布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

% j2 q7 L, ^2 ?6 V
% f- _# v+ p6 Y1 d3 \布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

2 S7 g5 S3 y2 f' E: s! i( l" |布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
, x5 t# X9 x! |布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
) C0 r# [4 o8 T8 Q2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
' N! s3 S. C( |0 l: ~( r+ N0 ]7 \2015-5-11 22:05  
  b* u! s3 P  s% g+ n0 c布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
( H) c9 X; r6 E' w8 a4 @) J3 [1 G2015-5-11 22:05
/ P6 x" C1 J0 }  B: v布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
+ Y* i% f4 s& Y1 w. V- A7 t2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
+ W; }% F' Z0 w. m$ r红尘过客: 诗意的一生，最美。
3 D% T1 ^" F2 ?: X4 f/ g4 Y2015-5-11 08:37  
3 W8 P  O4 N4 q布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
5 s; Z0 E( h! @2 u/ D) d红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
- Z) w( O! `/ ]2 R! {: F8 v) t4 N红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
/ H9 A7 d# g- u! z* y布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
1 p  V& S  G+ K( X2 f布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
: K: n0 s" x. y* ]红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
$ o9 f2 ~: Q: u布衣木叶: 诗心永驻。
/ }5 c; b6 X, `" y2015-5-10 10:41
- p; U: S5 c, R- S布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
  \4 |( c& f0 [0 o  n: m7 n' b红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
/ K* c! o- w$ C' H, h2015-5-10 10:41  
4 [0 M: S9 Z0 I6 W布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
$ N1 j9 s/ |7 {$ {$ \: ?布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2 w; W+ k' ?7 H' b* E2015-5-10 10:40  
1 W3 Z8 r+ O9 U7 K, K布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
7 E5 k  s) E. R! P红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
" c$ u& M7 t* j" \3 ^* }布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
2 [3 l& s2 C  ^) F红尘过客: 嗯，思想的艺术。
$ b; o* \) ?* U6 J. y布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
( C; \  I0 O6 B8 N2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
: v  h1 x7 ~0 K( B6 a  P# U2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
0 u" N' C- Q# U$ l布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
* H$ G+ `7 M* n" K布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
. O% L# s" |' h( ?红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
) z# I! n/ a- q$ [* {+ W& Z* k3 m布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
. G! }3 U9 G1 h: P& t; N& K2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
" [8 a! E2 i& w3 F# T* `1 n红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
: n+ q0 j! d* X% d+ s* u- v布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
6 [) C4 H$ a3 c/ B. h2015-5-10 10:36  
0 I- `* j% R4 m' r& O布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
5 I/ ?' T, l1 {4 ~9 t2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
, ^0 {, S/ L' z. o, p9 K2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
. {; V( |( O5 G0 h  c  `/ q布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
$ c( o# B  u# [; l2015-5-10 10:21  
" d6 A" i( ]& i3 _6 _/ C; O' y  v$ Y* s布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
( y" {1 e& j8 N' x2015-5-10 10:20  
) K: Z- y8 g1 P- w# S布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
6 X0 H4 [2 q0 r9 o* s: G2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
5 ?7 j5 B/ n8 G% P8 F布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
& o# Y& Y% a1 s/ Z! h布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
6 e- F" `7 R0 n! M2 N布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
' Z4 i5 k3 v  y8 `2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
  i' J4 k* J. [- Q6 S2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
; e5 l; }0 h. K8 G. G2015-5-10 10:18  
+ o) ~+ q% D$ N1 M5 [1 D; w* z布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
3 f$ c' C! z  ~: I2 b3 @2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
* b4 A( {4 O- K7 E5 m+ B1 F; T布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
. f% o$ |- F( b- S2 f* ~9 S2015-5-10 10:10  
7 R3 I1 d' _& y. u+ o布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
1 D9 R: |& l4 q- e- b4 _# f3 |1 p2015-5-10 10:09  
, e( S, j8 `7 ?) y布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2 @' y5 G. V8 O9 s9 F2 U" c5 Q2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
" B% v. W6 l0 o) h2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
