' ~! @+ O
换取一个一个新日
5 J2 x4 U5 p- `+ B) ~% N, i) ^让你的皱纹更深，皮肤更黑; I7 w/ J' K) X8 q: S
佛珠更圣洁
/ ^6 g3 h0 G2 ~7 N2 l: ^你无视的走过新时代
V; Z8 O# y5 t0 I' ~拖着罪恶; i& ^' \) \, F9 x( ^
穿梭荆棘中/ d. [3 A9 ^/ {% A1 A- k: G. V
虔诚一世信仰
' y0 ~7 l4 Q# u1 A( C+ r当黎明来临: T# o! l& Q( H) B3 c
我看见受苦受难的人5 g& L. b) E: |- Z2 p1 M
用如麻零乱的白发! X9 t9 K" d& } S/ G u1 A
枯竭散丝的须3 q9 {& w- k: ^, q A. D' l
系住双眼在与神灵对话% P# c) K/ j0 k Y
7 W- C* n' K9 w$ g3 G+ Q0 P
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
) V' L. O. f% k# d* ^
|( R+ A4 U8 N' }* L! c0 u3 @7 o: |( y; a: i* ]# D$ n
029#:沙非《苦行僧诗人》+ g: e! M* X! n- q. Y. v9 ^ e
7 U, r/ p6 h. q6 l2 s
岁月晾干了风声
7 [2 ?) h! O2 o$ ~( M# C苦行的黑发% _0 ^9 |+ i/ Z6 J6 V# n
饱读, e1 `& D- o& O# T C
风霜雨雪的经幡
. a4 c/ p' A2 t白发三千丈$ y( \, f3 H+ K7 |& M$ t
一切皆空/ i ?* s) f2 @
唯
$ \$ |- t$ {4 d" p眼睛里
& t* Y, [) |7 W2 z/ w3 Y一直闪存
1 w( B. A8 }6 G# Z诗人的3 O6 f, N$ l$ A0 L
断念
: s5 z6 I6 q$ D8 K3 G J. t6 Y0 S3 ^3 [: v/ d4 G8 _* K+ i
二〇一三年七月二十五日
6 S2 J3 ?" f8 |7 ^( W" p【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。! q6 C0 V* {& S! O b) Z
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
; O8 v+ x1 J+ D( I 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
5 [7 p# ?, A H# ], d t: L) @9 b+ j 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
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030#：筷子《信仰》
- c$ }' M1 A* w* k1 S, K! L& M+ S. m; z! h1 Q. i4 ~ ?0 ~ r. h
一把火在心中燃烧了许多年* q! s: Y% Y* e
也点亮了你向前的目光
, P* R2 }" |9 X0 Z% M1 J6 U6 W不管岁月怎样的纵横交错+ O8 l: }8 f( p% L: R5 i
在脸上埋下多少沧桑和苦难 / N& u" V! f! z2 c# U' i% y
污垢或尘埃积淀下来
6 B& f* r) W* d始终葬不了胸前一串佛珠的亮度) h; @* o' A3 o6 k% F* @
# s6 V" o& O, j# P4 x【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。! ]8 C; @# w0 U1 o, x8 j
* N/ |& k* ~( @' V( |& Z
6 E* a3 N7 O6 T8 v2 }9 @! U4 K& R031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》7 |/ N+ J( V7 O; {4 `
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我真的不敢看你的眼睛
, T/ s6 R0 T F( d' I M% e你的眼神让我心虚8 O$ G* D6 s+ c; d; o9 o3 l
只要我一看& {* o& @) l% M2 \
准会掉进佛的深海: V. r9 ]* z1 ~
但我还是忍不住看了
2 ?+ y& r% V. `6 n+ R& V+ j就是那惊鸿一瞥
6 U4 U- b6 D# i; G+ l7 H5 g心中莲花盛开$ i0 F* V2 ^, h; p$ k6 {
一朵,二朵，三朵……9 F$ W. J; |" D5 [ b+ ]
( o8 ?, M- s1 e( ~ e v' G
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
* o5 e# w( j1 X
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/ l6 L( q% Q1 `032#：绝不收兵《不如我来》$ G1 X: v5 s3 g: g b
) R/ o- S9 o! m$ Z) n$ o
脚步从儿时开始
3 q# h1 I: [6 W. [% @; J o% K0 Q心灵就在起伏的肺叶上写诗* l! d" z2 @3 [
