本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑 7 g- T d- e$ ^: d: K9 P5 }5 b
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)( Z5 A: A* R/ |& f, T D
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 - W) D! j/ h% ]8 b
2015-5-11 22:43
5 M# C% ^% E5 z$ x7 o布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
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布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 - {; p k1 \. k; Q: Z
2015-5-11 22:05 2 [& w. U& b$ K- G: {9 ^9 i) u& w
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
" W \, b( [+ g6 V* Q+ O2015-5-11 22:05 # A! w+ e+ S/ T2 U1 P
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
5 _' z& Y0 `) }3 [' S7 Q* v2015-5-11 22:05
: Y; a7 |7 S5 y# d4 b T布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
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布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 , E3 I i) R" s; E7 c' S
2015-5-11 22:04 ) Q$ d2 N! y( q6 ^1 g7 P8 s6 ]
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 / A$ v- K2 H2 z$ z3 U$ p/ P
2015-5-11 22:03 " t9 G9 G4 |% e( X0 v" @1 b
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 5 `) f/ \/ J# J- |
红尘过客: 诗意的一生,最美。 ; p: k# o% a' z1 L, k
2015-5-11 08:37
1 g& i' g9 z5 @- _( W布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
+ g9 c t' t; X# ?, |红尘过客: 或许更加融洽。 ; R2 Y- m: ^3 U+ Y4 w5 `
2015-5-11 08:37
4 o" C& b* w1 e' M- W8 L布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
, @+ N3 e$ M& |0 v, B红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
! ?& N* _4 W) J2015-5-11 08:36
5 p8 {# L9 p8 H6 [' g3 e# `* c6 P* C布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
( n H& B1 ]' ?% {3 N红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
4 x8 B+ ], A, z' Q2015-5-11 08:36 7 G/ J. G2 H# V" v/ ~
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
4 m- C9 ?0 D7 g2015-5-11 08:35
) v s4 j& T2 V' }4 ^5 X) i9 Y布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
$ b" S0 j }9 z* U5 y- e1 H" R2015-5-10 10:42
( ]" j4 E- y ~5 e: |布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 6 J, C! Y; M F5 }$ _8 V
红尘过客: 一花一世界。 6 p; u8 q; J- Q H
布衣木叶: 一树一菩提。
; l4 ~! [: |' j$ i2015-5-10 10:41
3 b j$ v" O+ H, x6 H1 ?" d4 G: j布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
+ o; t0 T% D9 N& o. K4 f* A( g红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
; V' W6 @4 w1 j" u$ e7 B( V& i布衣木叶: 诗心永驻。
3 z5 t. F% Q, m! D9 ?, }2015-5-10 10:41 8 m/ A, R, D6 _9 W0 `
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
& D% P! e- d+ e/ X2 X' O# `1 E% M L' N红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 ! p+ Z q6 _- k2 x( p$ t' G2 {
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
: J/ [9 n: S7 O) B D o4 k2015-5-10 10:41 ) x7 C: k! }8 q [. s: Y
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
) b0 m% u! h8 o; ~红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。' E" P- s* O2 I/ C5 R# t
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
4 R, e! G' s' e9 q2015-5-10 10:40 ( f( f# Q2 c' G9 E0 Z% o( I
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
( v, w' y) d* W$ w) s7 S' R红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。; J( Q7 Z3 Y# `1 Z
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
; i2 o# l- K6 C2015-5-10 10:40
( P2 M3 W! O" D* }; c8 G布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
$ g/ ~7 D5 ~9 l& w. Y红尘过客: 嗯,思想的艺术。
/ `4 l3 S) h. @7 u @布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2 T* V6 `9 I* o6 h' w2015-5-10 10:40
1 Q2 _4 R3 P) H$ E7 e3 N8 O* R( t布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
$ s- @( N3 ~9 a: L9 }* Y. \2015-5-10 10:40
$ P% J2 \/ ]. V* {9 m布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 1 Q. N0 R; y2 d* n& i" I- s
红尘过客: 同意,名缰利锁。
: Q' B6 I# D2 p6 K* E4 `布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
$ Q0 b3 h0 O3 a" M2015-5-10 10:39
) @# w# b8 f$ [! k3 @布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ! ]3 |+ A$ h) m/ ^: J7 {( z0 ]1 l- D! q" I
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
" X- ?( r+ n+ d$ E6 s# H布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
7 ~* r/ {' G" j' A2015-5-10 10:38 - U: @! z# w4 q, {6 w: q q
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
5 ?; I: h4 P1 O6 c |0 U红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
# ^) r" Z' s, S3 Q布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。6 W$ H7 U9 c: v; {; Z, N
2015-5-10 10:38
( G, c, ^/ O% `) g' @! `布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 $ z+ x5 e# K5 `2 I' X5 p1 g
2015-5-10 10:37
+ j" w1 }, E4 ~. B# [布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
' k, o4 E& e* R+ M6 f+ ^2 H2015-5-10 10:37 . F, A2 R' Q( v5 g
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
