布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
" G% o( T6 ]2 t0 f  b  J
2 E9 R$ ~" b  o布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
! U" J4 i' F0 l! @- t3 Q% }2015-5-11 22:43
0 V2 [0 H+ q5 R2 t4 j1 h4 |布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
1 S6 p8 I! i3 j6 @1 c/ K布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
- B- p# i$ d# j  Q9 n2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
3 c$ q1 J: n3 y/ t, M布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
9 G3 I; F( k; \% |! G1 H0 h2015-5-11 22:03  
: P) e  P5 F2 H/ l  u布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
3 e0 g9 t* s! j2015-5-11 08:37  
4 \% T8 _0 F1 [1 q& d  y7 x布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
0 \- x5 O4 X1 l2015-5-11 08:37
; q; U' q) s* e" @布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
$ {' W4 Q/ W# Q8 K$ f- @, M) B) l红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
  v* c4 W$ _6 U. V" n2 b2 w0 g布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
# p: p1 O+ y8 A( ^; W! t布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
1 y9 u4 P& g6 e0 |0 U; A5 i布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
7 ]* G1 G% c1 v3 `" j7 ~布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
! R. _' d$ T! ^3 X" t3 _红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
  s5 D; {7 n& N布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
" I9 _, E& \, A$ R红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
+ M' k. R. r7 U( G' X% s: x布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
0 \9 F2 ^9 k7 X# g( b  ~& }& [* }2015-5-10 10:40  
& l; ~8 n  y, V布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
0 u. A' x& ~% X: I0 k, g红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
8 M! H2 x' ?4 A7 B' v. k3 ^2015-5-10 10:40  
6 A  q  _# ~/ a. t( \* a布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
/ u% r# u" J* F2 b) c红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
4 K" y$ I# d6 B- \5 T# z布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
2015-5-10 10:40
2 _  }: V. C; R0 j9 S+ @, r布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
7 V/ |! e) ?" R7 _/ B- l  l: t7 T! Q红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
, a9 r+ w8 r* M+ D5 P布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
4 L* @9 n& b, @* [红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
" O- l0 r$ X6 \! U* o$ y) U& P+ |布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2 c3 N' {; X' V$ a8 T2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
+ S0 }; b* }; d4 k' U# M; L2015-5-10 10:37  
3 M4 b, c, n0 |' L2 p布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
. m0 t/ ^2 K' j0 ?5 L1 b9 i布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
+ S2 k+ F9 l3 p7 J# q$ D( Q. a布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
( C2 T; c2 z7 d" }/ N& J布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
4 {3 R- L& _# @2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
0 k  K* Y6 M7 |1 l1 q2015-5-10 10:35  
3 a6 p! g1 \! ]+ M6 _1 n布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2 W0 A: P+ O7 }$ z  Y4 d2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
$ D: ~& _9 e. E% V5 ^9 ~) h8 h6 K2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
8 ^. f' D) C1 @# L, z) M$ T2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
4 V  t2 w! s- ]/ g# \2015-5-10 10:20  
' [" I  @7 x( u5 y$ _& w布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
& W  U/ Y5 S; F6 `$ q# N0 k$ X2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
6 \* D7 c6 I, m+ r2 q3 G$ }2015-5-10 10:19  
) H8 Q0 \$ @9 I' a7 c布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
4 c) l2 @" ^' G; S, j  c4 s2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
* ~' c) t! j  L2 R' I) G" k* c2015-5-10 10:18  
: z* ]$ y# F# h4 I/ B/ }8 _布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
/ b/ o! |5 @! r/ \2015-5-10 10:18
, S3 p% h% c7 G布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
1 `- v4 F' b1 V, N: \( j! S) p1 t2 @2015-5-10 10:10
% X8 R. F, ]' z( t; u( J$ i布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
! p; a* Z6 J# ?: ~" l2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
! w6 A  b. v: |2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
) L$ D: o$ r% {! Z& C4 S" U# s2015-5-10 10:09  
( m2 F  b: h% n6 S0 M. C. B  i6 u布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
