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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 5 I$ {* A% f& i/ A( @

7 f: E5 s0 U$ s" B2 }
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
+ c' c- U2 [9 `- E
主编:燕子回时
- K$ \) @$ S5 V0 {
3 R1 ~" z7 G# t
【诗歌作品】! q5 M: x% |" K) e( S0 g
【探索思考】
7 L: l% ?9 h) w# z' \【理论随笔】, M, u5 T/ S+ R6 f- z5 e* q& ~% H
【访谈问答】! P/ b. ~( l3 d3 f% T
【林荣读诗】
6 `& k( I( t. _# H# l$ V【综述评论】0 M4 ?7 ?/ \' ~9 C
【作品译介】2 M4 C+ R5 G6 j* c2 d
【借鉴欣赏】
8 X  Y0 i3 i* o【禅意随笔】3 K6 d9 X1 H- @8 ^3 S1 `7 s
【重要消息】6 F7 k5 ~: P+ _
【主编手记】

3 I* p, h/ C' b) S  H% A' x8 q* q9 f
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明% T( Y2 R' c5 x$ E8 D
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
6 S+ C: t7 O8 D( c$ n2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。9 ^! a( r# W; d( Q! V
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
# S2 K7 M& c" |) |* B& A4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
! h/ a* V& P" C5 h, f5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
7 {, S( F" j# p* y6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
0 G- @* V/ Y6 M% g2 z, k7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。  {9 H0 ]) f' U, \
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光$ c! X) M% Q9 u- Z; q. ~2 g9 n
) C+ x" m9 k  O- b
雨刚停
  k/ `0 u2 f/ Y7 q7 r+ U月光就铺满了湿漉漉的3 `: {; C5 K& G! @+ Z
青石街巷
2 m6 ~7 v' }, v" L$ j4 Y! r. K" V; j3 p8 C
推荐人:石上硫
& k8 x. g* V  I( ], @  |推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖
# P# t% a8 d1 R/ C% `2 z* T/ x/ q                    碧青
. N3 o$ x' T$ w) m7 {& V5 X& W' u  {5 F$ q) t. g

  k$ x% @0 C) L  N又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
/ N; ?' t1 ?: {" z9 h) j3 {# }守着寺外的静谧! ?$ x8 Q6 _) N. s( i
恰好是一湖水的
6 @6 i% h9 D) q9 Z; Z深浅" p0 P5 Y. T6 L, l/ C
1 L. u! o- K" T6 x
天光云影" x' r9 B6 f$ B9 @# w$ T
一波一波密集而来+ F/ |8 D1 k9 [" @7 ]* {& B
悄然流入  云崖湖的5 f- [, q( b' z6 t( m0 ~7 t
止息里面8 I' \4 G. }# D. _

4 R- ~3 K0 ~1 d) w; i  ~, _没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远, g; Z2 e, J1 f. `+ D! W, L
% b+ k4 s, \; i' i# j( D
它的面目4 K8 M: R" _' C( K7 B" |
就是
) e. }" h: y8 b2 @3 ~3 {此刻一湖
& u$ U% B% a! f4 _静谧的
/ b2 n( \0 e, d9 D% H: _+ U& A. Y( g4 Q  [
- Y. T* n6 i& i9 o6 M5 i" h- _1 X; \
此岸  丛生万物  颠倒的影子$ }' r% T4 ?9 s0 ]. }
在这一湖水里
; x' ?3 c$ R" l& I% _$ f) m全部自现
2 O$ W0 t0 m5 r$ P/ g4 {6 J2 L9 M& q
推荐人:奥冬" z: t$ J& S) U& J1 Q3 z
推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)
* H5 v% P" j9 [8 V' o1 x; P
7 h1 r8 }- F9 H7 U7 c3 t其实,他们多像( v$ n! h* V# C0 X: C) ]
一群修苦行的僧人啊7 o$ m) `# M& M) p# w; Q8 V$ K4 p% ?
每天只汲几滴水+ I' ^+ m" Q! D* u! b( a

