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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
0 F! B. c( b- C
5 Q) W2 M5 N# O, A3 Z/ k) U1 O布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
8 R& Z. Z" z' F" J, p- _/ w9 A# R8 i& ^8 f% }
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 3 G6 {1 ]5 h# `
2015-5-11 22:43
" }$ S% `  k  V9 U( v布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
, P* z% z5 Y4 H; i/ X2015-5-11 22:06
1 c; r$ i/ V; x# z布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 0 \4 G- x% z2 D6 f
2015-5-11 22:05  6 q' y3 c9 M  S3 S, X6 [" D: Z
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
9 z7 Y5 e. R. ]7 {# w2015-5-11 22:05  
6 s  p; n8 g2 T" N7 R# q- _6 o布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
& b3 v# X' o% J) d+ J2015-5-11 22:05   C. Z6 c" u# j8 z: R
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
, g8 m0 ?' N. D7 C. o9 {2015-5-11 22:04  ; I' z- U7 W  z) t& q. }0 I1 |
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
5 h6 G( q2 u1 J' f  t- A2015-5-11 22:04  
2 o3 U# p8 x5 @3 \. F; l% `7 U, r# Y布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 ' z6 S1 a5 J6 h) N, B
2015-5-11 22:03  
! S' L- F& {8 s$ y布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 5 P8 ~* j' p; I9 S" Y' P
红尘过客: 诗意的一生,最美。
' P( P3 r5 h; ?2015-5-11 08:37  - i+ m# f5 g# `8 }: Z
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
2 b' p2 H9 J4 p* N  g红尘过客: 或许更加融洽。 ! g# w6 Q# U8 i; ~) t% d1 ?5 v
2015-5-11 08:37 ' K  t4 T! i( b6 L2 [  r, |
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 0 `) n3 S. W: `) ^" s) |
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
, a2 C6 C0 v7 P' `+ `) K6 C3 N2015-5-11 08:36
3 O7 Q* v. z% p布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 , H- |; H) V! r0 M5 d  b5 z/ v
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
+ X7 Q9 T. o5 m0 Y1 k2015-5-11 08:36  7 ~/ ]! G) @# m- ?
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
$ o6 Z: _/ M5 r5 y" X2015-5-11 08:35  4 R) }. G! h1 m' M; ?% o% E8 @$ d7 o
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 - l8 ?  Y' Q, J/ ]* I; O
2015-5-10 10:42
; o0 v7 e, x+ h' G, w( I5 n布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 : g0 R1 ~# `0 A' i1 h6 [) H8 A' i
红尘过客: 一花一世界。  2 k' m3 `  C" r* \1 t
布衣木叶: 一树一菩提。  
3 E8 a8 F; ?$ ]# @, n8 e2015-5-10 10:41 ' s6 N2 `* r& |4 E6 a$ e; y3 L
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 , A( E+ D" }) W; N, ~/ L# ~+ _
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!1 K$ k" U0 t% Y% E6 ~- C1 C% O
布衣木叶: 诗心永驻。
% m/ b7 R+ A& x6 B  m; H2015-5-10 10:41
2 p  c1 N3 g  P& e; V布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
0 V1 }0 e8 K9 n5 q0 S/ W. ^红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 1 ]9 D8 O" R. l) f+ o
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。  ?' H1 `6 ?: M1 U) n
2015-5-10 10:41  / Q; b; \4 c. ]1 U6 Q" h
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ) d2 b4 W% b/ K9 y0 _
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
1 S* K: Y: A$ W8 f7 U, s0 r布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。$ ^8 ~& f! }; [
2015-5-10 10:40  
9 }% _1 m2 r  f; s9 O% \& K布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 0 D7 u: _% Y9 y
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
* d/ P1 E. R& U% r7 W布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 3 D! ^# o. {, Q, h/ M' |, q
2015-5-10 10:40  ) c7 c& {8 S. w4 h7 i3 I- _
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
5 J; C" w  U" k) u8 y! L9 S红尘过客: 嗯,思想的艺术。0 [& [" z3 v7 A7 F
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 8 J- \1 [7 B' C3 w/ Z
