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“未选择的路”——南北主编《世界现代禅诗选》禅诗选读3首

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楼主
发表于 2017-5-3 20:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑
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“未选择的路”
& _5 ?: Z: F6 q         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记! Z1 Q5 K; f% G0 V
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文/林荣
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) Y% ~& l- w3 q0 `         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记) ~! O7 g7 Z: [/ ]/ u

( ?: n& _, J+ ~  l* U; e) Q2 `文/林荣
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) K+ }3 `$ u& y; u8 M% ]
       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。6 R4 z2 x- J5 E* ~) ^* r: i3 l

) C1 M- @) g. K/ _2 j       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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) a2 Q  b, ~8 \       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。' t8 e0 u$ z7 [# D" @5 D$ ?
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       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。( W- U1 d9 R( {7 D: ~& m
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       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”% N* O* j0 k' i$ z3 z
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       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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- o3 B6 D. G/ ]! N( y     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。
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       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”/ q: N9 p; ]' S0 y% L
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       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……9 x) K  Z9 d" M6 C; b2 Q
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      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
% T1 R  D7 _0 e      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
: n  M" E: ]4 ]& i4 B1 j6 _- g! x      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”, m2 ^3 f9 z* [0 f/ B  m- n  R. u
       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
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8 \0 v. h$ B  F; ^  k' V      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。8 z- u+ A1 c& J- d0 ^; V* L, R
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! k  Q) K/ v' L& U5 u4 g. }8 x7 I8 f       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!  q4 l* \8 @2 B

9 w" y; P! Z$ V  ~6 i                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日* [# \) @; }. J+ H
附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)
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, Q8 Q$ C  c; e: \! t$ @; B& a未选择的路" V1 l. Y+ P& N7 c; a6 v- @! u" Q
: A7 ~8 d( f. z9 @) D# \
顾子欣 译. g- h4 W. L# d3 f4 P
) B0 e# F- y, \! o' I  o
黄色的树林里分出两条路,2 w7 U7 t# D7 R. ]1 N
可惜我不能同时去涉足,: ]' h8 I1 Z  e+ H+ z) V
我向那路口久久伫立,: D( j+ y+ j; D$ q1 [
我向着一条路极目望去,2 S2 K6 G  ~, U! `: T* [
直到它消失在丛林深处。
- i+ Q$ e% i6 I( e但我却选了另外一条路,
6 L5 h( H; P7 a/ m2 V它荒草萋萋,十分幽寂,
% H1 u. ~6 y% O6 J显得更诱人,更美丽;
( D) Z8 `0 P0 t6 v$ f0 v虽然在这条小路上,
( V7 p, g! Z+ j! x很少留下旅人的足迹。
* E: l& a/ b# n# g/ Z! l  M那天清晨落叶满地,
1 I4 x( P; O: ~1 p两条路都未经脚印污染。8 C; _0 T/ ~" ~6 X/ F( M
啊,留下一条路等改日再见!7 Z* p1 r/ u. u- w% z: k+ H" S1 V2 z
但我知道路径延绵无尽头,, D# u) [* M& J% E1 a% V
恐怕我难以再回返。
4 T7 N: o& A: g% z! Y7 C8 m7 k也许多少年后在某个地方,. E* O% o7 t1 D5 n( S/ j
我将轻声叹息将往事回顾:
1 V: H- k/ O1 u! z3 F6 \一片树林里分出两条路——
5 v5 ~, A+ o) q/ b% e而我选择了人迹更少的一条,- n& H: F  q" H9 e" b
从此决定了我一生的道路。
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6 ^- {! v/ m3 t8 o3 w& R8 F
" B) g3 H% u2 p* S5 Z雪夜林边驻脚
% W0 _% Z% m6 E. M* W1 V& O, K& Z6 v2 Z) K# j, ]
兮兮 译! S: Z; q4 t; u. B5 M) D
5 Y  I4 h; @3 J  m/ N
我想我知道这树林的主人
1 g. w6 s5 v& @. T; K尽管他的房舍坐落在山村
9 F  y+ O) s* W+ U; i. B+ C他不会看见我在这里歇脚
3 U4 m' N+ H' p: k) ^看着林中飘满了雪霏
5 V+ T/ K* N* d1 N1 D/ H9 c# @我的小马一定觉得奇怪
8 E9 _$ {1 T. L- r5 U为何停留在杳无人迹的野外
" P/ f* u, g# O; e在树林和冰湖的原野上
5 A8 E& e4 z  t) n: O/ M7 n最浓重的夜色到来
2 {! O6 ]" k# n1 s. ~它晃动了一下铃儿
" W5 }( @9 C8 W3 ^" }9 c. s询问我是否走失了路
/ f2 H* |! [) \2 w( U3 }只有微风吹过,雪花飞舞
0 H% t' j  {  Q3 Z; a- x0 E除此一片沉默  @7 y; m+ K" q
树林真可爱,黑暗幽深
0 q+ `7 ]. G# r但我还有生活的夙愿
: e9 M9 d: G( a: L1 |* W3 s再走一程才能入眠
7 o: o% a7 {% J7 v8 ?再走一程才能入眠
+ k. S& G& @$ v# ~2 [. \* Y
' }& o  z: j9 a) }1 Y% b  N$ p, `+ {2 P% W7 j* [
没有鸟叫,关了窗吧3 |0 t2 F7 y9 N( ]( i6 }1 s

