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[作品展示] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑 1 r. d/ l6 X2 f
, H& w1 C2 [6 `1 g5 {" X: N
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11), [4 V. [3 Y! W( R3 Z" ]
9 D# o) N( J1 Y! D. K% u. m
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 * Y* r8 o5 }# S( ~$ G% n
2015-5-11 22:43
7 _4 X. W2 `6 G" {! e5 t布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
* X( p  I0 i, X  D* z- Q3 R2015-5-11 22:06 " u# @- [1 l* m
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 , c9 {1 F4 }4 {1 Q0 |# K3 `
2015-5-11 22:05  # y# _# L8 e( g: U2 \, Q6 q
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
. p+ U  }9 E" X( O  i7 G2015-5-11 22:05  
* u: ]  @1 M$ v布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
, q! \1 T7 s( H9 R- k2015-5-11 22:05
) K) d  w+ A! H, L$ U布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 0 e, x+ L1 s( }. B# c9 f  \. t
2015-5-11 22:04  
' Y" l) R9 @/ G& T布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
" t8 n( C, q) r' D6 J2015-5-11 22:04  # o" r9 a( x! m
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 5 P" g  L1 }* n, e0 G
2015-5-11 22:03  + V. s5 g# f6 m: f1 T
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
+ w" Q  I" c- O9 I* L. I8 R红尘过客: 诗意的一生,最美。
& P6 W* y- E: E& a+ h$ v- m. z2015-5-11 08:37  4 G6 h5 Y% U1 O% \
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ! [3 E/ x2 f: @0 P4 @% L
红尘过客: 或许更加融洽。 : y% K% ]# X& ^& z
2015-5-11 08:37 , |; }; u8 D9 p* i6 b  n/ e
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
' R1 Z4 J+ t9 P红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
% s' J# r/ O% W/ ^: Q! d2015-5-11 08:36 5 m, @1 J$ `. {, |& }
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 ! e4 a  T: h4 f5 O1 g( W$ p6 B
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
' @$ b( G- E$ ~6 n2015-5-11 08:36  ; J$ g' l+ a/ e
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
6 t# K$ X) {) @$ `# N: B2015-5-11 08:35  5 J) J, K- g0 T* p
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
6 p  _/ O! d" P3 W$ Z- o2015-5-10 10:42 ! `1 s8 J" T3 _4 R" f  I2 Q
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 ' g' L8 U0 `/ L9 Q1 W, ^
红尘过客: 一花一世界。  
9 r2 m6 ~, J  i$ c布衣木叶: 一树一菩提。  : G5 e8 H, I# b1 N; D! v" k
2015-5-10 10:41
6 v  w" ~6 F9 _% h布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 , |) c  p/ n: G, u6 k# Y& o
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
8 U* [: s( ?1 I4 x0 n/ s* z布衣木叶: 诗心永驻。: Q% k( k$ t4 E4 r
2015-5-10 10:41
6 Y" K3 y4 R8 P# f, A- Y布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 5 [6 o+ o/ `7 M4 o# b
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
! m! C2 c3 {6 G! K布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
! a7 [6 b# s/ `/ r3 J( [. P; ]  L2015-5-10 10:41  
# {) O- Z& Q6 Q+ j布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
( b. Z- t! [- ]" O* K& a红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。; `% i& @$ h6 h. O8 C% B
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。5 r( t' _- Y9 w, ^
2015-5-10 10:40  
9 R0 P. }, ~6 X; ~% y布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
4 _+ q7 r! x$ d红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
6 d4 [$ B! C( r2 L布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
+ r$ Z- x1 m- t; K2015-5-10 10:40  
/ Y$ F, O4 W! W布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 2 ]1 c$ X' D4 v, Q9 ^" u5 x5 ^8 S
红尘过客: 嗯,思想的艺术。! c+ V9 O& r5 f4 h
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 2 }& Y1 W4 @, g4 y
2015-5-10 10:40  
- I: B* K7 x. k: c$ M布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 # R2 J4 ~7 k2 L2 Y2 G0 o5 ^" r$ e3 R( @
2015-5-10 10:40
' \; L" ?; T) K- F/ R: Q布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 " g1 l" p/ Y, h& I; L  {  A0 g0 ^
红尘过客: 同意,名缰利锁。
- a; [- \$ m+ b# o! l: X* K: U+ R! }布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
0 Q6 r" Q5 ?& n5 L/ a2015-5-10 10:39  
1 m# i9 f$ f8 o$ r3 |2 @& p布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 + Q' L! Y  I$ Q4 R0 D) j
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
5 W0 R$ X/ M1 }" |9 @布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。+ s% V$ ^) |* Y4 y" K7 i
2015-5-10 10:38  ( y( N5 v9 w4 D: ?
