布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

% F7 _/ k2 G$ X. L3 n. C4 ]: b布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

& _; i3 h# K3 T2 M; y0 [布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
$ N( J( ~7 e( b. V' `- r: [; w: `* i/ V. Z2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
! E; Z4 J, ]* E9 L) u3 I2015-5-11 22:06
6 R8 a: g5 v2 _/ ~: ]布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
5 m$ ~$ @, j4 x布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
( d5 c' n9 t$ S" L; h  _布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
1 c9 t3 S8 `& b; q1 E, h) N+ }3 D2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
' b( _* s7 M" q" G红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
! \6 J* D9 Z* i* }" Y$ `布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
6 P6 u8 m4 B% a& B2015-5-11 08:37
9 Z$ W- R3 \( X* `, A1 [6 O8 B布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
( ]7 w( i! _& s6 L& V; p( E红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
0 O: F# Q. {& J3 g* h布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
# D+ C4 s1 _9 w红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
3 a9 @4 y+ a: u+ R4 l" c9 ^6 r2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
/ _4 F+ J7 H- X/ t  Z. P2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
9 o/ l7 f9 J. A, m8 P9 j! a/ S红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
& A) y6 t; t: D$ m3 @& F布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
2 A" V$ B$ `; Q6 }3 R5 Q4 x1 Q红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
( x+ `3 H' g- a8 u$ }  z& a  z4 \! @4 G0 I2015-5-10 10:41  
3 E9 |$ K% T4 F, R+ a# z布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
/ u+ {9 Y% @' L' N  A' i红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
4 R  Z5 `1 u7 T  S& t1 u布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
4 K% l% u, T' _布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
, X% K$ w, [: i- x$ Q! e红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
! a! z, x( v# {1 K7 o1 w布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2 q$ F1 s: W* Q8 q& o2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
6 ^  N/ b7 F2 N2 @! @红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
& h9 |' a7 u  ?- w8 Z2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
9 q0 \% A' {; L4 V2015-5-10 10:40
0 x* `3 {. R! Q0 E布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
3 Q8 L4 A6 ?$ |$ u7 O8 ^布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
/ K: p5 w5 o& g4 I8 `红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
: c5 A: q* ?9 X# d3 K布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
3 d3 C0 d. L7 N" g0 Z2 [2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
3 A! d' v+ t6 D$ [: G5 i  _$ _* E布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
$ V8 v( V+ k# Y4 G8 j2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
4 Q! L0 e& L6 N$ U( K布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
1 ?% a% A3 F# Y. e( L$ U; v* r1 s布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
1 u2 ]- W$ Q0 G' z& \  T3 H+ q' J2015-5-10 10:36
2 B' w* @# G4 H$ R2 r* ~布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
- f% c/ z) X+ w* Z2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
$ p/ b' g: H. ]2015-5-10 10:35  
# O# B" C- u9 b7 {" W; q布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
. L; o3 f) S8 T5 k) r% V布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
( G" T; t/ a9 f% o5 w" i0 B布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
& q! g9 j" P' n0 f; g7 i2015-5-10 10:20  
6 s5 Q+ N3 U4 w( q布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
* v8 A5 v! C6 C, K2015-5-10 10:20  
: a) ?" h& L" e, O* R' ^布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
/ U8 z7 T1 c' y6 C# D" b5 Z4 E0 L布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
  h8 |8 t1 T# B$ j4 c/ L( \2015-5-10 10:19  
& K6 h# d0 A) Y8 q; r* K) u, Y布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
& f) g. i% z1 ?- |, g9 ~9 p$ x2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
7 e- R, _2 A$ D& }- t8 i2015-5-10 10:19
7 ^6 W5 I1 f. [8 p布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
8 ?) Y4 |2 I7 n1 @2015-5-10 10:18  
7 c7 V5 P, x: q8 S7 k, W布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
: ^" Z# M5 u2 w) G# ]. C2015-5-10 10:18
. S, X( G/ _7 p* i3 F% w3 H布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