9 j( B9 I& ~9 G$ \9 n' l" S& W2015-5-10 10:36 2 j- d F. @+ B. |1 d) v& l9 P
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
- {' h. Z8 `1 C* i2015-5-10 10:36 * z* j& W ~+ b& H
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 + Q! ^; [$ I n5 O/ u
2015-5-10 10:36
) d8 Z2 g Z0 x' a8 I布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ! \- R! O2 W0 _: {
2015-5-10 10:35
! a, G" b+ Y+ X) @7 o. E/ e布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 . V3 k' U, {, r$ ?" T/ m
2015-5-10 10:35
) v% V L" S Q布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
8 a8 `3 ]; c1 @& W2015-5-10 10:21 5 y, G7 G3 o6 W4 A; ?' U) n
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 8 F( Q( P q6 Y: |5 B% W
2015-5-10 10:20 3 O" \2 S3 M' ^2 ~, b E5 a
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 2 m6 c2 e9 f: b: @$ J3 D1 R
2015-5-10 10:20
, b% H# ~) E5 @& _ y( \+ m& K+ x! }布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 3 k+ y* ?8 Z3 t/ n8 j- b
2015-5-10 10:20
# N( `& Y( `1 @* {* H: a布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 # ]; d9 T: Y. o4 Q( V. g
2015-5-10 10:20 9 c# Z0 i7 D: t
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
0 X8 A5 `% v; |1 f7 R2015-5-10 10:19
" T: N% k: {9 j. K% u; _布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 ( _2 ~, E8 u4 C' p6 S
2015-5-10 10:19
8 ?% p; ^0 u2 ?7 W布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 # v8 T2 z" z9 d0 |; F7 s6 j# O
2015-5-10 10:19
7 q( A3 P% W. U' |3 U( f8 \布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
9 [' b) i$ B& v2015-5-10 10:18 $ T* W: a! E G2 k7 U( Z
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 ( b- t& z# r M5 G
2015-5-10 10:18
3 h$ R/ V2 y; @; L! n% k5 a V/ z布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 I: ^' {+ a1 h5 L) J' h. i
2015-5-10 10:10 2 `) ~/ e D* N0 f: ^, v; }
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
" W) K# z; ?& s6 u0 @2 m" R2015-5-10 10:10
/ O! A$ V5 u) T# R( i# K布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 ) g) B$ x# v2 x6 U# s- e1 m8 {
2015-5-10 10:10 2 S: k3 T' t {! p1 q9 b/ P; R/ p% m1 N
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 * G; _- Z- r# I1 X# U& z
2015-5-10 10:10
. i8 K4 _9 D! x8 ^9 ~% O8 |布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
1 A7 ~ a8 M- ]2015-5-10 10:09 ], @& [4 Z D' L1 k
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 1 {$ f5 I+ r M/ C0 q& C
2015-5-10 10:09 1 k. R1 r6 O4 B) u* E1 K7 P
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
6 W. p' |, P- j) Z( C2015-5-10 10:09 ( y' w$ a1 x; g5 y1 j: i
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ; r" D+ `" P' K0 V, u' s- j3 C
2015-5-10 10:08 ! k" C( k8 \: X
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 3 a6 f; m: \2 A0 b% b5 J' [! L
2015-5-10 10:08
9 I4 \1 u- d1 ^) E9 f布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 7 x9 D7 B2 b) Q/ b& Q# @
2015-5-10 10:08 , S K. H, c4 A, R h
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 ) K" v* K/ S x$ S" \
2015-5-10 10:07
# r0 z( d; j1 H; S6 g& [布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 - B ^' R& `% r, A0 e% C1 s- e
2015-5-10 10:07 7 p0 U5 [; ?0 b0 x+ p
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
( T! N: A: A, W& Y& I2015-5-10 10:07 h4 }" L+ J" }6 n
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
3 s8 x, @. C7 K, o. ]9 ?- S2015-5-10 09:55
& l1 ?: z/ u* p5 E* ]4 \. D/ \布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
' G9 F1 H4 L/ m; P2015-5-10 09:55
* I" D# V- n' L$ s布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
% b+ R& J: r; q! p+ [, S% @2015-5-10 09:54 9 G" C# s- w( j% h* q7 ~; @
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 : M$ X1 g* [* S5 L) m: [' _
2015-5-10 09:54 1 ^' Y, O9 t: w% _( o
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
8 z* B8 u% u+ a$ Q2015-5-10 09:54 4 q) E& F; X9 F; V7 Z. R
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 0 q: ` ]1 e3 b9 ^5 O! i' b! O
2015-5-10 09:53 4 y5 \7 _6 T* X* o
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 & ~2 q) z. O% A Z
2015-5-10 09:53 . T0 _( j# U$ J: R: p" \
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 " j$ p, l& v1 H
2015-5-10 09:53
$ j4 Z# h, h6 w b1 `8 s布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 3 F7 p4 z2 k3 X5 ~5 k9 E
2015-5-10 09:52
% N, Q* G8 J' J7 {8 @) }布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
% Y8 x3 |, {! o: z4 x, n2015-5-7 11:48
1 m; h( J$ w8 W2 A布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 $ W5 z5 A& b( v
2015-5-7 11:45 ) X: M ?( k! K9 B' c C
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
3 e$ V& _; b5 E2015-5-7 10:39 , [; i& u4 y2 g
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