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
( M- }' ^( W( p5 Q红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。. K, u9 L' I% Y- P2 L: D
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
/ q7 D+ E3 y9 P2 Q& y2015-5-10 10:38  5 v' \) e3 L+ `
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 + b9 Y! r/ E+ F! x/ l3 Y* f
2015-5-10 10:37  
9 A- ~/ h' e* b$ A5 T' ~0 l布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 5 B# _" Z% q+ U# R; x
2015-5-10 10:37  " s3 p1 _. N5 ]& P
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 * ?6 V1 D2 x. J. u
2015-5-10 10:36  + u# t% I- t* e2 a6 g$ D8 p
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 4 K7 @6 ^  i% v! \2 {
2015-5-10 10:36  
2 _) b. o+ m" `5 O  R布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 7 _" Z" d' c4 I2 `& L
2015-5-10 10:36
# W- g& S8 }5 \+ H布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 7 a( o7 j: C4 @
2015-5-10 10:35  
% b: q* m9 c9 y9 i1 _布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
) C$ P% [, [& B! P, w! {1 m2 O% F7 S2015-5-10 10:35  8 j# G9 g& ?- e0 Z) k
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
7 `, T* J/ V( u- v# @$ ~2015-5-10 10:21  9 h) Z* O$ M) d) a- F' ^4 v: C- j
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
4 j; q+ i  ]3 O& W! w& z2015-5-10 10:20  
9 t. S' d, f7 ]% L) ?* e布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 ( q* M9 D3 K; z+ N! R; h+ X% T
2015-5-10 10:20  ' u2 [1 J/ `7 m2 u
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
6 `! a; f8 a3 w# \2015-5-10 10:20  
; ^4 R5 D3 Q8 n布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 , Q3 \' }5 r/ h/ q! o4 B
2015-5-10 10:20
) ?8 Y; L) i4 C. z- o( U. f( R布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 * a; q( r; m- Q) J
2015-5-10 10:19  & T/ r' m: j4 \# @- y
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
7 {; K+ _$ c" m+ U2015-5-10 10:19  
9 p3 a9 C1 p3 L0 {) d7 p- M$ }- ?6 ?布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
# y; ?, u9 ]  a% t/ P# ^2015-5-10 10:19
1 E- s, u; @* w3 X8 M1 j  y  z布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
6 }. y7 k. H; A6 F' C. S2015-5-10 10:18  
4 V' F3 C0 z7 E4 O! S4 e布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 % a; T3 g' x$ w6 a
2015-5-10 10:18
0 m2 B: ?7 }! y布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 ; {/ ?& t9 K) w0 c
2015-5-10 10:10  
. b6 s1 a% X; y  C* C1 V; }布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
, P5 W( Q$ r2 N! {2015-5-10 10:10 + v2 J9 L/ U% E' J+ x4 `
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 / a: ]  W0 Z1 C: A, ?4 r+ O
2015-5-10 10:10  9 L( T  p3 b0 F) F; O6 v
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
/ f: Z' R+ z# C- K0 H+ m& h2015-5-10 10:10  & Z' v, H$ z0 u+ W7 w7 U
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 ! o+ h) O1 f: P  b  \
2015-5-10 10:09  
6 D( u2 T! t- J% w布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
4 d$ I- t5 X8 _4 A2015-5-10 10:09  " O9 ?" H& y9 f) t, U" v( m
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
5 x& b8 p: S& X" x8 t* T4 v+ L- D6 r2015-5-10 10:09  , P+ |7 b) \4 h: v
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
! J4 \& A; `5 r! Y2 d" O2015-5-10 10:08  : f+ }4 ~4 i. G2 A( i( V4 V' C& {
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
. `" u- X* |' _4 t2015-5-10 10:08  2 O9 e& j- ]+ e  t* ]