2015-5-10 10:40  ( |- `2 M6 `5 b9 [6 ?1 k% Y* [/ R
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
" Q. Q# A# O" w9 q/ K( p2015-5-10 10:40
5 I  G' d; Q* D7 f" L布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
  ?$ H% h! e8 e: U/ j/ l( k+ @红尘过客: 同意,名缰利锁。
2 }- x4 G7 i1 x; F, `9 g布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
9 j- @, G4 L3 _7 M2015-5-10 10:39  
8 d1 O4 Q: o, e+ k' @. v布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
& O# a. Q/ P! j! @9 ?红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!8 [, n' I- V! o& Q' P: |' e
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
; D& G. ^' r& ?+ E2 X2015-5-10 10:38  + l- I+ _- p! d7 b4 Y- q* k$ o8 l1 q
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 1 d3 W) N+ N( h& h4 _) G
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。% T( {% @5 f- L& p) e* p
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
8 _8 y% \) L9 E4 t7 N5 o2015-5-10 10:38  
2 s- W5 b' ~- U3 t; n8 Z+ p' q2 Q布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 6 W4 k- [' X9 Z: o7 {: g4 o
2015-5-10 10:37  
: q6 N  I7 y7 c) U布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
8 m  l4 f/ {1 `4 i$ `# f' g. Q& r2015-5-10 10:37  
& b8 S( J( B/ `布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 - A  a6 C" U; J! o
2015-5-10 10:36  5 ^! V: t/ E2 Z, ?
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
& k1 S$ `3 `1 K9 X6 Y2015-5-10 10:36  
1 ^, r; |# h, n: Q* J- `* L' a: f布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
0 L" g% i. k0 v* ]2015-5-10 10:36
9 T, k2 ]5 x, c1 b布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 . H9 k0 U& Y$ }1 S5 e- V
2015-5-10 10:35  
$ m: w3 ]2 R6 P: [. l布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
; P) I2 \# p5 v* V2015-5-10 10:35  . a$ v2 Q& `+ ?2 k: K4 ]. E9 o
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 3 o' S" N2 W2 K
2015-5-10 10:21  
* q$ ?1 P0 z: @; [7 I% a布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
; H2 |/ W# Y, l5 f3 v+ G( _2015-5-10 10:20  
! W5 M; L" U) a4 [布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
5 E; h, ]6 H) L0 ]9 e2015-5-10 10:20  % T/ x/ P9 ^  D
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ) z: J' b( F4 A
2015-5-10 10:20  * Z$ X% I- \3 a0 q* e9 _- _( d
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
+ q% z% @9 u  V. y2015-5-10 10:20 : R6 L8 H% x1 Z8 o. ~& b% J
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
4 t3 F7 f' v8 D2015-5-10 10:19  # ~/ M0 G' |# |" O' s0 W! p
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
6 p3 m% S$ _# v$ P4 p2015-5-10 10:19  
/ j& F/ I/ T9 t2 w& `6 `' J布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
; K) K) z1 R" W  {2015-5-10 10:19 6 S7 _4 Z+ u# ?' G" }  h* R; t5 L
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
+ @% T8 [/ z$ r! ^! w% ]6 ], N2015-5-10 10:18  3 r" Z% F/ ?7 |- |9 X$ P0 d
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 % F5 A% ?' Q! s3 @0 N6 E' H% V/ T6 d
2015-5-10 10:18 . K% s& E) \! i
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 6 P/ \! J* l( n9 _3 U
2015-5-10 10:10  ) r8 X8 r- d/ }* \9 {8 W. T" y
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 * P7 W2 }8 ^! o. D
2015-5-10 10:10 ! o- _8 C' I9 d/ O: ~  M5 e6 N
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
' d8 n; d# n6 l# q$ p2015-5-10 10:10  ' n9 I' m7 s  j$ a
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 , `+ x3 ?7 ^( t% P& f
2015-5-10 10:10  
9 O* j6 ]4 X% e& l( m/ Z+ O3 i布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
- Q% [' p0 @4 Q: o% E2015-5-10 10:09  5 K) s$ J  k" t: J7 W, [
