本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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# o e' J7 L- M! H4 y6 A+ j8 l布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 1 _" B5 t* q! \- V
2015-5-11 22:43 4 v6 O+ k' F! `3 ^8 }
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
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' ^* o/ l9 k2 e: Z. A& e5 d9 p布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 . _3 v& _) p9 u& i) i9 X5 c! \
2015-5-11 22:05 2 Z/ l- i+ g* _* g# ^4 P. y1 `
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 % n/ t. n& X% ?. R
2015-5-11 22:05 : v4 l; A, V+ K9 _% g( U
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 3 Z( d" R& W+ p8 u- s% Q# B& {
2015-5-11 22:05 6 ^% |! b) |- _* s- J' T: J. z
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 : A4 x( v1 T2 b
2015-5-11 22:04 $ f: Y& `; \0 ?- m# J
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
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布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
8 E, N2 U' b" S# X- `* ^: B2015-5-11 22:03
) t0 w, C; j$ i. B* n4 v0 J4 k2 B+ z布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 8 Y8 M7 w+ {: }& C9 q5 y$ `
红尘过客: 诗意的一生,最美。
( Q0 e" w g7 R: G8 T6 v6 k. n2015-5-11 08:37 , k! {6 _. C* s, w
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
3 ]: ~, d$ g |; {红尘过客: 或许更加融洽。
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; D* Q6 W0 c1 @0 Y& u布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 - l' B7 ^5 i2 p g2 V- o) g
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 3 A' @6 a$ b/ n1 q. H" N
2015-5-11 08:36 # ~8 F4 A% b l8 @0 z, t. `" Z
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 9 B# H! g% _- f8 d0 e
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 " {6 B" Z$ S' v. `9 @; _9 r+ g
2015-5-11 08:36
7 r1 O9 t4 [" S布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
' j9 P3 v' f& T2015-5-11 08:35 % x$ ?6 ~6 [! z9 }9 \
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
% i) l9 n7 t: j3 a1 |8 m i2015-5-10 10:42
( Y4 m/ t) l3 k$ R布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 4 M6 J& y. \, e! O' q6 M# Q
红尘过客: 一花一世界。 9 q' t" c) e. K& P! V- l' [( o
布衣木叶: 一树一菩提。
% I' ~5 \3 r- W) G" O2015-5-10 10:41
. |( d& G7 ^+ I布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
1 E/ |3 h# I' Z红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!, {* Q1 a0 F2 ]4 q. R0 P& A
布衣木叶: 诗心永驻。4 B9 B9 }4 p# B$ O/ m3 U
2015-5-10 10:41 ) j/ M+ }2 q# ?8 V/ o) m
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
' l o! h' T; p4 C% N$ ^( j& ]红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
& X1 V5 p) ?* R- `( e/ F- ?0 k9 m布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
4 q$ z9 H) ]9 ^8 d* T0 L2015-5-10 10:41 ! h$ |4 v* x0 W, Q; q1 T% ?
