布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

- d7 }+ Y, Q9 l. B  k% F$ z2 y; ]: U布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
+ _: S# l' ^0 r  F5 E2015-5-11 22:43
9 i! z# V& \* i% \% u0 |8 X2 s- O布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2 ~9 l" s+ G, j+ v2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
0 @! F% S& T" M布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
( D% k: Y! b; K. }' g布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
8 a" z4 P8 H' O& I4 Z2015-5-11 22:05
1 X6 E) q/ N* j0 y- r3 W: l布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
7 C' w) R" X- Q+ Z2 i; G2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
+ Z, z" I, }! ]5 H* R1 ^4 r  S2015-5-11 22:04  
2 s7 t/ @  e5 A" [% ^布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
3 P" f4 B4 H: c( |; x6 J  |布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
! A2 q: t( ?0 R; z2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
1 L4 P6 p; Q2 v0 n$ M/ I布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
, R. l9 f1 I- h+ k红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
1 h4 _1 l5 Q/ n( ?/ k8 R  ~2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
$ B1 ^+ i. B6 x. n2015-5-10 10:42
1 X+ [3 c9 T9 k$ h- W) r4 G( m布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
3 W. B) ]. s& Q红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
- ^9 k$ J. I" {  j2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
$ n' C9 W5 m" H: @6 J红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
1 T5 }6 ?. K. O5 j布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
' S  Z  K6 j) ]: {, W: A3 e0 l布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 p( f  Z$ j, l( c/ B( U红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
+ o8 y0 u8 g' S2015-5-10 10:40  
1 {# x- z+ C5 f0 H2 V0 l$ S布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
" R5 n6 s$ d4 y; V- k红尘过客: 嗯，思想的艺术。
; ^& ]' m# k, G3 v: s7 Y! ^$ w布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
& Q! i% e* O+ f$ _1 P2 _布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
; d! k% s6 k# x0 x% v8 M2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
" @/ i% Q. C+ t: w红尘过客: 同意，名缰利锁。
) Y# E% I) Q3 o6 _; D) W6 {, y+ r布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
( F; j. z* F% e5 F2015-5-10 10:39  
% H9 F$ \- x4 J$ q! o+ `. N布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
6 K: u. ?" B1 Z2015-5-10 10:38  
& h" u% E# l- C) w  b' T5 f1 B9 R布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
: H, O/ b, `* Z1 n# B红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
) m9 B0 d9 x; ?: @布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
& t- q0 Q, x" L2 C' |0 W4 g- F7 h- ?- a布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
% N/ N& _9 a( W布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
9 G& r" P% y0 I: a5 y; {2015-5-10 10:37  
+ L0 ?$ B  D, Y: v) U+ W布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
3 N5 Q; I- i$ q2 t) G5 }布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
  R% S0 v6 C! f4 h7 c2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
) x- Y6 j( R3 ^布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
) U' n$ ]) [& f# [0 H5 `2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
' X% V" p2 K1 I/ b2 h2 ^2015-5-10 10:35  
. ^% l; Y: p7 S; p布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
9 C8 R: j, g' X9 A2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
1 Q' n$ ]4 L  o2015-5-10 10:20  
6 B6 E, Y$ F- j: ~" u布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
0 {; k6 U2 m9 i# ?% Q& @2015-5-10 10:19  
+ u2 G0 A3 C& q布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
4 F! V+ F+ }, F' [布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
, a# m0 y! N) g. R7 Q% Z$ l7 d2015-5-10 10:19
; k6 Q  J% n  T: z: L8 S- U& h! z布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
, I% a  t: w1 Z: [7 T8 @2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2 k" t* ?; Q' p1 F9 ^3 o2015-5-10 10:18
- K$ k$ F( t. j. i) X: v% [布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
  M) c" K: L& e0 i" v3 A7 G; s2 C7 D2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
- G2 Z  C) T- V* ?: |2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
4 p& [( U/ c2 T' o# J0 _$ c2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
