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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑 , b5 d4 s6 r& o" H, a9 O

3 h5 T! `; q* \0 Y2 L! r  }布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
  N* q& D5 `0 U# _; o3 y# V: a2 @- V
) o& Z6 j* M7 m# v7 v) k布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
" m8 o: F$ ?( ?. l5 q* u2015-5-11 22:43 9 r5 }7 z6 x  |
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
; w0 }/ m, y" F0 V/ E; `2 ~2015-5-11 22:06
4 S; @+ }* |! E$ l, P+ q布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 2 _, F6 Y( ]. y, u0 x1 B
2015-5-11 22:05  $ Y! C0 O6 E7 Q. \4 |( E3 p
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ( K+ k. S* H3 R/ R7 L7 X3 g
2015-5-11 22:05  4 I* Y9 i; z7 f+ R9 A. z" \
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 $ ^6 y% ^4 K! V4 h% j1 P! J8 @
2015-5-11 22:05
5 J; y) G  D6 [' m布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
5 ^  n5 J- ^. n& S5 j+ t2015-5-11 22:04  5 ~% P- F* {5 j4 A# Q9 E" k
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
9 M9 g& i6 b  S2015-5-11 22:04  
, [- A. M! W* }$ a布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
8 a5 z0 J" A- J) U5 m  Q2015-5-11 22:03  & f) Q$ U! ]7 R5 d
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
+ B: F5 M6 v: w- {红尘过客: 诗意的一生,最美。 / S2 U. w- c+ X5 i9 C! f. i
2015-5-11 08:37  0 N& M" E; X. V1 t, y! G
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ! y; |7 E  K! ]0 o7 _* L
红尘过客: 或许更加融洽。
0 i& G9 Y- R" e; |; z2015-5-11 08:37
/ R/ F' v0 K2 l0 x布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 ) |8 a: K! G$ r
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
* z0 L! \8 s5 J8 S' @, w2015-5-11 08:36 5 a: [, D" [( O: ^4 x
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 1 L! j; G( F' b. s: T- z
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
( Z# l& S+ [3 A6 ?+ r2015-5-11 08:36  
" v& l$ \. [8 y/ _! L* L4 X布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ) k9 w( p. z" y" D! w4 Y
2015-5-11 08:35  
6 @3 e1 V1 C/ Q布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 : v. _- p& a  b+ }
2015-5-10 10:42 + a$ I: ~+ x+ l0 @# D
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
0 _) h, G2 X& u) f0 J, j3 e红尘过客: 一花一世界。  
- N. [6 \- a1 o- u" O布衣木叶: 一树一菩提。  
$ `0 r3 A8 c  \+ ]* l2015-5-10 10:41
2 o  x6 ~4 }* S+ @, [5 f8 a/ G布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
* e3 C( A% G- F  k7 R5 @$ ~0 G/ w红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!/ k' t& h; j$ \/ o% x, H) O
布衣木叶: 诗心永驻。
& ?7 f3 o# \( d* c2015-5-10 10:41
. g6 y# {3 `+ s8 J' H5 g布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
4 |: y0 x4 h$ j6 V3 y8 U红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
* s$ @1 h9 S, ]) Q3 O& _6 W/ B布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
8 s9 s/ g( L1 s( }2015-5-10 10:41  ' {' z; o& h1 ]0 n! c+ _2 P1 f
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
( x9 ?: x- T0 M红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。7 _3 \2 b/ k% x  l7 T; u
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。& P" O4 D' q0 a9 d& W( |
2015-5-10 10:40  
" T; O* @( n& A: H% I布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 4 z' v! B4 E" d6 n" s9 P
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。8 V5 z% V% K3 s- k) y2 Q
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
/ G3 a1 R" W! B2015-5-10 10:40  # r/ Q6 Q6 W" |) c' _/ H4 J1 k' r( ?
