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[作品展示] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑
7 i- X, V* c7 n: M& @. e: u; d, I( {; o0 R/ E" f* s' B- u5 ]3 X
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11), Y* L# C8 h9 l. F
4 t  [! ~( Z3 S# s7 T- y, o
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 ! B/ x8 w3 D9 Z3 b
2015-5-11 22:43
" r) K- |5 S# k. e! m4 V( f- T布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
: }6 j# u) O: [2 D9 v2015-5-11 22:06 6 y5 k7 k: X; a( d! h
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 : \4 M0 ^5 ?. M( g$ H2 U* F1 C
2015-5-11 22:05  
! V3 d' N7 l4 z  L: _4 v& ^9 z6 l布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 4 G- R+ h- z  \6 B- r$ T6 K  A) r/ W
2015-5-11 22:05  
, K  }" h& Z, I% d! }0 |8 p3 k1 D布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 : Y5 _& Z* a0 d' |# D
2015-5-11 22:05
! g* ]% a9 @% f布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
8 X* z; t( B5 i0 c) Z. `) c2015-5-11 22:04  
7 V* D4 E& f7 m布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 - ~5 s9 A2 O+ l; S7 ~
2015-5-11 22:04  8 ~( Q6 z  p9 t! q" g8 W7 j
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 * O# h+ m% B1 X9 i( C8 X4 d1 |
2015-5-11 22:03  ( @, s- A  l3 g( ^2 i' j
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ! ^8 X* ~* A, y! ~( q
红尘过客: 诗意的一生,最美。 2 K' C5 J0 ~: z& i5 ^1 Y
2015-5-11 08:37  
( l+ b" k( l! s布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 . ~/ t" F" K1 x0 i& J
红尘过客: 或许更加融洽。
* b& t3 o/ S8 {. S# p/ A2015-5-11 08:37 2 t/ P0 b' T0 a  V4 l& J
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
" G2 V: W1 @5 |3 d% v红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
8 j  |0 l7 C+ Y0 f2015-5-11 08:36 " `: h' G- l5 C9 J9 y, t* x8 E7 \
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
: l0 F7 A. ~& D2 X- z2 O' M4 c红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
" ]6 z: f9 H1 t7 O  q  f0 Z2015-5-11 08:36  
+ L; }' a6 Y/ _  ]- I+ N. `1 o布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
" o% _) b6 C; T4 X; k2015-5-11 08:35  % K7 ^2 P/ w- h
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 . O1 L2 y( w: I" D, }2 \# `
2015-5-10 10:42 - D8 T# p( V* _
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 # s5 k5 g0 G/ {! F4 ~
红尘过客: 一花一世界。  7 m% P2 Z0 }, M" x
布衣木叶: 一树一菩提。  ' u' n7 J0 i" {( S. C5 l
2015-5-10 10:41
4 v$ [4 ^: A; l& y5 v: C( V布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
) y9 W. D2 D1 V红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
  J. C* X; @  G+ `) k布衣木叶: 诗心永驻。$ K+ E& S/ b+ K8 p0 d
2015-5-10 10:41 ! e1 t4 Z6 F) w
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 . j3 c( x8 |/ P" j% W9 z
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 5 m9 R8 P% H" P( k9 J1 M5 K
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
3 Q6 n9 |; ]- O0 y! p' W3 {2015-5-10 10:41  
5 I& j  d5 D0 Y9 ^  G布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 " ^5 ]: B7 ^! d+ g& s: t
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。8 ?2 B5 B: e  x. a0 ^8 d( K6 l/ w
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。/ D* Y( ?% \4 t
2015-5-10 10:40  
! r7 l. {* Y0 k0 Q- r- u% e0 d4 J布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
3 E0 S3 g; M- \& a红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。1 w0 o* V* Z( s& v% ^8 v
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ) f7 n5 B2 P& S: ~$ e' j8 I
2015-5-10 10:40  
  ~+ d: f) O2 S( T& N' [布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 - K% n" q1 s* g; k* o+ A6 t. w$ J
红尘过客: 嗯,思想的艺术。' Y% Z- M9 S( B$ v3 {3 o+ x
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
