本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚) H1 k3 W. h% `
比以往热闹
1 y- h( S" j; y7 c. r( P从老母亲的屋内混战楼下, D ^0 L' g0 m4 C3 k" U
母亲跟在后面; _( g% v. s, i) S ?
从阳台走来 V+ Z# k# t, r5 i0 {* Q
灵堂传出隐隐叫骂
. b- e& ?2 h5 H0 D- A7 w伴奏着法官的惊堂木响; d6 L' J* v0 u4 v+ \+ n, X% N- i
- a3 H% h. a( N# _文化名人们
* D" J: ]6 l' x$ f _( h也在舞动长舌& O0 \9 D+ x- {+ m
争论着如何继承
; o% c; S! A& [; K5 _6 n1 q老祖宗的遗产6 w2 I+ Z1 A# a; N' \! e
四书五经唐诗宋词8 U2 x _& }4 y: G
一遍一遍清算0 Z# M1 {3 L# V
生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。7 z9 ~6 _" ~# g H. a5 [" q" @( U
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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