本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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+ O( g( s: _! f5 Y" X0 P, g久别相聚9 P7 }' P& S4 H, B
比以往热闹: u- E9 _9 J# b2 j8 r
从老母亲的屋内混战楼下1 Y1 @- V8 \- c) n
母亲跟在后面/ L! V- T+ H: }. V1 ]/ d
从阳台走来
6 u+ S$ X9 N, x7 j3 W灵堂传出隐隐叫骂! k) V' y, T. y2 _ _' ^! d
伴奏着法官的惊堂木响
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文化名人们
* p3 q0 D2 R) ]7 B- m3 ?也在舞动长舌
1 q8 @7 E; Q& l9 |$ f* @6 @" R0 a争论着如何继承( e9 i+ U1 ] B
老祖宗的遗产9 D8 x9 h7 I1 O: j1 {* Q1 K
四书五经唐诗宋词
* N; N7 Q( o3 K) d4 _一遍一遍清算
' A) w: p3 @8 a j; Y9 d生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。 m2 _' C( a/ P& r% |1 d- f
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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