' G* R, k/ W: e& ?% K# ~布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
* j  @" |' X# Y* Z: `9 i3 q2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
9 }+ ~' v9 o% x( q$ n2015-5-10 10:09  
6 `& o' w1 ], L; S5 b' [8 |# X( H" F* z布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
+ T! d+ ]& {$ x% [6 H3 h; S布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
6 a: ~6 G+ R" W3 z/ h2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
/ k- j- Q0 Z, A* t2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
- K- T0 y3 _$ U3 K6 u  D2015-5-10 10:07  
1 h7 C* I! y( E& K布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
  @9 F2 {- P6 f$ {2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
5 u$ `- i& \& w* R) }9 ^+ z5 X8 w2015-5-10 09:55
; A, C8 u9 z: Q- ?# _" g0 G布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
3 t5 O5 l! s6 Q4 c5 a% C; J! E2015-5-10 09:54  
6 ?9 B( g0 L4 C( X& D. u/ l2 V7 F布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
* @: p! T) x2 w6 V" W3 i7 w3 O2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
- b+ S2 _9 [7 H  d/ g布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
) r% \% T; B7 b% D2015-5-10 09:53
6 B! p! i/ d9 d7 P( U2 H布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
, J7 h: z- n  z7 b) m. w2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
! ^1 e) I$ J6 Q2 V2015-5-7 11:48
/ J) a- t; Z1 c0 s9 R布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
; S5 k  W+ C* e7 I2 U" L7 P2015-5-7 11:45  
2 |  d. M  u) m' b: g布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
+ \0 V! C& A9 P布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
# U1 C- ]. K$ M4 A; G2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
- l1 D% i: k, r: A: R红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
' |6 f8 {+ L# r& j# c( s2015-5-3 23:30
8 ]1 T$ p) [1 `# N: k布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
) B0 A( v, ?$ B2 _) Z2015-5-3 22:43  
& B1 E8 q( |4 i% X$ U布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
6 I+ F( a6 }& |4 I2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2 K" C5 y, `- e! u# D" K- u6 F2015-4-28 21:53  
& g9 G$ n4 d$ C  m6 I布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
, b9 g; p$ e6 [4 B2 Q1 @5 \布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
$ `: J6 N! ^( D- k& Q2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
  B5 n+ m" Q! x: w* m- ?/ Z2015-4-24 11:22  
, P" y  i/ m* T( g, t" }1 F1 k布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
$ u# [2 V8 w; F: u8 {+ T- b' `2015-4-21 12:47  
* J/ f/ ^+ p8 Q2 U( m. f布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
5 |& [8 p+ G9 H+ b$ K" _0 f2015-4-21 12:45  
0 C& x, t: P' Q3 X- o% ]) }7 ~) }  M布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
* E; y4 _# {* D: V* O2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
. X0 M$ _9 Y3 V# V布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
$ n2 ?5 D. }0 M6 o4 w, _2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
4 q* ~5 a' L& @1 z' w& r7 I( s$ Q2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
/ S) r  H, m$ A1 V2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
: x- |/ M1 B  J2015-4-17 08:45
, I/ Y* x  W4 o9 f布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
8 o- `3 S- f) \0 ^# y9 T2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
! A' k+ B8 A$ m2015-4-16 21:54
  A1 m) w9 x% I" n/ t布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
& r, Z; p9 C, l! f6 g2015-4-15 22:02  
' p' S. r7 j3 S: {& U, G$ g2 w2 S布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
% X. i( f: O# s+ Q6 l1 ~9 s布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
9 t1 Q2 x* M5 f  U; v2015-4-13 21:27  
3 ~) y9 n) m$ }  O4 K, b' K布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
9 d9 f9 J8 T; b8 F! T布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
8 g( W; M1 L3 c1 m" I( r( i2015-4-12 11:36
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碧霞青羽

经典语录，受益匪浅！赞！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

+ ?/ t0 Z- P" O! m- C8 J3 ^木叶再次致谢，有空慢慢读，细细批啊。
# @' m$ d6 R* C* F0 G我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html

碧霞青羽

布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02
木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
- G* w, k1 ~; n2 R6 z! g5 Z难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

3 i* r$ Z  D. S6 `/ d谢谢诗友的大力支持，鼓励与肯定。