1 r1 ^4 X% P7 b% s/ J# D* L4 q     徐淳刚 译, R9 {( d# S  |/ w) D" \8 _; s8 K
      
* B7 D- Y# H6 Z6 {! L2 Y4 t$ M4 c现在,关了窗吧,让原野安静下来;
8 i- a1 M- y' @0 W0 P如果必须,就让树木悄悄摇晃;
: S( o, I7 g+ z0 N3 E( r现在,没有鸟叫,如果有,
) y0 [/ G6 B; D' D那一定是我错过了。8 v! P. U( k' _7 v2 s. A

  I  C" \, M# M4 m在泥泞重现之前,会有很长时间,, d* H: Q  `: G; `1 W; c6 o
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
5 Y" h8 K* `  L所以,关了窗吧,别去听风,( C4 X/ h6 G# P$ u9 D, W1 N/ R8 Q7 J2 _3 P
看风搅动的一切。0 h( U+ S6 S, f- r  A
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(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)0 A; }4 ~1 D) V- z) R  Y1 K

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沙发
发表于 2017-5-4 21:42 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:54 编辑 ' V# k! K3 H/ g8 y! V9 |* Q
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“未选择的路”
3 X% M8 m" ^$ o( t         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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- k* s3 N' v/ p! M5 i4 w/ f       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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) c! H7 M  `$ r       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。
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       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。( ^9 r; I  B: Q

* B4 L3 j, W2 L' a" S2 u, f       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”  N, l, U, F: h+ p3 w3 H* L; f" S; _

! f4 n. ~/ ]& Q6 C       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”# t8 l( b8 u0 P$ @% W
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' Q- r" b1 T8 i7 s& ]8 p     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。
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       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
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       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
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) S7 `0 m0 ~: k4 C# U      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
' H3 j. r: Y' W' s+ _3 h' T      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”& l' h' z5 h5 B. N
      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”2 h6 e9 _5 j7 {6 r( d. \& }
       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!5 _5 M2 l2 ]: D9 }  h
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      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。8 e- b9 ]9 n. }) X- Y# i

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. s; {* F/ r  I4 F       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!
) l0 R( c. ]& x7 n& L7 L! L  E" @* N+ i0 j) Q$ M' l# O  z! ^
                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日0 B2 E2 k4 B7 n4 |0 e" ?
附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)
/ Y* L. \7 k4 u% Y1 w7 s
+ h( z  r( l& ]/ f6 \8 u未选择的路
/ H) k8 I1 l  s5 W
4 I' E# N( I: C0 t8 j顾子欣 译& z: q1 X6 y$ J7 Y4 ?

& j* _! l* u7 Z, R) Q黄色的树林里分出两条路,) b: p, V* j* `" ~
可惜我不能同时去涉足,
7 k1 J3 m6 ~& b$ A4 c6 C我向那路口久久伫立,! B, b) f2 K1 X7 J& G
我向着一条路极目望去,
# A  Q* h" T3 {& e: c3 E直到它消失在丛林深处。
2 R! y: I2 ~* v5 |; d* u/ b3 }但我却选了另外一条路,1 d% _  T  u7 j6 @! T* \
它荒草萋萋,十分幽寂,
( j& Z# w/ m& H7 `3 l6 l# L' O显得更诱人,更美丽;; E" c+ |; y$ C9 s- H$ _$ ?
虽然在这条小路上,
' m; P% _/ M) r8 m$ a7 R很少留下旅人的足迹。+ Z. C# }, }1 W/ g
那天清晨落叶满地,+ x( d% K4 b2 ^! s; B
两条路都未经脚印污染。7 T; B# C- h; {" L# n$ e
啊,留下一条路等改日再见!
8 p) n3 X5 p  \: v但我知道路径延绵无尽头,3 F4 H6 j* k2 Q' j/ n0 l2 R
恐怕我难以再回返。, U5 m; C: S+ ?4 J0 B+ `' \, k
也许多少年后在某个地方,( G' n) ^* {4 P$ V, Q, O" O
我将轻声叹息将往事回顾:( O) {; L" a. K* y1 K
一片树林里分出两条路——
; s7 m( y, u7 A9 c0 m. d7 E  Z$ D而我选择了人迹更少的一条,, W' f. ~0 ?2 I: \# P
从此决定了我一生的道路。% i& t$ H& k% n3 }; B# [
3 o9 ]& K+ e+ d

