本帖最后由 东方明月 于 2018-3-14 14:48 编辑
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平原和孩子
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" u1 D: d4 S1 [0 A诗：姚振涵- T! L' l2 _- B. q) k7 o
8 j) \' p% S( j一个孩子2 u/ n# s3 H/ j' Z
在平原上
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为什么这孩子恰好
# {6 w+ w9 |$ d, Y9 q& m" z$ ]+ H处在平原中心
# V- H4 x, W! d* N. W. [
F" W6 H' C _7 E$ N( f这么大的平原
# J/ g3 L0 \2 ~/ P. K这么小的孩子
: Z2 l! D# m( p! X: b( D8 O( N5 Y. c5 c* u
平原上什么也没有$ Y0 Q; g& B- q& n
平原上只有一个孩子
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! g, S" O& w3 U! L- I7 g读诗：% ^+ C4 s) I. K; l2 a# F) i9 U5 |
4 ?5 o" z$ [2 U" f 这首诗乃为一种至境的感觉化描写，散发出清净、空寂却又非常开阔、充满希望的气息和情绪。这里面有禅境和思考，更有对于生命和未来的热切期冀。
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“平原”和“孩子”是诗人在观察中诞生的意象 ，可以说这首诗让抽象与思辨之光照亮了客观世界，照亮了生命经验，不仅让空间充满了生机，也让读到这首诗的有缘人充满了对自然和生命的敬畏。（林荣）3 b k* f) A) h
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; D) }+ C' J; ~坛子轶事
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作者：[美]史蒂文斯/赵毅衡译 8 `5 z+ q: `& [, N% b" y# C& d- Z
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, Y: ?/ J$ }" L我把一只坛放在田纳西，
% T) A7 Q" N3 c% a3 F它是圆的，置在山巅。 0 g6 u; a/ ?9 \
它使凌乱的荒野 $ k, D1 \0 c3 L% H
围着山峰排列。 % k) F# p, K& e2 M! A
+ u+ q6 q7 J) e4 w于是荒野向坛子涌起， # q/ H6 [* K5 ]. b3 g1 ~
匍匐在四周，再不荒莽。 6 H6 H* a! Y' [3 y- y3 Q5 A
坛子圆圆地置在地上
9 ~' J1 m. [$ @( b" O' ?0 B高高屹立，巍峨庄严。
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, r) _6 x1 {4 J它君临着四面八方。 0 k3 u/ e: c8 K( P! V
坛是灰色的，未施彩妆。 . c$ C9 c. I5 E7 ?. H# g6 }( h
它无法产生鸟或树丛 8 O/ i* ]% ]) B4 f/ _; x
不像田纳西别的事物。
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1 m E' S' ]2 [5 O& R( a0 ~读诗：
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从悟道的角度讲， 我个人以为，这首诗暗合了禅宗的空明、虚静的神髓。诗人以“我”起笔，从“有我之境”走向“无我之境”。而后者被王国维称为诗歌的最高境界。“无我”一词本就源于佛教，所谓“无我之境”就是诗人摆脱自己作为一个观察主体的束缚，以平和自然之心来观察事物，而达到一种澄明、空静的境界，这和禅宗所说的放弃“我执”是一致的。 此时此刻，当我写下上面这几行文字，当我再次读这首诗，我想说的是：被诗人置在山巅的圆圆的“坛子“不就是一个庄严、本色的人么，不就是一颗纯粹的向禅之心么！（林荣） |
发表于 2018-3-13 09:49
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发表于 2018-3-14 15:53
