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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 4 B2 c' M# E+ k; d  ^: U

2 E5 z4 S& f! ?: {" X! s7 Y" b
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)

1 f8 e0 }5 a3 a- J' N4 s
主编:燕子回时
) |9 {" O) E; D; R9 m8 F
9 m0 {+ O9 M3 q# C* j
【诗歌作品】7 ^2 v+ y5 l6 u
【探索思考】+ T6 U/ f4 n4 U& B: O7 O+ n
【理论随笔】
1 j9 p" o4 J$ @【访谈问答】
- B1 h+ U/ @" n" s* ]# ]0 e【林荣读诗】
& `# a9 s; w! b; d【综述评论】
  }! l6 c; _) A- |0 n+ Q8 K* L【作品译介】  o- z% U0 A! \9 R3 d  M) G& P5 r
【借鉴欣赏】
8 r/ E4 E# ]/ D6 Y6 P【禅意随笔】
$ a, h# Z7 Z% m2 D; o# Z1 A【重要消息】' P2 G! I4 O/ A8 A+ |9 y) D# J
【主编手记】

. i% L; A" d6 o/ C6 p& ?$ @, F1 J' k" N
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明  j+ q2 t9 x  E3 ]* F: n) N
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。  S# M% P  Y# S, R/ p: j8 ]
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。8 |" g* U7 L7 h. k: `7 |$ N
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
" M. O8 m  |2 Z8 t4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
4 F  x; I  v4 \  ^5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。7 h& m' s& T& P# P
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
1 D2 {7 S( i, M3 o2 M1 }7 [7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
- U$ O* g: k  w9 Y0 O! R5 h8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光- l4 \& J& D; o

' l- [9 n- x8 ^1 ^雨刚停
; ^/ j! K7 K2 l( E; a. g* N月光就铺满了湿漉漉的8 ^6 Y7 y9 {, K
青石街巷0 V% X) b, p. K6 i: o% i8 Q- ^/ r
4 \  L5 L! b4 y& _$ Z8 L& q
推荐人:石上硫
+ ^/ J# `9 S3 Y6 O. C$ V推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖4 p+ r3 S/ }" R# X2 E
                    碧青
3 t3 Y+ Q! ~( s
! R8 V7 i' Q% W. J2 W: K0 i
. o& ]% y) q5 {  y- z又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
( M; a. i; {+ V0 C- B守着寺外的静谧
. Q6 W! e+ O9 |. j1 t" d! j# T恰好是一湖水的
' E4 G4 O1 B. T$ l深浅9 L' n( H2 c  O% Y$ ^: k* Z

& Y2 q2 ?+ T; l, R6 `$ C天光云影7 D; P# B- _' _# P9 R, i4 G7 N
一波一波密集而来  \: u8 N. F/ u
悄然流入  云崖湖的
. p' O* i0 F6 C5 @2 m; b止息里面. r: @0 [8 o/ ~( |% m

$ c* h6 R7 j0 d" k! }  D1 i- C没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
" \* J2 ?# u7 Y+ t0 {# G
/ S: \4 `  B6 P$ V" w! F& R" w它的面目, L9 l4 l* x% Q9 a8 g$ m3 Z; }
就是
2 ^. C5 L. E- k* g* V7 O此刻一湖2 R# ?' o, _6 d5 f8 s) e  }
静谧的; m; K: ~( m2 [
3 ?7 Y; a' y5 V# P5 R3 L
  p  l7 L# E( x
此岸  丛生万物  颠倒的影子
' _; S0 t/ f3 @* ]" v在这一湖水里7 L$ A! z' u6 K+ \% \, M
全部自现! f2 _+ @6 ^/ V0 B3 i+ M7 H5 M9 G) B
: [5 n' M' i4 R8 v
推荐人:奥冬( R4 x  y. E4 w' I& J0 ^+ A7 s9 C
推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)* D6 m4 Q, s1 e% X; }$ u2 w5 ?
9 J# m8 T+ ~) w9 d
其实,他们多像& h% r) U- S& M" i+ e0 _+ k  q  ^
一群修苦行的僧人啊
5 o: [9 q  F  U) k每天只汲几滴水
% `' `$ q5 J' G# N- |0 J8 x* ~8 \* x* n8 U2 B$ e9 V