5 Y" d7 J4 i% ^) y+ i7 y' `9 h/ J& @9 |布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
6 V4 o' _) U! g" x- l. n2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
1 E( U0 f+ @$ c. W2015-5-10 10:07
2 I# A& X0 F' r; F% Z布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
, _# d/ u$ s2 F) M+ |" e+ ]布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
; u+ h/ a2 y! U. e2015-5-10 10:07  
; O; |# z* i8 b8 a$ `# U布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
  W; M' T$ Q" f) ~布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
- k( O9 s: |+ _+ c9 i2015-5-10 09:55
( i0 t8 R' g, }) I9 K布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
: K2 p! P* @6 n# [布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
* T" g: d) H9 R9 d2015-5-10 09:54  
; j0 t) u4 r! `- n0 T布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
$ L/ i+ [2 @. q: S% M- d& _; d2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
" B: O; C& R6 ?) z2 K' @% n3 w& X布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
1 F% K+ h6 E' r9 o: l. m, k布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
, s7 S; k/ B& x$ X& n% f( D1 c: T( f$ P2015-5-7 11:48
  I4 E' C% i, m$ u布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
2 c7 i, N, t+ @; E, z+ h布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
: z1 d' v+ n7 b) {; p2015-5-7 10:39  
4 l, h; v, w7 X/ G! p9 v& w布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
9 I1 `1 [2 `& X红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
: H) u4 t* n+ |  |" A& i2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
6 I) P8 f+ V  l1 Y" H7 e9 A  {红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
8 R) P0 k- f0 R, u布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
0 y4 Z; u6 X4 M( B% H$ ^% W2 u2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
$ m# E8 L4 D: @7 U) G4 L" |+ K" q2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
( Y* u" g* m- ^2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2 @7 |5 F, r5 h2015-4-28 21:55
% o/ u1 j) w' l- G3 Y/ D布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
* J. e' @' @& S/ a. g0 Q4 g$ i2015-4-28 21:53  
) p& h3 P* e) ^- F3 }9 l) t布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
* _" w8 P  ~" [" U  ^7 Q! a2015-4-24 23:53  
3 [5 Q1 ~. X6 f布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
5 A, F* z0 f$ q' @2015-4-24 23:51
! {# i( @+ n: W1 J5 ?' C4 g  ^布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
5 T3 F- ?* e- M- L布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
5 k* k$ O& j8 ^7 Z' M2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
  w# \1 a; u3 n( J% x3 X, `9 R/ Q2015-4-24 11:25  
/ `5 L- k9 v' h) g布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
- X2 O$ H) P' i2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
' ?. i4 Y7 ?. Q4 p2 r9 E) O2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
/ Q6 n; C# ^. M$ L( w7 b5 D布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
. l$ k* T# G2 D6 d; c; m: s( Z0 w布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
( X7 e  X1 K# _0 \) b& x, Q( P5 i2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
# y% N" G; y/ J. T4 x2015-4-20 14:53  
7 m8 D* b1 l5 ^2 W布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
& a+ U- x7 `- H  X$ s% P2015-4-20 14:52  
1 L$ l+ O( w1 y* s布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
- }. I% E, R+ p' J2015-4-18 12:12  
3 R- w5 ]/ e! w' [+ g布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
) q- m( f$ ?! ?) j2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
7 e& `4 O; ~; y布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
) f# |$ B, k- ?8 ~) b2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
1 l# G3 }  w( L# _布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
" A( c% d) T0 x1 J7 V6 z: I9 {2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
* u' Q2 y: w8 c) Z: Q2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
+ l- ^+ r- T1 j; t2015-4-16 11:37
5 U6 r4 Y! c$ T0 k0 y布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
0 {" H; b: X+ @2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
2 i" z9 e* ~3 d' |; w布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
. W' d  `# V: E0 r7 J. T汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
+ l3 A! g# _( N% ~2015-4-13 21:27  
( _. z2 J- n6 e布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
& s$ C+ k( u* Q汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
+ s! f; |# O: o, {- F/ F布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36