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3 L4 v/ o, v) h8 h2 ]6 W( ~- W诗配画：《思想者》（外二首）
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雕塑/罗丹
$ D' g7 v/ F; f7 y/ [9 K c配诗/胡有琪
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" O) S+ q) ?: Y+ g& `5 {思想者的沉思很轻
, Z5 f) L$ e# l) L& k n q轻到一只腿就可以托起头颅4 Y, a* l; h1 G; G$ V
思想者的沉思很重
+ l6 r1 G4 _/ i5 b1 E重量压得地狱黑上加黑
9 f7 e/ U+ K, u思想者总是跟自己角力
5 m1 Y: V) f& O6 I! F把自己一刀一刀的解剖 体无完肤2 R7 l/ o' j! [
思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题; B+ b( m; ]% c' {' i X
最终 燃烧自己' V9 T7 |8 o2 ~* j% I; D5 Z% b; v- {
思想者一解放思想4 S+ {2 i0 w6 C1 K: s+ I8 G- T
我就听到了深沉的雷声
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$ H1 ~" C% E& c0 x7 K# m注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。
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5 s/ E8 W4 U% A n6 ]% J: x- P2 U' X0 U2 h9 u8 T4 S3 V
, K. v" ~ i* ]& ?8 }( u) C& E% k《地狱之门》6 I9 W7 [6 [5 Q8 W# E. M
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雕塑/罗丹8 h8 I9 \/ v ^) h& H2 w
配诗/胡有琪
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这是地狱的舞台
) A* @& U- {$ k" E9 y0 m红尘的一切伪装都将剥去面具
4 s4 S2 |! c1 E' \8 g% `能够进去的只有赤裸的罪恶/ O3 F# M! A& _# x( @+ b3 ]
万劫不复 没有归途
4 e& ?% g! u0 Y, p' H# A8 }- Q; C, [污渎神灵的灵魂将受到最后的审判. x& ~$ Q9 s0 l
地狱不认金钱 不认权贵
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善恶如镜
! a: | |4 Q1 M5 y6 X$ z谁也无法逃脱冥冥之中神的安排! W1 D3 G8 C. m H, M" {2 B$ A, w' J
挣扎也是徒劳
. U% G) b7 Z3 u4 w地狱之门 随时为邪恶者开启
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《三个影子》
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雕塑/罗丹
" r* m3 t; @ U( }配诗/胡有琪
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" W3 F; J0 l$ B% |: D2 r他是你的影子 你是我的影子; }" n# s& y9 _; `
我是他的影子7 G/ E! q1 Z* e. H$ O* K6 v+ j
% h4 f$ J2 T, P( N" f, m我们是无法解开心结的影子
/ M2 B8 {1 Q7 ^* B) C- ^捆绑在一起
! ~0 v2 Q3 U; k l一代 一代 无数代纠缠不清1 ~0 I1 V8 G' V8 w8 u i( P# ^
我们都是亚当的影子
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, d) g) X R/ `: V5 e5 g$ h6 n亚当是我们的父亲! ^ {9 w0 x) G7 _, d6 O
亚当也是我们罪孽和苦难的影子8 C @# x }# A
我们在还影子的债, p1 U& d. m& A9 K7 a- F/ q5 ]
我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来$ t" C$ }/ \& b6 l z3 W( |
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。& h5 S) K: Q, N! f& ?
罗丹作品的寓意
- N' P8 I. N( d7 h0 }% m 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。* V( c& m* h/ ]) T) F1 z0 z7 P
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发表于 2012-8-17 11:10
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发表于 2012-8-17 12:55
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