本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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) l# F3 I8 P, z6 Z: p* |# H0 T布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）* d7 s/ G& W4 }
& |, g$ \2 Z7 g4 v' ?8 P# z0 c布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
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布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。 3 i6 l0 I& D0 x) G
2015-5-11 22:06 % m% Y1 m; L$ N; J0 y' e
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
& v2 P h3 p$ _ T3 N, \/ X2015-5-11 22:05
' m3 P/ z$ i% I$ o- _2 {布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
, l7 C/ ~; \# G* }1 v! y2015-5-11 22:05 3 F' g1 m4 h+ m, ~ |5 k
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。 5 W' J) Q0 q) |7 f" H
2015-5-11 22:05 $ }3 s3 e1 P) H% r6 D; g; u0 r
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。 : w& G6 E0 Z( O. g! c- g
2015-5-11 22:04 ' Q7 }+ Q/ P& R3 A( t: u2 ~
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。 & u2 N) j8 t3 G( b( @3 {, v( n* P
2015-5-11 22:04 0 K. m# [ P% S
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
" E9 [+ {7 h. z2015-5-11 22:03 ; t, M6 u6 N$ V; l/ L: ?! l* j
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！ 7 J4 o) P- ?: O2 c- l
红尘过客: 诗意的一生，最美。
' g7 z# K$ q3 Y) R t. n! |2015-5-11 08:37
* X! Z' T5 p& }: \布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。 $ j* `. r z9 z. F4 g
红尘过客: 或许更加融洽。
; @( n" U( i. b% u6 E2015-5-11 08:37
$ n. A$ x8 x4 D; c- L, b8 u( n布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。 7 z0 K0 U" P6 F) a5 s8 u
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。 ( l& r, Z) X5 R" [* @9 J( a
2015-5-11 08:36
* ]/ K/ D* R G7 d2 g X7 N- H布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。 1 m7 X0 K9 ]% z$ [4 U
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
. ^/ O) B0 M5 ^5 p: \) J6 x2015-5-11 08:36 & r" W! t6 t$ d6 m P! O2 m
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 3 ?+ p- H9 V! _9 ?* E" J$ O W" G
2015-5-11 08:35
! N8 [; W, V& q8 E2 Y布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。 " p$ D1 {! \) e7 r6 }$ B- Y- Z6 k1 S
2015-5-10 10:42 0 N- I7 N) D3 @7 P& `! v
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
$ N V2 R5 d: q' U红尘过客: 一花一世界。 7 S* c9 G# Z! ]* H3 G
布衣木叶: 一树一菩提。
5 h6 r4 C' w) G. X! ^, j% \2015-5-10 10:41 ! n+ g* s% d& r7 t1 ~0 p
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
0 v4 m s6 A0 }红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！7 M" Q# t4 Q4 w: o+ i x, E0 O6 ?
