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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑   X7 W$ G9 C0 @1 i0 {% [6 G
7 g5 X. W* m' g6 N- a# O! y
想象中的爱情        K- s# e2 h7 e7 @( [: i& }
7 P4 R$ x6 l% n  @+ W0 Y
 作者:山西 风之子
, L; Z( s3 N( L+ J: {
1 ~4 `0 V- ?& h抱紧我
7 n5 ]  }' p$ P' d5 \: I像抱紧,爱的符号。 1 o' ^, d) G; {
远离生活中的大风暴,小雨点
  e7 C/ g: o- I2 ?我的英雄
' j2 o" A7 b8 }4 _7 k你奉迎着神的圣喻
7 Q( g" N6 Q& Y3 z! R# \像黎明对黑夜做出的承诺
, N5 ~- {0 @' b" T1 e5 A- @8 U; D金色的背景里。爱,在远航
( y# Z, V; ?, V2 p, N
4 K2 {, G' R( C& I8 K; n- y$ v% a当上升的气流,划破云朵的梦境
+ F! h* I, q( P* \% [1 t太平洋的上空
0 S5 O9 H$ q! ?0 ^5 d2 U半裸的飞行器,动用美的力量   X* R, Z/ R! K. g- p  N
在光中汲取光,在洁白中复活洁白
; M& _- V- a+ A) C不用指南针,航海图
2 X  i4 {7 I$ I5 d, |而我们,终将抵达自由之境
& G( S9 v1 V3 P$ L9 m1 r. N
/ s* v' _& n: h
( E5 z2 d) ^, [# T$ E# M# I
5 b7 q) q+ Z7 y3 e" _" {7 A' g( P7 k8 y* }- a
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析 5 b* U: b) \* g9 b: y8 p
  
$ v) ~6 K/ j# A0 }$ z6 M+ }- y
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。
) Y8 W$ i) ^: d* _( G  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁?
$ P. B, E1 `4 A  先看看一些读者对此诗的回复: , G/ y) w7 a) j5 h
  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。 6 l# V$ r6 r1 x# x( i4 R+ [
  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。
: ^& O! _7 n9 C. p4 C  v  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。 # d/ J. m1 H; ^
    怎样做到这一点?
0 X6 c' ~0 l. j7 O- Z  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。 2 P" c- E. B( K' S
    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。
- H' N, \8 b$ `$ r: j( P$ w  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。 + m* T: L: O9 k% G& y. ]7 x
  但是,灵魂之爱,方能永恒。 : T1 c+ L2 n2 _+ B! A  c
  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。
% P% a( r( R. ?! W; K: h  对了,还有纯洁。和自由。 ' U6 b/ c, V+ c1 z% u
  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。
% p" G0 T6 B' i7 r  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。
/ Y9 `( J" v$ Y& g& _    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                     1 p; H7 Y9 ]) \! T' Z; L* b
                                      2012.08.08 7 x) U. q! I6 N: m
9 U6 l4 n" ?$ Y- Y
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25
# i3 Y; W1 H/ s5 ^) Z" ^6 z如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...
0 c' {7 l5 l2 o1 ]# {- e
谢谢云生支持!
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