《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

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《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

+ q. W4 O  |# W& ~, e6 s, G) l

主编：古石

/ E& G" P$ h6 j* T' I' R
【禅诗推荐】
6 C! k+ r# T7 V1 I$ B& E" _
我在密林中听到了啄木鸟
$ V3 r4 Q3 M, e' _; e3 V5 f% y/ B
$ ~# R# [& |# G' l  n$ F作者：快禅如风

$ m- V* F) x. A3 M( T' _  g7 I笃笃笃笃笃笃——
( S& I! J0 T9 I  ^8 A# [一串经文急促地敲击着木鱼

然后是寂静，整座大山被它啄空
; f0 H0 G. x0 k
, z4 B' |* W; g5 k0 U推荐者：奥冬
( W, j3 E7 @! X; I4 B3 c; C推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。

7 k* A3 Q$ C0 b8 C- e, j1 W波纹

1 u! w# s0 ^  I0 J) {. d作者：芷兰安心
$ _# W; d; x! j2 |9 h
5 i5 ^+ e3 G) ?8 q& K+ n在小石头上
' X0 u/ G: N! X画了莲花和淤泥
5 Q9 X! a3 k+ V1 I再画下太阳和月亮
" I' }7 \1 y; i1 R6 i/ {
轻轻丢入心湖

, n5 a2 ^8 x3 J! ?9 y" I; P- T8 B小石头落入了湖心
9 u+ R) C# s' V# W画儿 随着水的波动
! y/ D: U, s% N3 G0 S层层蔓延
进入 整个身体……
0 d9 ^' ]5 H6 C: K6 |; ~
推荐者：林荣
' g& R! D' {& p# \- E" A推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
: O- R3 n. y# |       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！

) b& r8 M2 u/ S# G' k雨后
3 j1 O, g' W+ H, {/ Q. r7 T$ T
& ~: D7 Y/ Z4 x; N" w: j作者：神采飞扬

! a  t/ D( L, f& T* q) k7 a2 e谁的脚印
9 K) i' g+ K9 x6 K! R, r" K积着  一洼清水
! c; v/ G- X+ u( m
6 A- y2 e. f- \白云从上面经过
看见
# Q6 y5 g8 z$ t/ |# T; r脚印里，有一片
& C8 B, m- r- _蓝天
4 {8 j) Q6 |+ }# s. p
; m1 M$ @- ^9 r6 ~! b推荐者：林荣
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
6 z0 W( w- u+ Y% C8 S& g
生命之歌
- K0 G' i1 M. |
作者: 小勺子

0 t5 N' `% Q5 V! b6 N4 }春天，一棵树飞出很多只鸟；
0 b0 R8 r. z1 U: `; _9 W1 ?夏天，一棵树飞出很多只鸟；
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
/ ]7 W4 `- \9 h* P) X. M# q冬天，一棵树飞出很多只鸟。
& z7 S9 C2 k5 x9 ~. L6 q
一年四季
一棵树飞出很多只鸟——

小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
" x3 o  n; D: I
0 b7 b) V. m* N6 v! L5 S今天
$ w2 t- E: K3 {1 Y* v- `
# }  m& v6 q/ B9 [7 X4 x1 s7 q. H+ Z作者：奥冬
- {6 C' C8 J* N; v# _: x; [
早上出门，没遇见堵车
1 f0 s: E( X! [; r! c( c春末了，天蓝
; b& @& a* r3 i; n, C5 l" p云白，花儿谢去，叶片舒展

3 U. ]( ~. m9 T, j- b6 T1 \推荐者：江晓帆
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！

在春天，洗炼一些雨水的照片

* r: k1 ?+ \, \. x作者：伍昌荣

在春天
# j1 U4 b, C  w# O劈开灵魂的
7 T# y, E- u5 h6 p' L深谷
山花浪漫
4 Y2 {3 e- @2 v. Q! u* Z9 l7 S雨水丰满
) D4 `( T7 E9 o6 m6 N/ y叶子的情感
踢踏
- L4 O, D. Y* s一匹奔跑的
快马
向前，向前——
拐个弯
不见了
踪影

# |# l6 S# c: e推荐者：奥冬
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。

春深处

作者：奥冬
% Y$ @1 q% J, B$ n% f1 q+ s
黄昏的背后黑夜升起
0 c  T& H% c; P一个世界消失
一个世界醒来
4 d) Y1 W! a- g% J1 z- ^) A0 i
1 Q% v% g" U0 A; a& B6 e; S月光爬上屋檐
轻轻抚摸鸟巢
蛋壳隐隐有破裂之声
  L& w4 F# F- A* ~2 Q
推荐者：古石
. h. [' x, d/ M7 r  [推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
, S# ]9 Q( ~' p9 O( V! H/ W( t; ~; J( m
山寨春早
; F* q' d! I! E5 U% d  V2 Z! c
作者：也牛

