本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑 / W' ]2 p7 j% I1 X2 m" U" g
6 ]5 ~. G) \3 M6 n《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） % Y# y8 O1 k1 S. ?8 t) z( e
主编：古石
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6 @8 q: J" O2 ]8 W【禅诗推荐】; u, K+ `, j; g
; E; T* H$ g( S
我在密林中听到了啄木鸟8 G! t: R( g8 m# b( @
4 k: Y; f) C. a( Q0 i- C! K
作者：快禅如风
: _9 L2 T* u2 m) n+ f3 ~
! T+ u1 U% L* W& |: R7 `笃笃笃笃笃笃——0 ^& r! O! t: E+ w6 ^, ^
一串经文急促地敲击着木鱼+ H ] r! }$ X9 L
" q" L, O) W, J0 u4 B6 J+ g7 z7 @
然后是寂静，整座大山被它啄空; |3 d3 U3 c2 b9 ]4 z$ O
: n9 O. H- o+ _. u: \4 o推荐者：奥冬# c8 I- E0 R% N; U
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。% L6 x6 o/ H* S2 _
?5 T+ z/ V5 P1 m. c波纹
5 X2 w4 ^! `, v# f3 U; g- V, _# u8 } P, r3 w
作者：芷兰安心
l) K" I2 w* Q$ J0 \/ C" k" R& x b* p
在小石头上
+ u w9 X2 V$ V画了莲花和淤泥7 ]" M8 A5 U5 z
再画下太阳和月亮. Y* Q- r q6 {
! _5 M! ^! B T" l* v
轻轻丢入心湖5 u9 A3 T' M5 A
6 T2 C6 b3 J u- H. j( s小石头落入了湖心
- c$ I- q$ t. [9 E/ D1 }画儿 随着水的波动
7 I) x# s# u" k5 A/ e0 E& H. Y层层蔓延1 Y* k: e& S1 B9 h
进入 整个身体……
8 t' g/ Q9 _: Y& E U& J* H6 p: x8 h& y1 S4 J: d; u( q
推荐者：林荣
' @$ {6 Q. W5 W& g! w0 l推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
7 O1 g7 C7 ~' t B6 I 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！) _7 r3 J: D. k# \* z
/ w* y1 `) ?7 m C5 K0 c雨后4 @. B' H# w( U8 T- I
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作者：神采飞扬
9 ~2 x" |( o8 C4 V5 W! c2 u1 G6 o" x+ r/ u4 l* t# j
谁的脚印' s/ e% w/ i8 W! l( k* A V. I9 @
积着 一洼清水% u7 ?! H1 s1 Y! i+ ]
- N( P6 n4 X1 f+ K: G7 ]
白云从上面经过/ j/ ?3 o: v1 W0 Q+ U/ V3 I0 x
看见( D5 _: s2 o2 [' C
脚印里，有一片
& X6 G( y% S5 o3 S( |8 i蓝天
+ I' ^( L: g1 V& \
, X1 y) I* r- e$ s/ W& y: @推荐者：林荣% F* @, _3 c, Z& V
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
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6 E a# b) V! T u2 v生命之歌
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( ]2 y! F8 \* }2 B. I作者: 小勺子9 N9 U" F- J& U& H: F& v" U
4 m H; [! `8 A" k春天，一棵树飞出很多只鸟；! ]. k, `- f+ H4 z' f0 B$ N2 d% G8 P
夏天，一棵树飞出很多只鸟；1 D. F1 U/ g" {
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
k- q/ c4 J( v6 j- k3 f" \4 o: q冬天，一棵树飞出很多只鸟。3 ~: g- l# k# y, v+ M; a, b9 ^
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一年四季
0 \4 F* [( M& @1 }% r! W一棵树飞出很多只鸟——
4 T+ N1 L/ d: a+ B8 ]; g+ c
( l7 F7 N8 u2 x# j) E9 A" Z+ w. E小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！, q/ _5 b* ]9 v E. r7 i7 M
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今天
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作者：奥冬
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. ~) m' d; U8 K$ M3 x' R早上出门，没遇见堵车
! h: F; S5 S3 y- ^春末了，天蓝
