本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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' u# E! ?+ J) ]3 q0 ^+ Y- p1 C# O3 J《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） 8 C6 _3 v$ J0 _" ? I2 Z. {: {3 i
主编：古石
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! x! B; \0 R9 h; ]
【禅诗推荐】8 T. p0 M2 p, h* Y) H: M( k
4 D. C6 e: i6 F+ E我在密林中听到了啄木鸟
& P! v$ v6 X: s* G' l- Q, h, R$ \+ H" l( O. j. c
作者：快禅如风) J4 b. R; }+ X% _, T
! n, t6 B/ ?+ k" b- H$ j笃笃笃笃笃笃——& }9 h% D& j1 Z' E
一串经文急促地敲击着木鱼
9 V* y/ o8 [8 Y% z) B) X/ f) b2 P' p& M+ S; z
然后是寂静，整座大山被它啄空$ \8 J; E. Y1 s8 U, Q
L% b- ^ r- G
推荐者：奥冬9 m; T6 c9 C+ B1 b1 t, j
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。 F, a: b$ Y0 K6 v3 k- ]6 a# z
9 r. N# ~+ Q; `
波纹
T- q( Y7 o7 ?3 t$ I
+ x$ M% Z9 I' ]8 n0 Z; E作者：芷兰安心
2 f$ ?# J; B0 t4 [! U5 t+ S' n% ~6 o0 q. x
在小石头上
b+ _$ [* {/ t% D; Q9 ~画了莲花和淤泥$ P3 @% z! L4 e6 c
再画下太阳和月亮
K1 f D3 S0 i+ g% f
5 i2 t5 p6 c C6 U轻轻丢入心湖0 c0 X1 ~% T# z/ a
) _7 R6 s3 p" a+ z
小石头落入了湖心' C+ @/ H0 Z3 z! {" V N/ g
画儿 随着水的波动: d/ Z: x# y4 l$ m" J$ C- u! {
层层蔓延1 B& o. w+ D% v4 [5 h
进入 整个身体……
9 D% Z, N! V' p4 O
5 M6 M' W0 X( t8 l- o8 w推荐者：林荣
, `& G7 Z6 E6 A9 [2 b; s推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
. I* }# t% O2 H6 \% q' B! o0 g1 ^ 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
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! \* H+ Z: v) H% Q* R) x" k雨后( D' x0 B; x; \! j* [5 W' d6 [* I
* z: d- K+ x0 z
作者：神采飞扬 f% n3 o/ c8 U7 A7 C$ y
2 y* s. I5 J. Q* l; E% h9 Q2 x$ ]谁的脚印
+ o( c8 c) w9 b积着 一洼清水
( F# j5 q. T3 e X6 b- Z! _$ B9 r2 D( k8 j; P6 u
白云从上面经过
* z$ i6 Q2 }2 M2 S2 G1 |看见$ ^; d R A3 U# `
脚印里，有一片: e# J1 y l8 N9 {% w) R
蓝天6 e! U; d7 ~4 X h( m& |- L
4 |: m6 R8 V: a8 X+ l推荐者：林荣: A8 }/ T: G+ v1 Z1 v9 k
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
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生命之歌: {/ `/ b0 G! A
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作者: 小勺子: L/ i6 T4 l; ?* `$ y
) K( f) i0 z3 D- B春天，一棵树飞出很多只鸟；, N- c4 _" X9 G4 A3 _" f* s
夏天，一棵树飞出很多只鸟；# l* Z0 k3 m& ]: e
秋天，一棵树飞出很多只鸟；3 ^+ u$ x8 j9 Y3 `2 K
冬天，一棵树飞出很多只鸟。
! D6 w6 g* A: `7 n1 S
' f& m2 }$ J6 Q- p一年四季0 o( Q; i# v3 ]0 h
一棵树飞出很多只鸟——4 e; @' u+ }9 W' N/ M8 s* J, B
! ~( k7 c( G% q) `0 F8 B& H3 r
小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！7 J' A) Y3 R0 X
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今天
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作者：奥冬0 D0 p$ J) ?7 _' [( Y) M
0 D* o3 |" i) B/ A9 l) o% X1 s
早上出门，没遇见堵车! h1 x% ?1 o9 A0 J# C
春末了，天蓝
( [& H. C0 i& H2 S- U8 @云白，花儿谢去，叶片舒展
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4 N4 |% m o( u# d- U6 v5 u }$ o推荐者：江晓帆% m* M) ^/ v1 |/ m5 y0 Q0 i
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
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5 D0 W* e! i/ P# U在春天，洗炼一些雨水的照片
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) q0 x7 V$ |" n. m6 \" y$ U; T6 w作者：伍昌荣- l% i1 z4 ?6 j
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在春天