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
- t( D/ p/ I1 u5 T) D2 n) D2015-5-10 10:08 # a1 A: p5 @% r
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
0 g6 o6 Z; ^) E1 G2015-5-10 10:07
, F( U, V/ ^! s0 L; `. `布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 " S, j+ s, ^7 a' C3 x
2015-5-10 10:07  
2 R7 R8 x$ {( y7 B6 F+ P* P布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 * w* r; G" }# V! d3 J7 M
2015-5-10 10:07  
/ a& m% B: R9 Q% A, {布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 " N3 i. e  Q8 X2 ~% U. g. m. U
2015-5-10 09:55  ! {( [" i" S3 R# \3 K) Z
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
2 b+ q+ u. o. u5 Z9 l  z' @2015-5-10 09:55 7 ]+ o" k. ~! K) K% X
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 & U3 ]% Q6 A. S7 G9 m
2015-5-10 09:54  3 n. H! u! I; N* u/ J8 m4 I
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 # b2 Y) y$ l7 ]6 q: i' e
2015-5-10 09:54  
6 E, |% a9 r; B' F布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
; {( Q- _1 o" {: A: K2015-5-10 09:54  
# b$ u" W- _7 b( D布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 4 z4 w/ E4 S- ?
2015-5-10 09:53 ! o4 c+ R# Q# Z$ j: u! P+ D
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
& o( o3 L0 J. Q0 x, _+ q0 A2 Y2015-5-10 09:53 ( r6 ?9 g3 @$ g! \( u" a, v7 O( a
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。   Q8 M3 g7 K1 ]6 y
2015-5-10 09:53! e: m  @7 |' A: {4 d
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
( ^& C( P9 A0 C  B7 j: @% r2015-5-10 09:52  + b( V# e# j% K% w1 S; X' K
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
; h& |. i" A( i& G. x8 h: K2015-5-7 11:48 4 C) j; I( c$ A" {) |- G# Q
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 ) f- ^* Y# ^" V+ l$ r
2015-5-7 11:45  / A; O- ]! d  S5 g( \% d& D
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
3 P+ y0 b5 i0 M8 @: y: K2015-5-7 10:39  
8 ~- S" C! g8 l. o+ a/ x7 y布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
* f, a0 I, U* O* Q& F9 D! B! l红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
+ a; s" S: K, _" g# k; N* P. s布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
$ [7 y$ w2 x3 y) p0 X" u2015-5-7 10:37  
' o5 [) Z9 O, H$ V" C' j布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
0 d1 D7 W4 H0 ]* G% M" I红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
: F' n/ W% N. J布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。  [6 K1 }% q3 ~9 G* a) M- U
2015-5-5 15:10
* ?5 e% B5 K) C8 C- A. l$ `布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
4 P0 p8 v- Z" u# ?! V2015-5-5 15:07  
( _7 a$ u9 \& V* b! B- S布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! % E- f- s: `  G5 R; `
2015-5-3 23:30 7 A" ~3 G. v9 d$ j0 R, m4 T$ c
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
& Q4 c" |& [& o7 J- q2015-5-3 22:43  
$ B! `& B* j' ?布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
# f  C. R9 {( O# Z8 _7 z2015-4-30 22:02 2 S3 l& h- ]# U6 L0 E
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 4 p- U/ p' [+ ]- k3 }
2015-4-28 21:55 ) n, Q  y8 [% X" w: g% O
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 + a9 J) M# [, t- H+ ~4 \
2015-4-28 21:53  
+ U& j- ^( Z1 J布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 # Q4 |; M6 D! e# l  M, `; w
2015-4-24 23:53  4 D2 X) f2 s5 o- Q; h
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 6 a4 G* ~/ F; r! D8 F