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
' U! g7 z9 Q# Q0 d  O( \. u, \红尘过客: 嗯,思想的艺术。8 G, _. o& P7 S: X, S. i# g" E
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 ' ]+ \  F5 h8 L( E- V' [
2015-5-10 10:40  
4 z7 T( r7 K( \# }1 m布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 & q: ~0 G! K/ q; C. A! f  ^
2015-5-10 10:40
' y" S+ s: a0 i7 O' `4 ?" d. a布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 ; k& k, y7 h" S6 i  w! I7 r% j  G
红尘过客: 同意,名缰利锁。
" ~1 _' `1 C1 `布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
! m, j; [, j, Z+ n2015-5-10 10:39  
% n; h6 G6 b9 l4 r( K% R$ X布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 3 {3 L5 g* T, k. Z' O0 x
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
. ]) h+ K) K& G3 R  m( {$ `布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
+ r2 l9 W& n# |. I: D# y* X& F2015-5-10 10:38  0 x( C1 O" Q# y3 E
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
: m( M/ Z" `4 G( Z7 ^4 W9 w, D9 |红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
: w# b4 T; q0 a* f2 L7 l布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。/ K( K  Y4 `9 d) E- a2 O1 K- A$ [
2015-5-10 10:38  
, M; k8 @  C% r* J7 V2 P  B% r布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
+ @# r2 S' J+ }5 R; T# f2015-5-10 10:37  ! K' w' p1 q+ t1 `
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
' F- ^2 y8 F1 R  T8 y; }2015-5-10 10:37  $ A( `; l4 |- D, Q0 X% C# Q
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 5 V1 ~2 b4 A+ [; l
2015-5-10 10:36  9 g0 F  A6 u% P" r5 ^. E+ A; a
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 4 M) E: a6 A" }! M- R
2015-5-10 10:36  / e; Q! H3 d; K6 f# }" V4 r* \; r  y
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
2 k1 l0 K" v; U2015-5-10 10:36 . O$ Q9 A( K' @0 V
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 6 \* i5 \$ N+ }4 e; W6 J
2015-5-10 10:35  
2 G" |( @2 @9 t; O4 u布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。   V* J5 J, H# d0 g. q6 M" E
2015-5-10 10:35  
) K- m7 R" @- {9 ]) t& o. f$ C布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 / J6 F8 Z+ }7 M6 p. O
2015-5-10 10:21  ' F1 L+ i4 ~- z2 K# v% a
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
5 x+ _- M+ }' c( [8 [$ s  t2015-5-10 10:20  
6 g" u% ?& J. ~布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
# ?2 D; F0 |  m5 _7 a5 C- \2 }# @2015-5-10 10:20  
* y7 X; n: ^0 v8 _/ B7 `0 _布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 - f4 h0 x0 B# v
2015-5-10 10:20  " a$ A* f7 b; X
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
  W% D8 c6 h. J6 |! J6 D+ d2015-5-10 10:20 7 L  b. W$ i' e5 D; f* ~4 q) q' Y
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 0 u6 t; y( t* D' t/ h: H4 ^1 ^
2015-5-10 10:19  8 [, {, _8 \8 [! |( H
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
; Y# n& O; D/ D2015-5-10 10:19  
  s3 C/ f3 B" N3 k( N布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 , p% W& M3 J' \# y4 |$ m9 u+ Z1 B
2015-5-10 10:19 ' a$ B4 _; b! x+ a
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
  ~* R+ M+ b7 G2 J2015-5-10 10:18  
% {, i& E0 h% `2 e; t布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 # O( D2 M- |( O0 @
2015-5-10 10:18
( s0 V& G5 V' A5 M布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 7 V* B5 {4 M' p% g+ ~
2015-5-10 10:10  
7 n" v0 [/ l3 l& A: ~1 ]8 F布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 # t; Q! L) X& A: }( n
2015-5-10 10:10 1 }4 M. g7 G" q$ B3 ~
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
5 P; j3 Y0 v( R0 i1 q+ v& z5 ?2015-5-10 10:10  
1 S/ n& k2 a( E  [布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
$ y$ A; Z) h7 x4 h1 m6 i" F2015-5-10 10:10  ! o: ?- U3 U# }% ^+ Q' y
