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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑 " [+ N6 l4 k! I

( X5 N# H% q  H1 ^想象中的爱情      4 p/ g. B0 C; j3 C; o: Z! J- D$ q

! Z* b, i; H% b 作者:山西 风之子 * I7 A' ^# n: ?% N, k  T) L
+ u0 G+ ]! \3 b
抱紧我
) v. O6 {' @, l6 C3 g7 Z1 C( v% h7 F像抱紧,爱的符号。
$ G& \. m  y" A/ K, I' f远离生活中的大风暴,小雨点
+ u& I( c/ M  w; G) \我的英雄 ( Z) Z! |5 @$ a4 }
你奉迎着神的圣喻
& Z; `+ D. F3 q. d9 e像黎明对黑夜做出的承诺
0 \( d7 @7 i# F" |: i& @- T7 U8 ^金色的背景里。爱,在远航 & ]7 z; C9 k: C

6 W$ y0 j; @' P当上升的气流,划破云朵的梦境 7 n: ?" i7 j' k& f1 }
太平洋的上空 7 f4 R0 J& a/ h2 ~
半裸的飞行器,动用美的力量 4 \# V" o, B6 X/ i" e/ O0 j' L$ W
在光中汲取光,在洁白中复活洁白
) ?" W8 \; W$ c1 R7 s: Q- r- w' M不用指南针,航海图  d5 o8 T2 U# \- S! _. G' y6 G
而我们,终将抵达自由之境
. r8 F# ~5 ~0 S! }
: ~& e! [; w7 a1 U8 @5 n$ C) M4 A8 N/ R6 X0 T$ p

2 ?& A: D3 t" ~6 J( s
+ _1 N( G# u: A* n5 Z9 W& H$ j
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析
1 r3 M+ b" N( K2 v) _0 |, O   ( r4 m5 d* v6 o
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。
8 B7 q8 t6 a& G  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁?
2 O! M/ e- G3 X* w1 i5 r  先看看一些读者对此诗的回复:
! a3 A; p" ?5 i8 \, e. N/ ^  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。 % ?; v. w$ B& _
  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。 ; P/ q3 z8 D* p6 V( y- Z/ b
  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。
$ D3 m, j4 z7 f9 [! v1 }    怎样做到这一点?
" ]* k) `- l4 ~; Q" J0 m) x  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。
& s3 H7 [( q0 L) E4 M$ l    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。
* F* c& s: U, x! j: [  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。 6 Q- R) L& v& j
  但是,灵魂之爱,方能永恒。
- K% Y: f4 x- p" L, I  F$ D/ X  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。 # J  }% H: e2 P% P, m
  对了,还有纯洁。和自由。
* W* \$ A- U! i+ \  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。
) Y+ h% q2 `9 M1 @* {& h  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。 6 E( I! ~9 O; e5 G
    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                     7 |0 S, K& v" [( |8 J
                                      2012.08.08 ! A  Z/ U. a0 d5 \- m& R- Y; S

9 ^- B' @. @  K6 G$ {! V
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25 4 l3 l) w" @6 X1 n* ~
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...

0 x; x5 Q8 G2 H" b" B& l谢谢云生支持!
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