记不起开始
7 H$ L) w* i W3 U6 [2 A只为一团火焰角逐 : K" R0 X1 }1 ^' }" j; i
没想过结束
6 }3 C, v0 L, N/ l, y( k走过红尘多少的疾苦) O: H( P7 _. j; X6 m0 l4 G
须发放纵问天
; j. E* e1 T9 V$ s, y不需要衣衫来装饰6 X" q5 j% q5 Y. ` \: E; h
不需要说长道短的言词
0 J7 V8 ` d: B6 o9 E/ \3 t7 j* V* d0 h: Y5 D2 u
梦还在 5 p0 }% j! e& U/ Z
超出云峰之度
0 M; r h; O6 z0 Z就如眼睛的深
, L0 _% i1 ?) j/ j* X踏破所有束缚# R; [+ a4 W8 b, i- |
0 V( |) T$ _8 |" m6 D- }
我来
7 n( ~/ G V) f8 a! K0 ~5 ^如我不来
6 W! u6 B n: d如来& _7 B6 `# \% E9 G( X
不如我来！！！4 p& z! e" n( l4 P1 n) D
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033 #：一刀《苦行僧》
5 I: d' Q: J4 I6 z; k9 _$ q4 |+ w% F+ @0 I- G/ i
4 H: b' A' @ B! d
我们的头发和胡须' V: [' [2 ]/ C1 y ^
可以自然生长& N1 y( h" U% A
在无神的世界里: q! p& U% h/ z+ u5 i, r* ^
当我们的魂魄 {1 m5 q7 n9 _
失去肉体/ c5 h2 H7 X! G4 h& I4 k
苦海里，一切皆幻象8 E/ e9 }5 z1 J" I1 b3 f6 d. @
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" z5 ^& V( N ]
034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》- M6 N& @9 A& h" `
+ N8 v6 H% ], c
我看见1 K& B5 O @. O6 E9 \ ^ ]
岁月被饥饿揉成团 6 u; d; A' P2 b; t5 ^: z$ ~
蜿蜒在黑色的脸上1 x9 I& Q5 L: ~- M
如起伏的山丘
2 B3 J5 I& V$ z. k3 z0 X% Q堆积一片白色的葱茏
) V% Z2 ^% k4 V" s0 V3 y) T; z那是你的发须 你的双眼 把我震撼& }8 D! ^% r3 { p S
你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
8 ~' S' P9 O4 X: ~- g而你! S$ A5 y2 R4 S, B
凹凸的骨架 干裂的肌肤
4 S8 i& L3 L/ {0 a支起一个国度的沉浮 ' Z5 d0 `8 D& h1 y. G. q3 v- y
; b' a/ p7 q9 w我看见
% a! A. o& z# f: m L一朵洁白渐远的莲花9 D9 r5 J) y/ j( m% j
开在大海的浪尖上: ?' m* V: N! I, n7 t; w- E
背磨一轮烈日 念念不忘
6 t, R, r( G. `1 V4 x7 p0 s+ Z前往 前往 那道彼岸的佛光 2 G/ w7 H) |; o% [ o7 y, P& b
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。) s, N0 r @6 \. ?- _4 b
5 K$ M6 _# o! g8 O* ?
2 T1 C5 X( n" H4 K9 |* `: I035#：依稀十月 《灵魂出口》0 v4 t2 [6 n A% Y2 ]+ K
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与你的眼神对视 ' M+ A( R" f0 h& x# T3 d& |& W8 P
意识流奔突着 跳动着 8 f6 K. T; k5 a# \* k4 q
我看见了大海
. Z# \) C* ^- d& L- O- o大海里狂卷的金色热浪 - O$ A! ^' a/ P/ ]
0 b$ Q, T J F3 T& k$ g$ D9 z那颗夺目的念珠
/ y- E) I5 c% l3 i更像一颗子弹
5 t; a p7 d1 [$ W& X穿透眼底 5 V/ W' P1 J8 W' v* X
穿越尘俗障烟
1 b( x+ ^1 d' G, c% V: l3 }. R! E9 _1 W; {8 e- P5 G; Z2 Q4 }' M
那缕烟 袅袅升起
: X& F4 V! H5 S; x% [ M向云的深处# Z+ J5 a$ b* Q# z+ e% a
向着永恒的光芒 . . . . . .6 X% i6 [$ d3 u- Y
2 q {; j/ g1 i. ^# c* r
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
7 ]& G* }0 [8 D1 h7 u( s, r. X- S/ I1 }4 L/ s( j
+ p9 u% z) K% F' D% D1 T) c0 a036#：覃可《苦行僧》
/ u. r1 @6 X1 g6 v% j5 o- }
. ~- c) N) d" ]/ I4 u8 K* ^) P3 Z你直接就走进我身体中隐秘的村落5 b3 |. d9 z6 u0 {8 c