% j$ J/ [2 y6 U0 o2015-5-10 10:40  . ^' b# B. `6 g& Q" ~9 Q) D3 r; {
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 2 A1 k* }+ \7 X4 m) G2 {
2015-5-10 10:40 ( ?5 k" s9 t( ?9 \3 A& g; ^
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
; [' b: ], W& K红尘过客: 同意,名缰利锁。! {" E3 o+ I" M
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
* V- P9 z6 P. \7 x9 `' q: L  j( B2015-5-10 10:39  
8 w3 w7 T$ T5 h! m; w布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
6 @8 b4 v7 f0 R; W2 ?6 {9 l红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
# F& Q5 C# x. O8 t8 T( l布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
8 g; S" C; V! N7 F/ h2015-5-10 10:38  
' o  l) k. ]0 h' ^& x, D布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
3 P+ j2 N: v$ o红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
+ |' z5 {4 s" w6 c. g7 f布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。$ o2 W6 n4 H, }
2015-5-10 10:38  
- |2 e- Z( Z3 U. Y, j& I布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2 l+ Z- k  o$ i/ e9 I% f# B2015-5-10 10:37  
: E; h8 E9 Y. B3 M& V9 ]1 ?: z布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 + g0 j: f7 O: h; c0 p/ a! M
2015-5-10 10:37  ! k( `/ \' s! `
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 % H  s* M" ^: \. @+ i8 T
2015-5-10 10:36  
. X# I# B" h! W  ?; y, B; B布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 ' f. G' U, r) L3 i; W' o
2015-5-10 10:36  3 ]# n8 r& ^: a; A3 e4 }
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
* a* K7 E/ Z6 y2 X9 m2015-5-10 10:36 2 e8 s0 G  V9 L
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
* m( w: G' L" v! z; q# r2015-5-10 10:35  
, x( J/ ?+ v7 C% \布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 & o" B" w: t4 m" @7 a, O* R
2015-5-10 10:35  
- }: H' I( `8 k布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
# `; m+ T+ d0 |# H. A' M2015-5-10 10:21  
2 Q# H/ z5 v* m% @; |" {布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 * C( n1 e. _5 c, W8 n1 x, i
2015-5-10 10:20  
9 B  P' O' w) X1 c; L+ e布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 * a1 [* p  }2 z0 W
2015-5-10 10:20  , N8 y' Z+ u/ {; ]) P! h/ n
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 : n: V" ?- V$ o, h! A& d+ u
2015-5-10 10:20  ; U2 m& z  }2 V
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 $ R2 U* W( X( d
2015-5-10 10:20
4 f% D) @- o) H2 R8 T& q布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
/ K: y$ f/ i. k7 o+ |2 `: l2 s0 }2015-5-10 10:19  
+ T) z+ {9 `6 d$ F布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。   R& n: Q/ [) L5 I1 C1 f
2015-5-10 10:19  
$ ?3 ~4 p, [' P1 r3 X  p布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
6 j6 l) R% W2 j; z( h& d% b2 Z. _2015-5-10 10:19 ; x9 t7 }; a) ]2 b3 U5 c4 J
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
9 M1 O1 n+ F  _& T' h* v- {* k6 e/ k2015-5-10 10:18  1 J$ C% a& V' X; a$ H) x2 n* v
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 ; Q0 Z' i, e# [4 u8 h
2015-5-10 10:18 - O$ ]" {7 Q2 i- X
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 4 n' K3 ~3 ~% ?  m/ u
2015-5-10 10:10  
( S$ p, O, K) o, Z布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 8 ^2 l( G& _2 T
2015-5-10 10:10 4 K, a: b; J, T) V7 j
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 : k/ I8 N. S" I1 I! R
2015-5-10 10:10  
: r. j6 o' ?' @- U# _6 ?布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 ) Y+ p4 W& y- _0 r
2015-5-10 10:10  % h3 H. Z5 S. R
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
0 j7 a+ H. u1 _* H% A2015-5-10 10:09  
" r7 K! U$ \; s8 D- k8 M9 g/ e3 d布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
4 l9 y0 @& T5 _- P1 p- g2015-5-10 10:09  