1 O+ W* n; E) W) i$ u/ h8 L0 v1 b$ v
8 o# x) R7 O( ~' s6 A推荐人:江晓帆
& {+ Q8 g# E& d" e" A3 V. t8 _推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑
5 x) [$ d3 A, Z# _. z& t% h: U4 C, E4 r作者:伊舟子/ d: \: G; w6 M( R8 Q0 }) l/ t$ ]
7 X3 B- [5 |& M+ P
寒光褪尽,梦里再无江湖, b/ `  d( g6 U( A, d7 g$ z
日日静坐幽室里9 Q+ n0 |& {3 d5 S9 e
看空前赴后继的游人1 F; x4 j! ?0 [
, y0 X9 H, @/ d5 z
& u4 e/ q" X. B" A( X
夜夜,竹影投过窗口来% |5 g9 v; ?2 Q. p# D
印在斑驳的剑疤上/ a0 ~5 [1 A# i1 e2 p1 J, A6 D/ i$ W
$ j/ z2 I: W6 C* R7 T' @
推荐者:李艳敏
( Y4 _, i& A2 P! Z! @5 u- p& Z推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
; o7 l( {  }( u, z" _+ K" G月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日: \' R0 [2 r" F4 ~5 n) E) N
作者:李艳敏! ]2 a2 D& Z8 L

; [# E$ p+ U0 `3 f0 {* S. _南风轻语8 X1 U; d: P& n" q
麻雀打闹9 k/ }$ R- y/ K/ p; F

( ]( K+ b: I) ?/ c' O6 B* @  S绿叶的海% b! R+ C3 N7 w3 p
微微荡漾
: m) E# ]% ]. \& y跑着的孩子突然停下, m2 T2 \1 i  J( X1 E/ |% M1 F
大叫着把搬家的小蚂蚁8 J) h$ I  @# R( z
指给我看  b, Z: v* s9 C& f: ]$ R: _" a
* b) |! B% ?% ?& ?0 X- g
俯身的瞬间, G; [: `) {2 {2 K8 \
一枚枯叶在草坪
& ~5 B1 z: l( `& c* A: i刺疼我双眼
: U+ S9 L8 n5 s# ^' i; \) y1 d# X# x1 H* X
——万物葱茏的夏日( C  W+ B; }" u  M! C) v5 K
也有生命凋残
# Z' \1 O0 H( x1 o: {8 z% m3 U+ Q( N2 g8 M" E* B. V; l
推荐人:奥冬
6 |5 w- `; J0 f& P% H0 z+ I! w3 \推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根+ ]* Z! }; Q9 V  v8 R

: U4 x( _+ u) ?; q6 w. f* u" O- M    作者:南北1 p( u$ O6 C4 w5 u3 F

1 S% M/ ~1 c- c& m( l) _6 F, D+ h那些被叫做枝叶的部分* a/ |4 u5 e3 [9 M" z
他们是; ^) Y  M5 ~( v/ Z% D
向上生长的根。
  M( L) D+ H$ F+ f) Q% h* k
8 S  C6 Z) z0 M( ~         2017-7-1
7 Z. L2 m5 V- K, a/ |( i! z4 }, n
" i7 N7 F) V  I. C1 F3 I荐者:昌政
% `  v8 c1 N9 Z1 X理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
" u& |* A& z7 n1 Y  `
( z3 C6 f7 |' s6 j《它们不在人间》* `. e+ i$ k' [/ I. d7 A
                  作者:奥冬
; j) C: O; g! ]4 ~1 X. K' D 山中的酸枣棵子
5 C7 V; b3 P, ]2 O/ _ 开花,结果,熟落
0 D& q8 m7 t: |* c 它们不在人间& {# O2 H0 T% m# u) K
7 q9 R; I, T- [5 R
楼下的梧桐树
: o( @; x. B. p: M. O0 ?# C* E 撑起绿荫,冬天就光着) z6 a4 L4 M1 ^( w4 k
它们不在人间
& v, E! k' z; R9 S, o2 J/ U$ C
" k. n- l' B8 u/ i3 _* ` 我上班下班8 X8 r' y* {6 ]) A+ _) y- I$ G
吃饭,读书,睡觉
, [8 I9 l. g8 d, g5 f: @6 I 我在,也不在
0 k5 Q' ?/ m& W& ?: c' V: }4 z" Q8 |2 v: W7 Q
它们不在的那个人间) L# y% o! N' L% @7 ]/ _/ }
) s8 M; @; B- g& C( W' T7 O
推荐者:石上硫
2 O( e" R" A! v" R推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
* ?  T, Q/ l/ }0 T4 [% x《它们不在人间》
5 ~2 K1 o) }2 X7 ]7 D
/ O* H$ x. @3 Y) q4 R% V 山中的酸枣棵子
9 {4 Z9 h2 M& ^
作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
0 Z! i( Z: ?  v' Q2 }作者是奥冬吧。
9 N$ m: v1 H) x$ V+ Y' x& f8 r6 q1 `2 u
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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