布衣木叶: 诗心永驻。6 N" B$ i& j* O6 A3 L4 C3 ~
2015-5-10 10:41 & y* X/ r, o% A: v: n
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
. s2 k/ X/ K" x% N0 Q& |红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
( @7 {. V# H5 l: R& r5 y# m布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。) z. b0 I* ]9 e$ ^9 v7 T6 D1 V
2015-5-10 10:41
. T, u! a9 d* \+ b7 P3 d布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。 1 U B8 x. B! ]2 ~5 B7 {
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。, D% E2 O' ]2 e4 C" e7 b# a8 h
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
8 l' H% }( I( b2015-5-10 10:40
4 y. Z7 u" C( \: g布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
" @9 O' R6 j) L. v4 }9 e! H0 i红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。' m1 l: K: E: F* h
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
1 o' O! k2 u: g5 o7 ]6 O n: \2015-5-10 10:40
) w. w! [' m; Q, g7 |布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。 . ~% @" e3 d2 o9 H3 d( q( z( |
红尘过客: 嗯，思想的艺术。0 [0 u. |' j. Q+ S
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
* R" G+ R; ], _9 t2015-5-10 10:40 5 h9 I& y4 J% E k) } ~1 {
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。 , c" K9 I: `* o: o
2015-5-10 10:40 * g. R: W- n/ `, z5 @
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
5 g1 L- v# R4 x1 J2 R. c红尘过客: 同意，名缰利锁。
/ c# C" ^8 v; y4 N布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
7 f! S U% {* |4 L, D- ~* _3 b2015-5-10 10:39 # P. o! Q7 q# t4 N0 `4 G* {" [& C
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
$ b0 l0 U7 N! E6 N$ J6 {红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！1 q; j3 j4 N" F3 {3 Q4 X& d2 e
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。9 n; b2 X' P1 \ F
2015-5-10 10:38 2 {+ c, C& h8 u6 K5 o& Q
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。 ( M, u, i% K) f- g/ F
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。$ \3 M0 u+ f7 O( j. X! ^4 p
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
! O$ i9 l, C7 D0 v% `2015-5-10 10:38
5 _1 _- H+ N! c+ q1 j0 H, \9 X5 Z布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
9 S9 u7 M* L8 L' @. z6 f' w2015-5-10 10:37 / G- A% p4 V) D% @' g9 ^
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。 , ` X$ A d; E# p2 o. O
2015-5-10 10:37
; D' J0 W2 d" I* B9 e7 b* c( i: s5 ^布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
" v' z& x! r) A1 q2 \3 j7 N* S( b2015-5-10 10:36
) O h1 Y, N* H' T布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2 k' @. }+ b& O+ r2 I2015-5-10 10:36 ; Y% `( r1 y: P+ H
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
4 j) h1 }- r* `4 X4 A2015-5-10 10:36
7 b7 G% {& x @) T, {布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。 9 t/ t$ I! p# ~
2015-5-10 10:35
1 d1 N F! j) x% S' m H8 j6 U布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
# `; W+ i6 G8 E" Z$ c; ]% f2015-5-10 10:35 # F6 d5 s" o" C D1 Z) ~' \
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
) X" Y* [/ V7 ^3 W4 Z2015-5-10 10:21 0 @9 T8 o) R$ M; l/ j4 Y
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
, P7 t4 d6 F4 K" B2015-5-10 10:20 # F+ B' z4 @) d# W
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
) }8 l2 {8 x3 R9 V2015-5-10 10:20
! n8 V- r' F2 S5 E! Q' m布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
) x5 h5 h4 @; F6 x2015-5-10 10:20 & u% z" L: n3 k- x
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。 + ]" F# ~( x. Z7 A
2015-5-10 10:20
, I) i& x. a0 i0 D布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。 ; }# a6 V4 X3 @) s$ N
2015-5-10 10:19 - [5 U7 G9 s& A. n7 a" a3 r4 h
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 ( c/ b+ k; P$ K4 ?1 Q; O6 V
2015-5-10 10:19 : Y0 h+ H3 ]& e) @2 a7 Z; d9 V; Q9 E
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
$ A/ G! k# D( u g# q# ]* Q1 @& W2015-5-10 10:19 9 b4 I4 z2 y; @0 x9 ]
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 ; w# ?5 x5 m6 [
2015-5-10 10:18 & O1 g+ `5 R0 I