' M0 y% S: w! k8 v9 Z# z) I; ?% B2 d* c喜鹊是一种好心情
被春风鼓荡
' W. }+ ]+ {. \# o9 B满寨子跳动着喳喳声

我回头
看了一眼：犁耙阳光
扶着墙根爬了起来
) q$ ?; x8 e8 M( ?) @
) h7 @! E; S: j推荐者：江晓帆
; R9 W3 m& s; ~, A推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
2 R. o7 A. t" {5 Q* H3 l! r
买画
$ ~+ ~" i0 h9 B3 F2 k7 `
- @: X( \6 v" S0 Q# p7 m! r作者；书香
& d* g7 o7 k- ^4 L/ ^' p1 ]
书吧里，一幅画
好久都没卖掉

最后，来了个外国人
毫不犹豫地，买走了

他说，画里那只禅
在祈祷
2 n5 V& Z' ~' o: e
$ V& d' [+ _9 h4 D( P6 Q) i) v* i6 I推荐者：奥冬
# b% w. f1 a, H2 x+ v( ]5 T0 G推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
7 l4 J$ f/ G/ `* `, i8 y; f/ H
镜中
8 X8 m# n6 m. T  r) z9 o8 h+ I8 Y
作者：胡有琪

' `! p& b% s1 c2 I我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审
/ P& l7 C- X  ]; c1 ]
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
转身  满脸笑容走了
' ~& J5 ~  B# Y: W& t
镜子里  那个年轻的理发匠却老了
一脸皱纹  还在扫地

推荐者：也牛
4 p3 o6 b8 Z. A; d3 l* u推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！

9 B: E1 W4 o$ i8 f/ l如是我闻

% W4 x7 w$ b/ c" b) y, y9 s2 h) ]2 X作者：影沉寒水

# R" K7 V6 V& d2 c+ ~: n- Z流水经年诲人不倦
4 X0 e+ X8 z: i8 ?唯有石头耐心倾听
沉默于佛
) `# c4 T$ d- ?" y
推荐者：奥冬
2 F0 J! s6 p+ T推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
0 L% r, |( U3 |+ g2 S0 L
良药
4 |$ v* }6 g% \# {: u
作者：三分山

1 A$ N* V; @, `. J, l" G: ~一觉醒来
8 Y: G8 J& k, |鼻腔堵塞
昏昏沉沉

捧一本书到阳台
在一首《早晨》里
鸟鸣轻了
阳光轻了
风轻了

推荐者：南北
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。

白月光
8 \, ~0 p; l" I* P% i: }9 `
作者：苦李子
) T5 C3 B  y! V0 A
先有鸡，还是先有蛋
1 w9 A. T3 n  [$ @7 S. }我不停缠着母亲追问
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
4 ~, s" x, \$ r/ _$ x指着铺满田野的银色说
% O% `, j! \# h; O“先有白月光”
) W' }, g9 u4 G9 u9 Z我的问号更弯了
/ G6 Z  S; c) B7 P, J
白月光，不理不睬
兀自下山凹，越树梢
轻轻抚摸我的额头
$ T" ?. [$ q2 @) j1 |& R; m把老屋的花格窗映的方方亮亮
那一天，母亲
! z4 H, ]  V  S* ^忽然变成一缕白月光
- A0 V4 p( b. C( u0 R2 D5 ]洒在泥土深处
我恍惚若悟
$ x* |2 q! P5 u* x2 D# e1 `3 H
先有白月光，最后
还有白月光
每个人见到都会
欣喜，流泪的白月光
2 W6 D" t: c: }是这世界多么绝妙的佛法啊
7 K' l" \* a5 f+ b( }! c
推荐者：南北
) ~0 o: l( ?$ X' G1 l6 q; _推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。

( j$ Q  \6 X( X  G# G1 L  D鸟
8 K3 `4 X% T# @! H
作者：伍昌荣
3 i0 [2 a& {9 j7 C; u% }1 N" z
. @: n0 ]% p% v# [! R立在枝头。成为早晨阳光的一部分
都是秋天里的孩子
一片最会唱歌的叶子

