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诗配画：《思想者》（外二首）
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0 i: A( \" G, z2 P6 Z1 V雕塑/罗丹: i: H$ k( h8 m/ ^
配诗/胡有琪
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思想者的沉思很轻5 V$ n. J. r6 J/ i( ~
轻到一只腿就可以托起头颅" x+ t7 {% D' @0 o
思想者的沉思很重" o) O0 v% H* F- K) W/ b X
重量压得地狱黑上加黑
) |" ~) v6 J$ U& l# n思想者总是跟自己角力" E# ^% Y1 k d7 b' C+ ~
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤
; _' X- Q" F- u/ t! A思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题4 E. e9 `6 n& v1 C
最终 燃烧自己
0 Z5 g) V I+ D5 T% l8 H# p! D思想者一解放思想
0 w2 i' Z$ s0 ?. R我就听到了深沉的雷声+ h7 k1 J! x7 n+ |+ e
* ~) W; \4 v- l' G6 ?注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。( F) s a. I! Y/ D6 \9 b& @: C9 c
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《地狱之门》
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雕塑/罗丹
" `" M8 l* `! p配诗/胡有琪/ K; P6 w6 F" D
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这是地狱的舞台; Z/ l) ?0 @: U+ p. {
红尘的一切伪装都将剥去面具% N& U* w% B. A) Y W( Z
能够进去的只有赤裸的罪恶
: H* g% U% C5 I+ d万劫不复 没有归途' m% B; _1 r4 ]2 D- ~( W/ \3 C4 S1 }
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判
* A2 g) V* T5 P& L# k q地狱不认金钱 不认权贵1 @: O# ~ ]* X- X
2 A3 s9 j! S8 s2 M1 |- S+ ^2 ]- o善恶如镜
8 n$ b4 D% U! q7 f% i) r9 s谁也无法逃脱冥冥之中神的安排$ |$ j5 M& |- }0 e4 a; {
挣扎也是徒劳
& [+ [2 Y, B" ?0 N4 F地狱之门 随时为邪恶者开启
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《三个影子》
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雕塑/罗丹5 E1 }* w* n+ J, k# {+ O( d
配诗/胡有琪8 g0 O& W! X$ J P9 L% Q4 C& n& v
% G2 V4 D+ o M, g7 i/ ]& F% a9 k
他是你的影子 你是我的影子
$ d M$ X' {2 I3 k- F我是他的影子
% d9 Y( @" _( A2 y. X C1 ?. S
" f9 ?, w. J8 |我们是无法解开心结的影子4 j( s- o- w& h2 X. ]4 E$ Y+ h9 R
捆绑在一起$ O A3 K L7 a
一代 一代 无数代纠缠不清
! m! P0 b1 h5 C9 k6 [我们都是亚当的影子+ I( I, _+ r+ D
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亚当是我们的父亲
) l3 V+ I9 ^5 J7 x7 U1 S亚当也是我们罪孽和苦难的影子
* C! m# t" c( ~/ L$ c, `3 I+ J5 r我们在还影子的债
) L+ k: J4 U& e* ~; k' n我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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& x: z$ l! L3 [2 ?注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
) f) s" ^9 X7 L6 m% t罗丹作品的寓意
& c1 [! ~ n6 z 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。
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发表于 2012-8-17 11:10
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发表于 2012-8-17 12:55
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