, X5 L/ _5 E6 i( \/ G7 K红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 6 y! X E5 W; ^. ^! W1 Z: [
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
5 ^2 ~4 h% J+ f7 @$ p% M- y6 G2015-5-7 10:37
0 K( q9 @' L' L# z$ F! P6 P p布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! ; c/ X+ K6 [* A: l4 `6 A) O/ T' I& p
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 6 {6 M4 ?: X6 H1 r: a7 n
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。6 _- J* m; ?! M
2015-5-5 15:10 5 [2 S7 K) Q v4 K" B1 A; `
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
, z4 ~/ k) x* \2 V2015-5-5 15:07 , J: n. c2 B; Q P( b( V L' O: i
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! . f m- D! \' {+ j7 N
2015-5-3 23:30 5 @* K# L, X4 `5 F& j' R5 N
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
! L* J* D% J( e6 D2015-5-3 22:43 , R, y3 C4 K8 M7 V3 S8 J' i; |/ |4 c5 A
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
7 g c" c" ?0 Q" P% k5 Z2015-4-30 22:02
$ o& M1 H: p8 x5 T, N# Q- I" e/ N布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 ' U+ S) {# i% U! V* U
2015-4-28 21:55 3 ?# e3 F/ z( N' x8 O9 c7 s# ~
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
0 W: C! C& z* u M6 m# a+ {8 B, Y9 `2015-4-28 21:53
1 C/ ^% A7 h) z6 W# X* ~布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
1 o0 B# J. t$ d1 A& d* x! ^; O5 c2015-4-24 23:53
$ E8 g$ s) k9 l& A( t/ e布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... t8 N2 Q' C5 G/ ` _! c. Q
2015-4-24 23:51- I& ?0 I' c2 p; `1 P E3 Z- r @
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
' ]! c z/ v6 L2015-4-24 23:42
1 f3 M2 g4 }9 ^5 t布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 5 t) P& ~" u2 T% Z
2015-4-24 23:32
$ W6 @0 P+ Q2 L, o* M" q! _3 }布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 + D1 x" }, A) x
2015-4-24 11:25
* L" f1 I% \% r' s布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
) I+ v* i0 t5 q, F5 F4 I* p2015-4-24 11:22 - a3 ~! P" \8 x4 U V+ k8 r
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 * h' h/ B0 h( m" n9 m
2015-4-23 14:26
" l! f, n" }+ ?$ {布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
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7 g3 A+ } |* G. G1 `布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
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9 j7 L9 [0 m+ g5 b! a" V/ M布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 - v' }) h1 ~" W
2015-4-21 12:47
0 w% j0 ?' n: s% Y1 p; a" H9 s布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
( n6 q3 k1 }' U* E- r$ j% T2015-4-21 12:45
3 _5 q" d" i! ?布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... , z- {% c5 `$ x! A
2015-4-20 14:53 , Z# A, `+ I! {3 K1 q9 N
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ( u( q7 ^2 y5 w7 S7 ^! h
2015-4-20 14:52
9 K+ y) s7 w/ i; b- `布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
g, @2 T& k% a. ?# x) U2015-4-18 12:12 ^- l' [, X$ V% Q
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
& v3 L5 Y0 a$ u* ^7 O! _2015-4-17 15:54 5 ~# Y, G \$ k& \: h9 S; F" B; E
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
* M3 z' R( T0 n4 W* z; z: e+ ?2015-4-17 08:46 , g: S- v; D, e8 n7 g. h
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 r1 {& x% k3 v5 X+ _
2015-4-17 08:45 . J, F# W1 `8 Q3 f: [/ n6 F
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 5 \3 L5 m3 _7 L; A$ Q9 y: z( n$ S
2015-4-17 08:45 * P. v8 \; R- k# A: \* l; n. H
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
6 k& M4 Q5 D; K8 {- m) U; R# c2015-4-16 21:56 1 H, @% g, r5 W0 @+ n/ Y3 Y
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ) I9 p4 N" Z* f2 m& G. V$ [
2015-4-16 21:54
( g0 s# k4 m( Q$ S4 K4 `4 v+ Z布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
6 P# z6 r, K! V8 N$ `7 L/ Q. u2015-4-16 21:53
+ Z0 P) G4 e! Q% z布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 1 C3 r9 z& n& ] d& ]0 Q% j5 K
2015-4-16 11:39 8 x7 K: L( W4 q( k
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 : F8 w \1 ?6 O$ F7 W
2015-4-16 11:37
, r) O7 ` Z3 x布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
5 q. o7 u: \! O2015-4-15 22:02
. {& e- G, {# o% V! f0 S# P布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
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布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 4 p1 |0 R: Z2 Q0 K
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。, T |5 w( X- `* W: [4 {- Y0 x
2015-4-13 21:27 $ @! W% S+ B# _5 O1 _, X- K
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ) j7 x# @! c( M4 e
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 / P2 F, C6 G" ~; o; G
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 0 v6 W2 x* I! c
2015-4-12 11:36
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