本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑 $ G) y3 r4 \. Z4 Q6 g2 ^
# a+ k" f- g2 X; L' V* \布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)) z2 l) [% @7 J+ a
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 , y; h3 J8 H4 L- L m
2015-5-11 22:43
+ A0 R" |( N' R1 ?* E布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 3 ]$ P/ y' F7 m9 A) t4 f+ J3 F, D* O
2015-5-11 22:06
" l0 q8 ^2 a. A4 u' k布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
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布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
/ R% v7 y; P- C/ z$ t3 X3 }; u! i2015-5-11 22:05
) A$ p) y* W2 X( H! q布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 ) c) ?# t- J' M9 T- ~
2015-5-11 22:05 4 j0 y+ d* A c3 k; l
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 : G# P& n& \ |; W* t; [1 G
2015-5-11 22:04
) j) K1 U$ o0 k布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
- w; v8 A+ X8 V) M* A @+ ^4 u2015-5-11 22:04
; H1 h4 B& \" O8 W/ P* J布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
# m) I! S% k: L+ X! C. ~2015-5-11 22:03 3 l! {" c* d2 t* u# {
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ; R6 t! q3 P6 z6 ^
红尘过客: 诗意的一生,最美。
4 L$ c2 @2 t. S# U. j2 M2015-5-11 08:37 - J/ @. D- A S0 ^0 ^' ]
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 2 Z0 m6 M3 E% \! h4 o5 g! {( x
红尘过客: 或许更加融洽。 + M7 e2 O. V# `. W5 e
2015-5-11 08:37
: | `: L9 x4 D+ v8 @; M+ C8 j布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
7 ^# j" `. O- ]! `红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 ! A) _# i5 M) z5 |* x
2015-5-11 08:36
3 Z6 E Q& D9 r) ?布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
9 K! _0 `0 B7 x1 D8 k' i1 C$ m( h红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
0 r, v0 d# z/ O" v2015-5-11 08:36
4 `( N. {) k& P/ E8 c! x布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ' T8 J( O1 ^7 d/ K2 D4 U: J0 C6 ?& s: a- o: r
2015-5-11 08:35 " \6 i0 J' i# O0 N
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 - J2 Y, N- v& j; U
2015-5-10 10:42 7 Z* @9 h S9 R" v/ l6 `
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 ; W; A2 _ v9 l/ h8 w1 v
红尘过客: 一花一世界。
9 q1 L* r+ R( y6 s# g0 `布衣木叶: 一树一菩提。 2 @" }! k/ @: Q: H' M3 _
2015-5-10 10:41
$ ]! @! Y. s+ ^. M% o布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 % _7 J+ X3 c K; J7 ~. d
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!4 c z% x! d! v, i& c: p4 [
布衣木叶: 诗心永驻。
( `* K0 J H9 V- y: |0 r" x \: ?4 `2015-5-10 10:41 " D5 J1 F* S, X1 c; ~7 v5 G. J. n9 B0 [
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 . i7 s4 b8 \0 \; N0 W
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 3 j; ~. [ Y/ Z0 y+ l2 d
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。7 c' K3 }" _/ v$ W+ _
2015-5-10 10:41 - f. E" f1 _6 J3 `( ^1 @
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 6 N' x( b2 n: |9 `5 ] X
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
+ {2 @, @8 e- a+ t. S$ f布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
; e* E4 O& `8 X; h% H$ ~4 S3 [3 S2015-5-10 10:40
! C6 J7 E# g* j( O布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 6 K8 d) k3 Q* s/ N: x! y$ r
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。7 {' H- ~6 i# \/ E" X
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 & o! A5 [2 N8 k T
2015-5-10 10:40 9 c2 A" `0 X* N, X( V) O5 U
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
) E$ T3 E" L0 A1 D6 z h红尘过客: 嗯,思想的艺术。$ a: v: ^8 Y( Y8 Q. G4 g: j. b
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 % C0 C" V. X5 m; L6 l2 }
2015-5-10 10:40
