本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚* S& h; W" w7 S
比以往热闹) W# ]3 v: c) I
从老母亲的屋内混战楼下
; m+ }! X/ }" P( ]+ ~* n, I* @母亲跟在后面. r" w$ L' q' {& b% N
从阳台走来
8 Z* ?) }' b8 B; k4 G灵堂传出隐隐叫骂
2 H0 {6 \6 i( y, `: F$ `- F伴奏着法官的惊堂木响
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% _ c. l' {$ t" E文化名人们
' p) v: n. y9 P) m: c也在舞动长舌
4 w- ~( j, l5 ?- d5 d' k* j, ]1 H7 K争论着如何继承
; M0 ]+ ^; {* {: ^( B老祖宗的遗产! I. @/ N; ?% C. h& j
四书五经唐诗宋词
% N* E" |* p8 R一遍一遍清算
: x9 d6 o/ a$ Y# r4 B T2 |* j& B) ~" ^生怕少分了一点' A3 k: w; i1 O' G" _1 Y
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。+ [7 {0 O( L3 H- X' G( W- l* f
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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