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 % T3 N+ ^+ t  v; {/ C. n
2015-5-10 10:09  ; s8 H  i8 I  M
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
5 X2 ^" w" C) u: a2015-5-10 10:09  , Y& R9 D# V, z* K- `
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 : ^, c( m9 f4 t" H+ l8 J
2015-5-10 10:09  5 i. b2 [0 i: }. s1 R! T
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
4 N' N) p2 _2 x- Z: J2015-5-10 10:08  ! v8 N3 t; |: ^
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
: @4 a5 [' z2 v3 Q" q2015-5-10 10:08  # ?5 e2 W2 x; {' s% [' L: s, i# I
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 ( j% G% v3 H" e
2015-5-10 10:08
0 J- w/ B) w. {2 ^/ J3 a0 d  ~布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 2 p+ G+ b; H$ c; ?! @% w; L$ \
2015-5-10 10:07 * ]1 [. Z- X+ T5 p  [) R/ A
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
9 h/ n( g: N/ }- v8 ?' \2015-5-10 10:07  
2 Z. ^5 l, }9 l& J) a6 Z& g2 j2 C4 |布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 2 d( r  h5 o! g- S6 _# ?; }. g8 B
2015-5-10 10:07  
& {7 H' w, p2 \4 u, b布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 # [# v% H4 C; O2 t' a; i9 B7 i
2015-5-10 09:55  
5 y. ]; X9 s/ [' {5 V' m布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 ! ?5 s& Y. i) X3 A! ?) V
2015-5-10 09:55
) t6 n; q- \6 R+ Y# ^( i布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ( e& m5 M1 N9 ?8 O
2015-5-10 09:54  
1 z' U* m4 J5 A* B( f% b& P布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
/ n% @0 N% h0 s" o2015-5-10 09:54  ) V. d8 R3 D* t6 O, p1 c0 b6 a
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 # {9 {; R+ \6 g. z' E
2015-5-10 09:54  
9 v- g4 o, V! k2 t6 F布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
5 |) q$ v% ]( k% q. P: u+ w8 A1 K" l2015-5-10 09:53 ! L* U0 F- O7 ?# J( P. R
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
6 G. j5 n# v3 {& P2015-5-10 09:53 0 H2 X6 K3 y) T: n5 M3 `
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 + b0 B$ r8 C+ ?, q6 k/ ], U/ F: z
2015-5-10 09:53& j/ D) j9 w& ^9 R
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
+ @; L+ c3 L" R- G. c8 a/ V2015-5-10 09:52  & b; }8 Y- j- y& S
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 8 W5 J9 c$ G) Y1 h+ D
2015-5-7 11:48 ) p3 _" \1 i# D5 d
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
# q% V. i5 b9 n2015-5-7 11:45  
6 i* V& d+ u* T9 U3 r布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
; G* ^& q+ z- h2 z* }2015-5-7 10:39  
& g5 |3 d2 |: @5 `- D- m" G# p布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? " X+ G3 p( C) X+ Z  v; \; C! O1 }
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
7 M& K1 O: z- R; a布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
# b, K5 M! L9 N! |" {2 B+ u: v4 K2015-5-7 10:37  8 l* }5 [  K0 v/ j2 r
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
' @# X: f0 N- N0 h3 M. ?0 I, ~红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 . X2 B$ G5 S# j( T) A$ p' f; B6 u
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
, I- f( ?8 n2 f1 b9 B' s1 H7 T2015-5-5 15:10
  m6 ^" U  |' U3 ~布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 / {  J% S* _7 l
2015-5-5 15:07  / P: M+ C3 _0 i$ ]. o% }$ x& {6 M
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! ; t2 V7 L& ~3 |
2015-5-3 23:30
' |5 \0 R- G4 \9 Z布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 / c+ ~% o4 v! @1 B
2015-5-3 22:43  
# Q  R$ t3 s1 g. s& n布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
( A9 b7 z/ q/ {) C2015-4-30 22:02 * a5 ^! z2 B- e( L) X7 ~1 ^
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 3 ~; N7 s- v1 G1 m7 `
2015-4-28 21:55
