本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑 4 A5 t2 g- n9 K2 P* V
6 U+ W& p8 k0 d. s) u“未选择的路”& ?; M& I8 G! r; F! O, y& }
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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2 Z. K8 l0 k3 y- Q8 @1 z8 b n文/林荣 4 t# V& q9 Z, i: G/ s$ `
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“未选择的路”
$ }) g& ^ U# C* h ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记; u( A' ~1 E( k: i
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文/林荣: f8 ?& V9 P6 i& T" T" \
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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. W! n. p( Y2 C# y5 x 但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。2 W* \- M) k/ ~1 C
* \# z" S4 i: c2 A* R 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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: P: r% c; L. Y6 `5 E0 _" d4 V 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
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2 Y0 Y$ _" p) m8 l/ R# @( u 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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$ N/ C* C2 x/ Q9 r2 Z" ` 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。6 \; j9 a- S& _4 R% f( A8 |
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是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
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5 f5 p' D* U$ }2 e" \. T& I) q& y 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……2 [1 ^4 x3 O0 J1 W& F* B5 v
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
( i$ A5 X f0 u/ q8 v 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
' Q- _& A& W; J" X7 D# N0 O6 j 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”8 Z2 P( X/ Y) E% d3 |. Y0 i
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
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$ Y5 N' K) c2 K! @( H+ m 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。/ s- o' p. m* H* n
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2 c1 w& z/ X( M6 G1 Z 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！& l k& q9 N5 V1 a: W
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——草稿于2017年5月3日
7 f7 v* K6 q8 c附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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顾子欣 译. T4 s/ a! c) @$ b& {
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黄色的树林里分出两条路，
* f" d2 d& j! w8 Q+ O, `, v可惜我不能同时去涉足，3 ?# y4 Z0 r/ {7 Z
我向那路口久久伫立，! b- O0 ?: v% H
我向着一条路极目望去，
4 `: z8 I" P) s直到它消失在丛林深处。1 l f& ~4 ^4 Q3 j8 V& o/ @
但我却选了另外一条路，
' _9 m9 Q4 i) `# }) A: y7 P它荒草萋萋，十分幽寂，2 k. J! \% P& Z4 ?, W u$ c
显得更诱人，更美丽；
, _+ i* @9 S' M虽然在这条小路上，. ?2 \/ A' Z& a" V4 q3 F8 z) P
很少留下旅人的足迹。
d' J4 w% I W那天清晨落叶满地，
+ _ B! g# u/ H6 u# j/ }两条路都未经脚印污染。
) E' U; A% \; ^- f" S8 f6 J啊，留下一条路等改日再见！
$ j% z: _! k. O2 Q1 v! \7 J但我知道路径延绵无尽头，6 C% S- o6 U6 N4 |) X
恐怕我难以再回返。
7 h' x5 i v# c, e2 x也许多少年后在某个地方，
- Q$ Y6 c/ Q* p我将轻声叹息将往事回顾：1 [! o# N* w2 x
一片树林里分出两条路——# j/ j) _! ~5 b
而我选择了人迹更少的一条，
7 T/ _* S' o. Y, M, R1 v- j从此决定了我一生的道路。/ M; H+ V/ s' R2 @0 p, ]
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雪夜林边驻脚
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$ p9 ?: s: K# i8 h4 s# B兮兮 译
t! J4 q) F$ o% N7 z i5 j
; Z) i( S3 V& a- a' L9 H: B我想我知道这树林的主人
) d5 m2 }3 a5 n) t% B尽管他的房舍坐落在山村( ~2 V( G9 Z. D6 j5 U9 M) h. H& b$ m( o
他不会看见我在这里歇脚
B0 @' \7 F9 \+ H- R+ R& U# r" z看着林中飘满了雪霏
! x+ o( U' a2 {" S. c! L我的小马一定觉得奇怪
9 \$ o" @! C/ t, x6 o! Y为何停留在杳无人迹的野外
2 p( y. j0 w, y) ^1 H" s$ {. Y) \在树林和冰湖的原野上
+ S9 p, s) v7 D s$ I; M最浓重的夜色到来
, M+ _2 G% X& |. ]: _0 x, s; m它晃动了一下铃儿
- ~6 n+ G3 ` P) n& T# U: K询问我是否走失了路9 R6 `9 X7 w- U/ ~3 M8 u9 u# A
只有微风吹过，雪花飞舞
& ], T$ p+ W/ w# o/ }除此一片沉默2 q. g( N( p5 A7 j- S z
树林真可爱，黑暗幽深
5 m7 E- c! _. ~( K: w8 W但我还有生活的夙愿5 z+ V7 [! N- I- X& c1 G5 Z
再走一程才能入眠
# u. C& U+ T0 R3 c7 q) C" G再走一程才能入眠
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6 b8 W5 y; a1 L: E3 w3 ~没有鸟叫，关了窗吧
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徐淳刚 译5 F+ @" j1 M& c
5 H) Q7 u- [0 ]4 I现在，关了窗吧，让原野安静下来；8 C. m) i" F9 A7 D, q
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
m) C' {& I5 z8 B( t- k" {现在，没有鸟叫，如果有，
( F9 T1 R' p2 O" i) n* N那一定是我错过了。7 Q, O5 @. O% F: R, i
$ f p j9 i- z: A$ N& O/ x# g) B在泥泞重现之前，会有很长时间，% }& i8 B. Z3 e+ p
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
d( @ V' A" q所以，关了窗吧，别去听风，
: G( s; i# C+ S% g( ]看风搅动的一切。
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（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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发表于 2017-5-3 20:25
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发表于 2017-5-5 09:23
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