并引发一阵不小的轰动
% }5 L/ r: L5 X6 V1 l6 X惊诧的乌鸦——
. Q- U/ f% v. C" p( L在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
+ C# U1 z$ k1 `& y9 O6 Q8 P$ k" u2 n1 ]+ X' C
你穿过我
! v; B4 U9 y: \# J( _, `4 K, ?8 V又在一念之差中转身
! B5 X2 r" ~0 X; G3 [彼此注视中，我明白
0 q; I3 P: a8 n: `; M7 u5 Q你必定是一个底蕴十足的行者
/ o+ b7 S ^& O7 j6 K即使衣不遮体
`# A( |! L9 M& u" s: {6 u& G# u9 v6 h* i; P
你修炼，悟人悟道7 a4 q7 f& y6 v" u
把悟不尽的山水沟壑，披在身上" ~( z( A4 C3 S: S% _# F4 w
把无边无际的苦海，纳入眼底( D2 Q; z! s0 Y
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁& {, u5 Q; W3 X5 _+ m
3 R' N* p) c, n( @一大群孩子在浪花里玩耍
2 j" ?8 y B! @; f8 w女人们用木槌捣鼓衣服
- A5 s8 M% Y, N+ _你弯起脊梁，把自己放入恒河水* X/ ~3 Z8 |1 ~+ j. s* j M
静静地洗涤+ Y6 m+ }' g* B0 N
W+ y, z; Z, _6 D; }4 M5 u
覃可2013-7-28% H0 T1 K/ G4 G% ^
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29' s! u. x7 o6 L) L9 r5 N, N: l% G
* j, ~) e' T7 T! A/ x9 q7 c3 @
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037#：幽幽马《神的稻草人》
: I6 k6 r+ _- C9 N! o$ D4 w- W" J6 P$ [7 Z3 ^) T
干瘪，残存的身体( w! B/ F" W0 L8 u
怎样的一副皮囊( p/ `2 ]: A7 y; \: {( u3 B
你站成了天地间最坚韧的稻草人, k1 i$ y: c5 \3 B/ a! H
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田# k- o* |0 q$ J# L
赤身裸体的走过
. g: |6 ]3 Z1 V+ ~+ D1 m$ ~ C; @8 i1 d你把外貌丢给了尘世的诱惑4 N* f, b# @/ V# A" ] F
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
$ f) y1 f. I2 n% t
1 Y! N+ \% k7 P) ]7 D思想和战旗一样0 V3 f" g: F. R2 j- W. L/ g- `9 J1 F
越是飘荡于是精炼" Q9 R _& ^ t) H) o9 Y
大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
9 U6 m5 o: \6 l) a: U! U你就守着自己的田垄
, c5 | k0 p) T( o" H* {看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
, R* O/ ^ ^( T" {" {0 u$ }4 J; F- h& u* \+ ~* L
暴风雨已经过去3 b; S9 Q# \& p: t
重新审视神语失真的人间
) T& @9 K& B8 X; e& W一块麦田终成为你守望的天堂
1 e0 j+ q7 E: }0 i
8 M6 @" p5 D0 A4 W* O: r0 i6 @【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。
3 I3 u5 U% I7 [" M5 F/ n: ]9 G- \3 Q# n) `
' A8 \' A/ b3 x a3 d038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
6 x2 i/ A0 D" Z- Y* W
0 E$ e! p) R2 L/ y3 W几缕灰白色的云，6 T/ g/ a: v( x! k3 Z
泛起紫铜色的光，4 T# |' N6 S- N% X1 D0 c g* x
在黑的深处，
/ W6 t+ I1 d2 {, i1 [6 @% l闪烁着远古的清亮。2 x) L; O* G+ W) Q0 Z
# a/ _; T+ }' F6 F2 o) q4 D
这混浊的世界，
) M! H% O& S6 r7 `, u就剩一具驼色的皮囊。! J3 F- C8 T+ |5 n+ f1 E. F
刻意捏出的鼻子，
0 f& E7 ^4 k9 v走失了目光的方向。7 l% h( K/ z d7 Z' Z* \0 P
/ ~( t4 H" h! @) a% Y
4 Z- ~+ D# V3 G, \, G4 a
039#:北岸《贞节牌坊》外一首: Y; O$ L0 I9 q! F+ i
5 e" y8 e9 [1 y5 V7 T
《贞节牌坊》
# s/ j: \1 f# i5 L" |
+ u% H# s& {9 L# ^4 r |: \苦行僧?