. q+ r- L& ? ]0 @劈开灵魂的: V; I! ^. G, \3 i# v4 z. P8 F
深谷 h+ i- x8 j i3 }) L9 P% M) @
山花浪漫
5 u: b8 h1 [: S雨水丰满+ I! I8 ^0 c: q# B5 J- D; u
叶子的情感
$ e- p- D# z+ B, N$ W! _' f7 W踢踏, U" C. C- _- h
一匹奔跑的
9 n) x/ u, X: a8 Q& V快马
/ a0 r; P: C% U7 Z4 V* L向前，向前——
! J; P# h& P' w, q/ I+ N拐个弯6 h' z! h+ I( V3 ]7 c e! P( }
不见了
5 p# c" x/ p9 b$ \1 _踪影# {: C) T* f6 Z8 W3 y1 \
" q. b( P; Y% s, \推荐者：奥冬% U, s3 {' C% i: n8 |3 E' P
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。/ T+ _& Y, {6 e; v3 w
& t9 V) A% a, i, T春深处
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作者：奥冬
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黄昏的背后黑夜升起( n' @$ w5 z- h7 }* l. B; [3 x
一个世界消失& L$ `) w g% e5 Y2 t3 } M. S1 K' i& r
一个世界醒来# b- K* q$ g2 u p# f: n/ h! _
4 T. J& y$ _4 a$ X
月光爬上屋檐
2 X3 k( q1 q/ M2 O* R. j轻轻抚摸鸟巢
5 Q j d# K- _9 K7 I蛋壳隐隐有破裂之声' t' X/ v# f& j% w
0 @* d& B1 t! o0 A9 Z: V5 ~3 \5 B推荐者：古石
9 n! C# z8 w3 Z+ b$ f) n& a" r% g. u推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。+ P3 a/ L: W' a; Q+ k) m Q* j. Q
+ D3 `( M1 l" G! k+ V$ y' H8 @山寨春早/ D% z; Y6 j4 v+ l* }9 G, o
' Z* [0 l( H# W, Q
作者：也牛
2 T, E1 Q( o! m* o3 E
) @5 F9 a: X( T% n- X0 i7 o1 d4 i喜鹊是一种好心情
7 C0 [" m9 D7 w0 z被春风鼓荡$ [& z5 H4 K3 G# }# E/ V+ O7 M
满寨子跳动着喳喳声
7 s& f. K4 R% r0 l
$ Y9 \; b5 a G: U/ V4 ^' a' o) k我回头
! w& I. ]4 e5 m- d [看了一眼：犁耙阳光
8 n- X" q0 H7 e* {扶着墙根爬了起来
: q# ~5 k" n3 u; S3 I j( R0 T' l5 x; D) |9 Y- }! \4 n5 `
推荐者：江晓帆
7 l* x9 s% D+ O( O$ ^推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
) {: Z) R3 |6 ~2 {/ Y# k& V% a" ~5 I$ x& I) ]5 e
买画
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作者；书香, b1 @% j3 |' {7 b; k9 I
# @6 ~. K. j! x书吧里，一幅画
; T. v% R- z1 w: H" ?, T好久都没卖掉
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最后，来了个外国人
3 y! N- g# X* b/ P; h3 z% F毫不犹豫地，买走了
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他说，画里那只禅
4 H. v$ H! w5 w, G5 V在祈祷
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) v1 q( w! c) F& Y% Z4 a) z8 z推荐者：奥冬& F9 ]) E" M- N' H
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
2 ]( i2 e& ?# |. V% t9 J' p" [! G. _% d ?/ m0 f2 Q
镜中. t1 A2 {) x) N0 @" b1 w3 h; }' F
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作者：胡有琪
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我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审2 n4 U' A8 S3 z
( P/ P; d+ o2 j ^我一句话都不说 最后 摸了摸光头+ p( S6 R2 ?4 K3 C5 T+ S' n; V
转身 满脸笑容走了- U3 w: h' Y# Z- V
* ^ s5 A& [$ `6 I' @镜子里 那个年轻的理发匠却老了; f* k3 f; ^% l5 \: S
一脸皱纹 还在扫地
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推荐者：也牛/ E$ O/ g( ?2 G2 a: W
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
; d6 {( X, l" |
7 s4 C2 }% i4 Z5 r, f! k7 c如是我闻5 o% P1 T& @) s6 O
# `) P( G6 j6 ^3 b m作者：影沉寒水" i* G' T9 Z( ~0 _8 A, N
. U! V6 l; k0 F# L流水经年诲人不倦
6 l& ^- h9 \; F+ _; ~唯有石头耐心倾听
/ l' s2 M! Q! r* ?6 a. x4 O沉默于佛! h6 I2 t, A. q" ?% K4 ?" I/ n- Q# J
8 ^& Z3 }' D, a! o推荐者：奥冬9 K) ?/ t1 E1 ?( U5 z' W
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
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良药- @4 n. o, k0 d, q5 ?
