布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
1 O5 k# i) W; A( c. k
% k) z6 }: O0 J布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
9 u* x9 ?9 m& q- A+ u布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
4 H2 J3 _% H1 [$ I0 P3 A# G2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2 d  E4 T2 _3 X" ?" m  P& ?2015-5-11 22:05  
$ h+ G8 w2 G4 I' S1 N/ R% b布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
3 E; R, D4 w2 K0 N布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
- w/ z: Z! Y5 G+ a  I8 J2015-5-11 22:04  
# p8 |1 o& B8 U4 i* H) `布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
0 `4 i4 i8 J% u布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
8 X1 H/ F* V% ^布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
- D1 L8 T8 N: A红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
) x$ |  t/ k9 P' x7 i1 h) h$ J布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
0 `0 W! m  J7 o8 S& [红尘过客: 或许更加融洽。
0 z0 s# v  N8 j+ P# Z, I2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
3 {7 L) {5 W( a/ f3 B/ C红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
$ X  V* Q' |9 i! C! ?8 H2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
9 A  @  T, h2 g8 F3 B6 x布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
' ~" G/ U  V3 b- U4 ]6 g3 U+ Z2015-5-10 10:42
0 ^. v8 N9 T( c& `, w% G布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
) _/ f. y) S& p  \1 p, u3 E红尘过客: 一花一世界。  
! W& s' ]& p& Z1 E# V5 z" c- d布衣木叶: 一树一菩提。  
) X. b- v( R; u6 B+ f  r" |* b2015-5-10 10:41
8 ^+ ~# @' C+ q- W2 q% c/ R; T布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
1 C0 h/ k% ?8 F( X2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
  f' n) x3 H6 j) z红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
" Q' y: {6 q4 \& I6 w# @" ]2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
2 G$ {$ i6 U4 E, r' g红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
5 X: Q2 P5 K' C! s# [! B. P  S7 L布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
6 ~$ l  z! _* `8 s5 y) p2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
% _, w  P+ N" H  X; P红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
* D, o, X. C3 S% t# z0 q# u: G布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
$ _# y5 p; e  V5 [5 Y. {2015-5-10 10:40  
" h1 R% o4 [2 l) E- F布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
' Y) W% D9 q  j) _) P2015-5-10 10:40
  H9 h4 ^' v& H0 @0 J4 a布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
8 t0 {+ W; V5 \+ l6 L3 M5 c& i" e9 f2015-5-10 10:39  
+ z1 i8 e, w0 W5 ]* z4 }# @1 R布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
& u! m6 O+ F8 M9 K2015-5-10 10:38  
) w" y1 |) A8 X8 {布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
7 H" L6 Z4 d) K" l  c2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
8 M& l" k2 B! \7 z布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2 R! n4 s1 @! v8 Z2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
+ J. t' C' o) e. Z( r$ v6 @2015-5-10 10:36  
, Y- q( ^* F$ H' ]$ @布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
, G5 \( z* w9 V5 x* }' @) U0 e6 E' c* O2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
5 f# O& l0 v+ w( L# _2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
& S: N0 _8 k7 b2 T& V2 ^* y  W9 g布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
( B) n! i0 c7 y; d3 m+ y布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
3 o7 P& w2 D( o) q3 [' ^布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
$ N9 e- ^! j& G4 w* D* R2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
& b, Z( b4 x8 q' a, W. B( R2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
/ h/ s8 K# H( G" u2015-5-10 10:19  
6 U% ?8 z; l5 {* b! Q布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
: [" d* U" b# l2 T2015-5-10 10:19  
" w1 r4 ~/ J2 ?: s5 w9 ?布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
# U2 a+ V; W! B+ U9 W2015-5-10 10:19
4 C- r! k0 d8 _+ I* h4 ~# c3 L3 b布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
) W) x7 Y2 j: A- Z$ v9 G2015-5-10 10:10  
$ J- b* G- \% v7 u( {/ B布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
1 U% E' B# f: h8 l; ~, N布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
& q9 Q3 v) x) u  |3 S( |% p3 h布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
! O) k; p5 ^# L% h- a布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
! |2 ]* t$ E3 k0 ^) S2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