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
% }# u( m3 F0 d; I, B! s# E红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
9 B, @2 ^* }9 k& B0 l! n布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
( a7 @% p) ?" F0 X; Z5 e8 E2015-5-10 10:40
9 V2 T% o) k+ b" l# w布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 y7 t0 Y) }1 N: S) h4 ?红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
, D) X. T( C0 r: d布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ' @) O% }4 i' {% Y
2015-5-10 10:40
( z, A1 s$ g$ p- s% e布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
: f! J1 ?; P7 i& p) J3 N k- W红尘过客: 嗯,思想的艺术。* t0 P5 N. d. R
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 8 o1 h) h' A. T. t. o6 j
2015-5-10 10:40 A5 Y$ t0 w) [3 [, O+ C
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 / z; j3 v8 E+ m. R E8 n
2015-5-10 10:40 y' C2 [4 P9 `2 U+ S1 ^# e. u: l6 b9 g7 Q
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 6 l( ^' E& o; g8 z0 Y9 y2 F5 P
红尘过客: 同意,名缰利锁。
/ T# M' B5 H% j/ b2 j布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
# i$ c% O# _9 T" Q4 V2015-5-10 10:39 . h1 _/ l2 i4 x( g, x+ U
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ! V, X) e! c7 c# `
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
$ w' s2 o d, a ^+ ]) x3 a# _布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。 V* e: y: S3 P9 X% Y
2015-5-10 10:38 / S: g0 G3 z8 k: o3 e6 h5 m; w8 X
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 . n. m3 ]# J& Q2 O6 r# R: u3 ]0 X
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
) J( Q$ E+ z) ~: Z, d布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。& S5 _. o) n' q3 K- V9 I# S- z' Z
2015-5-10 10:38
7 {& _- t1 y9 e布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 + Z$ g* w. V9 Y6 ~
2015-5-10 10:37 1 b2 v, \7 C& j7 @3 ` l
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 ; w) d% r6 H) s, a1 `! B( v: S6 {) }
2015-5-10 10:37
, i7 l$ @ W5 b" _+ F$ l* F布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 * V' e' |% {+ Z
2015-5-10 10:36 : Y9 ^; Y4 N+ ?6 T& W" S* S2 w
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 ; e! v6 w/ u, f3 z. b
2015-5-10 10:36
+ D' E9 h: `0 z9 d z+ \' V% [布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 : Q3 O& a. L! y$ K1 P1 c$ P. H
2015-5-10 10:36
C6 t! P* S8 @, S. K. `# b布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
" `( l9 I# \$ V% t F0 Z7 h1 T8 o2015-5-10 10:35
/ c: c/ M) Y% m+ E布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
1 F5 n& Y* p4 u2015-5-10 10:35
2 l8 h, d6 J/ r2 u% A$ P布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 # l- C- i6 R: e! ~% B
2015-5-10 10:21
) i+ {; G1 T) B( M! ]4 W3 v/ F布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 0 S' a$ ?) k9 x, D2 o$ \
2015-5-10 10:20
: y( R5 F3 \( n$ n0 w) ?6 J布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 " M3 {( o3 u3 a8 r. _
2015-5-10 10:20
. |* u# H! B% v' e1 B" `布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
* G/ y9 d9 W/ ?9 u& R+ p$ c& ?2015-5-10 10:20
# |1 H6 e$ |# D; \( P布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
0 t' r. L- n$ w+ B% ~( R: k2015-5-10 10:20
* q/ p! |2 |9 n& @布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 1 i0 V7 r c6 \, x' p' d
2015-5-10 10:19 # X1 n* D" }) R7 R
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
# W1 M+ O& S4 d: q! l2015-5-10 10:19 & n! ?8 G3 p( W Y6 \5 w x6 U' O. {
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
7 P( R" G3 R9 q* L1 [' t2015-5-10 10:19
% U& G3 V) [0 B3 a布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
! s, O, H3 m9 O' M: D* e6 ?$ @2015-5-10 10:18 : J6 |) N1 p# F7 }0 \! Z4 Q! |
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
v; f% c; ?$ l5 Q2015-5-10 10:18 4 c) ]4 y6 Q+ O
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
