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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 ! q0 O  O/ {  ~' I
& z7 I) o* ~# X4 }# u% Z
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)4 u' {6 L% M5 ~& k& U" d* C
  i0 K- z; A# n3 n+ q$ m2 D
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 / T: i& _  H1 Y7 G. F
2015-5-11 22:43
9 B- |* @: ]8 M3 ]: a2 E1 m布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
4 W2 @  U  S* G2 |  M8 r% ~6 C! g2015-5-11 22:06 " m* u- _# Z0 n  D4 @
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 8 m7 P  Q* ~4 ^  k+ H: i
2015-5-11 22:05  
9 f8 Y% M- |4 W- f布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
1 v8 d% a" O) Q6 E  y- X2015-5-11 22:05  : N( C7 |0 ~5 q
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 , S. b: W- J5 D
2015-5-11 22:05
- V. o! [6 h: |. R7 u4 {9 T% Q布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
) a6 a( t; p+ _: c- U2015-5-11 22:04  3 M4 M( ?  {9 d3 m
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
4 \2 m/ r0 m  O6 b& o8 u2015-5-11 22:04  
* r& }- O- B: f0 B4 q布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
+ r8 `" Z! E, P2015-5-11 22:03  ( ^2 ~4 {$ {/ z' F& ?7 R6 c5 w
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
' M( [) |* a+ B/ D% D; {: D红尘过客: 诗意的一生,最美。
! E+ ]* H+ ~1 {- p# R& j  `2015-5-11 08:37  7 g# ^6 ]# \- x: M; z( h
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ' v! J- W1 s3 N* t9 l6 R5 f" j0 h+ X
红尘过客: 或许更加融洽。
9 D5 v- i- s0 m& p' _, V$ I; ~1 X2015-5-11 08:37
! F0 E7 I6 W& j9 m2 U# U- Z布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 $ l( `% c( H# Y2 a" X9 t4 e
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 8 x9 F- O  Z6 ^0 v; [7 l2 t" |
2015-5-11 08:36
/ V' C) f# ?* d; H6 p9 Y/ o布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
  {4 ~- b+ V0 Z0 U& f  x7 ]: A红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
  {5 e$ X% H( A6 Y2 }/ |) ?# ]2015-5-11 08:36  
  \. y7 [* l$ N1 ]  `2 Z布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
4 i& k$ S  s8 B- T9 s8 o$ l2015-5-11 08:35  6 R$ {. {7 [" u4 @6 S) h4 \
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 1 \8 z! z' C/ o0 U& {
2015-5-10 10:42 . k% Z9 a, W3 U
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
+ g  f5 B2 P" T* B, Y红尘过客: 一花一世界。  " h3 W2 D. D0 K+ q7 T$ k$ ?
布衣木叶: 一树一菩提。  / t8 }3 Z) J& |
2015-5-10 10:41
. B; k# p/ U# t5 K4 @' ]- a布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
' P: i0 M5 a2 h# _/ H8 q( L红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
( a$ m' d, X7 g; A* Z# p+ O布衣木叶: 诗心永驻。
, {3 _8 {& R" d! E( g2015-5-10 10:41 3 k/ w7 Q+ W, |6 m, m6 Q
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
6 G! U: _/ g$ C8 [0 m0 [, K; _6 C# U红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
% N5 _' y- Z; P! }布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。# f. S8 m9 X+ B# Z
2015-5-10 10:41  ( Q- R; `  ?$ u9 h: D5 G0 l
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
1 f. N( ]' ^/ r$ J% ~3 S6 c红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。7 Y1 b: a7 f- L) e0 g
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。. L  n; M$ t0 m. x0 ]. f1 X
2015-5-10 10:40  $ |( l0 o. r4 _+ n6 Y5 _8 i0 a
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
) l( Q- |/ P) l& M; r3 j红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。2 J2 X0 T' c' G" x# ?; H
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ' \# A! ~; @# K" m: c5 I, O
2015-5-10 10:40  % k- t0 w# D# o' |% }  y
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 * H; s! }& V2 m* S3 R
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
2 g1 q8 b+ j. m) O布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
* _; Q1 a: r8 w" T2015-5-10 10:40  