/ z& Q/ U3 n% F; t. k" E2015-5-10 10:09  
, `; g( x/ c# c. q& w  p布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
% C: V+ x7 ]' ^8 L( k2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
! A+ r5 U3 u+ S9 g# [2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2 z8 _7 ^4 o' w: q0 I2 e, S2015-5-10 10:07
2 R; F5 |; G8 W' K% ]% x布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
0 X8 g6 h. j& i( Z2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
0 U, S+ v# V4 W' g6 d3 }2015-5-10 10:07  
+ u+ T2 M  ~" L布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
4 Z/ d2 C1 N: m2 }2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
2 O" G' G. O# _0 Y3 j布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
7 O5 n  E5 V$ e& \; l: ]布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
1 I" d+ m. U; k/ }5 [4 H2015-5-10 09:53
" [3 D' l* o0 q7 n. R8 H* Q布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
+ m0 d1 S" l- _布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
9 r  V$ m5 @' Y0 V9 F布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
) N" s7 u  a. X布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
3 d  V! J6 l% {8 E- j2015-5-7 10:39  
# {* o0 N2 s9 H+ L% d2 Y布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
" r( H5 x; y( `红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
& N& h( l1 H7 E布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
+ ^. r6 M" j9 k2 P4 D. [' Y* e6 Z红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
: }5 X0 F6 U4 F3 T8 h% R布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
# ^) l, _5 Q5 l7 a2015-5-5 15:10
; Z6 f; D0 C& a) Y8 |  g布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
9 X) `4 ?: u9 o% a2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
4 K8 p3 p8 J+ O7 Q, g2 g7 W+ u4 @2 |# p( d2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
9 o8 B2 _& o: j' X布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
1 h" {; P4 b! l5 N布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
9 I9 K) J: E$ C" w) Y. [9 q. }5 }5 b2015-4-28 21:55
) ?( H5 a' r. Q" }布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
" y8 e1 e2 M8 i( L4 A布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
& A$ N+ ^: i0 O5 M: L2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
# H) d$ g! s  |2015-4-24 23:42  
9 w4 A3 _, j: d# U: {; g布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
* t  Y1 q4 ~0 a2015-4-24 23:32  
3 B9 s+ Q% E+ X  Z, l1 F$ Z8 K布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
+ D4 P0 S0 ^9 _! ]& Z# C布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
0 C# K, ~% o# ^" Y% ]) D* [( z布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
) U! ]/ D. @: t7 f  {$ z, `; z% s2015-4-23 14:26  
2 k; C4 z: ]7 }布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
  w3 ^' b- F. }& G7 I/ z布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
0 t6 H/ {! Q& h9 |1 D# C2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
0 Q# e4 h! B* N% q8 x4 I" H  u2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
9 L( s* E9 x( M# c1 x' m9 B' {布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
$ i5 {( Q* q' B; Q. `& W7 {2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
  G# o' W; G1 t2 i/ ]' ]$ Z2015-4-18 12:12  
$ ~# N7 q0 e3 L1 {$ Z2 \布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
1 c0 u: v  M2 w; y$ N+ U2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
/ G/ Y; o& B8 {7 K* S布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
! q3 m) W7 x! ?布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
9 L5 _" r$ P; l/ @布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
/ L. C4 p$ n* t) J( n2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
$ e- y/ R: X7 k- G! K布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
9 {# S* \/ Q" x# R7 |* y布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
# C# N4 y' \2 _2015-4-16 11:37
7 p0 n& `$ ~, @' d5 I5 B4 s布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
: z0 z6 j3 w( r& V. v( b2015-4-15 22:02  
$ _1 l4 _5 y* Y  |% R1 |  z布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
4 a8 K9 E% F8 ^$ u1 P* ^" g! s5 L布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
/ {$ {( i- e0 g4 K/ n6 Q6 u布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
' Q2 B7 Z7 ~% Q+ l* \+ N& @8 z+ U汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
! k* Z. \  j- w% c布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
. h; o. w7 {4 \& L2015-4-12 11:36