本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑 : w$ n& n1 O- c: y, o3 ]( _# x
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久别相聚& F. o. Z% |2 Z! L5 Y
比以往热闹4 P9 t. m3 X2 ]7 Y, l; m
从老母亲的屋内混战楼下$ Y. y! I" I9 ^- E& `) f% u& P
母亲跟在后面' F5 b: |# x% W6 Y+ f+ o$ D
从阳台走来
& |5 E1 h" P4 q3 t2 y灵堂传出隐隐叫骂0 C6 \; p1 J* D/ J) z) h3 `. A
伴奏着法官的惊堂木响
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文化名人们
6 H- o9 T1 c! w5 f6 n也在舞动长舌* h4 K" G0 N2 S" ?/ m5 g8 I) [
争论着如何继承0 @2 t! H. ]0 W; g; c" `
老祖宗的遗产6 Z9 v8 z" b8 Z' R. i0 m# n
四书五经唐诗宋词
3 p% s* z1 v* I% [' o# H一遍一遍清算 N9 |' a2 w- X
生怕少分了一点0 ?$ Y4 M! c0 l0 i
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
/ E& y6 e9 F2 F2 ~; F# I) J7 f1 {4 o批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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