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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑 % H  i; w/ b8 C9 L: a% o
: G! q' C1 d' i) g' O) w! x0 S
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
# ]# n8 u  d+ t! u; ^  K# e3 o* D7 R+ m" ?% u
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 6 s+ K+ H7 Q& k+ @
2015-5-11 22:43
% G6 [8 j. x& E+ C4 G4 d7 y布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
, i8 J1 V" M4 R  ~* t2015-5-11 22:06
3 d$ E) E- H5 ?9 T; L布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 / t: {/ q4 J& s
2015-5-11 22:05  
; p9 o& D* W3 \9 b2 V  y6 r* r布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
9 Y/ y4 W  y; a* {% |2015-5-11 22:05  
! ], `! a" A$ k5 d, A# C布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
- _+ H! z3 [. K2015-5-11 22:05 1 K6 R8 l* M9 k. R9 F
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
8 s. [- ^' t* K5 U& b' s7 _2015-5-11 22:04  * H5 f3 J. [* t; S2 [
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
9 Y# h+ S2 w3 T  I  G2015-5-11 22:04  6 `; R# R8 m" s1 `+ r, j
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
5 S6 W  O0 z$ R5 v  [- D9 B2015-5-11 22:03    a5 r& x/ r; S$ V
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 5 p9 B7 ~) Z6 [$ \2 ?4 P( l) t
红尘过客: 诗意的一生,最美。 2 G# |) {$ Y# |2 L8 a
2015-5-11 08:37  - c4 x, ?7 C3 N  D
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
( ~& f3 C3 V1 n' q/ }  B8 i红尘过客: 或许更加融洽。 7 }* Q  j" @8 h+ ]$ w  W( }
2015-5-11 08:37
8 y0 T2 |6 C; G) g) S# ~布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ) w' ]+ @. q  k6 U
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
) Y$ j: {$ f, X6 P  n2015-5-11 08:36
* Y' N2 ]1 G2 h# B3 k, c布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
: h7 c& }. s; _: [) A红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
$ |% J, Q! \- P8 {2015-5-11 08:36  
8 Z4 t3 `. {1 `* N7 }; i% a5 a布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
% h' D$ m* F' B8 c/ D% V2015-5-11 08:35  ! \: e6 W3 d5 e) Z/ V
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 " v, a7 W' a4 P) Z0 H6 N
2015-5-10 10:42 4 ~9 ?9 M" B0 Q+ A  Y  B  I
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
6 x# [1 p+ V' _' y( u' w% S* }- F红尘过客: 一花一世界。  ' R& ?+ F0 l/ H0 V4 {$ V+ o
布衣木叶: 一树一菩提。  / P3 I" @4 w/ W: _; l) ]1 N
2015-5-10 10:41 ' a' P/ t, S% K" @' `% Q
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 3 V" `( b8 R$ _; p: L0 M
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
6 {' }' J  N, \$ I, c布衣木叶: 诗心永驻。& q4 T9 u5 A: `: {, F/ E6 g
2015-5-10 10:41
4 h- ^6 s" `; D* Y1 S+ X布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 , t6 {& h$ t2 z5 V3 z/ Y  W! X
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
8 u8 x/ t  U, z7 ~& s布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
6 q" o( j$ @! v7 k2015-5-10 10:41  
. b( Y3 S8 i5 x9 J$ x1 ^布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
$ |/ {+ Y4 j" Q0 _, U红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
; [' T9 d; A+ Q4 j) \* Y& j, D+ X布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。' H5 C- j/ X5 ^2 Z
2015-5-10 10:40  
$ R) {6 D1 L8 O, N5 R, B布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 $ v$ }" X# [: q/ C
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。6 L$ `, k% i) x4 d: E
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 & u% j! U4 y# J# F. d; @
2015-5-10 10:40  
5 D$ W% r5 G% p7 d布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
2 u9 h' p( }) ]+ ^* a$ Y红尘过客: 嗯,思想的艺术。5 D3 f6 v  [5 y( Y% }1 d/ D/ ?
