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诗配画：《思想者》（外二首）% f5 O0 @2 u; Q' v3 Q
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雕塑/罗丹
* [+ _8 W; K8 x9 j% ?, o2 F( ]配诗/胡有琪
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" T& Y$ m+ r5 I$ Z! D思想者的沉思很轻& ~7 y! f2 o( E* s6 Y
轻到一只腿就可以托起头颅
3 A2 V9 q" S' ^. \9 M' r思想者的沉思很重
* B: `+ e; Q/ g0 @. }% a; E; L8 D重量压得地狱黑上加黑
( y# J. a5 z8 m$ l0 U思想者总是跟自己角力9 |9 j8 b& a5 ^
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤6 p+ a+ p8 s. Y1 v
思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题; g) j4 y3 C2 t
最终 燃烧自己+ P, F6 A. J! }* }; y
思想者一解放思想
8 }& I' I$ [& H( T5 ~5 S ~我就听到了深沉的雷声
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注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。
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/ p; l6 Z& y/ @& K4 K' t* e3 q《地狱之门》
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雕塑/罗丹
' \5 F& L4 W* H配诗/胡有琪
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* W% l& R) J2 h" J Z9 P这是地狱的舞台' u2 w' H7 J6 S) c: f
红尘的一切伪装都将剥去面具
5 ~3 r+ s# f; F) d6 t* \4 M) r8 H能够进去的只有赤裸的罪恶 I S K W3 Z3 h
万劫不复 没有归途
- u H. ?& o- r5 X污渎神灵的灵魂将受到最后的审判
0 `& a) S }1 ~: L, `地狱不认金钱 不认权贵
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善恶如镜1 ^) o$ I( i4 o* m9 A, ?4 l
谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
2 `( I: o* Y: Y$ l) H挣扎也是徒劳+ {! z5 Z% G. F4 _) w
地狱之门 随时为邪恶者开启
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《三个影子》$ M5 q8 x8 t5 h- T. T2 d7 O6 o$ Y) {
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雕塑/罗丹# N6 Y8 q% t5 K5 F, ]
配诗/胡有琪
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他是你的影子 你是我的影子, w; B: I6 g1 { Q* U
我是他的影子& e* r7 Z: E4 g4 S/ R# Q9 U9 L
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我们是无法解开心结的影子3 m1 l* [/ Z1 a. f+ K
捆绑在一起3 i ~5 v' l# `2 T" S
一代 一代 无数代纠缠不清
1 b( Y7 a# A# g4 t! `% ^) k我们都是亚当的影子
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Z" D/ c0 |# S" @0 V亚当是我们的父亲
0 J% W. Z* P# d1 J1 }亚当也是我们罪孽和苦难的影子! H$ p# o1 s( j* o9 S. b& q
我们在还影子的债
- o _' S1 u$ f9 R! b3 ~我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来) c! K7 ^+ @ m: r1 A, D3 x* u+ ~
+ n, |' \4 A0 n, E' X4 \2 q3 x/ y1 ^: d注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。7 k6 [3 _. c Z$ p! [% R
罗丹作品的寓意( m/ g' ]. Y' s% P5 _
罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。1 G6 N4 z6 \' s
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发表于 2012-8-17 11:10
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发表于 2012-8-17 12:55
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