2015-4-24 23:51
6 S! V* X2 Y+ g5 y9 d! f布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
4 F! U/ @: O, Y/ Q- j0 V2015-4-24 23:42  " B* X% u: Q- r
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 6 Z/ {" r% B: J& b
2015-4-24 23:32  
& z4 ~9 o' C/ p4 W2 w* H2 t布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 7 {+ z: x; t6 R! |3 w, C# I( f
2015-4-24 11:25  ) _& C& C! T  i' J7 f
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? , J! O0 }) g; V/ w7 z
2015-4-24 11:22  
: z- \0 }5 w: M' y布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 ( n5 x! n5 ], |% A
2015-4-23 14:26  4 u! A, |. S* L
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
+ _, @# @& }0 G2 B) q2015-4-22 14:23
# H, _$ m. b* i, A7 ?. T布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
/ K; G* g" u" `( B. t( p! z2015-4-22 14:21  : {) V8 ]4 N( s
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 + f0 w5 Q2 z* Y% L/ M7 S9 L
2015-4-21 12:47  
0 I7 A1 f( a  r: C3 U& {8 b  `+ e- _布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
) I/ R9 G8 G+ r  e7 J' Z2015-4-21 12:45  : x; w7 x3 S; ?- A8 k0 y
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 0 z& t" R( O/ S
2015-4-20 14:53  
9 I4 N+ L. x+ U' s: [布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... " e2 n, ?- [8 x: j/ F) {
2015-4-20 14:52  
( D# F* e7 Y( b& L2 y布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 4 O( ~: d* Z( m% l$ y- V" ?5 f
2015-4-18 12:12  
5 B; o( C" d3 l0 o! y6 t. E布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? - V) d0 \' _0 t8 B
2015-4-17 15:54  ' c! i! s; l" U! F) {+ \( r
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 * D! D5 y8 D8 F
2015-4-17 08:46  
* P3 M: ?1 E: K" ^$ t  a9 F布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 4 {  B; L7 P  A! h/ }1 R: O: u
2015-4-17 08:45  + X6 j" d6 B( R( Y- s; g
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
* Q! p& C4 \7 b2015-4-17 08:45 : w6 H0 r/ y. t5 X  U
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 * W0 ?, P" O+ l) n$ K
2015-4-16 21:56
3 q# E+ n, q* ?6 F4 T" n布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? : C0 S# t9 X8 d. D# ^' \4 E
2015-4-16 21:54
, K1 J; Z4 }2 I, V; w布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
" ]( z8 C0 ]* Y: O: V5 E2015-4-16 21:53  
/ ]  U6 s  O6 G布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 $ b9 I3 I  \( t- T1 ?: D( R# T/ E
2015-4-16 11:39  3 Q  l$ O* N( r  l' @2 c; }/ U
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 7 V! ]% j! z" @% ?/ g1 G2 P( {" @! \
2015-4-16 11:37 % `; D5 N4 A& |# ?; c3 x$ x
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
  U1 S' L6 d+ I2015-4-15 22:02  3 K. c( ~0 m( g3 v9 M
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 8 E2 v. d$ _0 Q9 T* F3 O7 X
2015-4-15 22:00  ! o, r: D$ {0 ?3 g- g: \
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
- L% N' g1 ~& d- b汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
) `6 c! d( ?! R, N2015-4-13 21:27  % H, d) \$ B6 |6 h- i' f8 W/ q
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
- ]% d- }8 G& a( D1 V6 W3 H1 G汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
+ P3 G; y  M- L/ R. \; U% P布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 6 ^/ d8 }& y! w: r0 y! B
2015-4-12 11:36 / c% S1 ^& t! O" w5 q
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