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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 ! T, ]3 v) Q9 I# I/ E; ~9 ~' c, P

" ~2 X/ }3 E' |; X* H( v: D5 Y2 v
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)

$ ^/ ]1 F% L8 k( e* Y; s! L
主编:燕子回时

# }; F' q7 w- I( R7 Q- r* @% v$ T: Z
* C' I: M: [+ X* R2 E0 V: j
【诗歌作品】
, [# L! N. k, ?【探索思考】5 x* o& F4 {& u* f
【理论随笔】# f9 V: X! H& a1 u/ d4 _
【访谈问答】
: M" |7 U% P, m, W, j【林荣读诗】
/ Y# U* A8 V- H: u% n【综述评论】) \: s( Q* J' B; n+ P# I
【作品译介】+ I0 u/ n, j+ T$ g/ m. Z0 r5 T5 F
【借鉴欣赏】
3 @# G4 i9 g( a9 i. q【禅意随笔】6 `2 ~( S% Z' v1 U, R
【重要消息】
0 Z, {% e' U, x/ l7 O* {【主编手记】
* S. Y3 t( a: c* x  }

3 E) d  d1 ~0 v& K附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
9 @+ ]# o' ?6 ^$ |4 p2 D1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。, I2 V' V' n3 M) Q
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
) [7 z* k9 m2 G- H. O) W, k3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。" }3 W  q5 r: A" S
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  6 K# E8 l! ]; z* m: u
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
! W* {) M/ e# U4 N9 u% l6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
2 a0 Z1 B% c! T: {- h& X) r% I, U. G7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。4 @3 [9 F: @8 C( F8 }4 b! L! K
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光
9 t) ^  b% C- h
8 a4 w$ m% ^$ U! p  |, N* ?9 c雨刚停
# }$ m0 B2 d6 o* ?月光就铺满了湿漉漉的
8 W, ~$ _2 g; d/ {2 d青石街巷& m) ?. R1 c8 k7 }. w: q" Q
* y* J( j4 Q% p: V' ^+ ~( c- w) e- R% Z
推荐人:石上硫; p3 ?0 N- j6 o) l; `% r
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖" Z3 @" Y( w1 E
                    碧青2 @4 f7 Q  c5 c! Z
( O2 \- b, {0 `- y0 D0 P
  H7 B* q( }" ?, k# ~$ A2 i
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
# Z1 K7 h1 X! y3 v3 P; O& K守着寺外的静谧
3 ]$ i. F( d6 `. j$ y0 o* ]2 b& c恰好是一湖水的8 Z; H# f. P  [% |/ l/ I( _
深浅+ N- x0 G9 p! ?0 p% U3 ~

- W0 _! \2 {, {& f) T: v天光云影$ {" a; R, d$ X' m) ]
一波一波密集而来. ~* Y: n2 B- f2 o! s
悄然流入  云崖湖的
9 {& \7 I! f; d. d9 g止息里面' R7 D% M6 f: W# q" v

6 U1 k6 M6 u/ y# R1 X* g没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
: m* y. \; T$ `- w2 H: t4 ~$ R* }/ |) f) w
它的面目2 e# t2 E/ H/ F, ^
就是6 v& Q2 m& [  Z9 r8 D# ~% i; D
此刻一湖
" o, v# T  o: G6 I) e静谧的: R, u! F; C- {8 q. A$ [/ j

: ]$ l  ~" o- d5 z6 l7 k* q7 A8 ?0 @; X3 Q" t
此岸  丛生万物  颠倒的影子
3 r! E6 j% x- I* V$ A在这一湖水里
* a+ y% Y3 J8 ]# [7 L6 U全部自现
2 T7 j: K* V' y& U& @8 M% f8 J, f5 z( E2 y6 y4 K0 Y3 e
推荐人:奥冬
9 U* c5 D, U) T8 C  X推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)
3 L8 Y6 J  |$ U# s/ [5 |3 {8 K! ]9 f3 ?
其实,他们多像
# X% m! D% p. `7 l5 C; Z一群修苦行的僧人啊0 R0 t4 p! O' J) k# W& E$ e6 w) h5 W
每天只汲几滴水
! J7 W2 }! b  B, f9 u! N. s) q% n& t0 s2 m3 E

1 O6 ?# r6 z) z) w) ]4 ^推荐人:江晓帆7 _4 N! S4 {3 e  e. @0 ]; r8 H- B5 S
推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑
5 y7 D2 z- y- D, V; N0 H5 d作者:伊舟子) g3 ]; v5 e$ p, o# a+ [9 ~) ~
7 f$ f) Q; \; n! C. J
寒光褪尽,梦里再无江湖
9 D) y. h- Y, F! s日日静坐幽室里
* h% z+ z( k' ^+ Z看空前赴后继的游人" i% x1 W: C" Q+ ?, n( m( w! R

