本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑 * O1 T u5 o. z, j3 x! x
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久别相聚
9 \# h# M9 t, i+ {6 o* {比以往热闹* R j% ?- F: f
从老母亲的屋内混战楼下0 c: N5 [+ N. e7 Y% j, `
母亲跟在后面5 n; y0 c: G" ~4 W2 ~) s
从阳台走来
, n( ~) i8 I* p- [7 R灵堂传出隐隐叫骂1 @4 H2 [& X, Y- S3 o3 r5 r. F
伴奏着法官的惊堂木响
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文化名人们2 c5 v3 \& n( R; v6 ^4 f
也在舞动长舌
" n$ W% s! `$ \2 t" b9 E' A- r8 }争论着如何继承
0 Y) d% n1 j: s. g! q! Q老祖宗的遗产
0 x1 i4 W/ X. S& j四书五经唐诗宋词1 A' T8 S, m; V# ]" A
一遍一遍清算' _! H1 t2 D. l& m* o9 B
生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。' _; ?5 ~% i: C J/ p+ ]
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。) ~9 a3 p4 k g8 O1 [9 i/ ]) e* F
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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