9 D6 ]' }4 T E4 z' u0 W
作者：三分山 `- x& F5 H l! V( ]
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一觉醒来
# Q5 T) b6 o/ d2 ]) ]鼻腔堵塞
5 ?0 I: C* ?* W- @( R6 H昏昏沉沉7 x$ D w- G) `3 ?" ]6 z2 q* z
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捧一本书到阳台" @2 g4 U! |# h& C: Y6 S
在一首《早晨》里$ f( P; N, d* I3 c0 f
鸟鸣轻了- m- m* X6 k' a& k# s9 T1 q t9 j
阳光轻了
( ?4 Q8 |/ a7 l. i* @风轻了 U+ p9 M" @5 j) r/ g# r+ |( Q
; B- }) B( g0 T z6 Z. [6 r
推荐者：南北
+ L7 n1 O6 Q! _2 ?8 F4 X推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。1 a' C' J4 ~4 r$ s* k
6 O' m* w8 Z3 {( w& Z' t1 M
白月光 _9 C4 r" `0 b$ H/ X3 E+ V- D
6 z# q3 q, {4 D( n1 H" U4 A
作者：苦李子
9 \- D. l1 f* t% n2 D
1 c9 {# R2 r. o( c- c# F5 J P先有鸡，还是先有蛋8 X: o5 l$ D6 g# i3 @% @4 p: z. ?( d
我不停缠着母亲追问5 N( z4 b$ s G9 C. y" G
匆匆拭去脸庞汗水，母亲" a% {, J) `7 ], T, _& J
指着铺满田野的银色说: \3 U0 ~8 o( c8 ]+ ~
“先有白月光”" u$ i5 V( B; F
我的问号更弯了/ T q% z- N! S2 d4 d J5 a
& B* J0 Z# I/ W/ S4 \" j白月光，不理不睬
0 q: {+ P- F! e$ n$ m兀自下山凹，越树梢+ T0 e/ h& u8 j E/ @) J: P
轻轻抚摸我的额头- |; J. T5 N# U
把老屋的花格窗映的方方亮亮% {# f/ G/ ~" g0 ~! s
那一天，母亲# v1 P2 h0 U# m% F7 F; \
忽然变成一缕白月光# P/ O3 D: L- K/ _" W3 l
洒在泥土深处
% L. i+ x3 g- d' ?2 L我恍惚若悟1 L* L' y4 n8 ~ O
) Y+ I3 X5 M2 c0 V
先有白月光，最后
. N3 l( H) Q& p# ^, h; S( Z5 t还有白月光! S4 M8 Q6 a' @( k( ~( t
每个人见到都会% f+ N# l/ k: S/ i4 ^3 c
欣喜，流泪的白月光0 _8 p* s( X' X/ x8 e' W# a
是这世界多么绝妙的佛法啊
+ S) p- @5 m6 u: C& X4 A/ c5 q" u& o8 g% [; W$ w2 P
推荐者：南北; D( u: q. R% g# h# G( h2 S% ^
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。+ K O2 j6 C2 ]7 d" Q4 P
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鸟
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作者：伍昌荣
* T5 Y9 c! ?8 z9 t b% t) P. ~
0 ^: Q& O. i6 v4 x1 G" Y) m立在枝头。成为早晨阳光的一部分6 `7 w* d y3 H) w1 W. q
都是秋天里的孩子
# [2 O" ]; _. D- p' E' K9 ?一片最会唱歌的叶子6 H$ h4 E* a# o
# T2 ~; k- q; `推荐者：苦李子
+ T L: V$ P2 H g% Q3 y推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。1 @: v4 ~' q: J7 O; Y* Q
- ^4 y6 x8 W# c$ a# A8 j- ]【林荣读诗】
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1 u6 X9 ~+ H6 I* w6 h0
4 r4 u- ^& K+ r5 C1 A! Y0 a& g1 W& h/ H7 |& p+ ?8 j& }' v- S! u H, [* I
作者：朱枫/ `! l% M- k# G" f$ p( f. q4 }9 p. j
# n/ F+ v# d5 v Q# g7 v* A. E4 _夜晚，我看电子表时6 h* a) c8 H' e# i
屏幕显示0：00
% R, E3 d0 }1 g. r( E
& b# H/ A) p% f0 r1 S过去都归零啦. |* e( C s( Y+ ?