推荐者：苦李子
6 D7 X1 a0 v0 P推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。

0 `$ a! p& {4 {2 M【林荣读诗】

0

3 W& e' G- i8 J, P作者：朱枫

夜晚，我看电子表时
9 S& F4 D- x4 }; u* V屏幕显示0：00

* P6 o, v! T8 J, U, G8 Y3 C$ Z过去都归零啦
再看，时间己是0：01

/ u5 c$ p. z; L% E& P; f, \  a       林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
       其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
       其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
       其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
       其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
1 W# ]4 E& `$ Q0 i& t
/ b2 c7 x: [& ]. ~【禅诗选评】
4 Z1 V( `6 b0 a# ?0 G7 z
+ O  T" N5 i* T南北现代禅诗7首

点评/欧阳白云
) [" A' a, n$ ^* n
@一树蜡梅都开了

  Y* k3 |$ k6 y' O  \# ?( x平日也在门前过
+ P/ v( ], }+ A, K8 t  ^1 K不见有梅
% z: o- O, N1 q1 ~只见杂树棵
. O' Q5 j( c' {0 ~7 I" n$ l2 n
如今一开才知道
你不是你
) a, X3 H) u2 X' I$ n  h7 y8 j我也不是我
" s1 j3 \9 P0 t! Z8 P
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
. V/ d. r) K. ~3 ?5 i+ e' o! q$ B
@胡芦
! x, A, v+ ]3 S; a
从一粒种子出发
在阳光星月风雨晨昏中
5 w! u: C2 c( E, H8 q一路爬行

/ x* ~0 p. R8 `9 n- b终于在一个月夜
花开后
将一颗愿心挂在了塔顶
! ?5 k1 X3 d# J) {# t$ ?! |4 R
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。

@铜风铃
' n& X0 `8 V$ M+ n& F5 k$ ?) E
4 q; Q. k5 k* l昨夜，有一串铜风铃
从大理古城，沿着文献路
8 O0 U5 c- r/ @7 A4 l) z0 K) P跟我回家

而我所说的家，就是
8 n* e7 w- g! u) k0 N一把租来的钥匙，打开一扇
2 _- P+ P1 J" c2 d& m* c此刻由我开关的门

& W, Z2 T# q' `点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
. b. J' g8 k  x1 }7 r( \. S6 L7 b
@清晨

起床。洱海上空的启明星
还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它
6 M) D: F9 H4 A( x, h
" d3 g( d- w$ o1 ]( o哦，我竟然有一阵小小的激动
, C: x3 i6 ^& L8 P+ Q2 z# j今天，我依然可以读书、写作和散步
2 d* ~1 s$ m. O( Q2 R  z依然可以看蓝天白云

: P- g" c) @' y1 T9 {: C点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
7 J+ v: n$ t% N9 h& j9 E3 m
, R4 b3 C8 I6 Q" J; h@下午五点半

空气中
弥漫着焚烧稻草的气味
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱

' l) W7 |. D3 C我经过田野
看到一个农民在烟雾中
来去像一只黑鸟
! g5 N( w# ?; y4 Y
" b  l' K4 A& f4 E$ h$ z打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
南瓜在墙边的叶蔓下
1 ?' d3 z( `2 M4 M静默无语
$ h1 p- F, u% {* F) k
1 w: |; M( ]6 ]点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？

, d) W5 Z! ?5 c: N& r9 {# d: V@须菩提
( B5 }7 _" `' F
( H2 c0 P7 J& `在佛陀归来的路上
, v/ W1 J# c! G$ O" B5 p弟子们蜂拥而至，真相迎候
最前面的弟子对佛陀说：
1 v) ^  Q1 C* w1 N8 L; \, F6 x/ z世尊，我是第一个迎到你的人啊
佛陀笑了：哦不
& N1 [# s1 _0 f& P第一个迎到我的是须菩提

而此时 ，须菩提在洞窑中
3 F3 B4 L" X$ ]% l! e& P$ j' t+ g; {打坐。他只是深入定中
6 k8 k% i* x$ a% W- H! g在一朵云边与佛陀相遇

/ N- f% e& |$ [; E5 C点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。

$ Z$ c- ?5 ?5 e( E% k@下了一夜的雨
6 d% T% F8 l, f7 n9 U5 ]# G4 z
下了一夜的雨，现在停了
打开庵门，看到两只松鼠
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
) n  t( f) m" b它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡

; S( I: P  }5 v& L" V1 D& ]雨水洗过的山路，还没有打印出
" B' g/ U! o! Z- x' I% y' a7 P% e  m人或兽的足痕
) o$ [/ ?" O" g: w0 o0 `! t这说明半山之上，就只有我一个人
9 x' u+ o4 v1 x4 ^/ u# V2 S站在薄薄的云雾里