& a" y, L2 {/ N$ t4 P6 }$ a& d, S3 P
夜夜,竹影投过窗口来
; S# e; ?/ k6 w: |9 R2 e) ^印在斑驳的剑疤上7 o6 T8 d  `) @6 N  U, q

7 C" T) W/ y1 A推荐者:李艳敏$ L& {3 z% Y9 R- b) w0 p* W& i1 g7 X
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
. r, o7 q" J% Q2 X% n! r7 \$ A* b月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日
: N# o, w% C& u, t/ |作者:李艳敏
2 }2 t* \4 ~5 }
# C8 I$ Q3 c9 I7 ]$ }5 p& ]; b南风轻语
" \. R- ?% [5 E! {4 C麻雀打闹
6 X% b. J8 x9 t8 U5 A5 {3 E+ z$ T4 _7 H" l& D
绿叶的海
, L2 O* ?. _" Q  t微微荡漾
- {4 o. @% t7 i. A  k- H, M跑着的孩子突然停下" X/ O4 i# q( M9 [6 F
大叫着把搬家的小蚂蚁
1 {1 Y$ c. A' B9 A指给我看4 J% W$ o' c, M1 @; L
4 P6 C+ R& Q% O( X  e6 D
俯身的瞬间4 s9 h9 ^$ i5 W! ^
一枚枯叶在草坪3 D+ _3 ?8 m  c/ C, A
刺疼我双眼
9 `6 i4 C! @' o5 Q
' z" h1 p+ g8 j+ |5 |, p. n8 ]——万物葱茏的夏日0 o$ a$ D* d$ Y
也有生命凋残
0 X) v. e* c+ c, L( M  z; P0 j
# `/ `2 }5 W3 ?: N* z, Y1 n1 l推荐人:奥冬
& B* u6 t& x# W4 k推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根0 o8 g2 L9 c& ~

0 {# z) C/ \  g% Z5 b* J" ~    作者:南北. k' b' ]0 p& [0 p
0 e% N' X. \. i; B
那些被叫做枝叶的部分& {; N/ @" ?- b  ~! h4 k. z0 n: z
他们是7 `" @8 i% D8 {2 F( I0 ]
向上生长的根。3 U) y& ^; f- m
+ e6 I. |- W* F+ y
         2017-7-1
" v# p0 P4 {* E% ?' a& O6 d& m7 v0 e" ~3 T9 J; p
荐者:昌政, k  r# T0 b) L6 l* Y' s* Q
理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑 - ]5 t/ N% @4 i3 ]
+ Q; S# L/ `& h* [- \
《它们不在人间》# A* s! [" M# W7 i
                  作者:奥冬
' \; t/ b. K9 c4 C! {6 S8 g2 w 山中的酸枣棵子
" w+ b& b# K9 x# X) o4 w# P 开花,结果,熟落
' E+ `& l# @  }+ g( x. E( Q$ ` 它们不在人间
# L; ^/ x% ^7 f, }& h$ S
6 o" R, G: ^. j' Q7 ^: n; o7 c5 | 楼下的梧桐树2 L- o& q$ ^' Q) G! p; G6 d! ^4 F
撑起绿荫,冬天就光着6 n, J4 ^* U3 z0 @) {
它们不在人间
+ b9 o- X  V! Q" \, ~" w1 G. h8 F6 E: }  v: [  v* ]1 }6 {" ]! M
我上班下班) ?4 f$ J% R2 t2 q
吃饭,读书,睡觉7 p& L2 @8 I! H
我在,也不在/ D3 `5 L( |* u9 o( H% E  m4 {
6 l- I# S( Z8 Q# O; n9 n( A6 V& x9 ?
它们不在的那个人间
3 G, d6 q, T6 S2 S1 U% F' c2 _# z2 `9 |. u' R0 N
推荐者:石上硫
4 b5 ]5 ~# M6 ?, c2 F) s' |* Q推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:492 D* [; J7 D. [4 W4 q) h4 g
《它们不在人间》5 z- n" M% q1 p8 |* K* W1 j  K
. I2 V, G- a2 s$ P, c1 h) l
山中的酸枣棵子
/ U0 ~; l( l, p
作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
$ l5 r8 o8 g4 j作者是奥冬吧。
5 B% L; ]" F& d4 j( z  `
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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