本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:59 编辑 6 a. w6 _( ] u* N$ P
0 I* l$ Y# `- u H
久别相聚( ^1 n, x8 l% g7 Y
比以往热闹
' ?- B/ \4 q! k9 M; ?; l从老母亲的屋内混战楼下
1 e' H* b/ \0 W+ w. X母亲跟在后面
/ @6 E0 N9 X5 ~2 A1 ?从阳台走来. O! M, ^: Q. o
灵堂传出隐隐叫骂: r. v4 _3 z' _) p& D# a1 z: ]* |* W
伴奏着法官的惊堂木响
7 e8 E. z5 ^3 W$ N% k
) _" a4 U! t0 L; X, x4 _文化名人们. L0 r/ [, J O7 @
也在舞动长舌7 L4 \1 G4 F$ V( ~
争论着如何继承8 Y; M: A8 N z
老祖宗的遗产
( {! w! H1 P* _) F" ^7 f8 B2 ~( u四书五经唐诗宋词
z) K5 E$ [0 J5 n7 S+ g5 q一遍一遍清算
$ g7 g M0 }2 O% e- s生怕少分了一点6 z! c0 s( ^7 W! j2 r1 ^. V C
- e% V, c5 H5 B
5 Z S0 y* X0 ?& F
( ]3 r; C7 w O" ]3 h. t+ @继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。6 V# s6 S, w; O6 p! I
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
$ ^9 f" [7 u! h, p+ d, O8 b! q5 l
, R* J7 k& O( n4 L) l
6 p0 l6 F% W: f- f4 x
' J: p1 X7 a4 _" K% E3 q+ m$ A% S
! A+ ]! c( x, I& D& q: k. \+ {! a. v$ f4 Y
6 U' g- M/ g8 R) N
4 F+ b) Z& Z) Y |
发表于 2015-11-23 22:45
收藏
分享
赞一个
楼主