, w9 W" P& v6 p+ S0 Y0 P云白，花儿谢去，叶片舒展. x, \' u) q& w: c
( K% X' P8 }( k4 S推荐者：江晓帆
1 `! P1 L+ H/ {1 |' V推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！ P- e, @4 j: Q- }0 x% J
1 M0 [* b( J+ Q% i& R& Y在春天，洗炼一些雨水的照片' ?$ [# w. r& \0 l" D' t
* N& `" V2 u, C# e5 C作者：伍昌荣1 y0 D# Q X/ z& \/ ?. M0 x
$ k) O, |, v2 B) i/ m2 v: |5 I' |在春天
& l, G, p3 V1 `+ c z4 v劈开灵魂的
* f( q, F4 @# q深谷 h& D; j: M* S0 N6 p" {, W0 u
山花浪漫7 Y8 m" S. S& o1 S' P3 ^
雨水丰满# g+ Z# o2 B$ t) E! z7 k* C
叶子的情感
+ L) `7 i1 p- ?踢踏
9 {5 n6 w6 ^" C# Z1 _一匹奔跑的
: T$ A( Z D" U. Y3 h- _快马
3 x& `) O* U' a/ H* {3 a |; |向前，向前——4 v3 v$ o( I5 F7 g( o
拐个弯
6 A: ]8 d0 s; p( B1 B不见了
6 r& s+ ^' K0 F, ^$ U# P踪影" m7 _" g) L2 d5 R7 C( i
7 ?* _+ G/ ~% \" u/ h推荐者：奥冬
0 {; k/ q w+ u K# X$ H3 s6 e推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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春深处- H. p- K2 B6 u2 B) P& L* t3 E
& `, u* h7 t7 b) R2 d作者：奥冬
, v, y! R- u$ U& y& H! H
8 L! O6 u3 A+ ?( ?黄昏的背后黑夜升起; h6 I' w+ A% A* O9 J- n6 A
一个世界消失% c" m+ H' M1 N$ Z
一个世界醒来
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: v' F- X3 V+ t# W7 o! C' L月光爬上屋檐
! ?8 j& m5 r# o5 G: k% d' `轻轻抚摸鸟巢
4 ^1 Z; B- A$ v [( o: R蛋壳隐隐有破裂之声2 b A5 \8 H2 E
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推荐者：古石4 F, e6 m4 w& @) {% Q1 \/ g
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
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" H- k0 V6 f& q6 ~" C _6 M山寨春早0 b& `3 Y: d" `* Z% ?# r% V
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作者：也牛
( G0 F/ J9 E. G7 D: j2 Y' ]5 u, B, X% @ n& u+ W& ~8 o
喜鹊是一种好心情3 [5 O/ J$ o, O$ t7 d$ \2 @$ ]
被春风鼓荡, C8 D) O! C: {" s$ f
满寨子跳动着喳喳声
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我回头
/ F' ]5 D5 Z9 h3 Z2 D- v, ]/ k! R: g看了一眼：犁耙阳光% r$ }, h4 ~: b, d6 ?* }$ d
扶着墙根爬了起来
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推荐者：江晓帆
9 [1 Z: F) w$ D/ H/ q5 G7 R0 a推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
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% O- Q2 h V$ S5 g) s买画
8 C: b2 t& ~) y9 e; a2 J/ q$ G- A8 m9 w; Z$ K
作者；书香, J( N! \# p; h1 ]
, L" ~+ l# }6 J5 ?5 |2 ~书吧里，一幅画 W S/ r1 J* p: t4 z
好久都没卖掉( q1 c4 j/ z' `+ o
7 ~: ~- l2 o2 B$ f最后，来了个外国人
3 F+ r/ _2 c3 U p3 J$ J毫不犹豫地，买走了
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* y$ i. c- O/ d8 h7 M" r" i! a他说，画里那只禅" X# i; v4 e; r1 u; c: n: L( }/ z
在祈祷
: G3 H7 E1 @, R& \) ], x3 D
# g+ L3 C' O6 ^+ G- R2 U: T; ^ O推荐者：奥冬
% ]4 F, n. Q! N: s( U9 {推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
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4 N7 G& L8 i4 x3 X1 ]4 L3 D4 z" ?镜中
! a1 j1 e7 m' A- S8 Y2 n7 c& z8 p6 f& a
作者：胡有琪1 [+ |) D) |5 K6 R
