本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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' |7 M6 l- D! j: O& }# A/ \《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590) [% i9 b+ v6 g! h3 k
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`, E* b7 K& v爱情每每誓言天荒地老?- o- `2 w& [ V* M
我只经验母爱永不请假 @韵脚
/ \; p8 W" U* j* _7 ?- p1 i: m人人都爱钱越多越好!
8 f2 M! G: n( n, Y. d9 g什么守贫的圣方济傻瓜 @
5 d$ x5 I; o& l) P" | x根本就是个风传的不可考
4 ~& M( M2 P. V. m: z嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.7 ~: ]/ [( M0 W& M; K. l
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.7 I' M& Q3 \% f3 b( D1 B
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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3 Q9 t% n9 `$ R" _* ~虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.
% `! W) D6 Q" \7 z* E着实耗掉我几番的连夜带日
# O7 \1 N/ K; ` g赌城有一天会给我玩垮征服 @
) ?) t1 a2 S. x% H# X& v& H好叫暴富不只让给赌场老板的私生子0 X! a0 \, `9 t! \" b
瞧这世界美好得一塌糊涂 @% R% |; @( ~" |4 t& {3 W
还是有不上道的1 {+ P) W2 f; {) [$ N' W
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.% Z! k0 M$ h, n @- u B
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" l4 _. ~+ ]+ l, ?1 I: ^* K d诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-300 ~! w$ k" F: \' H5 r
或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?6 X7 s+ o$ t* z9 J8 ^
答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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$ n: d$ _$ c- e- h" J( w诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-301 H$ L7 |' [7 ]! U4 y5 t
友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。4 ?- L6 N$ K9 q o: n+ h
长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |