本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑
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: J- l5 s5 f# G+ R+ l) h阎安诗三首
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5 b2 O* z( l& m& Q$ K. J" S追赶巨石的人
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8 i. l1 W2 v! B巨石从世界的高处滚落下来* ?% J% T7 C5 h5 w6 O
巨石从世界所有的地方滚下来
1 D& N5 ^; h% j3 J* |% c$ e% s( ^不需要高风吹拂 不需要从一个高处
0 S; v; h+ f# O( z/ r; z到另一个高处 或由高到低的大地般的阶梯5 n1 N& U4 L5 Z' S) y7 Y! u) ?. ^4 l# ~
不需要弓弦似的或者半月似的弧度 G) u; ]* T6 z$ A
不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 F; Q8 f, S$ H
巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来) M; N2 P [& \9 J
% g$ }+ r' ]2 k! X& u那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人
6 p2 F0 e2 k) j+ m0 j那在背后被更加巨大的巨石追赶的人0 u! Q! O6 I' ?" r& H
那狂奔不息的人 大喊大叫的人" [* Q' m6 r1 S8 m% Q/ ]) [
那由于过分兴奋而不断跳向高处的人7 h/ n: ?3 f: Q7 |
一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人
8 d$ \: J8 d" h( ` K; |是幸福的人 有着孩童般不可克服的纯洁: a. z1 {+ c$ S; _: o* h
和猛兽般不计后果的为世界献身的气度. o' ]! [* k# n+ G) G
) c. O! e& R6 {( ^$ {" g9 c世界在陆地的中央 世界在大海的中央8 Y4 f. | e4 S5 T$ R9 w
世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央7 W7 @1 h& @- |. T
巨石朝世界的中央滚下来
, [9 D1 O4 \" [# _7 Y8 G% U追赶巨石的人在世界的中央 b+ [& u0 E" q! k$ |0 a5 b9 X8 \
像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏- R& ^/ A* A& V2 u% n1 p$ [
- s; y+ B" ^" h; |7 J" e2 E' J3 m追赶着巨石
; I1 V5 D. U6 Q5 R也被巨石追赶着
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整理石头8 q Z6 L1 k9 t0 ` |
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我见到过一个整理石头的人
3 L& \5 o8 r1 p, Q) F一个人埋身在石头堆里 背对着众人+ G) C# [3 m& f; }1 G
一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门( u3 G) R5 W3 x7 H) L+ [/ A
整天对着石头独自嚷嚷
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石头从山中取出来' ~# x6 N) q4 \: P, g
从采石场一块块地运出来9 q# ?9 j( j& p9 K. g( o
必须一块块地进行整理 [( L; G6 i6 H* |# ?, O
必须让属于石头的整齐而磊落的节奏, a( Y) x+ _. U
高亢而端庄地显现出来3 ]+ O$ J6 b9 a* ^4 s- g+ Z
从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹
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4 T2 S8 z7 j& i! d6 ~一个因微微有些驼背而显得低沉的人
: u' J2 f* L3 J& L. U3 y是全心全意整理石头的人: c. E8 s) K n+ h4 g7 Q; X
一遍遍地 他抚摸着0 N5 T2 @; x' F8 e( d
那些杀伤后重又整好的石头, k- } R% H. k, m( G6 G1 M: m
我甚至亲眼目睹过他怎样
. h0 Q# x# I/ Q8 K% s+ N借助磊磊巨石之墙端详自己的影子
E( f" W7 \% ^) @) I4 l神情那样专注而满足* `" F5 b6 ?$ u4 j9 ~
仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇
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4 G8 j8 J: g- R% H: L8 @6 g' u! G我见到过整理石头的人" K+ _2 s& s! Q( ~: N
一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般
) ]5 \* X1 w% A( }: ^把事物弄出不寻常的声响
* D! i" ? [! }3 ~而自己却安于缄默的人
# c' L, M! c& p1 k一个把一块块石头垒起来
3 K6 J3 g& @- {, i N( h垒出交响曲一样宏大节奏的人
% W2 w; i2 N+ h$ c一个像石头一样具有执著气质( l& s+ m. R, o" `2 B
和精细纹理的人
6 S1 ^0 m7 {; o, s) f5 W1 [" F1 q9 J; m8 M/ @3 b
我见到过的整理石头的人; f' e8 h1 Q5 {$ Q
我宁愿相信你也见过 I" P' H# G- Q) K9 T* K* _3 G
甚至相信 某年某月某日" U/ z; q% `. y
你曾是那个整理石头的人8 D8 V/ ]. x4 e$ z, c
你就是那个整理石头的人; R/ f1 Z* z3 u" t; h: ^7 a$ Q6 n4 K% A
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旧时代的春天
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旧时代的春天
% c/ a) L* a! `% v6 B% `& u8 P5 Q在水深火热的南方8 [1 _: G( P/ ?% E; _
在一只巨掌覆盖着的北方
: i- Q; b1 F& r1 R: }你吃多了野菜的光脊背肯定经历过
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8 \' y& q9 z: g8 j. K6 |) |- X而在我的春天里. S% T9 z6 b# D6 W, s7 @2 v) O* |0 T
我在所有山水的背阴处寻找着
) G1 ~, N o3 G一个札记本的尘土埋不掉的阴影
* x3 K V, r, q! z/ m. `1 j: Z和一个背对众人的王 以及更高更远处) a1 X0 K3 V1 X3 U
他曾经遭遇了一生一世的浮云
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可以肯定的是. `. M7 @& b: d. |
你的春天是轻的$ c1 |9 ~$ q5 {- y+ c
我的春天是重的4 \! n2 M3 q6 D
你是向上的 我是向下的9 ^1 |% c- u& }6 p
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春天呵 旧时代的春天/ _) }0 _1 j4 ?# M- A+ D
我和我的影子* \/ B: ]7 [7 ~2 }) h9 N
还有整个世界的影子; e- C# v3 s J) e* m) Z9 x; v
还有我在这个春天遭遇的整个新时代4 ^5 ^4 W$ _ H3 y- m
我们什么时候才能躲得远而又远
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不再被你肉多骨少的鞭子0 S) K( s3 E% D1 x( b; n: m
随随便便地抽打
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# V4 u. {7 [& u; w4 B霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。
' H4 r, h, r% m8 R! i. i 在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。
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发表于 2016-3-16 20:24
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发表于 2016-3-16 21:29
