本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚! q2 O$ |1 P6 e% s3 H
比以往热闹
5 y; `# @8 u7 b, Y! O$ i从老母亲的屋内混战楼下5 Z* O$ }# G, `( u8 @) r3 {
母亲跟在后面
2 c5 T* Y- e2 t a' z从阳台走来5 ^3 l0 m. |) Q7 p8 }6 `1 a b5 `6 C
灵堂传出隐隐叫骂
4 g; Q- G( E2 y4 J8 [: m/ k; v8 O/ i伴奏着法官的惊堂木响8 F- D+ W2 E, D
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文化名人们/ E! c. i" z! `( H* A. p+ z
也在舞动长舌
$ z' X' R) R. W2 c争论着如何继承
: m7 |5 o* h! }' c" r/ L4 N老祖宗的遗产
7 N$ N* ]6 ?/ y四书五经唐诗宋词7 c7 m$ \0 ?6 n' U* r4 B) y1 z
一遍一遍清算
' l; F/ z. I3 [' y生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
2 C' [6 o/ @# h8 h b批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。4 Z& l( c: o6 O, S' F
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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