5 w. T. ^# I& u2015-5-10 10:10
6 Y; D' y6 B& _7 t, n& l: c布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 - B) H6 V. ~6 p/ w/ H8 O+ E0 i
2015-5-10 10:10 8 u+ L1 P8 `; p' H' ?( @
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
1 L$ q& m# }2 e s+ D2015-5-10 10:10
5 y: g& S) }' y% ^# l, @- `) F布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
3 v' b! @2 g: l4 O2015-5-10 10:10
' y0 `1 W8 ~* T& l& y% I$ V布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 - `1 U3 R+ i; E9 F$ b0 z
2015-5-10 10:09 & b3 M8 Q+ ]; M" a) q' T
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
; S% q2 D/ v! j; h2015-5-10 10:09
! x7 W1 B: J/ j1 {/ A6 |; j d布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
D K* [5 B0 Q7 y. ` A7 t2015-5-10 10:09
3 Q% {, ^, i( D布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 % Z8 `7 @0 u& c
2015-5-10 10:08 2 R9 g1 w% p6 f
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
& T6 V3 Y; n9 G0 X4 W2015-5-10 10:08
# P" B( e3 |; X' q$ u+ j/ m+ h布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
p6 k+ n* q+ I9 o2 u2015-5-10 10:08
/ b8 [! l& _( C+ O布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
8 Y8 S v/ W5 ^/ v2015-5-10 10:07
7 X; c5 @* q1 D8 v' b6 r6 c! L8 s布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
1 ^ E/ k7 A! N2015-5-10 10:07
& M$ I& y N# ]; |1 L) a3 ]布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 ! }) v+ j$ x; z2 o* A, D3 M
2015-5-10 10:07 ! M. M( _5 `4 w; d; y; D
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
- y/ U6 Y! l* ~5 a: u# Q9 W3 f6 r$ C2015-5-10 09:55 7 H# n) H6 I; ~
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
0 d" ~, L' Y5 w/ e/ [0 l2015-5-10 09:55 - F1 ]4 h W `( {5 M
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ' y- K! z0 Z/ D8 ~$ R$ V0 E; Z
2015-5-10 09:54
# D6 K* o& L$ U l) ~$ B5 i, R0 h布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 ( O0 m% g7 h6 P5 ~6 {$ c1 a
2015-5-10 09:54
& }6 Q, `2 S$ ~, H6 b `布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
2 p5 L% ]( m) Q) G' }1 p; i2015-5-10 09:54 7 q t) ~; e) m5 N
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 1 N2 E$ G* _1 b& l# n
2015-5-10 09:53 + ^/ i6 @ x, d/ @
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
/ e! z9 W3 y% t1 c" |2015-5-10 09:53 2 K" o. l# ], J- S/ @8 {- q
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 # g) `; l- T# ~7 A9 [
2015-5-10 09:53
# _1 l% A$ \' z# t% }/ ~* J0 r, x布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 0 Z U4 f+ D$ C* j, g+ f
2015-5-10 09:52 & g1 `; T2 ?9 k$ A- c4 L
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
& k, h. f! Z9 a% h/ B$ N6 N q6 L2015-5-7 11:48
- g. \& r, W4 M, k2 k2 A# V- _布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
$ I o( f3 F! d$ C# |. x. a2015-5-7 11:45
b( K2 [( @" f8 @: [布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
: c) h8 i/ P9 f9 H& W1 |# U2015-5-7 10:39
# r) W- t" G. a3 p布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ( m+ {+ h3 S8 ~0 Q+ U
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 9 t P$ G! n' J2 B" G
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 _0 X' T7 }* C5 ^" d
2015-5-7 10:37 4 e( T# d- n' ^3 _0 t
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
; w, ^% W( ?1 K红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
6 z* T! N5 i: [, R& D2 E# e布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。# m" n4 r+ @( R# x) {/ I
2015-5-5 15:10 ' ^; N+ m- s8 A+ X- {
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
i; }1 Z4 Y) C& {& M& p! _- {2 w2015-5-5 15:07
5 |+ H, t+ ~1 N5 h4 z& \' D" q+ x布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 7 j) J. N" S# q# p- J$ |- w9 a
2015-5-3 23:30
+ Z; V+ ~% A2 G9 \( Y布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
6 Y- @0 X$ L P, R. b6 T- M8 _2015-5-3 22:43 2 g4 s; m7 L+ K) S( t. V, E! d