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。   d. T3 Z/ B7 S, X6 u
2015-5-10 10:40  2 s! c; i0 s% E+ w; m- D$ C9 ?. Z
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
+ y$ V; ?0 j# i  [% t2015-5-10 10:40
. W0 F  W8 ^9 F+ A布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 % T: y9 l* `+ Z
红尘过客: 同意,名缰利锁。; `* X7 `/ {9 @+ U' @9 ~
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。7 a. c  s# V' ^0 `! @/ q8 |
2015-5-10 10:39  
) N: H6 g8 X% a6 M! |( N8 |1 f: q布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
- g: G; m! d! Y, d+ m6 u" ~红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
  D; f; J, B  ^  Z布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。3 ?8 a" R" t2 H9 p2 p. U' m! E. @
2015-5-10 10:38  
* `5 ]6 d' i! a0 d1 y/ U布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
" f) ]  p: \1 h4 y红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。+ m3 n- N8 \% N+ n: k
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
& I) a! c, x  H8 t1 M2015-5-10 10:38  ; v4 I* o5 U% R& M  T$ i9 C
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 " Q+ g4 N3 }* B- f* T  \
2015-5-10 10:37  
& M2 c9 D4 P9 q0 @2 a( P% \6 i$ f布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
5 J% D2 x, p; U" Z& ?; @9 f  s' d2015-5-10 10:37  $ s0 g; S" a% r6 v0 m8 @$ H! x
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 & ~+ U3 m& ^/ H6 M
2015-5-10 10:36  & N" f4 ]' l& K: M0 V8 w
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
8 F' C8 s" ^+ @9 d0 C9 ~2015-5-10 10:36  
6 u& g6 B  d4 v, t. o% U. J布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
* d+ {3 E% P3 g5 e3 v$ r2015-5-10 10:36 ! G' b& M) @, Q3 m* h
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
5 g- K9 @5 T& m2 h$ q+ x2015-5-10 10:35  5 K) I+ b3 T1 \2 w0 O$ o
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
) o1 P: z+ o; _2015-5-10 10:35  
* E9 c/ x; e1 F" u, S  X布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
+ [) |* R3 C- ]) s7 L) r' d1 L2015-5-10 10:21  
: `+ e9 C6 [+ X/ A. Z. t布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
5 N8 z- I1 _0 O9 s: b1 @2015-5-10 10:20  0 i$ ?  T3 H7 O$ D. c! }  ^
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 + n+ w" h0 {( i
2015-5-10 10:20  
: P1 {0 _9 A+ u5 W# P( I9 m) L布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
( e0 D: q) W/ J& u4 h" I2015-5-10 10:20  
" h/ s3 W5 q, E' ?$ l+ G' c7 b布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
5 T' s0 S  K# y' }( D; ?2015-5-10 10:20
2 {9 \6 u0 H: }, k布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 " J& v1 f! _9 C, ?. `+ b5 d# Y9 I; w
2015-5-10 10:19  ( @; Y8 y0 Q. M: p6 U
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
4 Q; E3 t8 p% U& H* ]# K2015-5-10 10:19  4 t6 ?2 y0 F( r# C- k, U  h
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 ; v: R$ n: ]3 o/ Q! e8 R8 a
2015-5-10 10:19 $ u3 m6 t; I- Y! e5 ?5 x, ?! z
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 / n+ |; @. @( S0 Q: ~4 p
2015-5-10 10:18  
. e' e1 p1 n0 c0 a, A) R布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。   e' t) H7 g3 p+ a# J, d4 n
2015-5-10 10:18 1 p/ V1 s5 D! s. Z% C2 Z6 }6 y
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 5 i' F4 f# E( \. d
2015-5-10 10:10  * K. Q6 O( ?. \/ h4 b1 m7 u
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 ; y5 [1 Q3 j0 n3 E
2015-5-10 10:10 ( X# n! ~" Z" Q* @
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
; _' x$ `8 l% E, h5 l+ S, R; `8 f2015-5-10 10:10  . A- ?4 N+ ]" s0 h8 U& Y
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 : t, ?! `# c, w, e1 K. W5 g
2015-5-10 10:10  5 ]% t  r7 U3 y# N( K
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 . ^4 H( x7 {7 i# Y3 z+ C
2015-5-10 10:09  
/ C" h1 r" K6 f0 K2 ?布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
) `, g! B0 R7 C; H7 d2015-5-10 10:09  
& T- g3 q; u8 t; T6 B! j布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
4 G6 a1 K, X1 M5 k! y2 f( P1 n/ U2015-5-10 10:09  6 x* P- T! D7 e6 m: u