) h$ b) m1 A9 [% m) x, [我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审* l) W: N5 P/ ?. v3 A6 ` K$ r
% W% e: H% ]2 |! W) s
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
1 Q; r( @0 z( E转身 满脸笑容走了
5 ^+ ~2 W7 F: O% @, ~
1 _) D3 U4 T! u! l/ _镜子里 那个年轻的理发匠却老了5 |" L( r$ l# S8 K
一脸皱纹 还在扫地% }) z2 w! d" n' N& r) i0 ~
+ X3 c3 u6 D: J2 ]. A+ t推荐者：也牛3 j9 L3 Q1 h) V: T g
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
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如是我闻
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/ `( O( a+ U+ y0 y% P% T9 B2 G作者：影沉寒水0 k# X. m8 u8 S: C5 M$ Y
) t# r, G2 w7 w" N! i' X( w流水经年诲人不倦! M3 R& {$ F' _& {- B, K
唯有石头耐心倾听
U# B1 f: {* y% B( n' l$ H8 v沉默于佛, O" J% K; ~3 t7 W' m9 o% |
' \: p- A' t9 @4 n- j; h
推荐者：奥冬8 D; h# Z* t- f% l S
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。4 Y/ |, g9 g5 m7 B- h
' K, n1 C' ^+ H. n& \
良药9 j8 l) Y! [' g7 |5 Q9 \
- H+ H7 M; y z5 f: g作者：三分山+ T9 q8 x: C& E7 ^
- ~( B$ D0 T, ?' O+ T
一觉醒来* t1 x8 y+ b, k5 l* f
鼻腔堵塞! _1 T+ s2 j1 G5 n) A
昏昏沉沉) t+ n5 x1 j s7 c& Q) ~' n4 d* h
& {4 J: O; ]* y* }, b4 O7 s/ n! Q捧一本书到阳台$ b' i; {4 q7 l/ { z S R$ s
在一首《早晨》里4 h k. d# f9 t- e
鸟鸣轻了$ ?9 g% N' b. x+ E
阳光轻了
5 A# x& p( X' p$ k风轻了
0 v4 v r: z" c4 |
! `; J( e% u. z推荐者：南北
& r) A; l! M) E! f& @6 E推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
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2 X) H. r/ @# ?' r4 g8 m白月光
2 k( t8 h0 u: ?) @( \, R+ ^
+ Z V& b2 R: A0 w( z作者：苦李子
5 n, O) r5 J& Y# N! y3 c1 X4 m V6 ]
先有鸡，还是先有蛋
/ S4 J6 U' o, {$ P5 i. t9 K' s我不停缠着母亲追问
% ?# G, }/ Z( p& G1 j匆匆拭去脸庞汗水，母亲7 f5 L$ U5 ~! E) c
指着铺满田野的银色说
- s9 |# p2 e) d) i“先有白月光”. t/ n& v S& I5 X
我的问号更弯了7 U! h+ ]- e/ w
* S9 L3 I& R. _6 p: Q' Z8 K8 f9 i ~& G
白月光，不理不睬+ q( K8 b# W2 f) ]: [( s
兀自下山凹，越树梢
0 W/ `! _) y3 ^" S: F" D轻轻抚摸我的额头
6 K5 V- e) b, k- S- x, b把老屋的花格窗映的方方亮亮
) J& y) e9 g/ |9 C: k8 ]那一天，母亲: @5 D" M: o1 ^5 S0 n5 k w! @
忽然变成一缕白月光! v- S& m8 O4 b6 d+ Y# Q6 v& C
洒在泥土深处
m/ T8 v" E* A7 `8 H我恍惚若悟4 J* |! v1 V1 j7 m
5 D. r' W% j3 a9 N3 d
先有白月光，最后
& E/ P! |' `$ X' K+ d% n6 {8 u还有白月光
x0 G7 e& P: w4 \ ^每个人见到都会
% F& l( l# D! Y欣喜，流泪的白月光
. h& v9 ?8 d& ]# o是这世界多么绝妙的佛法啊6 h7 p; H& U8 o; a4 h/ C
( j+ r$ I/ |: I9 l推荐者：南北6 ^( z/ f8 Z! \/ `2 J; Q* ?. z
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。. _3 n: B. ~- y: I7 {" Z) U
( F/ t$ a" U7 r+ {" c鸟
1 x: R6 Y Q1 S4 t/ B! e: M: e8 |6 ~0 K, x
作者：伍昌荣
3 v- s1 ?5 c% @: M6 X9 z3 R! y* K& V, o2 } C; R6 N& H
立在枝头。成为早晨阳光的一部分6 z3 s! k; u) N
都是秋天里的孩子
0 I- T- d' y2 U: ~' o% X3 y一片最会唱歌的叶子( N; s' ^; B! W
0 ^+ M) D' o. Y7 d7 _& B" l v推荐者：苦李子
R9 F& x* U! o. a/ C' |推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。$ f1 m- y' m/ F; q# y
