本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚8 \+ e ], `! B/ f* d, V( c
比以往热闹& X9 Y0 V! E* L9 E
从老母亲的屋内混战楼下
( ^4 k. e3 j0 c2 i$ ~6 p" u母亲跟在后面: v7 ?' i6 S9 N2 S
从阳台走来" q1 x% p+ c. `' e# P& M
灵堂传出隐隐叫骂
" Y9 `, S0 u( }伴奏着法官的惊堂木响. B, z5 g$ m6 j1 X
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文化名人们
' h0 S$ x$ g c9 N5 i也在舞动长舌
: p" ^' W: ?7 a( [- o争论着如何继承
$ T9 M9 e9 X' {, y/ h5 Z% l老祖宗的遗产
/ B! D: r0 p2 ~* t- }8 ^四书五经唐诗宋词& w) ~( u' Y' d# B1 \* D; n
一遍一遍清算; }( w- i* ]' I( e' B
生怕少分了一点9 @; N" U) M7 y* |4 q1 F/ @- E
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
4 Z3 o& t/ ?! o( i批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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