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ' w5 w" H, F, F+ A) b& q% L) o
2015-5-10 10:08  # j, G& y0 b" |/ r" P& q
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 % g& R, n/ c1 e* e' v# S/ w( j
2015-5-10 10:08  $ d. V- O7 b) ]& @# x5 J" S8 F
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
' _6 v5 ~6 o3 C) V+ E0 p2015-5-10 10:08 9 O8 {5 v' G! o- _
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
8 l  c' \& H& [7 o" n# E7 j* |) d2015-5-10 10:07 * C5 u2 }' {5 {- {  F. K
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 2 I; \) {0 w8 J# J
2015-5-10 10:07  ' {7 \1 Z5 V# g5 K- p
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
8 Q( q# X3 S% Z& w2015-5-10 10:07  
, Z6 q% |. l' K: }: W( V; u布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 8 I8 p$ s) i$ F+ e  a
2015-5-10 09:55  3 ^, [* X: x& `8 R! k
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 + e( R$ x3 s+ a) h- I
2015-5-10 09:55 * g. I. Q6 Y* {: c. |' H
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 $ B! r+ F; R) G' U, G; k
2015-5-10 09:54  & V8 K- C2 Y- A6 B. }
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
* B0 H8 U$ E7 M9 f* w2015-5-10 09:54  
5 ]7 x" F7 C4 t, D' L2 X布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。   `- l0 f: f: I$ t2 y: J' N
2015-5-10 09:54  , j( ~6 Z$ }2 q: `
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 , O8 N" ~' R! E2 C$ z
2015-5-10 09:53
$ ~; d! c1 Y$ u$ f' g布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
5 F% L' G1 K& t2015-5-10 09:53
6 _( \* V2 t. ]4 \8 @布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
/ e) X9 v- J" Q  b' o8 v. A' z2015-5-10 09:532 c1 q8 j8 K, B$ a& q6 E
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 # i2 D9 C& y2 [7 I
2015-5-10 09:52  ! }- p6 B, J0 H* b  n9 Z
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 + D7 q+ _- t" S  F5 r8 G& b6 [
2015-5-7 11:48
) K5 D0 G# d9 u1 W: V布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
# y9 J$ o* N0 p$ w. Y+ f2015-5-7 11:45  
6 k; _8 y' B; F  U布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
8 R3 f4 T7 u: z# {/ x2015-5-7 10:39  
! N7 Q& W, q* {) R' V$ H布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ' K2 z: p- p- ]8 K2 }
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 , z  Y( m, Q3 l1 I5 c9 y* }' @
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
) H* H. P( m& s2015-5-7 10:37  
; M. A4 T& K8 y/ H" Y& ~6 Z布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
1 S% j9 x4 R: E, O7 g红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 7 T% F) `3 M; h/ d
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。7 e* y/ c! S$ Z* i
2015-5-5 15:10
8 w0 E$ s1 w$ |, N& p, ]" H  f% B布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 0 [# x, H% I1 ]0 y8 N
2015-5-5 15:07  
8 E% U3 ~6 i. l5 s布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
$ T9 X; R; s: q( ]/ X" I2015-5-3 23:30
9 U" S( O8 B+ X% F. H; z& y布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
4 x+ w  h9 K% w4 H; a1 _0 o! [5 P* k) s2015-5-3 22:43    @) i+ A8 f0 V
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
8 p3 u3 O7 X  M5 H& Q: |2015-4-30 22:02
- k- M+ I' q8 N$ e6 X布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
/ A- v7 Q% N( M4 H2015-4-28 21:55 9 C9 a9 R$ J) p) {2 q5 S4 J
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
# w2 u/ E; I8 x, ]2015-4-28 21:53  
- d; ~. C; H  [) p! H布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
: ]2 M! q, ~9 h% d2015-4-24 23:53  
! P- b9 }' I6 i, r布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
: T' o8 i1 e5 _2 ^: k0 |. Z2015-4-24 23:515 ~, {( z" T8 t9 r) \  Y9 x
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
4 J' U( w* T$ k% j$ e2015-4-24 23:42  ! e& R1 C* l5 L/ B5 P
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
; ~3 P7 ~3 V% O4 E/ {/ R( V' }2015-4-24 23:32  ' ?+ c$ Y# l" s" _( C0 W$ y
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
( S) \: ~- z: M$ o2015-4-24 11:25  $ z& U7 `2 s* W6 P4 v- o9 r4 n
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? " V: h9 ?" \+ y4 P