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
3 q* H& E+ ]2 ]2015-5-10 10:09  - n$ W5 H% }: V: O6 R2 p& j
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
$ ~" o% q$ A2 _* w) W2015-5-10 10:09  
8 v, S. T/ L( W+ S布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
1 f/ I( i$ [, ]" ^( f8 q2015-5-10 10:08  ( A4 j$ p, e7 w9 i; [5 V
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
2 E* c! j0 A9 Q4 A/ |2015-5-10 10:08  
6 D6 U  c% E* Z0 c" p/ \) M5 v布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。   a1 H0 ~2 ]% a1 A
2015-5-10 10:08
: \3 [0 u0 z. ?7 k1 ]布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
3 ?( `, ~  K0 D9 O$ `2015-5-10 10:07 2 H1 o7 s; w7 d; G
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
' P* W) I/ x7 ~6 [/ o2015-5-10 10:07  
+ G) f3 h' r- U3 i* R1 z布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 3 e1 W5 x4 b; b5 x
2015-5-10 10:07  1 p1 M% E" m7 x( z# B; I
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。   s, F! z8 `, S
2015-5-10 09:55  
: D7 u; s$ F% u& F, A$ _布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
9 s6 s, ^/ O* \' E2015-5-10 09:55 4 `3 R) d" Q' P3 X0 Q0 |
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 1 a! s6 @$ F7 N: Y( h: C, k" J8 c
2015-5-10 09:54  " L! s9 Y" h. x$ K" p- |, S1 I/ n
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
4 Y; j  i" l8 H# I2015-5-10 09:54  
; q& r2 ^3 n- j9 l布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
3 Y" {) R# n5 x5 z5 t/ U# @9 a2015-5-10 09:54  
, p/ C* A" l/ c( D) @- M% W布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
) W8 E+ y  ^7 t& O! s2015-5-10 09:53 8 `1 g: S$ ^( `2 M1 }
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 " n! R( G. [7 B# t
2015-5-10 09:53 7 W9 y: z6 ]) v/ b: m8 I" j
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 + i+ B6 b& F, p- b, w0 I8 m  Y
2015-5-10 09:53
8 i3 J0 {& [& z* K# O1 w; d, o布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
0 {  [; [1 ]7 w7 U2015-5-10 09:52  . v0 X5 |. c! Q3 N7 D6 b+ \
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
7 x4 Y, @& P0 ?' G% y" O2015-5-7 11:48
/ t6 |. o  z+ J( a, t7 y. ~* _布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 : j$ e) e! `5 c/ b
2015-5-7 11:45  
& U& [$ Q% b& t1 ?$ m' R布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
2 U% p/ j8 Z0 D+ |0 V; |2015-5-7 10:39  
. A$ z3 D, s' Z& F  x2 c2 K布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
2 ]! k2 j. d/ I% c) Y3 `红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 ' Z3 A- d: h5 x0 m9 E3 O9 E
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
- ]4 b4 N5 C6 V# O) D% x0 P/ @2015-5-7 10:37  & ~" T. K9 a$ K, D
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! ; P. O4 T7 v' O% ]; `
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 4 v6 d  ]: \/ y+ C( L4 ~
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
5 H# n$ b' x$ R% R3 _6 G( t2015-5-5 15:10
# Y. V& _  q, w' r  T7 U布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ( A1 {+ `& O: d: ]& J
2015-5-5 15:07  
) @% V! H1 ]4 i" O5 b5 N4 E/ l布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! , t1 ^- {+ H8 U; @6 l% T8 a+ |
2015-5-3 23:30 ! x6 Q) I9 Z9 U9 N
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 1 H1 g  Q, I/ G7 {. H: z- v- e8 W
2015-5-3 22:43  9 q4 f; g5 B9 M& s
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
" R: n3 ^! ^+ ~5 \- n% S! E2015-4-30 22:02
: v0 R+ l6 m! |布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
1 y8 H5 L- u9 }0 R5 G- K2015-4-28 21:55
5 k; @6 t: z3 Q; m- W布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 7 |% o+ [: U/ ]' }; p) z