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。 8 ?, Q6 w+ _% E$ Y+ |. G% O9 ]
2015-5-10 10:18 ! Q3 W6 P, ]( j9 V. d7 E
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
8 Y1 v; F& S8 _" H7 }2015-5-10 10:10 / f: B$ f: D2 ~
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
$ T% T- _9 j9 y# X1 C2015-5-10 10:10 # A8 a- ]' d' ]- z/ x R- W0 ~
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。 + i) g: j; v- c0 \! z
2015-5-10 10:10 8 }0 E2 |; k& U9 S3 Z: Q
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
0 D( t- p0 ^* H/ Y# [- B4 t2015-5-10 10:10
+ q @: F+ E3 T7 m/ ?' f布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。 * ]7 K! N* n' Q
2015-5-10 10:09 6 }3 o/ l; ]" E1 K0 H2 U. n
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。 ! m9 N! V, I3 @4 ]. v
2015-5-10 10:09 2 D2 U. }1 x; b$ ]
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
6 b: o- ~1 s" u; E: `2015-5-10 10:09 ! S! P& k) Q$ L8 x3 O$ [2 Y3 ^; ]
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。 : V3 C$ F' {7 v' o3 k, h
2015-5-10 10:08
0 t/ L Y! X$ j% {$ {布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。 & b9 g# Z. ^5 ~( ]. R) m1 _( |6 i
2015-5-10 10:08
5 Q: J9 J( `7 {) p9 C! B4 |/ e) \布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
* Q3 R/ B$ `$ X: ^! X: k2015-5-10 10:08 3 M. C( k0 h" q# ]5 ^4 u9 t+ b
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
+ i$ o) V, v# p! M- u2015-5-10 10:07 1 U% r9 P# Z9 M' Z) L, Z
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
$ Z7 J8 D8 R2 h, C9 h* ^2015-5-10 10:07 9 q* p8 y% A+ _/ [& x& W i. W3 T3 V0 i
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。 6 b: W4 q2 v, ?. `7 D$ h
2015-5-10 10:07 4 M! `( r& p3 b/ v9 h, g; l6 n
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
$ w$ Y1 R) A5 W' x9 f6 Q2015-5-10 09:55 3 C+ o9 I; T! J. ]$ _
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
, |- B' w/ L( U2015-5-10 09:55
. J/ Z4 s* v) B# [7 Z& d布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
9 {+ U: d# I* s3 V4 c2015-5-10 09:54
6 y! ~' F$ D( a; s8 v" j: R布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
) o7 l1 @* `$ F1 \2015-5-10 09:54
: `+ W& r( F% l# B" U布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。 8 S+ j& F$ b% j! {: K* T5 F# L4 k! I
2015-5-10 09:54
$ e- u3 E0 k) ~8 ^+ D布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。 8 j/ H+ N+ _. M
2015-5-10 09:53
7 z: ?4 {( e* U4 a( \2 N: W布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
! V" ^0 Q# f+ M5 P2015-5-10 09:53
: d3 v7 ]0 B6 ?) [( g; j6 @布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。 - ^1 _ Z; a9 Z$ |; r I
2015-5-10 09:53
3 ^1 u" n& Q: Y% |: R& x' a布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
, K! o% y& h# I! {( ^# F2015-5-10 09:52
1 D% I9 w$ d& N: h$ B8 c布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。 3 O2 M( m* O! @0 q: S$ T
2015-5-7 11:48
# B3 L4 ^0 q4 O# m# Y+ i布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
+ O8 H9 E c& B ~1 B# ]0 _2015-5-7 11:45
1 H1 }( q/ g/ v8 u$ J布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
" w6 y! x6 ]: K$ b( ]: s# |2015-5-7 10:39
- _5 J* e8 u2 _' | ?0 G9 ?布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？ 3 I3 N3 a: N" e7 k; L; ^
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 ( x- ~: ~. i9 Q5 Y8 t: T
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。- I. P/ w, m. j+ Y7 T2 [
2015-5-7 10:37 $ G$ ]9 S: N2 _
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！ + U/ M, G0 c. n# Z
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
% J9 o7 r; \ D I布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。/ F: Y- @- _' R* p
2015-5-5 15:10 # N- t/ s J2 w, P) q
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
$ q' s5 |+ s; W9 _, K2015-5-5 15:07 2 f, i+ z; o; V; {
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
( V: g7 b' o n2015-5-3 23:30
3 ^( f" S( t( q* m- t+ A布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
5 ?. u5 J) _* G2015-5-3 22:43 5 N0 I: n. ?6 E, w