( r1 B# y0 U/ n6 \" T, |# F" c, ]' ?  J布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 9 U. C! S7 K# f: M! M
2015-5-10 10:09  : M1 `1 D- d, t
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
7 e5 d0 a( e$ C; K" [6 y2015-5-10 10:08  
5 S' ]/ a; @. L1 Y& o* w布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 . D" {# E( e% B4 @) E0 H
2015-5-10 10:08  
- R. K8 F1 w9 }: c) X$ F布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 % }: q  g) ?3 `- r+ H2 A: W& n
2015-5-10 10:08 6 h6 J& }" T) b
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
; D4 ]4 S" Y3 T5 C( i' Z+ z2015-5-10 10:07
9 O5 d/ P& E! A+ a布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
( t% k$ G* I/ \  m6 f: P" |2015-5-10 10:07  
4 h, Q2 l5 `% |9 O( l  P8 c布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 * w) Z9 ^  m/ @5 U9 Y6 j8 Y3 a
2015-5-10 10:07  . D, e# w* @3 J& j) x( q5 T# R
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 % w2 d+ f, r. {0 I
2015-5-10 09:55  ' z/ e* @- n: \" `2 q+ \
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 & k+ c: x# W3 d+ M  R5 _
2015-5-10 09:55 ; ^/ @) w  ]1 |* V' U3 ?4 W6 I! L
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 / C9 T) _! x8 M: S8 A
2015-5-10 09:54  ! C7 ~; m; f) X$ q( r. e5 S9 k
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
/ C, k% q, z2 X; d3 Q2 b2015-5-10 09:54  
. t* B) D7 ?) c: L5 J& E布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
- k* f: n3 g- n( s3 S2015-5-10 09:54  2 Y. l" M8 k6 u7 A
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
1 \3 y% X" B0 w- A4 v% t9 k; ~2015-5-10 09:53 , _9 I5 I3 g) U0 Q! Z- a
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ' I0 {/ W6 Q3 V. v& [
2015-5-10 09:53
" y4 \/ U: e# n% R. F& J, q布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 & f2 r+ b! e; E9 O+ Y/ ]9 g: G% C$ f& e
2015-5-10 09:53( B" W4 K$ y. c1 x# x
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 0 }9 q) ^, e0 Q1 z! S
2015-5-10 09:52  - F; h5 s6 A( h: O$ X# R; y: ~# g4 x
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
9 w, w8 ~- V- Q7 P. X2015-5-7 11:48 % E# v) ^! z% l' Y- _2 P  Z
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 0 c6 ?1 l3 v1 s& {6 P
2015-5-7 11:45  
0 G2 F. e* W$ D! e% J: }2 u$ W7 m布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 4 w8 A% [1 i0 l3 m0 r' D
2015-5-7 10:39  
- I& U9 |! l' S( N: L6 R布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 3 m( h  h5 }* a! S* {
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 4 E: E& s$ s8 w6 E" ~  G- L
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。0 K& M4 p' ]6 S* L, j
2015-5-7 10:37  # p! A; g$ z3 K7 I' `- V
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
# X5 e* M# I  e- ^红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 ) \2 X: h  _' t- @8 e
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
' O: u/ a/ a# @# A2015-5-5 15:10 2 y7 E7 z4 l$ \: q
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。   o* c: S( |  |
2015-5-5 15:07  
5 |7 H8 X* v$ L布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
! T5 E$ N  j$ q' m+ s5 ]# W# T+ Z) c2015-5-3 23:30
. P2 w; r3 `$ j6 J布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
: a: t' m1 [# l3 R2 Z2015-5-3 22:43  7 o4 o3 g$ |2 G0 D/ k/ Z8 g
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 7 L* P7 h/ ?: G1 B7 \
2015-4-30 22:02
* s: f* K2 P& t# ^* o布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 6 N- \' z7 o+ a, K( |
2015-4-28 21:55 1 f9 V. X% ?2 t" b& n! c
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
9 V1 h$ X/ r0 y+ J8 u2015-4-28 21:53    ^9 b+ L* ?' g5 S2 Z6 A8 [
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ' |0 G; j, ~) _6 ~4 y
2015-4-24 23:53  ( x1 s" a  B$ ?- [( ?