7 v7 ?$ a% D$ h% b; l0 ?! @% S; M" I我不相信
" w0 w& i$ t1 }6 ~ h尤其不敢相信当下( C0 T& J# K9 Q/ _
庙穷 僧人 也穷
" R! L, p& s% C7 P' C& q' u) m' Y; k3 \
倒像是牌匾
- J4 Z2 i# c2 x挂在县衙 '正大光明’和
' g/ F) @+ ?2 p. B& V( [‘清正廉洁’‘两袖清风’4 N7 [% x" ? ~
& Z/ w1 N% d3 L) }: g: i
作为诗人8 ?! B8 f- X- S, V2 ?) P( Y9 V
我总想 到人和事$ j9 ` t2 V8 G5 z0 @8 L
背面看看
' q$ \! w' V* b ~' ?7 n3 q G/ l6 h G5 L
# Q2 ]9 [# s0 _' m) u# | ~# W
《老松树》
% B# |/ z+ {, [- s; g! q/ m$ ]6 C
. l4 {* B* a! a' s2 X6 b) y8 s人间疾苦 爱恨情仇
* [5 T5 E/ J6 q+ V! u, ~8 n" e2 b3 u已看淡成苍白的细节 I. C7 R3 M5 p
荒弃4 H6 l2 E2 Y- i) {! |
在圣体的高纬度上
1 h% s V, b) b! q5 [. k
" l) B" I1 q9 g0 l z核桃皮
7 r. g, F0 |: o L! H8 b$ ?8 H抱紧内心的禅 8 o9 Z/ k$ G/ M) C+ j) A
任 信仰的河水
8 a) R {7 P0 e* A从眼睛流出月色
8 q3 H; s/ @: {7 k# x9 n
$ R% n, w3 D4 n6 d! ~( C- ~静漠 执着 荒岭生活
6 b4 W- Y& M7 h g( o苦苦修行 不贪恋红尘* k4 H# ?. f/ G! Z2 A: F: {, s
轻易不说话 L: F5 U3 H9 E3 J- f3 }; Z) B
一开口
2 A. t6 B+ E5 Y& B就能普度整个世界
4 Q$ m" f+ M* S7 t. M) x, _7 Z# y, U8 ^% t+ N9 y
# G/ @# {- |1 }) O5 S
040＃:心之路梦之海《悟》
" d( }. o" L7 j( ~! w! O
7 H) c0 X4 {, j0 R4 }, u2 U" h满头白发 能闪出多少智慧光芒
) f8 v1 F! ~) [0 n: o9 s; ]岁月温柔的刀刻 满脸风霜- v* u: i, u* T# p2 `
一身尘埃 应衬出明净的慈目
% |1 i& p5 l2 l! d- y$ y悟2 d: ~" n/ w0 ~! m' `2 H
悟出一片清明 一片晴空 N+ W8 X1 i J) h( z6 R0 g5 s
人情冷暖
, X' S3 t s) w8 L) h穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流: B. Y8 g" k D( w o
你用灵魂系起一生的尘缘* O( ~2 s9 ^7 z/ h; f H( b4 \
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！. O6 T( a# q! T7 I9 z& x
/ K& B1 L8 e- j' U* s
m8 s8 }6 Y. J. ^/ G* z0 v, n041#：小苏蕙儿《匍匐》" P3 U# d" }( }9 W/ {
! b2 F9 o6 A" x$ X+ `7 u& a一颗苍老的 匍匐的心& M, F% T3 R& R, a$ {
被天空照耀
: `" z7 D# l& Q$ v& t( c* |被土地拾掇1 d0 Q1 X2 b9 M
他来自遥远山梁的脊骨
- `! ]3 e- S5 {% Z/ g) q* J用苦难浸泡的胸膛
, i. Y8 U; @# R; o6 Z盯视人间的眼睛
4 s' z- @4 b2 h: c, y* Y" R U5 z呼唤着前世的情
- l, a; O6 S$ D" L- u9 @8 V x, h% k, O5 A* T5 Q7 a' P! i
风听见了，给他留下满头霜华8 o0 L7 y+ V* C9 ^' L7 L
水听见了，洗他的肤色深褐
7 @3 [3 C! b: f8 F3 m大地听见了，赠他以命运的刻痕' Z/ E) A3 c5 m2 }
于是生生世世的爱
3 X9 {+ O* V4 r' F, E0 D1 W只用一张沧桑的脸" H+ H* j. F6 z- Y
向天地喊一声：佛啊！3 M. p7 \( h1 D0 M9 `' n! p/ B
' z+ `& ~& ~$ p' ^* {; m; M |
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发表于 2013-8-2 14:10
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