4 g: T, I5 X' i/ J; G5 {点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
. L% x6 Q# _* f& }
' `* p  E' X0 S# s$ v* j, B【禅诗随笔】
; I/ j- j+ ]5 R. P$ _! r; W

“未选择的路”
( o, Y3 C9 m% O+ e' K ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
6 |/ g% j' `( y4 D' P
文/林荣

1

       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
. G# _3 H4 j% a' g# p       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
0 `0 x2 c/ k' r) ]7 f
1 [8 |% a. s: U1 A

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9 F. q* ]  W# `' v. l  t% k! n- x
       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
( E3 x3 @, u) a; P& J- o       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
9 R$ P, {3 j- N" e7 z& l       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”

& H0 [* h) I. W9 h0 f: o

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, Y& Y) y  ]; N" i& A( q8 G% l
. b+ W2 M  p6 n/ ^( j' B* ?5 \$ h       从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
' o5 a5 b2 i" N# {% i       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……

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/ b, H1 \" c9 y+ g- J( _       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
       其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
3 P7 g4 v2 P! ]. A       其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
& ^. ]; Q6 ?" R: ?! O' w* C       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
       万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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7 m2 r* \" m( h$ j. W+ f0 D                                                                                                                                            ——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
* `3 ?3 t- u; Z% t# K+ P
1 l7 H. |( e) g7 p' T6 Q* y; N未选择的路
' D  W; Z5 a0 Q' Q' {- U, a
3 u+ }+ w5 {, R$ H8 K8 @顾子欣 译

黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我向那路口久久伫立，
; g& _) c* P! Y0 g5 v我向着一条路极目望去，
" S, p* N6 v8 e+ T: M8 E4 _直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
, T8 Z. `. ?  g. b$ W2 B. B1 |它荒草萋萋，十分幽寂，
2 o( D; M6 U( Z- @( r, s显得更诱人，更美丽；
% I3 k" @- a* y9 b5 S2 T虽然在这条小路上，
( M4 O0 J0 v2 F  b& ^很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
  {/ H; _  R( E" ?# J( M* B两条路都未经脚印污染。
/ d0 t0 S! r& w" B( Z8 `, d啊，留下一条路等改日再见！
) F8 w7 `6 K; u9 Q. L但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
( Q1 v3 p0 z  |) d也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
3 f9 h$ p; i/ C一片树林里分出两条路——
! K+ b& R% e+ }4 Z而我选择了人迹更少的一条，
7 i2 H8 O( k7 b' c从此决定了我一生的道路。
. `: G* g( d, {. S
: u- z  d0 S9 z  R雪夜林边驻脚

, A6 g) l& J. ~3 B兮兮 译

我想我知道这树林的主人
尽管他的房舍坐落在山村
他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
8 O4 b8 H1 E$ k% _+ a; k+ v我的小马一定觉得奇怪
为何停留在杳无人迹的野外
& t' j, P: u0 |( o' K$ x$ a2 ~在树林和冰湖的原野上
3 ]9 N( R6 u# j8 @9 F& i$ G/ h最浓重的夜色到来
它晃动了一下铃儿
询问我是否走失了路
, F5 f& H" J6 s5 f/ M+ z只有微风吹过，雪花飞舞
. k7 X, B. w2 R除此一片沉默
树林真可爱，黑暗幽深
但我还有生活的夙愿
! m/ f& K- N( v+ o6 }. u% P7 \$ E再走一程才能入眠
再走一程才能入眠
& B3 V3 y! T7 r& Q1 ?& u
! R/ g7 C9 @/ S, U5 M7 h0 o5 ]0 Z没有鸟叫，关了窗吧

( K4 y9 k" g: l徐淳刚 译
      
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
% N& f: d+ f/ m5 V8 s# C5 G& S# N如果必须，就让树木悄悄摇晃；
现在，没有鸟叫，如果有，
那一定是我错过了。
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在泥泞重现之前，会有很长时间，
, M3 B* @: E2 `! C% [' ^在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
; }" `# w7 M: J7 \8 z  w所以，关了窗吧，别去听风，
; J) g* u, [' V+ p2 @看风搅动的一切。
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1 m& K( C% Q2 t9 G, q% @7 u（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
5 P+ r* A. r- h4 a  t
: S, F, I5 c2 @. R1 k: \3 |推荐者：古石
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
, N* n$ t2 K+ C# }" [
- ^/ W% D& f0 _【主编手记】
1 p5 N7 H1 T1 o$ q: I1 @8 |  v
+ e: Q, `+ p8 w" ]诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）

奥冬

欣赏提读

南北

古石辛苦了。

小勺子

古石先生辛苦！

也牛

古石辛苦了！