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... / O  k# M. k4 ^
2015-4-24 23:51
) B. ~, h9 }$ p8 O$ p$ ?+ _. b布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
  \+ ~3 W4 f& i3 I- P6 b2015-4-24 23:42  
8 Z: i8 ~5 I9 [5 h9 V布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 6 k: B$ P( ~: ?5 x4 C  t
2015-4-24 23:32  $ A( S$ I( I0 ]1 d7 _8 Y* H0 x
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
$ A: `7 z3 O" c3 Y6 o% [+ j1 _2015-4-24 11:25  
0 K$ M" }1 \9 \! G/ S: B布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 3 L, M  s1 ^8 d1 I- S
2015-4-24 11:22  
6 g4 }/ M3 G0 }8 i: @0 E8 |" r布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
% O+ a$ p9 x9 r2015-4-23 14:26  
; r! ~1 {& n$ ?0 o6 o; D布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
2 H# }9 {# i1 W" m+ t# a2015-4-22 14:23
% D% n  V% C( i布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
5 h) \2 L1 i" M2015-4-22 14:21  
* R$ |+ r7 x' S& _布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 : ^2 I! _9 j. x
2015-4-21 12:47  5 j% A+ _8 e4 N* Z
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
; o7 ~7 h1 R+ \) c" y7 t9 z+ f1 A2015-4-21 12:45  ( y+ Q+ Y% X4 ^+ l
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
4 G2 e1 M, Q4 X2 j0 t2015-4-20 14:53  
6 G, M/ w8 f+ S布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... $ P) x- v+ b" e1 q
2015-4-20 14:52  & u0 r7 }# g8 |( S3 @
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
9 k7 f$ I3 N* Y) t" A2 P2015-4-18 12:12  3 D* u5 a6 F3 @3 E
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
+ s( ?3 s0 ^6 R* P/ W2015-4-17 15:54  " J- n7 ^; w, r: f- P
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
; E! Z3 y0 E- @9 P) j8 h( [9 n, z2015-4-17 08:46  
& I# K& n, p  W- W% ~3 o布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
' k8 I( D. ]6 o- n" l2015-4-17 08:45  
2 j" q! y( |0 W/ ]/ V: ^布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
3 N+ C4 h3 G! E- A2015-4-17 08:45
; B- i. j" J- \5 `) }9 k3 |- `布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
, ?* X$ H. `& ?4 N  t0 k2015-4-16 21:56 : e$ N- Y5 s( c! a$ r
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 6 ?9 W, ^+ ^* c8 q+ B! E$ s+ z
2015-4-16 21:54
1 f' \+ x1 `0 ]/ h, ^* P布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
  i# l. p* B5 i- [2015-4-16 21:53  : b( o9 j) T2 e; v0 P- O
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
5 @; I, E( f# U" [/ _/ v5 }2015-4-16 11:39  
( m: d3 ~5 S% _' \$ [布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
4 {$ O. [* S) @/ x  p2015-4-16 11:37 8 y" k$ L6 |, s! w/ J% b
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
9 n& m( x" Q5 l/ E) M2015-4-15 22:02  - R; j! z/ }- z; f0 L
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
/ f' c& F6 g3 \3 q/ i2015-4-15 22:00  
. w* e1 Z/ X+ A7 A( _9 g, d+ e布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
8 j0 x2 t+ ~8 z  }' c/ v) s) x汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。( @' s2 e( i% Q: c5 {% b! K" H8 |
2015-4-13 21:27  
( Q% p5 P& p7 B: V布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 8 j& r0 N( d# P9 M0 u
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
% s& p. ~: s* o7 c布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? % }9 m, i- x: F, \& r! j
2015-4-12 11:36
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