再看，时间己是0：01
2 C: R! z3 p' I% }' m7 r, N/ b2 z0 S8 L
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
3 E0 `2 U0 r0 R! Q7 R8 L 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
1 { y- l" k4 U( x 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。" j0 Z2 Y6 b9 f7 W* z3 H
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。( U' z1 H$ n1 ~0 z, w% P0 z
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
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【禅诗选评】. b. R v( O( B8 {9 L+ t& J
% }% \) U6 v+ v" G6 Q7 u
南北现代禅诗7首) S2 p( f: \% U7 s; C7 l, R
( i4 W- w3 y% y( L' C& t点评/欧阳白云
8 [- a1 l( ^* R4 D
) Q8 ^7 C& i3 g" t4 ?@一树蜡梅都开了6 j! o; n) m( C' c- w
% K/ y9 T, c( b1 p# M平日也在门前过
8 O+ m0 O7 A5 l不见有梅
: ~' I |1 m3 G只见杂树棵
# c' g2 j1 O6 h/ I0 c: _3 L4 i, Q, [6 L
如今一开才知道
3 s3 _: B- i! d2 A' P p你不是你) }6 q3 G. g0 `# B: ^" I$ K4 q
我也不是我
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* L/ G! h. k; W" s* t1 l( q2 v点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
1 L9 e1 Z! D6 R+ f8 L
" F7 }; Z& i' f/ M$ R. [# K@胡芦
# C# @, y7 R: H
$ h$ P2 C7 u% y: e) \+ z% M4 _从一粒种子出发; O/ j) B" f2 w/ C: T
在阳光星月风雨晨昏中
6 s8 R; {/ w5 D0 ]( L一路爬行
3 s9 q: L$ f) N/ \8 F1 B8 g0 C C+ ~/ {& S
终于在一个月夜7 D# G2 z8 n' c+ a8 ?
花开后. h6 o$ n/ v) I' @, s$ k8 t
将一颗愿心挂在了塔顶
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; h6 F8 v5 m" @0 D' f* U点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。- `. j# W" C- H6 C- _
% X0 r% T. h2 c@铜风铃
; e1 j. s* W7 ~0 Y8 V6 J: O9 q
& o7 q( J& b. b6 b5 w8 J' ?) q$ J昨夜，有一串铜风铃( O a( O1 y. N! ]
从大理古城，沿着文献路" D4 `4 v& Z: f( A% z/ ~
跟我回家6 X0 H$ R @+ K
, B R I% m) Q8 u. B9 m0 K
而我所说的家，就是/ U; p% x& f4 `6 J& |
一把租来的钥匙，打开一扇* f3 x# h) d3 g! w l Q4 z
此刻由我开关的门
& ] o+ I: Q3 x$ E/ J& u/ R
) J" ^* u: x" _. K1 A5 }5 g点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
( j/ @. Y. s5 j1 Q5 ]( S
) A# @4 j% c# o8 K1 u. \@清晨
R3 h6 D" U9 u* q. n) d" V: N" N. k& K
起床。洱海上空的启明星! Q) {0 E2 k( U
还亮着。我对自己说——
$ K* ~0 k$ k+ ~这是生命中新的一页，翻开它
3 N) B! N. l' ?4 Z7 `
7 L5 y% n1 M3 C. x) Q哦，我竟然有一阵小小的激动
- o5 z5 r; d2 i7 G, D: c8 j1 r今天，我依然可以读书、写作和散步5 M# e. F' D7 N! E$ u. X; D
依然可以看蓝天白云: m8 C9 S* d M4 ^* p+ H1 f1 |) w$ ^
7 a/ ?8 l1 m# h, Z点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
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! Y; d; }7 J' ^4 r4 Q@下午五点半 v- z3 z m6 i( H' R9 m/ u% C9 i
, C3 \2 j0 X. N/ Q& m* ^空气中
( ~( j/ T' z, j" u. U3 d* x弥漫着焚烧稻草的气味
7 T' c$ y, |7 c* N, l夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
! K% f, ]. g' j9 {9 p' Z F2 [. T; S/ B0 C: g9 r( S I/ s8 M
我经过田野9 y. }. Q! h: d7 q1 B
看到一个农民在烟雾中& ]% j) M0 `% \1 I
来去像一只黑鸟9 K4 i8 t( R8 {% @: q3 T
3 e+ a, {4 n$ Y# ?0 _打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
' x0 I) o$ P) N; H南瓜在墙边的叶蔓下9 v# _1 o! a0 ]; ~* L7 s
静默无语" j2 Y9 m% G7 g. r( \
; T* b# t; k# K0 C点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