0 M2 ]/ D8 r( R9 F. i4 o( _
【林荣读诗】
0 L9 ~' c: h% E. Y$ H& P
7 E$ ^$ f4 i! ~# V" t, i6 ]+ \6 r0/ m h6 Y# Q4 q2 f& h
$ J! U& }7 L! L6 d8 z; C
作者：朱枫
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夜晚，我看电子表时" B6 a+ O5 M# r1 }& z
屏幕显示0：00+ D z% C% e- e- e+ N5 y
2 b8 n0 `6 f2 t5 y
过去都归零啦
* y7 }2 E- q+ m再看，时间己是0：01, c* \" p9 W8 v( e' z- p% Y, j* O
3 M: y2 j& B, i7 Q# {& I. ?8 Q9 I5 V
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
% \7 l5 X4 `/ w5 K! K, g/ q0 @ 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。% i8 o+ d8 t/ h
其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
+ Z% Q S+ B8 @$ p! y& P5 F 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。* a9 ~8 F$ V1 C# K2 L! }* r
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。- D& w3 F! K8 B8 r7 B0 [9 o" |
" A1 m, t8 q0 ~$ {$ ^- s5 f% T
【禅诗选评】; Q. W ^5 k$ d [
7 I7 m* _6 _- G南北现代禅诗7首+ I2 o# Z2 g) o) n1 i2 _
' @2 X5 t7 _ y% h9 X7 x8 C( p点评/欧阳白云
/ R$ q- a% o$ p6 n$ n( B [7 B( v& v! a
@一树蜡梅都开了
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平日也在门前过
) N: B( D/ L; }& K& y2 v不见有梅; v$ }5 \" o/ ~, O5 W0 j6 t
只见杂树棵
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0 n1 B( K# p, s9 |' h如今一开才知道
# Q% R- ^$ W a4 T' a你不是你9 R2 V. l7 q: G
我也不是我# G; r* [; Y$ J' d) c
1 y2 F. u7 _# H$ l, a4 Z; [0 a# c9 p: u点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。# z$ d2 B) L$ w
9 U( l* K4 `3 ^3 m* P7 N) x; ~) ]
@胡芦
# {$ O6 |' A9 S2 ]. l
/ a8 p9 k0 E# O0 a9 }- q从一粒种子出发
# \9 P8 Q9 P8 u6 E9 i1 d# i% o+ V在阳光星月风雨晨昏中
; a4 f5 d! L7 Q I$ o% C( ?一路爬行* Y8 e B' s g: f9 m
* f. P& z! x8 g( J& N; B! W终于在一个月夜
( f' W5 @3 @8 L5 O, P3 C& I6 r花开后
! ] [* _+ E" D: |将一颗愿心挂在了塔顶
4 l5 T3 h( a+ W, }, j, m7 a
8 j1 D5 p7 i/ o& J$ q0 H- [$ i3 z) S点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。% V b1 }3 \2 w( i; M
& J* s6 a2 ^; i4 R) G/ I@铜风铃
9 y3 Y9 ]/ V: \+ i
G; n& q; y# X昨夜，有一串铜风铃
( X/ \$ G8 L' \: g }从大理古城，沿着文献路4 q) m/ `4 Q' j; s0 _5 j# C4 m
跟我回家
) |. @4 q5 k1 H& ^) \% I# [
) w. Z. y- W$ n& F而我所说的家，就是
7 Z; }, P) c7 M; ?: }1 L一把租来的钥匙，打开一扇
! G' W; l# f# R此刻由我开关的门
; n2 K$ @; _5 x1 q# p& i" b( O
% t; j" K4 B$ G. K( J点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
8 D1 T# C: h% H/ x$ H# _
7 y1 o. H# ?, ]# d1 {. l2 {5 p* @: k@清晨2 O4 I) O$ }8 _% M
# N" M/ ]6 B2 a H4 K! P起床。洱海上空的启明星# r, t' t5 ]+ r: l" |
还亮着。我对自己说——, m6 k1 C' k4 i& z
这是生命中新的一页，翻开它
: H+ u+ Y+ p/ g t+ Z( `/ X) S
; @" c$ [4 z! I哦，我竟然有一阵小小的激动, ~; W/ V& ]1 G9 [' R
今天，我依然可以读书、写作和散步" A. f# M$ B; l+ _9 w) g" k
依然可以看蓝天白云
% {- O5 G; G: [) \$ P, }: z5 D7 Y( r( {
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。! X% [$ n% @+ ?