4 _* L! f4 F* b! ], r推荐人:江晓帆
2 d$ V: F. b/ W1 N推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑4 E8 N9 u2 _4 \- T/ M( c
作者:伊舟子
+ o' V5 Z9 w9 C- P( e8 Y# e$ s6 D; T
( U" n+ b- B5 Q# ~  z3 |4 i# T寒光褪尽,梦里再无江湖
; q5 N& ~3 Y& a  {0 B+ ~日日静坐幽室里) @. w$ z3 X9 S5 x2 M, @
看空前赴后继的游人
& t4 Q2 c5 w' b, R
* R$ ]. ]9 G# w" i  N% F" a- z# b/ _
夜夜,竹影投过窗口来0 @0 G5 T5 ^2 O" y
印在斑驳的剑疤上; L8 b$ \& x/ H6 m# A6 Q( |

8 L$ @5 Z1 `5 ~  m% n3 N推荐者:李艳敏5 _7 ]/ V8 T  M: J- n! y
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。6 G2 V# Q8 R+ ?
月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日1 A5 I& ]- X% Y. a. H0 p, `
作者:李艳敏% o8 Q  r( u1 w# b3 }. _8 V- a. s

' F/ x9 S( |# c# {! J6 D+ C/ @南风轻语
1 U/ g. V7 d4 J& ?2 n( G8 p$ Z麻雀打闹
! v  Z' e* v5 y( i
- ?! _! |+ M7 r+ r# V绿叶的海
& ]7 }- W( O5 A$ v# K微微荡漾# e- T! T" Z8 n6 v
跑着的孩子突然停下
: a" y8 I. t7 n) z大叫着把搬家的小蚂蚁
5 t' y' i5 o% L, }" d指给我看0 i: S0 D+ s: O* P
* a7 A1 l/ z9 W- R0 ^, D
俯身的瞬间
& t. o: g( w$ v: [$ g. P: K8 x2 i一枚枯叶在草坪
; p2 ?- E+ [- q/ T; e/ I刺疼我双眼9 A* j- z$ c/ W, }1 @

; v) U& U* v" g——万物葱茏的夏日: s4 n9 D* h# q! z
也有生命凋残  u) \& w! Y3 P  p* p' n5 Q& [

' E' t0 N1 L7 w8 w2 a6 L8 N) g推荐人:奥冬
& y8 A9 N* b/ |# K7 B/ l; {推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根; h# y1 @0 n9 v6 o$ i2 ?) ?" g
) m4 G2 S' H' F; E( u! L: z/ ^
    作者:南北4 u! n( K8 L  c4 T6 E

4 X8 _8 B+ f, [+ d! t# K7 l那些被叫做枝叶的部分/ D6 `* e, I+ q" g! v& s  Z
他们是' ^+ E7 ]3 R# I+ Z
向上生长的根。6 s7 R! ?0 S/ I5 U( s9 l' D

( `. w) D. T3 ]3 _3 _3 f' ^         2017-7-1* h6 A& i8 ~1 O3 I1 W7 D7 m
! z! z4 V* ~! {$ V2 H$ q- P
荐者:昌政
: z/ r. T1 ?# |- A0 N& D7 l2 Q: v理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
& Z4 P% v3 I( `% G; v/ u# C
! U, l$ `0 I$ K2 I1 N9 B5 U3 ^) ?《它们不在人间》
6 m( _3 P, l1 j2 d0 t                  作者:奥冬$ ]3 X1 S6 O" F% z( R" V: G
山中的酸枣棵子- z8 L7 o+ d- p8 {
开花,结果,熟落1 {, {0 q& T7 c2 X  E3 d
它们不在人间, `3 g- ~" m) d/ f9 p6 q/ n
* m+ k' ?0 B5 N4 C) i9 a
楼下的梧桐树1 b, P+ x& t  g6 j) [2 u* _8 |( X
撑起绿荫,冬天就光着3 k0 K& w  P0 B' m- f
它们不在人间6 Y/ F3 O0 ~. D9 I) M
9 |/ x# \3 }2 H1 b: `; ~" B7 h
我上班下班
- W) j  Y. r6 ?  v* j5 _ 吃饭,读书,睡觉+ A  [6 Z/ `3 C
我在,也不在" \$ L8 ]5 D" f) Y( y, `2 _" m7 C

8 h) m6 e9 ]5 f8 l 它们不在的那个人间. Q8 j6 S3 l3 p5 h! l* R( y
9 X, c# b- d. C7 L1 B6 ^. Z
推荐者:石上硫
7 F  _  V6 \/ e- H9 O7 W推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
" \& |4 U9 T' Z' ?《它们不在人间》, g/ ^1 ~5 n+ Y- |

. N- v8 G7 B' {' n. y' | 山中的酸枣棵子
0 f  x. S9 l. ~
作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16# o1 ^8 z! x0 r+ n
作者是奥冬吧。
6 k! v6 v# K3 }6 f. B4 J
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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