. q- a6 V% i( l布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
( s' F3 a0 a, n* e2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
* Z+ C+ V) V2 ^1 L5 l/ q5 E/ h  i* U' I2015-5-10 10:08
$ D$ h) U0 S4 k$ f布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
( ~  e9 v& J- u" n2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
7 d' j1 d+ w' u5 S/ _: M布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
7 o# E( ?4 v- \' Y% i2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
" W& Q' l9 H5 O3 U' h; l) O9 M1 q9 w布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
; J' }+ l5 C. R5 d0 L+ E2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
- w8 \) `  C8 F2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
4 T. p2 X9 [4 l& G! x, H2015-5-10 09:53
2 K4 N) S& E) H& x! B布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
' ?8 i- P( x8 b2015-5-10 09:53
4 I, `5 c: E) p布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
# F; v7 \5 @! j2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
  Y9 m$ o' I! C5 B2015-5-10 09:52  
! o! j/ x+ ~4 N& e! q" d* P布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
& m4 D  [0 X. R# p$ B! k0 ]2015-5-7 11:48
* E3 S( ?. i4 B% p2 t* ~0 R布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
& M$ j9 X- Q0 v- _) W, s/ g9 u+ F2015-5-7 11:45  
6 I4 ]" }% ]& B" E. a$ ~布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
- o- B, u9 p6 k$ `# t; v布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
" N0 t2 {. g" ^' b" }布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2 X* `' U  G3 h6 h9 P2 ?8 Q2015-5-7 10:37  
4 ^* V' M; B9 O布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
- ], h" \" ~/ {! s  n* v布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
6 T6 p8 D2 t2 v2 j2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
! L; }# x4 t, o( E2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
# r4 f. s$ d3 d( H1 _/ E2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
4 W  W1 ]  B# C4 [: w2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
/ o7 X# J8 y7 h; h5 b  H  r' K. D  K2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
/ q* c+ G: W( K$ S9 J3 N' z2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
) Q$ L; j% q  S3 v3 z2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
( k! C1 \' q% r: m& I0 m  m2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
4 F/ Q. `* D* G2 L! y. |2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
9 v: \) Q  {1 v& d2015-4-24 23:32  
1 K7 }* a0 V5 F1 v布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
! D+ {2 M7 ^# Z2015-4-24 11:22  
% p( E- }& F7 b: W4 L布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
; Z& x* J+ W7 U3 M. G5 V2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
4 a6 |& o8 r5 |) [3 T布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
  B2 h+ I! _1 a. o* c& z$ A2015-4-22 14:21  
) ^' V# A( Z5 Y. F布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
. `% K$ s& ^* c; Q; w. _3 H1 i$ W2015-4-21 12:47  
; y6 B  D4 Q, W/ K布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
+ S/ ~; j- E  ~& b% E% n0 t2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
+ Y* q* [' x% ~1 _% F' b- e# b2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
0 F' d( b1 j4 S) x2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
( R4 j5 }; w7 d3 _$ Y2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
0 k' }4 m0 t1 @8 R2 |' f3 O/ s3 ?2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
* [* Y* ]% s( ]' z1 P布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
+ V' D. _: T# ?( t* ~1 ]布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
1 S7 ^: I. T$ t; I0 i2 H布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
- q7 j: l5 q) I8 H3 k7 N7 Y( h% W2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
& {- |. A) g; T6 T# o9 S! u5 z$ X2015-4-16 11:37
& V6 m+ j& x$ j5 y  G$ E2 p5 Z布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
$ P5 Y* s/ ?0 H: z, N% B2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
; E- P6 h" y/ G! m7 p+ r布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
( e. J9 @' u* u汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
9 U, `$ \4 k1 e2015-4-13 21:27  
/ S) ]* @5 R: p. ~% Z3 C布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
& |  ?7 A0 u% ?2015-4-12 11:36
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语乱

欣赏诗日记，问好