8 X7 X; B7 D! i  ^4 k* Z' [) A4 ~5 ]布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 $ y; B. m$ H  I- Z
2015-5-10 10:40
5 H% \0 o2 x4 I) g( C& l% y" u布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
6 k5 x. T) B( e- I红尘过客: 同意,名缰利锁。4 J1 e% ?: \6 `# f: s  g: ~
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
  c- O* K3 A2 `' D4 e- t2015-5-10 10:39  
3 V* P. o1 x* }/ m- [, {布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
  w+ K) b. C* C0 x/ h$ @% B红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
; V4 T- i% ~" J1 E布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
9 V* I. c+ I' ^/ [2015-5-10 10:38  
- r: }0 Q6 Z! @& ?+ F9 }8 p布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
, b! K, k4 I/ p0 c2 m5 s红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。/ Q, y# s8 e& e6 }- q
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。! L* {7 b, Z- x# X4 o
2015-5-10 10:38  
& h# _; B. T$ X布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 " a3 m  y1 f; ~9 |) m
2015-5-10 10:37  
) A+ s+ v+ A. Q) t布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 ' \6 p8 w0 c# N4 n6 x3 \/ m5 [
2015-5-10 10:37  ) A* F1 \5 p: |, A) y0 z
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 & c2 y! q+ E! J
2015-5-10 10:36  : u" o0 \4 k: o$ s7 L& s! ^$ y
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 # a6 W. Y: M* f5 v9 F- c
2015-5-10 10:36  . Z# z, d  }5 z4 L
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ; h% _. k# F3 E2 W) W" e/ l
2015-5-10 10:36 8 n* [* h" p5 Q# o, q
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ( b9 P+ _. A: x& O; u8 o# x  p) Z# C. C
2015-5-10 10:35  ) x. ~: [. }8 E9 l3 q
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
2 G; k( H+ s/ Q0 Y. i! ]2015-5-10 10:35  2 n5 l7 C" s: j  q! S; L, H
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
0 b0 v: \' [/ k! @, n2015-5-10 10:21  
9 L0 _# Q- V) B2 ~7 w布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 : @, N, N) f; v- ?0 J: x
2015-5-10 10:20  
2 z4 R; L0 M- W; ?7 W布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
' e0 B: t" A( k6 t  U' w2015-5-10 10:20  / C; f( O. D7 M+ U
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 0 h6 K. ~- i( g, h- \0 g- f2 ?
2015-5-10 10:20  
/ O% M7 |: r: Z7 N; t+ @" K; V# G5 y布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
6 S0 G; i% k2 }5 D- A0 G. }* q8 m/ S2015-5-10 10:20 , P3 e6 t; D2 Y' \: q3 }* g3 c* C
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
9 r3 e0 D( w$ `  V* `2015-5-10 10:19  
5 u; P6 q& r% c$ X$ G" V布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
1 s* ~" R7 \+ W2015-5-10 10:19  
; o+ m- c7 C2 y布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
9 u8 N4 |3 ^# ~: @8 J2015-5-10 10:19
# w. O4 G0 f, A: Z. F- p( G- I布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
( [  [" W5 p0 m& S- x2015-5-10 10:18  " W: a8 d$ Z& b/ x$ d' E6 K
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 2 O5 G4 y( r, O* x7 {, U& v
2015-5-10 10:18 2 k" p$ p- d. H' B& w# t9 \# q/ U
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
' X/ h: W9 |: ^- Z2015-5-10 10:10  5 c5 ^1 {# `% @  @: q
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 7 J8 j# Z5 |: }  d
2015-5-10 10:10 5 I! ~+ |% F# i, _8 w
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
3 S0 Y) h8 G5 O5 d2 l6 M2015-5-10 10:10  5 c' q7 z2 G4 ~1 C% m
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 / G  K, r  \4 P7 m/ k3 K, F# s  ~5 k* a
2015-5-10 10:10  
7 N% Z% N4 X% E! w  Z布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
8 ^8 d8 V" Z6 D0 W2015-5-10 10:09  
# D% ]2 e& s" Y布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 9 B; o6 x) E) a1 H
2015-5-10 10:09  
