本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑
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2 g- ]8 O: B; C& B9 i( g& `! q* z5 Z《现代诗歌散论》
8 t$ X" F& _* D4 H j7 o 作者/杨雪华
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* Z% X% e# i; ~ _（一）! x+ }2 X4 X) z
" ^' Q5 [. |0 K, U1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。' [/ e. J3 y1 T- C" k
2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的. @- F1 d2 o! D6 u* R2 D/ R3 U" ^! G
开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。! u+ h( ~, h, O! \
3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。) P* Z8 ^- s' O7 u# p* V4 p
4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
5 w2 h7 m4 L. m1 g0 H 的问题。
: b( ^- Q( U, S* r1 Z5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。8 a" D" ~$ O! w1 D' M
6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。2 j( B! [2 v' Z8 o7 |0 K
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，) j# ^1 ?6 Z7 Y
疑是银河落九天。”！
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; J' B! t% u3 I2 F& c) X（二）' g5 d h# n" M
! r; a M# N8 _: w, w) s5 j1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！7 `: v. C4 f9 p
2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。2 f7 U' p0 f9 ?4 U0 u
3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
7 t% I( Q7 S5 n3 v 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。' C b8 X2 f" C# b \8 t- n
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
1 D% h) a- g" _0 W0 m# _" \1 R7 y3 U 潮流，诗人可以担负更大的职责。
. b' r, g4 n7 I8 F$ `5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性
/ o" e7 b7 Z2 w3 N 得到了更多关怀。值得探讨！* A" o/ ^1 X% x |% ^
6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵- e3 z2 z. l9 `; ^' x: q# I
传递的意识。
# j' E9 D% i4 K, [7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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( I& M- f) q9 {5 r5 @9 w; x（三）
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+ l' e* E+ I! h1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。; s* O1 {# O6 ?! {
2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
( K" e0 ?: J: Z$ q: t. y) l3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
" A, Z7 U3 C% f 到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。" ^2 }1 T% ~% E7 U% c7 Y; V
4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！7 ^% w5 g$ c+ q0 J) k# |/ T1 Q
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人5 g! a- s6 p/ K% x' F/ Y, K
就是拿着笔杆子的战士。3 E4 T' [ ]* r) i9 D [3 w
6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。% Q! b( C0 T& a/ `6 h3 C
7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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$ p9 L5 m3 h2 p+ I8 {4 `, j' T（四）
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6 r2 c. |* K% W3 ^/ d1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
( @+ m+ w! N j2 p 达的艺术化。
; b8 D# d/ U. l g4 F( k2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。$ A8 R- {* |* L, n* i' Z" k0 @1 I+ ]* E
一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。2 V$ l5 J; B, Q# X
3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
! g# I; s! ]1 t3 e4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
9 @. Y0 p3 W1 W) u 秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
+ q! K' ~' L" ]9 q: u% g6 ] q5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳7 I3 T) d) Q; {( ^9 W* \# r6 g
跃的符号就是明证。 A7 a" ~) x$ p6 N
6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。( _3 p& R0 ]' M
7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
5 k; Y1 G# U5 v 的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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（五）（添加中）* ?0 b7 G& |, R# q
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1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没# \" u0 X6 G! P7 e% Q+ Z
有必要故弄玄虚。
( f9 a2 q- a9 i$ a2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
% v6 _, \) M1 ] 歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？# F8 |/ X/ a+ J! [1 H4 Q% o; S* q
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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