5 }/ x5 k' E3 ~4 W5 i" {+ P布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
1 F0 w0 T/ D; M, o2015-5-10 10:40
, q2 Y7 l1 x% C' q, W( X- d布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 2 A5 z* H* U Y" Y! W7 p
红尘过客: 同意,名缰利锁。
! m% w7 l" R- H# a% n' |布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。: a, q1 ]2 [8 q4 J( ^( B. v+ d
2015-5-10 10:39
+ P {% m1 x; R- H布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
* b: v: C: `8 k! w3 I% S0 U5 k红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
! |5 |( o+ r& [) X8 F布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。5 w' ~5 Z4 l% N, U/ ]; N+ U0 k
2015-5-10 10:38
- G- H! e, d3 q. x' N( D& v1 Q布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 ; C: p6 T( z) w' Q5 L2 y D
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。4 }. z: P+ ~: p( P9 R+ } Y+ W) P% t
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
- K1 B4 w) Y, D* r# h& ?2015-5-10 10:38 9 n& R. e; @/ z1 I0 v# k3 B
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 . z% l+ \6 d) Y+ ?; ~+ y# {, q: f
2015-5-10 10:37 1 v! E) S) T* P* [! ~) a6 [
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
( [9 C4 B j+ g7 e2015-5-10 10:37 4 f* k5 K3 m+ U3 M# Y
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
6 I4 x9 h% Y. P1 K! C( B4 [& z) u2015-5-10 10:36 ! v) @9 s' F9 f$ @: q7 A6 L6 f% l
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
# v2 A: @; s6 |3 l5 d+ ~" e2015-5-10 10:36
4 \" K$ C% Z% B. u8 I- f6 h布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 % ~$ S! Q' B% K B7 n( R( `
2015-5-10 10:36 ( Y# u. V; F0 W% W+ B
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 * P3 O1 S! n1 z' I# E
2015-5-10 10:35 0 S1 s6 x, J) \
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
) }8 q0 Y: F3 q' r R: F# j J) j( B; y2015-5-10 10:35 - v I: r# I: j) g, v* ^
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
1 E- X4 m* P/ ^6 a9 @1 t2015-5-10 10:21
5 `- T" {. G8 s6 M0 G. d. \布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
% g; S9 m% P3 t- U% E) N2015-5-10 10:20 , s. Z5 z) T: L* M8 I
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
- ?2 K$ f [6 [- C2015-5-10 10:20 ) {' F. t, L2 a6 H7 \1 e. s* c0 T
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2 K6 u; F& D' b, i: \ g$ t3 h2015-5-10 10:20 8 ?0 s: {( C! s5 U
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 1 B2 s6 f* b7 X8 w, u( p1 l- \: I
2015-5-10 10:20 ' v" c5 H3 N" i! X
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 * X1 F, Y) M" L( L! P0 I
2015-5-10 10:19
' t( N9 _9 _0 Y! }% F2 K/ S布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 - \8 S' g) R( N! ^# u
2015-5-10 10:19
2 r, J9 X! ]# v8 H* t. i布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 0 f. [5 J7 E0 e
2015-5-10 10:19 5 o1 w8 ?2 c! R) K7 x; t% z! L
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 7 Z: `3 h6 J: P$ f6 m5 E& [+ v
2015-5-10 10:18
, x' N. ]6 s2 G( X布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 . d0 [7 u. I, f3 |& k$ D
2015-5-10 10:18
# e) F5 z3 |3 d* a布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
3 P$ s5 n% [3 u; p2015-5-10 10:10
$ E8 u& {5 |3 V }- M布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
: i5 A- \- p- S; c7 X4 \2015-5-10 10:10 ! k5 j: m. e( v: f7 F
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
* H/ v s$ R9 e/ b2 R# u/ j2015-5-10 10:10 9 `1 s' E! W8 Z( l. k t
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 + A/ T2 P/ c( y0 F, p( M/ Q9 o
2015-5-10 10:10
( y$ c& T) x4 ~* F布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 : Q! z9 ~# I: j; t0 S& c# b3 R