5 b: ^- @. {0 z- n9 Z4 J  X) ^. }( v4 w布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 + y( W9 P& G& q) d! b1 @7 I
2015-5-10 10:09  / K" t1 z9 u) @7 m5 [+ t) ?. `
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 , [* r4 D3 L/ F0 N- h9 e
2015-5-10 10:08  9 v+ E# @. i0 D3 u7 c
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
; k. C, X* Q" Y* h* f' f3 @2015-5-10 10:08  * ?% R4 }  ]5 r% B
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
: \( ?4 S' k. f0 F  g  J7 ]& ?2015-5-10 10:08
% u- c( t5 Z- u; Z) A: L# [4 x# N布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
: v: ~  E, O* u0 o' A1 Y2015-5-10 10:07
# P# [3 [8 U9 P布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
$ a/ d3 [4 O3 {% o! k2015-5-10 10:07  , z, ?/ s/ y6 E9 o
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 + A( e6 x2 V$ y
2015-5-10 10:07  5 G6 Q3 J; o2 c8 u/ `, a  z
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 9 t; T; z+ O% J$ A8 A  d8 L
2015-5-10 09:55  
. C' J! ^  U% v" r$ Y布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 2 b: K+ y! h6 F' B8 R
2015-5-10 09:55
1 C' x/ m2 P1 I2 R' I+ W布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 9 }/ B9 {6 r) w6 r7 E& J
2015-5-10 09:54  * ^+ t0 D3 O' h3 c5 F" m
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
& k; [. j+ v' a9 @2015-5-10 09:54  
! l# I% P0 G: R布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。   G# x: x/ c& _6 i: M6 G6 m' ^
2015-5-10 09:54    w( x, B+ N8 L
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 / C5 ]$ D# f6 _& j5 j8 n
2015-5-10 09:53
7 I% U; _- l' W3 b6 u布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 + N6 Z1 P1 u4 n) L3 E
2015-5-10 09:53 4 V2 `- F, i4 o3 v; `
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
( n5 M  e7 ~  w5 L/ J, p  }2015-5-10 09:53
0 a, _+ @8 @& A! z' K2 T  ~布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
3 R' |& {! O' D' i9 R2015-5-10 09:52  % H; y1 l& L" e5 J; m; i
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 ' h) \9 ~' V2 B: h# k: \5 b
2015-5-7 11:48 $ e0 W4 d6 j& K; s. x
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 ( S3 a, l" o& {9 o5 M( w
2015-5-7 11:45  
: U  o1 a$ D  ^! p) ?) d布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
/ v9 ^+ u6 W( S5 f! |2015-5-7 10:39  / y. |9 m4 Y1 O1 K4 m
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? # C' `* C3 [# |  G' V0 P
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 3 A( X! T; q4 [9 v
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
6 l  h! `9 \$ I" Z. N9 K2015-5-7 10:37  
  {' k4 g, d) C6 ]布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
/ @. }  k. S$ m( A- C9 @) y红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 0 x4 N& W1 }2 \* S# \, \" L
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。- w$ p) d7 O5 _( \& I  |
2015-5-5 15:10 6 ~% |" S% }' j2 n9 ~- a1 a
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
: d% d1 O) D9 Y" N2015-5-5 15:07  % m2 [/ r8 r/ E1 V4 s9 W- l5 ]6 f0 c5 y2 e
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 5 ~: i8 b9 Z1 `
2015-5-3 23:30 ( k9 U! L6 [- y
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 * \' z* a% u. j: ~) M
2015-5-3 22:43  ) l& W/ a; }, f+ H; s3 Z
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
! A3 m$ Q7 b6 j0 B7 Q6 h6 [! z2015-4-30 22:02
: k& |  L, j# n$ J+ {! l布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
/ w) ]5 d1 N* h) G' ]2015-4-28 21:55 # `! y. I* \3 J: g  P
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
, g) }: b3 {. o+ {! r$ h2015-4-28 21:53  ( _: g1 }; c) s% J1 t3 l
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
3 \0 r, h4 F! @7 y" x% c2 b2015-4-24 23:53  
& \6 v  V5 x$ S, A布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
* h  L) Q" d; O$ W: W* d' V2015-4-24 23:51