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@须菩提" z/ Z; Z% N8 W; y: ]' C5 Z4 Q# V( N- z
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在佛陀归来的路上+ [6 Z. a, I$ A w" l4 P% g6 F
弟子们蜂拥而至，真相迎候
; L) t. w4 R8 U. }0 t+ @最前面的弟子对佛陀说：
6 }- b0 j5 D5 k! |2 m世尊，我是第一个迎到你的人啊
8 Y/ ?) r+ D5 N( N6 `佛陀笑了：哦不5 s. O6 O' `7 {/ u8 ]
第一个迎到我的是须菩提4 B; I! L ^ x( @( t4 J% `
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而此时 ，须菩提在洞窑中4 H2 h9 u$ y' D
打坐。他只是深入定中8 y/ u/ s; b- f o @
在一朵云边与佛陀相遇
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c8 I) Z9 K! b: N点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。5 F( Q8 w7 \: J! g: n
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@下了一夜的雨
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% L7 }- J0 z4 Q4 M+ ]6 K N下了一夜的雨，现在停了! y* y9 c' z+ u9 H3 C2 e
打开庵门，看到两只松鼠
/ B3 B' @+ b# i$ ?- Q7 ]从桉树的枝梢追逐到揪木树上, u: n% f# A# j; q, O
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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雨水洗过的山路，还没有打印出
+ ?1 d4 P: e) f5 d& a3 N. m人或兽的足痕% {8 {3 l m' j% ~6 Z" ?
这说明半山之上，就只有我一个人3 D+ ^+ I. G0 e! A# W4 w" Z- t
站在薄薄的云雾里
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点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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【禅诗随笔】
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f% p' n, H9 q$ N# D0 w- V& P“未选择的路”
Y! s6 ]" Q% S5 n- k M: U ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记# y$ Y; U' B0 t2 D9 C
* n# n" u0 S( d: @1 s2 b文/林荣$ M2 X4 R, X1 ^1 ]; {; N
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
, V7 d5 X5 p" e. z$ Q: N 但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。0 b0 L; P; u6 Y8 W8 s
好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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. ]0 C$ c4 E7 @ 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
8 d/ q) N p- J4 W% x$ y- W# Z8 u 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
9 B1 r3 Q; F- z1 U/ P+ V: } 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
( h d2 K( E- Q+ {1 ^& X/ } 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”8 k" O7 P+ l) s3 i% @ W1 ~% ]
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, r- v. }7 h) Y/ ~ 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。( v/ m' S4 B1 O6 H b
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
2 n5 Y6 ~. i1 h X: u% r7 e 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……1 M0 C' E) E3 I8 @" x3 C
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; e. e: B8 q% B! Q! s" i0 G3 }; ~ 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。- k/ h _- p" t4 q; r
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
, \- A* _: x- Q, {: V P8 _- ^ 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
7 w5 H+ N a/ f- X: w1 @* A& w2 I D 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