2015-5-10 10:09
# v7 Q. d* H+ y4 x5 c布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
% p# {1 N; L" L( e& R5 w& I2015-5-10 10:09
5 v. ^9 ^& ^! b1 _( C5 i l布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 . e, i# P4 L+ U: A x
2015-5-10 10:09 1 F" W8 D: E: f* R) T2 C
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ( v4 P! {1 p% }# [) d) }9 W
2015-5-10 10:08
( ^/ z9 J! q8 ^- D5 o布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
5 d2 `8 _( V/ n" W5 k; M+ v- w2015-5-10 10:08
2 e1 c9 ?9 P$ x: l# Q布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
- g8 J7 l% U; k8 \* N+ y; B2015-5-10 10:08 - y- G( U0 [9 Y4 h
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
' L* y3 @$ X0 t' m4 t9 i2 T2015-5-10 10:07
. f( d2 T- [" [6 ]! u7 f* n$ t布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
' }2 t5 W+ G2 D6 o2015-5-10 10:07 8 q ]7 {) |' x# V6 D
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 % R1 W/ A+ C/ ~
2015-5-10 10:07 / p( s$ @' q% _
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 6 J5 w$ l9 Q1 l+ }! _
2015-5-10 09:55 3 e" R X5 A, }& K1 Y! }5 Y+ Y
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 : O t5 x! U" f
2015-5-10 09:55 4 M) M1 F9 ]: y# G4 z4 c
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
1 s+ c; Q2 `, l6 ] a3 j7 J: D2015-5-10 09:54
' j9 Z8 h3 R0 c4 T- m布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 " X0 q5 T( d3 u1 H$ y6 |: ]
2015-5-10 09:54
% e" P5 L2 u2 N4 X( s: a布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 3 a" t8 E0 s* X. U3 K8 @! @6 n
2015-5-10 09:54 2 s0 N! ^9 T( X3 y7 T
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 9 |( T* ^9 n( _( D8 Z
2015-5-10 09:53
; Q( d9 p; {( }2 }布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 & d2 G7 m! G. E& v2 C% u! Q
2015-5-10 09:53
. P1 W) R' C, _布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
& K% n2 [6 m2 ~. F6 X1 M4 F, k! n2015-5-10 09:53
! U2 ?6 F+ K6 h) X$ P# z, E* x布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
0 F4 K- O9 o: q/ E5 t5 y# a6 W2015-5-10 09:52 ( ]) l H- D' c5 q, b! \& b
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
5 d1 _1 |) P" }. |' \8 i2015-5-7 11:48 0 T v% t# H$ H4 X4 a
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 ) ]: ]8 `/ N/ y# \9 ^8 v
2015-5-7 11:45 ' r6 N5 w/ y- r+ M$ n% y4 N
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 2 E( ]' u9 ~- `) D+ p+ e- `9 ] H! f
2015-5-7 10:39
; ~- e8 T% G/ A( n+ ^, y布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
- r5 `' S! p7 o y! v红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 2 L! ]. G W6 m- N
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
# W: p$ ^5 f& T1 @2015-5-7 10:37
# P5 Y" `2 i" U X" P8 A8 O布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 3 L" H& w1 c% ]! }0 F! d% q. h+ Y5 _
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
/ V! p; q2 v/ P布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
" w1 `+ }% {( `" y# Z+ i K2015-5-5 15:10
! R; K) |2 u$ l布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 3 _. z: A8 J r" d- v% O0 o% a5 Q( C
2015-5-5 15:07
! f& x% {- @" Q4 j# J布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 9 [7 Y% ~0 ?4 O$ F
2015-5-3 23:30 ; m, E( g6 ?% R" ]/ [, m
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
3 U. }! [% i7 ]% ^ r V2015-5-3 22:43
+ i# ~, ^1 m7 W% j1 x布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
; ^: D; n6 g1 l6 _7 m0 ?7 P2015-4-30 22:02
7 v- U% m8 O# i7 n布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 # c9 t3 g+ k* ]; O, `
2015-4-28 21:55 9 `8 W5 ^/ y, L+ }. G; }