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
5 D! U" N, i S% c2015-4-30 22:02 ; K# o' ~& J4 y9 P, `6 q( }- v; }
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
b6 G0 |" b( v4 `) ~2015-4-28 21:55 3 q8 f* A2 `3 b5 x7 u; o- x! V1 ~
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
" {- T8 o1 U/ G6 j7 U4 }2015-4-28 21:53 " o6 d- w6 @3 q( |1 x1 m. V
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 4 H2 _' O4 S+ T6 r& I" W
2015-4-24 23:53 + n& q+ z+ Y# [, }0 @$ X
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
% y d1 D" |$ |/ }2015-4-24 23:51* D+ V7 p1 `! [7 s+ ?: a
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! & D N' n O) t4 u2 a
2015-4-24 23:42 9 g7 [; w# r" Y' {' k
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 ( X. c/ |! _7 ]1 u" I2 H: Y
2015-4-24 23:32 . E* M; q: @5 A5 u M) z" {
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 A' H) y7 z5 s; r3 b' X0 q# `
2015-4-24 11:25 , S. n6 j) l8 f7 d/ ^1 p$ k
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? ! [7 k5 l, V/ j8 ?$ ]
2015-4-24 11:22
3 O b" k8 k: J( Z布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 % k' g" Y0 d( w6 l% B
2015-4-23 14:26
( i! w: t. i! O& E: b布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 & F- `* D6 U- R( n% [5 U
2015-4-22 14:23 / u4 D- ?/ c, _: e- ~
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
2 P" }$ r1 @/ B% x9 a$ b7 ~. x2015-4-22 14:21
$ h* o1 }: I* y4 H7 Z2 m布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 * Q7 o! a" ^- u. |5 v
2015-4-21 12:47 7 J! {- S% u1 X. k
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 3 |+ l7 `, x! Z
2015-4-21 12:45
6 E+ J& a; a. G布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 2 h' U* ~9 Q3 d# q
2015-4-20 14:53
3 t" G. x4 j! R* t& ?布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... / M: c4 M% l' Y1 u) p' z7 l6 ?* I. r
2015-4-20 14:52 1 Y, r0 W7 S5 ?# X
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 4 C* n( q: `; x8 `
2015-4-18 12:12 , \: s5 B3 }% e9 O; Z
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 0 a- D9 h# F( p2 d
2015-4-17 15:54 ) \+ Q/ E8 i5 E( p' K8 q
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
. C/ y ~ y% Z; w1 b1 J2015-4-17 08:46
1 x$ Q9 a5 o3 P1 W5 X, ? d布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 5 y8 T0 E" D$ t, ^
2015-4-17 08:45 5 D1 H9 H& ~6 a$ V7 J5 Q5 p, I
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 & U7 a5 H2 G6 G9 ^" F' t
2015-4-17 08:45 , ?7 M) n% e* ^4 S( f( m- {
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
" K6 N7 K. b6 c0 I, O! n2015-4-16 21:56 ( K$ H8 e5 \7 s9 L
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? . r$ W& k: N! p# B) Z
2015-4-16 21:54 # X+ y+ q0 x* ?- ^+ ]
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ; f+ E) X5 N; T$ t( D; c. J
2015-4-16 21:53
2 {- C2 q& o P% J7 |$ i布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 0 o& {. N! ?' h
2015-4-16 11:39
# j# S' z4 X. X( m3 r布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 , ~8 ^& L5 Y* k/ P
2015-4-16 11:37
$ e. F% p5 ]+ L6 u布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
1 q0 ^3 U Y4 ?" Q9 u7 O Y$ ~2015-4-15 22:02 % M: W/ T1 }7 D! }; l! @
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 0 o9 k7 y/ V1 f S# I
2015-4-15 22:00 $ g l. M: Y" ~" V/ }, e3 ]
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
+ m5 h- Y) c, R汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
( D( t5 |, M) [$ g2015-4-13 21:27
7 |; z1 H& F6 d5 e, ^布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 & a f$ I! h B3 u
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 & t0 Z" X+ ^; u: T" [. w
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? , m2 V6 Q$ v A$ \" I' g0 o# e
2015-4-12 11:36
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