8 e8 F6 g2 T+ `6 _) b( c1 e3 Z/ W8 M
@下午五点半
+ e5 W' J+ o" o+ s, J f( l0 ]; ?2 B1 k. }9 e9 |5 n z0 t( S" n
空气中. i, ]1 `) m! h8 w p
弥漫着焚烧稻草的气味
+ ^' g1 T: x- g+ q2 J/ Z夕阳下，苍山被裹上一层轻纱: x5 b+ J ?. m+ r# |' ^
% z0 p! t8 b7 J# @
我经过田野
4 x- |& X) ]4 f( }0 ~" B5 `看到一个农民在烟雾中
4 f" V. d% z3 {来去像一只黑鸟
b2 \2 K/ S( q) e) q+ O# S) H3 b i- U4 y
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕/ U8 f- F! D) C
南瓜在墙边的叶蔓下
+ Z# u( z3 N" ?; d3 K5 L静默无语1 S0 ^9 k7 z9 K& W& D2 c' Y
# r4 I- w, P% v$ |* o: N2 B
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
4 C# w) Z; j5 }
. X' y2 ]5 y. W2 L& w; [6 w@须菩提
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' |# s' z7 I0 J/ E, u' ^在佛陀归来的路上
2 ]1 ]3 h3 I2 l" b- K1 z弟子们蜂拥而至，真相迎候. A3 a! J. V6 [, s7 U; @% R
最前面的弟子对佛陀说： Z/ J8 F- T: r" d4 y8 K( E9 e- l
世尊，我是第一个迎到你的人啊! l$ v0 G8 r: [8 R
佛陀笑了：哦不
6 X. C# ?8 _ S: T第一个迎到我的是须菩提5 F) H! p1 |6 |! Z$ R
5 q- d- w$ p* c而此时 ，须菩提在洞窑中
! `, j0 v! z1 X1 f打坐。他只是深入定中
0 i( v2 c$ ]7 A9 m- ?9 ]" T" {在一朵云边与佛陀相遇
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6 u* P& c2 g, h ~/ F3 J& p8 { v- ]点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。$ O' ]3 r) u0 R k0 I; ~+ w
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@下了一夜的雨8 g6 \8 L: c A
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下了一夜的雨，现在停了
) Q7 o$ D( o$ g3 F) e打开庵门，看到两只松鼠6 S1 ` z" o8 q# M1 c
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
7 p, { J( Q/ a8 |+ ^% ]' ]$ J它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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雨水洗过的山路，还没有打印出+ t( m1 H7 \" u9 p4 e" }) L
人或兽的足痕% x" D2 _5 f6 @) ?& f
这说明半山之上，就只有我一个人
. l4 H5 v0 C; n; G: o7 ?8 L g+ D站在薄薄的云雾里
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]+ T( k: w6 C5 q6 k' _: P2 C$ |点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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【禅诗随笔】9 Y0 R+ f3 M; A3 A/ a$ g2 L
! L) H# I" p, I5 l“未选择的路”3 X1 A$ H! A- o% G$ J0 v& c
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记0 r2 S+ ^* F9 V
* G$ m* w, g5 m2 F `+ z文/林荣
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。) C) @& |9 }% ]; a: D' o2 Y
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
5 Q* x! t6 g6 b! ^& Y) a# D 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。' H" s7 u2 I" f
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。( M0 n+ ~4 K, t( Z# [( g3 \
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”1 H. G2 z$ I, h
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
- F3 S7 \0 w' H, s9 }" g: t 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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, p. m" e, ]( P$ @1 @ x E+ s 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。# d. j$ l& Q! J) J2 n8 `5 A/ H
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”- ?2 {. b- V9 \" V, Z% p$ ?3 u
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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. b# R; o' @* e5 X3 { 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。; C3 k4 o% u' c- {5 r8 [0 ^. @
