本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚% ?/ x* C% j3 y: y
比以往热闹. _- |, \3 F, y( z1 P
从老母亲的屋内混战楼下 y" A7 a* i* D6 J; e0 l3 p9 [' @
母亲跟在后面
+ N! @1 z4 Z, Y$ I( [; i从阳台走来
+ S/ f* Y& L( D" E% x灵堂传出隐隐叫骂3 q0 s# r$ G+ @1 c( M( Y
伴奏着法官的惊堂木响
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文化名人们
0 d( h# Q& a" U% z1 Q! X; U$ i也在舞动长舌
+ x% @; F3 C0 t$ s- k争论着如何继承
0 F2 B$ D# @) R2 Z9 G老祖宗的遗产$ v1 k; t% _8 D5 [. P+ v: K- i0 V$ a
四书五经唐诗宋词- z' Z( b% Z& t. z$ `( O
一遍一遍清算* ?/ h( E6 R) `; X6 b
生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
. c9 ]# v% l& B7 O2 v2 n批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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