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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 , {$ z# C' r7 g; q. I
, |7 q7 j" H7 c6 g0 h+ j
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
1 {8 j* q8 N& K/ M* U. x7 d2 g
主编:燕子回时

8 ^. J, t; R$ g1 r4 U6 q7 ]# y: C) u3 ?( f& u
【诗歌作品】
) Z* x0 h! O; }' ^: ?6 q' O【探索思考】1 S# u) r0 t. e
【理论随笔】
' h  M' W. m! @" V$ ~) R【访谈问答】7 D) o0 S4 _& b2 H3 E, d' p
【林荣读诗】
  p9 G* i& [/ w- a4 J1 C【综述评论】! K1 G" Y9 @$ h! F- K0 I9 \
【作品译介】
) D* ~) `' ^9 n【借鉴欣赏】5 w# I* }: E% h. V  V# u7 X7 s; p
【禅意随笔】$ y% N4 {+ _3 T9 W, V) `
【重要消息】& y% j2 p& X3 r' G* t/ o: D. }. ^4 x
【主编手记】

# E8 I4 D6 |% F8 q& c3 b- y
$ i& c; H" b6 k" ?1 E附:《现代禅诗探索》选刊编选说明1 \3 q8 b9 k# V- T9 \3 f
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。' P4 x! y2 x. ]# y/ e' p& L
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
) B+ B' g: _9 Y3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
8 t( G) t* W6 E5 g* z1 \2 C# |4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
- U7 p* ^; m# H, j* _5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
4 ?: H( A" n  U9 B, C1 p6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。; Q; {+ T! x; p, q# @" G6 b
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
2 a9 \2 }* N0 q. G( j4 z) Y0 ^7 n8 ]8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光) W: V7 r5 H( z4 G
* J# W2 E3 Z& ?# N4 e- e9 L: m
雨刚停
$ y4 k$ C5 H4 `2 f月光就铺满了湿漉漉的
$ W! O" }! D* D; u+ O, f9 m青石街巷
* v* F8 G7 h4 E0 O- r2 _6 M& F0 b" I  ]& h
推荐人:石上硫
3 N/ N$ l, V' T2 ?推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖
' S( b- K+ ]  z                    碧青
& Z3 D6 s* l5 S  |- r/ s
! x' k% ?# J- ]% V8 S1 R5 N) a4 n8 O1 {
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
+ i. L' \- C9 g% s. R守着寺外的静谧
; \& E5 Z; ]# @' P: e  ?. ~* l恰好是一湖水的% i* e$ ?4 @" R' E! g, T$ r; x
深浅# ?! M$ h9 p; a( e4 s, ]% ]6 g8 c' ?. g

3 M# L" `7 _8 ^/ N2 V& R天光云影0 h9 R6 s' ~" U9 r3 q4 W! T
一波一波密集而来
, ?4 `# T  b6 B# y6 i) A( A悄然流入  云崖湖的
+ `- E3 L: w' |' @止息里面
" U5 _( c+ g2 K  V& [0 X  o
2 W7 L3 H- G' L3 t1 ]2 Q7 s7 X没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远2 _: y5 c& {: O0 I

! d/ B& z: V5 f- p4 j' w它的面目( O7 V1 d# d# @6 S6 U+ y0 S/ C
就是
! L' n' }$ F' L$ X8 t此刻一湖7 i* ^4 c$ n! v2 L
静谧的
1 q* C- n7 o9 w! b: f0 y
) @6 @2 Z) ]0 i5 `, }& M, n$ R' M. u# U( a0 _
此岸  丛生万物  颠倒的影子5 E3 S8 f4 }& @2 }
在这一湖水里
% Z3 P: W1 _/ o1 C) D0 B- W全部自现* Q% k+ K; f% t2 {* U3 a8 g

& j* T9 _2 X+ I2 k0 I0 P6 l8 N推荐人:奥冬
3 l3 ~) G8 u5 d8 s" Y6 |* o推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)$ K( H/ {- s+ N' ]

$ X& }+ {) N9 Q, f其实,他们多像% Y$ {5 L# a6 S" ]: |9 ]
一群修苦行的僧人啊. c# [8 I' w. S: l( y) e$ i2 a
每天只汲几滴水  m' {0 W9 t( i# K2 f

# A+ a0 \- z! b3 I' j; I
9 |8 w/ C$ S$ m% I* {推荐人:江晓帆
( N1 o- @. U9 p0 c3 I8 Q推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑# X- m, J4 l9 h: _! T
作者:伊舟子6 z9 t9 \% h7 V3 F