7 o2 a7 e3 ^1 V9 Y3 U2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
/ Z* W3 W7 g/ t& Q1 q2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
8 v3 R% @# Q! v+ l1 j布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
, h$ u! B7 @/ e+ f' o7 _) i2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
; ]2 Y" D. H: W2015-5-10 10:09  
( N! n5 `7 m! y6 W7 M' s/ J$ C布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
  T- t& X) W$ G1 w% h2015-5-10 10:08  
, V) @0 M$ S' ~1 C: r% B' z; z布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
- F; i# n. k8 J, p, a+ d: c1 c布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2 ^% ?$ t( C7 X5 W$ ^. Y3 l# h5 Y2015-5-10 10:08
3 p# m& }( K: i) _0 e' l  b布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
/ p9 F+ b. `# c& j- _2015-5-10 10:07
. x+ S* s/ e0 @  o' }8 i布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
% A3 |; x! q/ L# k* ]" Y% |2015-5-10 10:07  
2 Y- v- o- I* c; `* G布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
# g( }  w* w7 {( B* a7 z8 l, Y布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
2 _# H, S, k2 O' Z) f布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
# O7 H. q$ g4 p8 j8 w* v+ t2015-5-10 09:54  
. w' Y! \* W1 _* Z( j* ^+ M$ N布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
8 R5 b% J4 a: z# t2 e1 N% V布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
- [# w. D; ?1 C5 V8 |4 R1 q! [5 {6 y, `布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
; }, n1 A1 L( R# i2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
% d! q" k! c9 d4 z" [布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
( U! v# v- [& K+ \7 q3 V: K2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
/ w  a6 E& k- _" w: F红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
$ T- h4 Z5 F- ?) ?9 d  {布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
# @! E) a8 O9 D. _1 e2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
3 e# O. Y5 x8 [, X布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
! c/ g7 l6 n7 k' m. [8 E布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
0 z4 P. q; L2 U4 p布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
% {2 m. l. b. }0 b6 x7 q2015-4-28 21:55
, @- P' W* a4 h布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
1 r& F" d9 G1 W% S2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
; O6 A4 E; ^) {: ~1 b- P# ~2015-4-24 23:53  
4 _- Y1 e* V, w7 V0 a! `布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
$ G1 a8 T2 [0 s5 R. R" f2015-4-24 23:42  
0 [; U* q: e7 G0 q1 F' x2 a布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
4 k# z( `) E* B* A2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
8 V# R  @/ i8 j# r1 |% W. Y2015-4-24 11:22  
! o# U# K+ }: p. ]1 B. A( E布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
+ j7 i4 v3 c3 O! H$ D4 ^% t2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2 v% X7 s# ?7 F* q" Z3 n2015-4-22 14:23
9 H5 z4 S2 D5 H, K6 A3 x3 i布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
+ Y3 J0 Q* V! O4 o6 M+ E8 k7 X6 R布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
( j% Q9 m( u% k' V& x6 I- ^6 L2015-4-21 12:47  
3 B- E3 t# J  x5 I; Q( e# C布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
$ n/ \; U8 J( Q$ c2 T' `$ J布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
. N4 _% p8 c' y# W* C  g8 R& p- {2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
) Q( t- T+ B0 C# p5 j2 e; D2015-4-18 12:12  
) e7 u4 }5 u; [: v3 l9 H# ]布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
- ]" O+ T" }+ z; G, f* z* Z# S  U. k布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
+ `" n  E' T% H! i% Y3 R9 Q2015-4-17 08:45
" y5 s# n9 F: M: D+ T; l0 X布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
( u- o& D& z- l- j2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2 T+ u0 A; \2 w0 x2 O2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
, J: X) t8 x* F' w2015-4-16 21:53  
- ~* a2 u, e! s布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
# @) K) h5 P0 `- ^% o布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
7 A& K* T+ x- r, D6 a2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
7 p! _3 P- j$ L布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
' G3 t- E' @  N0 M/ W, U9 F4 @汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
( P1 F0 }8 {# q: P布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
( d7 x: [) q* F' A8 }, }2015-4-12 11:36
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语乱

欣赏诗日记，问好