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
& i4 V" w, U& C' j/ `8 m2015-4-30 22:02 $ O, ~- c: g1 I5 l
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。 k2 `1 F ^) V- |4 s; h
2015-4-28 21:55 7 s$ N. R" i' L2 I
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。 # z9 e. J' T4 ^
2015-4-28 21:53
) h/ S0 {0 i6 l$ Z" b# ^布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。 . Q% f0 `! g# b! m7 a
2015-4-24 23:53 8 H4 U9 T% }1 [- \% a
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
% y; o' v& A; @6 @( v# b1 `2015-4-24 23:51( Q( J7 u, f; O% o
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
8 t0 v! B! ^& i$ I9 j! `2015-4-24 23:42
4 u1 R" X2 A( {+ n布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
: {# |6 F) M' h3 Y* u- e- L2 X2015-4-24 23:32 ( V, P' q3 O6 P. c5 P
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
B2 n2 s) ?1 b7 F- ~# Z5 o- \" F; A2015-4-24 11:25 . O3 o8 Z4 e# M, J
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？ 1 a! W& l4 n* V+ }# z7 n% ^( I9 H
2015-4-24 11:22
; R3 d3 f7 y, \( p布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
" Y; _0 h6 K) l l$ s2015-4-23 14:26
b3 T0 F9 s- p; L4 T9 y7 D) b$ S布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
8 }) D( C: t4 x& j1 ?2015-4-22 14:23
" ?, S$ V) P w" \布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2 e4 y4 S: y% }4 n2015-4-22 14:21
' l7 V( g. r: \9 B) m! s: y8 u4 ]布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。 7 O7 v+ E: ]! _, ^ j. C
2015-4-21 12:47
0 p$ M4 p0 C S' i: J布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
4 l- M( V; c6 r ?* y; X8 W+ w2015-4-21 12:45 % x" q; M# x: }, F
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
! ?" G. `9 R5 ~8 g8 Y4 K5 |2015-4-20 14:53 / D, C$ q6 E8 s4 m6 V6 s9 O
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ... * m2 d! l! y' k* [* a
2015-4-20 14:52
% `% L: x" d# u$ @8 l2 X0 h布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
; H2 R) p7 x! U, b2015-4-18 12:12 - U- ] m# j( J* I6 e/ x8 d# H" O
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
( u `% A& w r* R9 B, S2015-4-17 15:54 + C$ ~8 h5 \ v& Y! K. t
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
- {0 v+ y/ P6 n) e" p2015-4-17 08:46 & i! l" [" I& G: b/ K" M
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。 % J# j" P9 z% j) v" `0 a G
2015-4-17 08:45 3 q( K' m0 F4 W8 s
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。 ) h8 o4 Z! M4 F, f. M
2015-4-17 08:45 * e! J- s/ F7 p
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
d" A; n W5 m. z, b2015-4-16 21:56
: s% T& u% p/ s8 m0 Q布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？ . J$ ]* r) g8 b. R, u, c2 ^
2015-4-16 21:54
- ]8 s. G! H5 i% @" l7 T布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
* {( _' B# d4 o' r0 w2015-4-16 21:53 ( g+ s$ k% k2 u/ j; d( W4 r- ^
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。 * X" P" a) E' |' i
2015-4-16 11:39
+ m7 K+ u% P" |+ v0 S9 q布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。 # `- d- R/ N W5 G- K5 J, O- [
2015-4-16 11:37 ( v7 e9 ?$ x3 T9 g
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。 % R, a ]) Q' y, a) ^
2015-4-15 22:02
8 N5 p4 X# C. w3 {6 x' V布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
8 s6 Z5 q$ Z% z3 A0 F& H4 Z2015-4-15 22:00 : k( s8 q; r- t, T W/ G" I3 r
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。 ; |% M" }. o6 L; n& u
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。$ ?) c( N" ]- f5 C0 O9 O, I" u! M! ?
2015-4-13 21:27 ) E3 F0 `/ c0 J! K/ s5 r
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
$ d; T0 W2 M: h p+ n' L8 n汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
8 ~4 y3 }" D0 a. @布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
, K3 h& S9 [* R2015-4-12 11:36 6 l$ r5 C$ W8 v& _2 b
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发表于 2015-5-11 22:56
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发表于 2015-5-13 21:40
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