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”" m8 K- J& `2 s( f& [/ m
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”7 T0 |/ k! }6 i5 h6 l! X& |8 p, ~
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！) { W0 n; b' U5 ~% Z
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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) f1 m A m+ m6 Y: o' U a* x6 M 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！7 }7 ~! s; @: u: s5 O6 i! E- ^
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——草稿于2017年5月3日0 S/ e. a8 T- u% r3 I- O* y" W; ~
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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* v2 I- p7 W; t( A2 C) J未选择的路
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顾子欣 译2 O. I$ Y1 r( N; X4 G1 \
t; B8 k& d/ O. {% H黄色的树林里分出两条路，" h: c, p% [! K% P+ W
可惜我不能同时去涉足，
3 d. L- j. a1 \: p) c我向那路口久久伫立，: o7 ?, t) n7 i7 q( {$ P: g
我向着一条路极目望去，
9 y4 {" R3 X( B0 i) U直到它消失在丛林深处。
/ @: y% M- n" w: b2 y2 z但我却选了另外一条路，$ B) E! E; ]. `, c5 r5 ^0 |! L+ _
它荒草萋萋，十分幽寂，2 T: I7 B6 m. f- u$ g8 k* o
显得更诱人，更美丽；
8 G+ o: n; V. M" Q' F% K虽然在这条小路上，
% ~( L; |; M9 b/ o; T% g5 V很少留下旅人的足迹。- L5 j4 W' C B9 L
那天清晨落叶满地，
1 c+ N: E8 n8 s5 N) \5 W两条路都未经脚印污染。3 o7 R) S6 J1 ]" D% t
啊，留下一条路等改日再见！
' q B1 k2 i+ \3 t3 K但我知道路径延绵无尽头，& w9 A5 q- h/ g
恐怕我难以再回返。
3 i4 u' J/ u. X2 m; H也许多少年后在某个地方，
# v: Y8 B* d, J% Q# M1 S+ Z我将轻声叹息将往事回顾：3 W) T2 K5 }% K% n
一片树林里分出两条路——
5 f# |8 `& |' F% M而我选择了人迹更少的一条，
0 U$ l* [7 O4 y" \8 k- K8 Q" `. S从此决定了我一生的道路。
5 k6 z- C6 N) j' ?" j5 _; |+ i
' x6 N) U0 `' O4 I+ |8 b雪夜林边驻脚4 ?2 @0 s/ i* v# T( L" b: P& z
8 u. F0 R+ W8 h R" ^- t/ u) x0 v# B
兮兮 译
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我想我知道这树林的主人 u L) z' X3 |* J3 m
尽管他的房舍坐落在山村( Z/ i1 [% K/ P V. |9 G4 O
他不会看见我在这里歇脚
! h9 t! t8 \2 y( P R& g1 {, j2 B' O看着林中飘满了雪霏+ s. W; R' D' S. C% ^- y" `
我的小马一定觉得奇怪% Q2 F+ h/ }. G, w
为何停留在杳无人迹的野外/ b$ @( f( w2 z) A# g
在树林和冰湖的原野上
4 h. \# l F4 L2 w7 [+ P4 \最浓重的夜色到来 m; o P! c$ y) o9 `
它晃动了一下铃儿) V' E. J1 Z0 O6 i; [
询问我是否走失了路
8 G3 E& p# K4 l& q P只有微风吹过，雪花飞舞: c4 a0 Q S6 |+ e- E
除此一片沉默8 L1 X9 s3 t2 c& l
树林真可爱，黑暗幽深
, Y0 _. Z5 ^8 V但我还有生活的夙愿
# Y c% q6 x+ ]& Q再走一程才能入眠$ x6 |5 {2 b* t5 u$ d1 k
再走一程才能入眠
; T2 r* Y; R& h t2 m, U
( E% g2 f; E5 j. e( K% g" \没有鸟叫，关了窗吧8 O7 Z1 S" v: b+ ~7 T7 ^
0 P- F- ]+ V8 s) X2 ^
徐淳刚 译# K# I* t/ p1 |
$ E& P4 @9 g" X9 f2 b- G现在，关了窗吧，让原野安静下来；3 v$ e5 l4 Y7 n: D L- `5 U) F
如果必须，就让树木悄悄摇晃；4 X7 R) F( W/ n- \" g
现在，没有鸟叫，如果有，
2 q" \% K6 o$ Q那一定是我错过了。" Y% U+ _6 ]/ h1 w# R$ N( W
9 M. S- N; v) q' p& P在泥泞重现之前，会有很长时间，
4 n f% L p/ A) F4 |# l/ \& O在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
8 M i; U! n! C7 y: D+ H6 n' ~5 i! s所以，关了窗吧，别去听风，
; J" z3 [- Q. Z3 e1 K) B; z0 f看风搅动的一切。+ S* n: ^. @- n; x7 ^4 I
2 G# w( m* \: D! E; ^ V（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石2 z5 x9 s) u: t- {' i% g
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。8 ~+ N! H" M! |! O$ F
2 a9 L, A8 Z1 v& ~3 L5 W0 ]【主编手记】6 T/ g$ x4 o+ v
( x& ^" P8 m/ }- d. p诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