% ~( S7 k' Q5 m, s3 e布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! . W, D9 }! e( B4 y* H& A
2015-4-24 23:42  8 _; }9 Z0 V/ y: O! }
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 6 E( K9 U5 e/ B* d
2015-4-24 23:32  0 U; ~) J; B( V* M3 q! `; g
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 $ y' T9 p* I4 T: S7 r! V2 x9 W
2015-4-24 11:25  
7 b" v- S, n  W8 g: E布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
& w2 q! I2 ?6 \2015-4-24 11:22  $ T3 X* u8 S$ v' |$ @
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
3 u  J8 e" u+ o: k7 f' W2015-4-23 14:26  & ]7 W1 D/ N7 T" A2 A
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
( ]) c' a# ?4 H" t; V1 d2015-4-22 14:23 2 ~1 I  ~2 B0 [# |5 a1 q
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
( Q2 S$ \- G+ b6 I2015-4-22 14:21  2 M) C) |3 @7 u+ Z# _4 v5 X. i
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 / L6 @7 H; [0 ^, K  Q, b- ]
2015-4-21 12:47  4 _5 \9 X* P& D7 w5 K, I
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
+ n1 z! Y) p; g3 M& J  w$ Y2015-4-21 12:45  
2 k1 k( A' \% j# J布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... ! X' m* O) W7 ]: p1 Q% c0 [
2015-4-20 14:53  
0 [0 _/ m3 I, F, D3 S: G布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
' S2 J8 {+ N- J( m/ H6 h2015-4-20 14:52  " a* I2 u7 p) \4 h5 Q7 n
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
- R5 B/ n0 {9 F2015-4-18 12:12  
9 ^+ a1 ]) J+ c# H/ x/ _& d布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? ! k+ k) [$ t9 R& L
2015-4-17 15:54  
! x2 c+ |; d1 p7 m1 ?/ h布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 # H. h5 ~! m- ]8 S; [2 ^! I
2015-4-17 08:46  
* Z6 f4 M( v1 k( D0 r1 Z9 C布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 0 s# q% R9 h+ b. N, u: _" W
2015-4-17 08:45    v6 _; C& P) l
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
, u3 R1 ]' c8 x; M1 w2015-4-17 08:45 4 L3 x# q2 j: K( t' N/ \9 ?' n
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。   o: s8 t2 `) I
2015-4-16 21:56 ; W9 Y- g; a* M/ c
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
- r$ g$ ?. R/ j( l& {+ r2015-4-16 21:54 8 I$ f& ~# H( q8 N5 M! ]  Q2 G
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 . {: \# n( O* O8 `9 J3 y
2015-4-16 21:53  
/ l7 s% i1 e) c) J6 t布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
; ~) P# I( ~- @2015-4-16 11:39  - }4 D0 k) a: C# M$ P: {$ F+ g
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
5 z+ s2 r* o5 \2015-4-16 11:37
6 [, f8 g4 |; G布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
+ ]0 H5 J6 y5 e( v2 _7 z$ E2015-4-15 22:02  ( o" r+ P- W" ^
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ) S( @  }- C# N  k; I# ~" Q3 V
2015-4-15 22:00  
! n& m1 C7 s$ ]/ F: v布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 . L: Y+ e7 t) o1 O6 i' v
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
* W# M& e5 {0 i$ n. y4 B/ ?2015-4-13 21:27  ( Z/ o4 u' t7 h3 M5 K! V
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
0 o6 l/ M" l6 Q! }4 z8 l汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 5 J0 s: R/ n/ `( z1 g! ]
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
. w; c% x1 u, o" L6 D4 o2015-4-12 11:36
/ J" x+ M/ h" o" q; y! f! c1 S
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沙发
发表于 2015-5-13 21:40 | 只看该作者
这个值得收藏!学习!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:08 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
3 |& C* W. b  b/ e' h0 g6 Z! s这个值得收藏!学习!
  H0 n  {* F4 ^+ o1 {- q8 c6 E% d" E
木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:10 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:406 O( q' S/ }3 {
这个值得收藏!学习!

; F9 r/ R+ |1 V8 x& [% j) W5 s再次致谢,谢谢鼓励与支持!
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