本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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$ F& v& h) Q" V) \9 ?# } r. ?久别相聚4 j) F/ ^* f2 C
比以往热闹
8 d+ s( P# W+ E" X: o9 H从老母亲的屋内混战楼下
4 P' A+ W% E- L; g T母亲跟在后面
0 G3 @* R" `& ~: z" E从阳台走来. c0 }, ]+ U5 j9 d1 ^* ~4 ^
灵堂传出隐隐叫骂
3 f! W( u4 M& I* j- M9 @. e伴奏着法官的惊堂木响
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文化名人们
1 k; k. |0 \; Z3 {3 v也在舞动长舌
$ O1 K5 W7 K) d" [争论着如何继承9 o: A, _- k; L2 p
老祖宗的遗产" I2 ~ n# K+ \& t A2 J
四书五经唐诗宋词
- e3 c# x W% z& \一遍一遍清算5 n0 n" P2 I- E7 _/ H8 V Y/ d6 E: V+ G
生怕少分了一点- i( N5 u8 A( \2 E0 \0 `9 g# O
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
% q- Z k( ?; E% E# N' d批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。& l% o8 `1 W+ p2 @; B" B6 F, j% F
/ u: K3 ?: Y: Q4 V1 S* c8 e3 I8 ^* C, u: G
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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