3 m D+ m h3 @4 p 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。7 w* T& l+ k0 W* r3 ]: b
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# ~. R# C- [. B- z+ ?7 i1 h 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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; Q: }& z; @+ `- H! K未选择的路
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7 g8 [: r- y: ?+ b$ a' u顾子欣 译& ] V! @+ U0 V
0 |9 [: K5 c5 \/ h3 |, ~5 T" g9 t黄色的树林里分出两条路，9 Q* ]% [, I# K2 W0 f
可惜我不能同时去涉足，
/ }3 R3 m+ |4 U; H0 e8 o我向那路口久久伫立，
. T. `; n( S* C9 E9 U我向着一条路极目望去，0 K, I+ c- \+ i* J# a
直到它消失在丛林深处。 W+ D8 e% l5 {6 O+ J) y- k
但我却选了另外一条路，
1 j. j( d( @$ E8 n& r( a它荒草萋萋，十分幽寂，
: K' v9 U5 k. Y+ o显得更诱人，更美丽；8 u: c, d5 I# k4 f( L
虽然在这条小路上，
1 n/ W8 ~2 v8 q; a2 ~& V r" {! f7 Y很少留下旅人的足迹。 L) y3 l: R2 U: r3 l7 {+ u
那天清晨落叶满地，
* ?8 z0 K# `: \0 b( K4 Y: [两条路都未经脚印污染。4 B- P& S- S8 t- G0 v
啊，留下一条路等改日再见！
. s* F( ~; H; D8 O s. B. S但我知道路径延绵无尽头，
3 I1 v( Q1 `; l& R6 x. c3 Y恐怕我难以再回返。
$ G+ i% Y6 k; l- X& w( f* a* D% l也许多少年后在某个地方，& f0 M( {5 b! ~" p
我将轻声叹息将往事回顾：
, ?7 ]6 z' w) Z( r" p( C$ ?一片树林里分出两条路——
& _0 [9 z8 Z# _0 e4 B8 |" g, s" N* k而我选择了人迹更少的一条，
( V7 U+ _5 [5 O从此决定了我一生的道路。: j/ ?% M0 ^& x6 P' b3 V
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雪夜林边驻脚; a5 D; E8 d b
0 l% v, B, b7 z% Y9 p9 b. `( R兮兮 译
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我想我知道这树林的主人$ c1 \. x" S1 K7 q* U
尽管他的房舍坐落在山村
. S- w2 i5 v. L- y) ~他不会看见我在这里歇脚( e/ a+ i2 _) i# ^* F* } q
看着林中飘满了雪霏6 U, t; K2 p- ]; J
我的小马一定觉得奇怪6 Z0 j! m7 q9 w, E* q4 T
为何停留在杳无人迹的野外- h* Q3 @% d: v* z) {
在树林和冰湖的原野上
C% z) x% ?% M d最浓重的夜色到来
3 T3 E- q' ^' R- _( W5 w8 z它晃动了一下铃儿
) o# _" }1 b) I- V$ Q询问我是否走失了路
$ o% U% G6 s# V$ @! i7 |2 V+ p只有微风吹过，雪花飞舞& R# D0 @4 A( `! R
除此一片沉默
d, t3 g. b+ e* m. B0 P9 @树林真可爱，黑暗幽深
+ [/ R4 I2 l/ a但我还有生活的夙愿' O4 C1 I% P% }
再走一程才能入眠( A: w3 b3 v- x) n7 a
再走一程才能入眠8 y0 Q5 \" l8 m+ A' ^" B
' b: j; n% |7 R) p* X$ t Q没有鸟叫，关了窗吧
8 r' M [1 f0 X& M
; \) A- D1 c: [, l7 z4 |3 a# b3 m% O3 s徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；* Y o H/ G: w/ q5 V( v3 S$ G
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
9 H/ L0 P b9 m5 n' _现在，没有鸟叫，如果有，
7 {$ S8 \! M4 [" P9 x那一定是我错过了。, ^. b4 |4 Y1 ~3 F+ u3 c, S
( m; @1 _: j* M4 B
在泥泞重现之前，会有很长时间，
2 L, z m, D, c l0 w3 {2 f在第一声鸟叫之前，会有很长时间：, z8 k( C& u$ V' X0 k
所以，关了窗吧，别去听风，( k2 G# l1 G' Y
看风搅动的一切。
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（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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9 e8 C/ w& T9 u- ~' Z推荐者：古石
( i% t% D; ?% o+ ?$ i5 E. j推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。2 {7 G/ g; k; i! p3 t, f* g; W
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【主编手记】; z/ p; W, I6 a( h7 m/ {7 l
2 h/ V9 @9 A' r* b% S
诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