2015-4-28 21:53  $ _0 K: e1 H3 L2 O% i6 n* ]: e  r
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 4 X- g9 f$ E6 Y: J$ K' O1 f3 i/ ^
2015-4-24 23:53  5 e# e, h- E. c8 O: r7 L5 K
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...   `, j6 i3 U, v# F9 j% g
2015-4-24 23:515 o8 c8 H8 @' i" y0 H
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! ; }8 b2 ~. r7 N, l  U6 \
2015-4-24 23:42  . J5 \- N, g+ d$ Z- H
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 ; m. X( J& G1 w2 S2 Z' M' u3 r6 z
2015-4-24 23:32  ; @% h9 m0 h! l; e: M2 L
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 1 U% w# C4 `6 Q  ?) Q4 z  P  n* G
2015-4-24 11:25  
" Q/ w4 s  y9 M布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? $ n* t8 \% L( w' F
2015-4-24 11:22  
) G* j4 Z- {6 E; R3 _! o布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
3 ?) c) {+ ^* g' H2015-4-23 14:26  & K3 T# y" i7 z
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 " B: F0 N2 Q1 `% l+ @& j- x
2015-4-22 14:23
- }; J, [5 q) S  C3 C布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! * h/ k/ `' G3 v/ Y2 y; d
2015-4-22 14:21  
( S" h# c& b% \# Y3 E' e1 a布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
. p' g7 c% X; |3 S2015-4-21 12:47  
' p4 \- h5 Y2 c  y- z* u布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! ) b& M8 j; W4 Z
2015-4-21 12:45  
' W4 i- I& F- J1 g布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 7 n4 J  x' ^; F
2015-4-20 14:53  . _' w( q! \* F9 W+ ^4 f
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
4 V  h4 G( L: ^7 I/ o' [# ~2015-4-20 14:52  
$ m' P8 G$ @1 f1 _, ?布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
* ?+ n, W, l% J4 u' I2015-4-18 12:12  7 x5 p. L; V* S4 S- w
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
, e0 O* o  P8 }6 H9 [, s6 c  B' H2015-4-17 15:54  9 C/ I( }* E6 D4 z4 p) U7 ]
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
# _5 O* e+ L/ j2015-4-17 08:46  
" i. K$ ]' X$ q* v( u* B布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
; B/ r8 H5 c' X  C% t6 R+ H2015-4-17 08:45  / A. W1 |3 O- @3 M
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 8 U7 n2 f4 v7 q6 n& I
2015-4-17 08:45
- T7 N! R2 H4 c' f( y布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
3 o6 ?" }$ x! j0 u2015-4-16 21:56
/ v, p3 C* J. I! r布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
" T# c# ^6 I# M9 T0 A2015-4-16 21:54 1 k2 f; G- C3 X5 d3 N/ }
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 5 c! T& u, F0 r% X
2015-4-16 21:53  4 z- r  [/ S4 U4 x0 e& o2 o
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 9 a+ {% _9 @1 l9 y3 S
2015-4-16 11:39  
6 r, t: R, g: N9 {  ^7 M2 K布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 9 l( a) R, t, s% e; W
2015-4-16 11:37 2 v! j. s2 r3 r1 G  s
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 8 V& i% t; T8 M* T$ \9 x0 T+ k; @  X
2015-4-15 22:02  
. S2 K0 n9 ~/ g' E- T2 |/ J: b布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
9 V. l6 S3 a3 [" t* @1 J- X2015-4-15 22:00  
# i# a6 c* m* j3 c* g+ D3 i/ L* I布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 8 w! C$ o' @( d3 F+ Y' {$ H3 h6 n
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。# z8 b0 i# |3 {1 V
2015-4-13 21:27  
% _3 a9 G% ~+ q% q' `4 i布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 & A( w- s* F2 U$ G' A, z
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
, H- ~! s# P+ R' U  J布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? , D- Z/ m) ~9 I, M0 ]
2015-4-12 11:36
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