9 X7 I9 v  O3 w$ [布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 6 G; a" c  Q: f: C: h, J
2015-4-28 21:53  1 S8 E- n, l3 o) F; O8 e; U+ K
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
! {; ^  Y% F9 {, P( _. C6 J- C2015-4-24 23:53  
, P" r0 T6 S( y- q- ]0 h1 p布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 2 ^9 g. a& R5 a5 v& Y
2015-4-24 23:517 v# J$ [) h! |- m
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
( i+ E" T! U. X, q4 S1 {2015-4-24 23:42  ! B' f9 t3 B9 W
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
& b! p/ k  I, J% |) {2015-4-24 23:32  
, M" g9 B4 y. @  E布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
4 F5 y2 a* }/ R  I5 T4 E, W9 Q2015-4-24 11:25  
" @( L6 j/ t, @0 `: ~; p* A, M! D布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
8 ^) V3 x. P5 w- R7 c7 d2015-4-24 11:22  
' w" ~/ q* N( M9 o# H/ y布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 3 f% \# q) G& L* t
2015-4-23 14:26  : I7 N  ]. v! E0 @. D# e4 ~
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 3 {% O/ [) h4 F# d1 ?5 }
2015-4-22 14:23 ) h2 T  C5 N1 N) t! X+ e
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
- g# H& ?! c# Z: q2 p9 l4 M3 s2015-4-22 14:21  
  F+ L% \6 w; u  ]4 l' M布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
* c: x2 c' q0 H& S2015-4-21 12:47  
7 r8 A, Y. \* z* O1 i( Y布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! - X; B2 n9 M: P, g7 w: g, T* h
2015-4-21 12:45  3 p5 f4 i- ?  z
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
1 k. Y& F, W3 n$ c& Z; Y" z* J2015-4-20 14:53  
* P: {7 {6 h9 l& q布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
( a8 n  E  W0 V( [& |- A4 T2 e2015-4-20 14:52  + E" @1 W5 o/ c, R
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
. I! T, G* v3 W. a0 j4 H2 W2015-4-18 12:12  ( O2 {0 ^8 Z2 r* Y
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 5 p; _1 a* `8 Z
2015-4-17 15:54  
- V- W, P* J# {+ `. [! u4 A9 {布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 4 v2 `7 y) w. I2 T5 [; e
2015-4-17 08:46  : w6 E5 P! ^# x6 Z- K
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 6 s$ W- Y6 P: D, m4 f
2015-4-17 08:45  ( _' r- f4 S+ {
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ( o4 D* b+ s. I
2015-4-17 08:45 & c) K% H4 ~+ d& |2 ^  x
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 * C% P( X! Z. M: N0 u
2015-4-16 21:56 - d9 s/ f" ~! U% z, ~$ V: E  V% C
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? & ^% i" a3 P2 W# Y
2015-4-16 21:54 8 n& H3 l0 ]- M. k+ V: F
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 $ ^, t+ g4 O, X2 i& {
2015-4-16 21:53  
8 _. a2 Q, t1 Z2 y布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 # Z3 |! E! |6 D' v
2015-4-16 11:39  
/ |2 i8 u1 I) r" y布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 # T( Z$ h! B" H* `- }
2015-4-16 11:37 3 e2 u; L4 w; L
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 4 E6 k. f! w; i; |; Y2 f  s3 w+ \
2015-4-15 22:02  2 T# F* E5 C; j; L5 r
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
2 W% a0 O( X4 O- m0 B5 a+ d( E2015-4-15 22:00  2 z0 Y' o2 ~+ M) B! P/ H
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 6 e4 b1 L5 {$ B! [* X  W- }- F$ R
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
+ e9 d3 T! [& p+ y5 Q! R/ B2015-4-13 21:27  4 g0 J+ J. N, S* V' C  U, p, y
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
* h% i+ }, ~! I' O) v; Y汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
% [& e) p" ?- I7 c布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
* y" b& @3 T' d9 B2015-4-12 11:36
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沙发
发表于 2015-7-14 12:58 | 只看该作者
欣赏诗日记,问好
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