2015-4-24 11:22  0 m3 A# O9 K4 _: s/ J' M
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
& u$ W3 w! C( b8 _2015-4-23 14:26  & M4 e' O  J6 d, r9 T+ c+ u
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
6 p8 i) v- a+ O" I2015-4-22 14:23
5 S+ ~3 B0 w) G4 p' ^0 v布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! ' O) @6 @- D: F  s: N. C( q
2015-4-22 14:21  
" }* A+ E0 U# z" q布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 . h8 v/ N% A6 u- z6 Y" d
2015-4-21 12:47    \2 s- t# [9 J+ _# z
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
- D9 l* m9 a# p: e( B2015-4-21 12:45  ( o& }" o$ n/ t- w; Q
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 9 D+ y! w/ Y' A( v+ Z0 o0 t& s' S
2015-4-20 14:53  * R( F" X5 J, H4 g" L1 l+ g
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 3 Q3 t. [& m; A0 H5 r
2015-4-20 14:52  
4 V( i/ [) G. g  m+ Z5 G! v0 R布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? # F/ x& Z% |; q7 I5 m. o
2015-4-18 12:12  
2 a$ D4 S# ^/ u: i9 X布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
, Y. _2 E0 |( D; `- x* d8 ~2015-4-17 15:54  ! [# K( E4 N7 d8 I; w$ ]
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
/ C1 o1 G' {: v2015-4-17 08:46  5 c& F  i8 }& e0 `. s3 D1 o* u
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 : U$ q3 o1 e1 S5 V* P# Y  L1 a! s
2015-4-17 08:45    w. Q9 a& X* Y1 q7 {: _, r& ^
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
6 @$ }9 I! I* K5 m7 Y7 i2015-4-17 08:45 2 u' I. Q2 t; ]9 T/ [  I) H, g/ S
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
& C3 L9 ^3 E4 T( q! o. [2015-4-16 21:56
4 S% Q4 ^' n/ z/ x1 j7 Y! \4 ?/ b布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
& ~& p2 x. y9 q& l  U& N( i1 W' H2015-4-16 21:54 " |5 U: L6 O" ?& `/ v8 t3 a
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 5 ^& n: \* B4 |: Z/ I9 z
2015-4-16 21:53  ) V. ~$ M& U9 J4 I+ b" q8 @5 Q
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 2 g8 y' ]" S7 p* B2 l
2015-4-16 11:39  
; t" B% J5 M  |4 y$ j# c布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 2 ]: h$ u- @3 T& b, h
2015-4-16 11:37 7 h4 U' O. t3 i+ Y) `
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
8 c  d* G4 Z# T0 @$ V  F+ M2015-4-15 22:02  
+ Z2 \+ h& Q9 ~5 Y布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 5 d$ J' W' `; i& o  J
2015-4-15 22:00  " D+ D2 \9 ?6 W- N$ W
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 2 R' }1 x% S7 D  V3 D! y
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。6 Q1 K3 Y/ U# o2 W9 m9 S& Z; T
2015-4-13 21:27  9 ~) M% i) j" d# ~2 l4 C
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
2 ]& d" A; }" ]汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 7 G- ]* O% y0 f+ ]' H
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? : n! E7 b6 b; U& m1 |
2015-4-12 11:36 ( f2 B: t7 }. g# D1 [
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沙发
发表于 2015-5-12 08:57 | 只看该作者
经典语录,受益匪浅!赞!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:02 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
+ d3 N/ e7 B+ k& z经典语录,受益匪浅!赞!

! X: r: u; |; k. \1 b: P5 \; `% B木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:04 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:578 W2 s( ^" B: Z- h' `' ]& J: n
经典语录,受益匪浅!赞!
4 n9 k9 T" T. \# y( r4 B
木叶再次致谢,有空慢慢读,细细批啊。
8 D7 y6 Y8 t" l3 p! \7 O- V1 l我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html
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5#
发表于 2015-5-12 09:08 | 只看该作者
布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02$ [" h, _( s7 a$ ]& D0 m. U6 l6 K
木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。
4 {1 k. l. g3 f3 S
难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!
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6#
 楼主| 发表于 2015-5-12 10:29 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08( S& Q9 A2 P) w) N, U
难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!

4 F& X( l0 x" I2 v. ?5 r谢谢诗友的大力支持,鼓励与肯定。
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