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 % p0 ]/ _2 y9 x1 C! v) F
2015-4-28 21:53 , V4 x) F/ L+ O# v
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 $ B7 \* b3 k1 C
2015-4-24 23:53
* r2 F& R6 F0 B$ t* r# _布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
3 K* x% z. j/ y. A2015-4-24 23:51
5 S4 w, t6 \; X: }) z0 p" x9 c布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! " W3 R& m4 D; `0 b
2015-4-24 23:42
7 F- d; l7 t" l" ~3 l布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
. z# l% j9 C5 a- J9 f/ ]5 j( i2015-4-24 23:32 & d; I: A! i- _5 g
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 ; F+ u; |7 K( N% n1 x
2015-4-24 11:25
# @, Z, q1 i; O+ a1 S! ]布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
& q8 w6 n! c& ~/ t. P2 d2015-4-24 11:22
; K/ {! q- D: t, _布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
0 |5 f* S3 F# c6 Q, D3 _2015-4-23 14:26 - N4 O9 T& B1 {! @' c7 h6 \
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
, p& j" X% e& {4 r) x9 f" y2015-4-22 14:23 , w/ K3 H6 M& M5 Y) H' w/ l
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
$ t' P& u: p. Q2015-4-22 14:21 8 ^1 V0 U. `, p
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
1 n( ~' M) Q' K0 m* E- f+ {2015-4-21 12:47
- \: [. f+ A1 W布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
) m. c* w }0 v0 Q" b2015-4-21 12:45 ) S! [+ e5 E& m& j; n( ~% X
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
' `& ?# ?4 z0 ~9 e: X2015-4-20 14:53
# A$ c9 c0 e% J: Y8 Q# @布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
( p& ^ w9 A& z1 B1 j0 x$ u2015-4-20 14:52 ( V: n8 f( u7 k7 W9 z
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? - x/ y: L- W, c: w3 x! \
2015-4-18 12:12 7 ^& s( G+ ?" d: {& k1 ]/ ]7 X( c
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
$ K% o9 m' M; W D V2015-4-17 15:54 4 B; P$ k! n3 E3 U6 q
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
- |/ {; Q1 s4 D/ O/ ]& C2015-4-17 08:46 ) g. C+ u! O z
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 : T% w8 `, x. k% I1 t9 x
2015-4-17 08:45
' l9 F5 h+ w. v7 L! y n; m布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 / J$ D. s+ Z0 V3 L7 i; f, {1 O/ M+ Q( k
2015-4-17 08:45 : e/ N% \0 ~4 }$ a" T
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
% X. r& V) f: I* O0 P2015-4-16 21:56 6 a4 H# F$ {& O: n. f
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
6 L1 V! ]: S! J% k( q$ Q2015-4-16 21:54 ' ` E L( R6 R. W# e, G- M& k' B
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
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布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 % V3 j; C4 @5 B
2015-4-16 11:39 ) b% i9 j# B. {2 ]2 t1 k f
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 + F3 q9 D- u7 z! @% N) G
2015-4-16 11:37
% ~& |1 k. ]6 {/ n: n3 W布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 ! e2 D4 j; `; E3 X- K. t! g
2015-4-15 22:02
- p4 a s5 u7 H5 Y+ M. h布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 . s! Y& q3 y8 g6 r! I0 p2 S3 u' E
2015-4-15 22:00 0 Y# o& z2 A$ u2 o( ^& k0 l
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
( C% L7 L- M7 n- O汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
$ h1 ~0 Y) C! u1 w2015-4-13 21:27 6 c& B( ?: }' W) q- |4 J
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
& i/ `5 h5 V: U, a汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
, t* \" ?# R0 `) j- A9 K布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
$ k P9 b) a. L; S9 h" x) ]& x2015-4-12 11:36
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