% i0 L% c/ ]& z寒光褪尽,梦里再无江湖
' _, T0 v/ ]  ?3 x, @0 {日日静坐幽室里" {8 O! W  ]4 @" n* f2 `0 I, O" C
看空前赴后继的游人/ G5 i5 [$ j2 B
/ z  g; X. c3 L2 {- |/ M9 c

$ V8 E9 L( Q7 l- l" v7 J5 b% U夜夜,竹影投过窗口来
3 b3 E# `' D, h  c4 r: U1 @印在斑驳的剑疤上% w: a! y) S& z1 s% q
" a' R2 M* \: K7 q2 l
推荐者:李艳敏& x- x$ O2 t7 @+ V, z$ g- `
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。# `3 P; x* [/ c, q
月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日% E( F1 L7 ~) A
作者:李艳敏
3 s: Q- H7 @$ S' M; \9 Q8 q  ?, q* J) @( D9 n
南风轻语2 X5 o* n' ^/ M3 o' T
麻雀打闹, x, |: I, d; ?
% h, Q* g; q: ~( C. l  i# t4 R. M
绿叶的海
* ?% M; q7 \  g% c: n( M" ]微微荡漾2 |% s1 M& L: J/ U( o
跑着的孩子突然停下$ m+ ^9 G0 c# ?* K; Q
大叫着把搬家的小蚂蚁! D/ I3 S8 S$ L7 ?. s9 a
指给我看' e8 A( v, h  x' M
4 j) @8 R4 j2 @/ o
俯身的瞬间+ T8 h, V/ w5 `* [6 v& a7 I
一枚枯叶在草坪1 @% \5 s, e& x  g8 _% n) r. S* ^
刺疼我双眼$ e' ?9 Z) G& e$ `3 z, j2 f
3 D' G9 Y) O: p: o* m( l0 ~( t9 _
——万物葱茏的夏日
2 U0 j3 @" H0 f也有生命凋残
  {9 Y2 [7 r9 H$ k/ t6 e/ J& Y4 p- p
: Z; B+ l& G/ M6 C9 N1 u推荐人:奥冬
9 t* G* ^, d4 ^! r, h5 S" t3 {  S推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根$ }9 a0 E1 }7 i8 v# _

/ Z  R" @) ^; Y( v$ A8 u, }    作者:南北2 v; H9 U3 d$ h- {! e2 X) Q$ R$ {

) G# s0 a8 K- Z, X, H( z% I9 Q那些被叫做枝叶的部分) h% b# w0 ?6 U! C- k
他们是
& b, Q3 k4 ?( O* R向上生长的根。1 V1 P9 O" ?: J0 R* y4 d
0 l5 D) A: B6 q# v( Z! G# @
         2017-7-1; b" a) W! h' O9 B

0 j' I) c/ T6 m4 F5 E* J荐者:昌政6 Z7 @& v- j9 X  |# T4 M+ o; y
理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
% ?& d- X* I, f& D7 D7 D
! t; c) s' v4 o& q2 _《它们不在人间》/ U) k: a+ h: A; A. k( W& Z8 I
                  作者:奥冬
& B" o, F6 ~# T7 b- h3 X+ G4 d 山中的酸枣棵子& C, S) Q) e8 B/ v, @9 L1 E
开花,结果,熟落0 M8 M1 i1 n# a# L) m- x/ F/ g* b
它们不在人间5 r5 _" D- G( o, j8 p( l

( {4 L/ o9 i+ m1 r( [6 ? 楼下的梧桐树9 ~, @7 ~# z4 p# E& E: t' K: W  w: k1 F
撑起绿荫,冬天就光着
1 Y8 E. x. |" p 它们不在人间: T! r' g! r$ T) a* c
0 s/ y* |8 d5 e& q3 x
我上班下班
  O# J* t: F5 ]% e9 t# Y# s. [- L 吃饭,读书,睡觉
' M+ {: |9 e% Z0 ?) f/ X 我在,也不在
$ h$ J/ l2 o9 k+ u, t' z/ ]  O. o5 r3 j: F% U! c/ i9 s
它们不在的那个人间
4 q  N& l* Q# a- D. D) N/ r# F* X9 F1 X  t
推荐者:石上硫
! ~" @2 K+ _2 O' e8 M推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49$ a* b( i. a* n! N$ ~- e* m
《它们不在人间》
' T5 j$ o3 o: I" l0 o, x
! p- L8 j7 r  y, ]# g4 ? 山中的酸枣棵子
/ W5 M/ i5 r/ H, t  H
作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16; l5 F4 {( ?5 c2 q6 I; h2 x8 x0 a
作者是奥冬吧。
. @( E" E8 @2 f. {/ d& X, [
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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