1 F7 o2 z+ X4 o. v0 M3 t雪夜林边驻脚9 Y: q3 w& F3 ]5 {. a
! {8 ~2 P) O: W. D  K1 a2 D
兮兮 译: s, C4 R; b+ x2 F/ Z3 O& |2 q4 Z5 T
: T7 Y, ]( Q" v* S
我想我知道这树林的主人
1 J1 g; m' E0 B! b$ m5 G, Q1 A0 a尽管他的房舍坐落在山村
+ R6 a6 e8 w' X% D$ `他不会看见我在这里歇脚( ~# K! v4 X7 J- s7 H+ B
看着林中飘满了雪霏1 G8 @! p' m/ }* D
我的小马一定觉得奇怪% I) o( }; a( r
为何停留在杳无人迹的野外
+ S' H7 c/ B) i, ]* c& ]% h在树林和冰湖的原野上/ k% Z; _7 W, s+ |6 [
最浓重的夜色到来
# w' M* l/ a+ u, G它晃动了一下铃儿
6 a% `7 |. W/ h2 \/ H) b询问我是否走失了路, }# q5 t  n1 u8 U
只有微风吹过,雪花飞舞  K( S. A" Z; D+ x
除此一片沉默1 x& S  o( j8 f5 H4 R
树林真可爱,黑暗幽深
& r& f: n* C2 H3 G( E但我还有生活的夙愿! ~, Q5 R9 P2 \2 J: V3 B- O
再走一程才能入眠
8 ]; y: n# _& o+ Q: X6 z' s; Q9 n再走一程才能入眠
$ B0 a7 o* R4 R( L
8 N# q$ x& `+ e! B& h$ `$ V- i' e  a& |7 D# }2 x8 F# i0 g
没有鸟叫,关了窗吧
7 [: w  Z" h- }$ ], f% C8 L8 h4 M- x6 b& J# _' e( y+ b
     徐淳刚 译" }  |' }- b% b$ ~
      
! ~% N0 u5 F( P, V% R- ]6 L现在,关了窗吧,让原野安静下来;8 p; Y+ [/ w4 M& |  X5 j
如果必须,就让树木悄悄摇晃;
6 S$ k+ k5 J' m: @2 \0 Q, Q现在,没有鸟叫,如果有,/ l' h/ t4 t* t1 d. J( `" V9 R
那一定是我错过了。
% }' j' U7 N" D; P/ h. `3 m
% D! j- q5 B. F, P+ U在泥泞重现之前,会有很长时间,) ^' }. X0 ]9 |1 p! N
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:& W3 U8 {4 `% o5 B+ O: B
所以,关了窗吧,别去听风,3 e% _4 ~9 O8 l- S3 V
看风搅动的一切。# L9 h# b7 \3 j# f1 A, [& ^
1 l/ L; _6 j7 {* k# ]6 f
(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)
" I9 ^# F& X+ h# Y
/ @' P. m& x' w+ S8 B" M
/ _! U( J/ N1 l! a; m推荐者:古石' H, r: A! ~+ v# }1 z7 ?
推荐语:本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗,分析细致而深入,有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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板凳
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
问好林荣。
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地板
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
借鉴,学习,提高,圆满。
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5#
发表于 2017-5-5 09:34 | 只看该作者
欣赏学习
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6#
发表于 2017-5-5 09:58 | 只看该作者
受益匪浅!
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7#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:05 | 只看该作者
古石 发表于 2017-5-4 21:42. [  W/ x7 m/ z4 ]3 F
“未选择的路”
! @. m4 M0 O% f% b7 S& J         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
  F$ y- D" U6 f3 x# q
诗兄好,谢谢读,并推荐。感谢鼓励和支持
; [1 q* |3 N2 _+ P4 I7 c$ o. i- t
7 S: x2 ^- W+ F8 m: y就此文我又稍作了调整,局部修改。请诗兄以修改稿为准。辛苦了
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8#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:07 | 只看该作者
南北 发表于 2017-5-5 09:23& x" f" J/ s2 N# ]' _* T0 y
借鉴,学习,提高,圆满。
# d. h. W2 d/ U4 t3 ~6 P
南北老师好,谢谢您主编这么好的选本,感恩,给我一个集中学习的机会2 A- Z6 Q. T( N# Q0 U
学习智者的智慧,悟道!越学越深感惭愧,努力中
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9#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2017-5-5 09:58
3 z7 ^, e4 P$ O& F4 E受益匪浅!

+ A2 K9 O" S( B2 {3 K问好,3 z- Z. Z% a% U5 x6 k

/ w% W4 o4 {  l我也是一直在路上,学习的路上
4 ]: i! D' L* f8 E9 w  Q! r' n
8 y4 O$ J# n9 D% s共勉,祝福
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10#
发表于 2017-5-5 10:59 | 只看该作者
学习明月的精彩评论!
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